id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104005-ara1.ms07	true	-3268782738295395731	30	142	145	686	1536	301	تضربوا كتاب الله بعضه ببعض فنهي 308 عن الجدال انظر في حديث النهي عن الجدل ابن حنبل المسند الرقم حدثنا عبد الله حدثني ابي ثنا اسماعيل ثنا داود بن ابي هند عن عمر وبن شعيب عن ابيه عن جده ان نفرا كانوا جلوسا بياب ال-بي صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم الم يقل الله كذا وكذا وقال بعضهم الم يقل الله كذا وكذا ف-مع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج كانما فقء في وجهه حب الرمان فقال به-ذا امرتم اوبهذا بعثتم ان تضربوا كتاب الله بعضه بيعض انما ضلت الامم قبلكم في مثل هذا انكم لستم مما ه--هنا في شء انظروا الذي امرتم به فاعملوا به وا-------لذي نهيتم عنه فانتهوا	7	538155500310905319	Shamela0037325-ara1.ms0933	false	-343568830804583585	175	262	885	1308	1480	300	تضربوا كتاب الله بعضه ببعض فانه يوقع الشك في قلوبكم وذكر عن------------------------------------------ عبد الله ب------------------------------------------ن عمرو----------------------- ان نفرا كانوا جلوسا بباب النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم الم يقل الله ك-----ذا وقال بعضهم الم يقل الله -----كذا فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج كانما فقء في وجهه حب الرمان فقال ابهذا امر-------------تم ان تضربوا كتاب الله بعضه ببعض انما ضلت الامم قبلكم في مثل هذا انكم لستم مما ها هنا في شء انظروا الذي امرتم به فاعملوا به وانظروا الذي نهيتم عنه فانتهوا	933	4667024795132953625	375	642.0	295	553	67.81193542480469	67	AOCP20251104005-ara1	Shamela0037325-ara1
AOCP20251104005-ara1.ms09	true	5730429570921802021	251	301	1353	1626	1626	301	واذا اردت الاستقامة علي الحق وطريق اهل السنة قبلك فاحذر الكلام واصحاب الكلام والجدال والمراء والقياس والمناظرة في الدين فان استماعك منهم وان لم تقبل منهم يقدح الشك في القلب وكفي به قبولا 286-- وما كانت زندقة قط ولا بدعة ولا هوي ولا ضلالة الا من الكلام والجدال والمراء والقياس-	9	538155500310905319	Shamela0037325-ara1.ms1289	false	839548887613560773	213	263	1144	1420	1625	300	واذا اردت الاستقامة علي الحق وطريق اهل السنة قبلك فاحذر الكلام واصحاب الكلام والجدال والمراء والقياس والمناظرة في الدين فان استماعك منهم وان لم تقبل منهم يقدح الشك في القلب وكفي به قبولا فتهلك وما كانت زندقة قط ولا بدعة ولا هوي ولا ضلالة الا من الكلام والجدال والمراء والقياس	1289	4667024795132953625	270	526.5	221	276	97.82608795166016	48	AOCP20251104005-ara1	Shamela0037325-ara1
AOCP20251104005-ara1.ms10	true	2244287429681770067	106	127	604	706	1619	301	انهاك عن الزنا والسرقة وشرب الخمر ولان تلقي الله عز وجل بهن احب الي من ان تلقاه براي عمرو واصحاب عمرو	10	538155500310905319	Shamela0037325-ara1.ms0478	false	6898483688319609474	277	298	1384	1486	1496	300	انهاك عن الزنا والسرقة وشرب الخمر ولان تلقي الله عز وجل بهن احب الي من ان تلقاه براي عمرو واصحاب عمرو	478	4667024795132953625	102	204.0	81	102	100.0	21	AOCP20251104005-ara1	Shamela0037325-ara1
AOCP20251104005-ara1.ms10	true	2244287429681770067	106	127	604	706	1619	301	انهاك عن الزنا والسرقة وشرب الخمر ولان تلقي الله عز وجل بهن احب الي من ان تلقاه براي عمرو واصحاب عمرو	10	538155500310905319	Shamela0037325-ara1.ms0489	false	8459473770328367637	93	114	435	537	1407	300	انهاك عن الزنا والسرقة وشرب الخمر ولان تلقي الله عز وجل بهن احب الي من ان تلقاه براي عمرو واصحاب عمرو	489	4667024795132953625	102	204.0	81	102	100.0	21	AOCP20251104005-ara1	Shamela0037325-ara1
AOCP20251104005-ara1.ms10	true	2244287429681770067	73	209	435	1145	1619	301	واحذر-ثم احذرا--- زمانك 275 خاصة وانظر من تجالس وممن تسمع ومن تصاحب فان الخلق كانهم في ردة 2 الا من عصمه الله منهم حرب الكرماني كماب السنة الملحق العقيلي الضعفاء 855 يا بني انهاك عن الزنا والسرقة وشرب الخمر ولان تلقي الله عز وجل بهن احب الي من ان تلقاه براي عمرو واصحاب عمرو يعني عمرو بن عبيد الاجري الشريعة 25515 الرقم ابن بطة الابانة a66ه اللالكاءي شرح81712 الرقم ابو نعيم حلية 3ه6 الخطيب البغدادي تاريخ بغداد 755 حرب الكرماني كتاب السنة الملحق 2ة الرقم يصف محمد بن عبيد اخي عمرو بن عبيد بانه كان صاحب سنة وانظر اذا سمعت 28 الرجل يذكر ابن ابي دءاد وبشرا المريسي وثمامة او ابا الهذيل282 او هشاما الفوطي ا--واحدا من ---------اشياعهم 283 فاحذره فانه صاحب بدعة فان هءلاء كانوا علي الردة واترك هذا الرجل الذي ذكرهم بخير ومن ذكر	10	538155500310905319	Shamela0037325-ara1.ms1286	false	6930996808068958239	49	111	220	534	1515	300	واحذر ثم احذر اهل زمانك---- خاصة وانظر من تجالس وممن تسمع ومن تص-حب فان الخلق كانهم في ردة-- الا من عصمه الله منهم وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نظر اذا سمعت ال---رجل يذكر ابن ابي دءاد وبشرا المريسي وثمامة او ابا الهذيل--- او هشام- الفوطي او واحدا من اتباعهم واشياعهم---- فاحذره فانه صاحب بدعة فان هءلاء كانوا علي الردة واترك هذا الرجل الذي ذكرهم بخير ومن ذكر	1286	4667024795132953625	294	517.0	236	725	40.55172348022461	49	AOCP20251104005-ara1	Shamela0037325-ara1
AOCP20251104005-ara1.ms11	true	7783753017308224145	94	198	528	1045	1576	302	واذا ظهر لك من انسان شء من البدع فاحذره فان الذي اخفي---- اكثر-مما اظهر270 واذا رايت الرجل من اهل السنة ردي الطريق271 والمذهب فاسقا فاجرا صاحب معاص- ضالا وهو علي السنة فاصحبه واجلس معه فانه ليس يضرك معصيته واذا رايت الرجل مجتهدا عابدا272-- متقشفا محترقا273 بالعبادة صاحب هوي فلا تجالسه ولا تقعد معه ولا تسمع كلامه ولا تمش معه في طريق فاني لا امن ان تستحلي طريقته فتهلك معه قارن بن ابن بطة الشرح والابانة وراي يونس بن عبيد ابنه---- خرج 274 من عند صاحب هوي فقال يا بني من اين جءت قال من عند فلان275 قال يا بني لءن اراك تخرج- من بيت	11	538155500310905319	Shamela0037325-ara1.ms1285	false	9186585830541478800	199	300	1016	1497	1497	300	واذا ظهر لك من انسان شء من البدع فاحذره فان الذي اخفي عنك اكثر مما اظهر--- واذا رايت الرجل من اهل السنة ردء الطريق--- والمذهب فاسقا فاجرا صاحب معاصي ضالا وهو علي السنة فاصحبه واجلس معه فانه ليس يضرك معصيته واذا رايت الرجل مجتهدا في العبادة متقشفا محترقا--- بالعبادة صاحب هوي فلا تجالسه ولا تقعد معه ولا تسمع كلامه ولا تمش معه في طريق فاني لا امن ان تستحلي طريقته فتهلك معه------------------------------- وراي يونس بن عبيد ابنه وقد خرج من ----عند صاحب هوي فقال يا بني من اين جءت قال من عند فلان--- قال يا بني لان اراك -خرجت من بيت-	1285	4667024795132953625	455	820.0	360	530	85.84906005859375	84	AOCP20251104005-ara1	Shamela0037325-ara1
AOCP20251104005-ara1.ms11	true	7783753017308224145	199	244	1052	1257	1576	302	احب الي من ان اراك تخرج من بيت فل------ان ولءن تلقي الله يا بني زانيا سارقا277 فاس------قا خاء-ا احب الي من ان تلقاه بقول فلان وفلان الا تري278 ان يونس بن عبي---د علم ان الخن-ي لا يضل ابنه عن دينه وان صاحب البدعة يضله حتي	11	538155500310905319	Shamela0037325-ara1.ms1286	false	6930996808068958239	1	48	5	215	1515	300	احب الي من ان اراك تخرج من بيت فلان وفلان ولان تلقي الله يا بني زانيا--------- فاسقا سارقا خاءنا احب الي من ان تلقاه بقول فلان وفلان الا تري--- ان يونس بن عبيد قد علم ان الخنثي لا يضل ابنه عن دينه وان صاحب البدعة يضله حتي	1286	4667024795132953625	192	343.0	148	222	86.48648834228516	37	AOCP20251104005-ara1	Shamela0037325-ara1
AOCP20251104005-ara1.ms15	true	-7372653358869074985	31	66	145	308	1588	301	افلا ننابذهم يا رسول الله عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله------ ولا ينزعن يدا من طاعة	15	538155500310905319	Shamela0037325-ara1.ms2770	false	4680775868465036403	264	297	1357	1513	1526	300	افلا ننابذهم------------- عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله تعالي ولا ينزعن يدا من طاعة	2770	4667024795132953625	150	281.5	118	169	88.75739288330078	31	AOCP20251104005-ara1	Shamela0037325-ara1
AOCP20251104005-ara1.ms23	true	2577559965030847331	265	289	1334	1452	1520	301	بن ع-ينة ال-----سنة عشرة فمن كن فيه فقد استكمل السنة ومن ترك منها شيءا فقد ترك السنة اثبات القدر وتقديم ابي بكر وعمر والحوض	23	538155500310905319	Shamela0037325-ara1.ms0686	false	-2034835667966180144	128	153	648	772	1514	300	بن عيينة يقول السنة عشرة فمن كن فيه فقد استكمل السنة ومن ترك منها شيءا فقد ترك السنة اثبات القدر وتقديم ابي بكر وعمر والحوض	686	4667024795132953625	116	224.0	92	124	93.54838562011719	22	AOCP20251104005-ara1	Shamela0037325-ara1
AOCP20251104005-ara1.ms26	true	1456558316436171105	232	271	1315	1494	1664	302	واعلم انه لم تجي بدعة 185 قط الا من الهمج الرعاع اتباع 164 كل ناعق يميلون مع كل ريحة فن كان هكذا فلا دين له قال الله تبارك وتعالي فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم	26	538155500310905319	Shamela0037325-ara1.ms1284	false	194246653496226597	257	294	1325	1496	1524	300	واعلم انه لم تجء بدعة---- قط الا من الهمج الرعاع اتباع---- كل ناعق يميلون مع كل ريح فمن كان هكذا فلا دين له قال الله تبارك وتعالي فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم	1284	4667024795132953625	167	317.0	131	179	93.29608917236328	34	AOCP20251104005-ara1	Shamela0037325-ara1
AOCP20251104005-ara1.ms27	true	-7290811913550908010	20	101	108	528	1627	301	واعلم انه لا يزال الناس في عصابة من اهل الحق والسنة يهديهم الله ويهدي بهم غيرهم ويحي -بهم السنن فهم الذين وصفهم الله------ مع قلتهم عند الاختلاف وقال165 الذ---------------ين اوتوه من بعد ما جاعتهم البينات بغيا بينهم فاستثناهم فقال فهدي الله الذين امنوا لما اختلفوا فيه من الحق باذنه166 والله يهدي من يشاء الي صراط 167 مستقيم البقرة 2132 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال عصبة168 من امتي ظاهرين علي الحق لا يضرهم من خذلهم حتي ياتي امر	27	538155500310905319	Shamela0037325-ara1.ms1285	false	9186585830541478800	14	97	77	498	1497	300	واعلم انه لا يزال الناس في عصابة من اهل الحق والسنة يهديهم الله ويهدي بهم غيرهم ويحيي بهم السنن فهم الذين وصفهم الله تعالي مع قلتهم عند الاختلاف فقال وما اختلف فيه الا الذين اوتوه من بعد ما جاءتهم البينات بغيا بينهم فاستثناهم فقال فهدي الله الذين امنوا لما اختلفوا فيه من الحق باذنه--- والله يهدي من يشاء الي صراط---- مستقيم ------------وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال عصابة --من امتي ظاهرين علي الحق لا يضرهم من خذلهم حتي ياتي امر	1285	4667024795132953625	385	722.5	310	442	87.10407257080078	71	AOCP20251104005-ara1	Shamela0037325-ara1
AOCP20251104005-ara1.ms27	true	-7290811913550908010	229	301	1230	1627	1627	301	فدامت لهم المدة ووجدوا من السلطان معونة علي ذلك155 ووضعوا السيف والسوط دون ذلك150 فدرس علم السنة والجماعة---------- وصارتا157 مكتومين لاظهار البدع والكلام فيها ولكثرتهم واتخذوا المجالس واظهروا رايهم ووضعوا فيه 158 الكتب واطمعوا الناس وطلبوا لهم الرءاسة وكانت فتنة عظيمة لم ينج منها الا من عصم الله فادني ما كان نصيب الرجل من مجالستهم ان يشك في دينه او يتابعهم او يزعم انهم علي الحق ولا يدري انه علي 159 الحق-	27	538155500310905319	Shamela0037325-ara1.ms1289	false	839548887613560773	105	176	568	959	1625	300	فدامت لهم المدة ووجدوا من السلطان معونة علي ذلك--- ووضعوا السيف والسوط دون ذلك--- فدرس علم السنة والجماعة واوهنوهما وصارتا--- مكتومين لاظهار البدع والكلام فيها ولكثرتهم واتخذوا المجالس واظهروا رايهم ووضعوا فيه---- الكتب واطمعوا الناس وطلبوا لهم الرءاسة فكانت فتنة عظيمة لم ينج منها الا من عصم الله فادني ما كان يصيب الرجل من مجالستهم ان يشك في دينه او يتابعهم او يري رايهم علي الحق ولا يدري انه علي---- الحق	1289	4667024795132953625	373	694.0	305	408	91.42156982421875	61	AOCP20251104005-ara1	Shamela0037325-ara1
AOCP20251104005-ara1.ms28	true	-5937648829427291902	0	36	0	184	1683	301	او علي الباطل فصار شا1004 فهلك الخلق حتي كان160 ايام جعفر الذي يقال له المتوكل فاطفا الله به البدع واظهر به ب1 الحق واظهر به اهل السنة وطالت السنتهم مع قلتهم وكثرة اهل البدع الي يومنا	28	538155500310905319	Shamela0037325-ara1.ms1289	false	839548887613560773	176	211	959	1135	1625	300	او علي الباطل فصار شاكا-- فهلك الخلق حتي كان--- ايام جعفر الذي يقال له المتوكل فاطفا الله به البدع واظهر به--- الحق واظهر به اهل السنة وطالت السنتهم مع قلتهم وكثرة اهل البدع الي يومنا	1289	4667024795132953625	174	328.5	139	184	94.56521606445312	33	AOCP20251104005-ara1	Shamela0037325-ara1
AOCP20251104005-ara1.ms29	true	-4211974517883415274	63	136	323	719	1664	302	ووضعوا القياس وقاسوا الدين علي رايهم فجاءوا بالكفر عيانا لا يخفي انه كفر145 واكفروا الخلق واضطرهم الامر حتي قالوا150 بالتعطيل انظر في التفكر في الرب وفي لم وكيف ما تقدم الرقم قالوا بالتعطيل لتعطيلهم الصفات انظر البخاري خلق افعال العباد الدارمي الرد علي الجهمية وقال بعض العلماء منهم احمد بن حنبل رضي الله عنه الجهمي كافر ليس من اهل القبلة حلال الدم لا يرث ولا يورث لانه قال لا جمعة ولا جماعة ولا	29	538155500310905319	Shamela0037325-ara1.ms1288	false	-8569995275299003008	232	281	1205	1459	1554	300	ووضعوا القياس وقاسوا الدين علي رايهم فجاءوا بالكفر عيانا لا يخفي انه كفر و----كفروا الخلق واضطرهم الامر حتي ق-------------------------------------------------------------------الوا بالتعطيل----------------------------------------------------------------------- وقال بعض العلماء منهم احمد بن حنبل رضي الله عنه الجهمي كافر ليس من اهل القبلة حلال الدم لا يرث ولا يورث لانه قال لا جمعة ولا جماعة ولا	1288	4667024795132953625	252	467.0	204	396	63.6363639831543	46	AOCP20251104005-ara1	Shamela0037325-ara1
AOCP20251104005-ara1.ms30	true	2161440414294761109	127	251	732	1361	1641	301	فدخل في قولهم الجاهل والمغفل والذي لا علم له حتي كفروا من حيث لا يعليون فهلكت الامة من وجوه وكفرت من وجوه وتزندقت من وجوه وظليت من وجوه------- وابتدعت من وجوه139 الا من ثبت علي قول رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره وامر اصحابه140 ولم يخطء احد 140 منهم ولم يجاوز146 امرهم ووسعه ما وسعهم ولم يرغب عن طريق-هم ومذهبهم وعلم انهم143 كانوا علي الاسلام الصحيح والا يمان الصحيح فقلدهم دينه-------- وعلم149 ان الدين انما هو بالتقليد والتقليد ب 5 لاصحاب محمد صلي الله عليه وس------لم ان الدين هو التقليد لا صحاب محمد3 روي الا صطخري احرب الكرماني في عقيدة عن ا-----------------------بن حنبل ومن زعم انه لا يري التقليد ولا يقلد دينه احدا فهو قول فاسق عند الله و----رسو----له صلي الله عليه وسلم	30	538155500310905319	Shamela0037325-ara1.ms1288	false	-8569995275299003008	77	193	389	979	1554	300	فدخل في قولهم الجاهل والمغفل والذي لا علم له حتي كفروا من حيث لا يعلمون فهلكت الامة من وجوه وكفرت من وجوه وتزندقت من وجوه وضل-ت من وجوه وتفرقت وابتدعت من وجوه ---الا من ثبت علي قول رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره وامر اصحابه و---لم يخطء احدا--- منهم ولم يجاوز--- امرهم ووسعه ما وسعهم ولم يرغب عن طريقتهم ومذهبهم وعلم انهم--- كانوا علي الاسلام الصحيح والا-يمان الصحيح فقلدهم دينه واستراح وعلم--- ان الدين انما هو بالتقليد والتقليد---- لاصحاب محمد صلي الله عليه وسلم واعلم ان من قال لفظي بالقران مخلوق فهو مبتدع ومن سكت فلم يقل مخلوق ولا غير مخلوق فهو جهمي هكذا قال احمد بن ح--------------------------------------------------------------------نبل وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1288	4667024795132953625	458	776.0	367	682	67.15542602539062	77	AOCP20251104005-ara1	Shamela0037325-ara1
AOCP20251104005-ara1.ms31	true	6987904943177444128	45	69	260	379	1628	301	واعلم ان من قال لفظي بالقران مخلوق1454 فهو مبتدع196 ومن سكت فلم يقل مخلوق ولا غير مخلوق فهو جهمي هكذا قال احمد بن حنبل	31	538155500310905319	Shamela0037325-ara1.ms1288	false	-8569995275299003008	162	186	833	945	1554	300	واعلم ان من قال لفظي بالقران مخلوق ----فهو مبتدع--- ومن سكت فلم يقل مخلوق ولا غير مخلوق فهو جهمي هكذا قال احمد بن حنبل	1288	4667024795132953625	111	211.5	88	119	93.27731323242188	22	AOCP20251104005-ara1	Shamela0037325-ara1
AOCP20251104005-ara1.ms32	true	-2647358453814935264	27	66	143	352	1726	301	واعلم رحمك الله ان اهل العلم لم يزالوا يردون قول الجهمية حتي كان في خلافة بني فلان157 تكلمق13 الروييضة في امر العامة وطعنوا علي اثار رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذوا بالقياس والراي وكفروا من خالفهم انظر في	32	538155500310905319	Shamela0037325-ara1.ms1288	false	-8569995275299003008	40	79	194	397	1554	300	واعلم رحمك الله ان اهل العلم لم يزالوا يردون قول الجهمية حتي كان في خلافة بني فلان--- تكلم--- الرويبضة في امر العامة وطعنوا علي اثار رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذوا بالقياس والراي وكفروا من خالفهم فدخل في	1288	4667024795132953625	198	379.0	159	209	94.7368392944336	35	AOCP20251104005-ara1	Shamela0037325-ara1
AOCP20251104005-ara1.ms38	true	-421023293722491380	126	202	713	1148	1723	302	واعلم رحمك الله انه ما كانت 80 زندقة قط ولا كفر ولا شك 100 ولا بدعة ولا ضلالة ولا حيرة في الدين الا من الكلام واصحاب101 الكلام والجدال والمراء162 والخصومة والعجب103 كيف يجترء الرجل علي المراء والخصومة والجدال والله تعالي يقول ما يجادل في اايات الله الا الذين كفرواه غافر495 فعليك بالتسليم والرضا بالاثار واهل الاثار والكف والسكوت -----------------------------قارن بن الاسماعيلي اعتقاد الرقم والهروي ذم الكلام 554ه عن ابراهيم الخواص والا يمان بان الله تبارك وتعالي	38	538155500310905319	Shamela0037325-ara1.ms1284	false	194246653496226597	201	284	1019	1447	1524	300	واعلم رحمك الله انه ما كانت--- زندقة قط ولا كفر ولا شك ----ولا بدعة ولا ضلالة ولا حيرة في الدين الا من الكلام وا-----هل الكلام والجدل- والمراء--- والخصومة والعجب--- كيف يجترء الرجل علي المراء والخصومة والجدال والله تعالي يقول ما يجادل في -ايات الله الا الذين كفروا--------- فعليك بالتسليم والرضي بالاثار واهل الاثار والكف والسكوت وقال واعلم انه لم تجء بدعة قط الا من الهمج الرعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح فمن كان هكذا فلا دين له قال ال-------له تبارك وتعالي	1284	4667024795132953625	323	558.0	262	464	69.61206817626953	50	AOCP20251104005-ara1	Shamela0037325-ara1
AOCP20251104005-ara1.ms44	true	5763215169377169276	0	57	0	303	1652	301	عند جميع الفرق83 لان القدر سر الله ونهي الرب تبارك وتعالي الانبياء عن الكلام في القدر ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخصومة في القدر وكر---------------------------------------------------هه العلياء واهل الورع ونهوا عن الجدال في القدر فعليك بالتسليم والاقرار والا يمان واعتقاد ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في جملة الاشياء وتسكت4 عما سوي ذلك	44	538155500310905319	Shamela0037325-ara1.ms1291	false	-2684515544344328290	17	82	88	438	1548	300	عند جميع الفرق-- لان القدر سر الله ونهي الرب تبارك وتعالي الانبياء عن الكلام في القدر ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخصومة في القدر وكرهه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم والتابعون وكرهه العلماء واهل الورع ونهوا عن الجدال في القدر فعليك بالتسليم والاقرار والا-يمان واعتقاد ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في جملة الاشياء وتسكت- عما سوي ذلك	1291	4667024795132953625	298	576.5	242	354	84.18079376220703	53	AOCP20251104005-ara1	Shamela0037325-ara1
AOCP20251104005-ara1.ms45	true	-6365635829942099693	64	108	320	550	1644	302	لا يقال لم وكيف وانظر ما تقدم الرقم 15 ومايلي الرقم 7ه6ا------------------------------------------------ واذا سمعت الرجل يطعن علي الاثار82------------------------------------------------------------ فاتهمه علي الاسلام فانه رجل ردء القول والمذهب وانما طعن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه لانه انما عرفنا الله وعرفنا رسول الله صلي	45	538155500310905319	Shamela0037325-ara1.ms1284	false	194246653496226597	116	180	558	896	1524	300	لا يقال لم وكيف والكلام والخصومة والجدال والمراء محدث يقدح الشك في القلب وان اصاب صاحبه الحق والسنة وقال واذا سمعت الرجل يطعن علي الاثار ولا يقبلها او ينكر شيءا من اخبار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتهمه علي الاسلام فانه رجل ردء القول والمذهب وانما طعن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه لانه انما عرفنا الله وعرفنا رسول الله صلي	1284	4667024795132953625	193	344.0	156	338	57.10059356689453	35	AOCP20251104005-ara1	Shamela0037325-ara1
AOCP20251104005-ara1.ms50	true	2912300435323640018	53	81	316	457	1585	301	والفكرة في الله تبارك وتعالي بدعة لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم تفكروا في الخلق ولا تفكروا في الله فان الفكرة في الله تقدح الشك في القلب	50	538155500310905319	Shamela0037325-ara1.ms1288	false	-8569995275299003008	11	39	48	189	1554	300	والفكرة في الله تبارك وتعالي بدعة لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم تفكروا في الخلق ولا تفكروا في الله فان الفكرة في الرب تقدح الشك في القلب	1288	4667024795132953625	139	276.0	111	141	98.58155822753906	27	AOCP20251104005-ara1	Shamela0037325-ara1
AOCP20251104005-ara1.ms51	true	-6463732272267571734	79	149	451	817	1684	302	ادم علي صورته الذهبي ميزان الاعتدال 512 الرقم ز وقول النبي صلي الله عليه وسلم اني رايت ربي في احسن صورة عن عبد الرحمن بن عاءش الحضرمي احمد بن حنبل المسند 7127 الرقم الترمذي الجامع 3665 الرقم 3233 تفسير القران باب من سورة ص واشباه هذه الاحاديث فعليك بالتسليم والتصديق والتفويض والرضا لا تفسر شيءاء6 -----بهواك فان الايمان بهذا واجب ف-ن فسر ش-ءا من هذا بهواه او رده فهو جهمي	51	538155500310905319	Shamela0037325-ara1.ms1287	false	-2883315387922492031	257	298	1379	1588	1595	300	ادم علي صورته---------------------------------- وقول النبي صلي الله عليه وسلم---- رايت ربي في احسن صورة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واشباه هذه الاحاديث فعليك بالتسليم والتصديق والتفويض------- لا تفسر شيءا من هذه بهواك فان الايمان بهذا واجب فمن فسر شيءا من هذا بهواه او رده فهو جهمي	1287	4667024795132953625	199	346.0	161	373	53.3512077331543	35	AOCP20251104005-ara1	Shamela0037325-ara1
AOCP20251104005-ara1.ms52	true	-3413319965337456457	15	69	85	362	1573	301	ونزول الرب تبارك وتعالي كل ليلة الي السماء الدنيا قالوا قد تثبت الروايات في هذا ويءمن بها ولا يتوهم ولا يقال كيف هكذا روي عن مالك وسفيان بن عبينة وعبد الله بن المبارك انهم قالوا في هذه الا حاديث امروها بلا كيف وهكذا قول اهل العلم من اهل السنة والجماعة الدارمي الرد علي الجهمية	52	538155500310905319	Shamela0037325-ara1.ms1103	false	1218685392441451962	175	226	895	1159	1517	300	ونزول الرب تبارك وتعالي كل ليلة الي السماء الدنيا قالوا قد تثبت الروايات في هذا ويءمن بها ولا يتوهم ولا يقال كيف هكذا روي عن مالك وسفيان بن عيينة وعبد الله بن المبارك انهم قالوا في هذه الا-حاديث امروها بلا كيف وهكذا قول اهل العلم من اهل السنة والجماعة واما------------ الجهمية	1103	4667024795132953625	260	500.5	209	277	93.8628158569336	50	AOCP20251104005-ara1	Shamela0037325-ara1
AOCP20251104005-ara1.ms52	true	-3413319965337456457	124	187	660	968	1573	301	لا يزال يطرح فيها حتي يضع عليها قدمه جل ثناءه قارن بن ابن حنبل المسند الرقم فهه الرقم ههقهكلاهما عن انس وانظرفي ان الله يضع قدمه في النار Gralhann ivtme uoW د وقول الله------ للعبد ان مشيت الي هرولت اليك قارن ب Cralhamn yvire ed 1a7ua8 ه وقوله ان الله تبارك وتعالي ينزل يوم عرفة6 و وقوله ان الله خلق----- ادم علي صورته	52	538155500310905319	Shamela0037325-ara1.ms1287	false	-2883315387922492031	227	260	1232	1393	1595	300	لا يزال يطرح فيها حتي يضع عليها قدمه جل ثناءه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقول الله تعالي للعبد ان مشيت الي هرولت ----------------------------------اليك وقوله ان الله تبارك وتعالي ينزل يوم عرفة--- وقو--------له خلق الله ادم علي صورته	1287	4667024795132953625	146	248.0	115	319	45.76802444458008	26	AOCP20251104005-ara1	Shamela0037325-ara1
AOCP20251104005-ara1.ms53	true	1840703772956600889	81	161	467	881	1694	301	علي الظاهر وان السراءر الي الله عز وجل ب5--------------------------- وكل ما سمعت من الاثار مما لما يبلغه عقلك 60 نحو قول رسول الله صلي الله عليه وسلم المقصود هنا هو التفويض في مسالة الصفات وامرارها كما جاءت انظر قول الزهري ومكحول قوام السنة الحجة u3b18 285 36289ه ابن حجر فتح الباري 38315 قارن بن الكوسح مساءل الامام احمد 46751066ه عبد الله بن احمد بن حنبل السنة 880ء الرقم 56ه الاشعري الابانة 2223 مقالات1 ا قلوب العباد بين اصبعين من اصابع	53	538155500310905319	Shamela0037325-ara1.ms1287	false	-2883315387922492031	172	208	954	1131	1595	300	خلف القاءم -من ال محمد صلي الله عليه وسلم ويموت ويدفنه المسلمون وقال وكل ما سمعت من الاثار مما لم- يبلغه عقلك--- نحو قول رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلوب العباد بين اصبعين من اصابع	1287	4667024795132953625	130	159.5	100	441	29.478458404541016	23	AOCP20251104005-ara1	Shamela0037325-ara1
AOCP20251104005-ara1.ms57	true	4445393840327611961	86	123	527	722	1693	301	ولا يحل قتال السلطان والخروج عليهم95 وان جاروا46 وذلك قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي ذر --------اصبر وان كان عبدا حبشياء وقوله للانصار اصبروا حتي تلقوني علي الحوض3 انظر في لا يحل قتال السلطان ابن	57	538155500310905319	Shamela0037325-ara1.ms1290	false	-6118136185097877735	80	117	409	605	1534	300	ولا يحل قتال السلطان والخروج عليهم --وان جاروا-- وذلك قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي ذر الغفاري اصبر وان كان عبدا حبشيا- وقوله للانصار اصبروا حتي تلقوني علي الحوض- وليس في -السنة قتال السلطان فان	1290	4667024795132953625	177	311.5	142	203	87.1921157836914	28	AOCP20251104005-ara1	Shamela0037325-ara1
AOCP20251104005-ara1.ms57	true	4445393840327611961	222	300	1243	1691	1693	301	النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- للانصار اصبروا حتي تلقوني علي الحوض وانظر البيهقي شعب الايمان 1287 وليس من السنة قتال السلطان فان فيه فساد الدين والدنيا انظر اللالكاءي شرح 18b اعتقاد ابن حنبل 1850 اعتقاد ابن المديني المزني شرح السنة 85 وترك الخروج عند تعديهم وجورهم النووي المنهاج 31712 ويحل قتال الخوارج اذا عرضوا للمسلبين في انفسهم واموالهم واهاليهم96 وليس له اذا فارقوه ان يطلبهم ولا يجهز98 علي جريحهم ولا ياخذ فيتهم49 ولا يقتل اسيرهم ولا يتبع مدبيرهم	57	538155500310905319	Shamela0037325-ara1.ms1290	false	-6118136185097877735	91	150	468	789	1534	300	الله- صلي الله عليه وسلم لابي ذر الغفاري اصبر وان كان عبدا حبشيا وقوله للانصار اصبروا حتي تلقوني علي ال-------------------------------حوض وليس في السنة قتال السلطان فان فيه فساد الدين والدنيا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحل قتال الخوارج اذا عرضوا للمسلمين في انفسهم واموالهم واهاليهم و--ليس له اذا فارقوه ان يطلبهم ولا يجهز --علي جريحهم ولا ياخذ فيءهم و--لا يقتل اسيرهم ولا يتبع مدب-رهم	1290	4667024795132953625	261	478.5	214	494	52.834007263183594	39	AOCP20251104005-ara1	Shamela0037325-ara1
AOCP20251104005-ara1.ms59	true	-2385267106615652235	92	161	508	839	1634	301	اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بكلمة فهو صاحب هوي9 قال احمد بن حنبل ان صحبه ولو ساعة3 الكوسح مساءل الامام احمد 6090ه الرقم 324ة وفي الخطيب البغدادي الكفاية 58 ثم افضل الناس بعد هءلاء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم القرن الذي- بعث فيهم كل-- من صحبه سنة او شهرا او يوما او ساعة او را------------ه فهو من اصحابه له من الصحبة علي قدر ما صحبه	59	538155500310905319	Shamela0037325-ara1.ms0825	false	-2441594253660473295	16	61	83	287	1508	300	اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم افضل الناس بعد------ اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم القرن الذين بعث فيهم كلهم من صحبه سنة او شهرا-------- او ساعة او راه او وفد اليه فهو من اصحابه له من الصحبة علي قدر ما صحبه	825	4667024795132953625	189	279.5	147	346	54.6242790222168	39	AOCP20251104005-ara1	Shamela0037325-ara1
AOCP20251104005-ara1.ms63	true	5060044882264704797	5	114	23	636	1704	301	من النار بعدما احترقوا وصاروا فحما فيد خلون الجنة فينبتون فيها كما ينبت الغثاء في حميل السيل المروزي تعظيم قدر الصلاة حديث الرقاشي في المعراج حرب الكرماني كتاب السنة 748 ابن خزيمة التوحيد ابن ابي عاصم السنة الاشعري مقالات الابانة الطحاوي العقيدة ابن ابي العز شرح العقيدة 282 وما بعدها الملطي التنبيه ابن مندة الايمان a813 الرقم ابن ابي زمنين اصول السنة اللالكاءي شرح 11633الارقام 248 الجيلاني الغنية b148 ابن الجوزي مناقب احمد 3o60 الذهبي اثبات الشفاعة 3527 وقارن برد للقاضي عبد الجبار شرح و والايمان بالصراط علي جهنم ياخذ الصراط من شاء الله ويجوز من شاء الله ويسقط في جهنم من شاء الله ولهم انوار علي قدر ايمانهم	63	538155500310905319	Shamela0037325-ara1.ms1287	false	-2883315387922492031	61	91	330	486	1595	300	من النار بعدما احترقوا وصاروا فحما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والايمان بالصراط علي جهنم ياخذ الصراط من شاء الله ويجوز من شاء الله ويسقط في جهنم من شاء الله ولهم انوار علي قدر ايمانهم	1287	4667024795132953625	156	303.0	126	613	25.4486141204834	30	AOCP20251104005-ara1	Shamela0037325-ara1
AOCP20251104005-ara1.ms64	true	8101105352669106369	69	139	410	792	1716	301	نبي حوض الا صالحا------------------------ فان حوضه ضرع ناقته وعنه المناوي فيض القدير5161 وانظر حديثا في هذا المعني لعبد الكريم بن كيسان في العقيلي الضعفاء 643 ه والا يمان بشفاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم للمذنبين الخاطءين في 3-- القيامة وعلي الصراط ويخرجهم من جوف جهنم وما من نبي الا له شفاعة وكذلك الصديقين والشهداء والصالحين31 ولله بعد ذلك تفضل كبير فيمن يشاء والخروج من النار بعدما احترقوا وصاروا فحما	64	538155500310905319	Shamela0037325-ara1.ms1287	false	-2883315387922492031	11	67	60	365	1595	300	نبي حوض الا صالح النبي صلي الله عليه وسلم فان حوضه ضرع ناقت----------------------------------------------------------------------------------------------------ه والا-يمان بشفاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم للمذنبين الخاطءين في يوم القيامة وعلي الصراط ويخرجهم من جوف جهنم وما من نبي الا له شفاعة وكذلك الصديقون والشهداء والصالحون-- ولله بعد ذلك تفضل كثير فيمن يشاء والخروج من النار بعدما احترقوا وصاروا فحما	1287	4667024795132953625	274	508.0	223	408	67.1568603515625	47	AOCP20251104005-ara1	Shamela0037325-ara1
AOCP20251104005-ara1.ms65	true	5142454796899793378	5	27	31	155	1700	301	قال ابو اسحاق الزجاج اجمع اهل السنة علي الايمان بالميزان وان اعمال العباد توزن يوم القيامة وان الميزان له لسان وكفتان ويميل	65	538155500310905319	Shamela0037325-ara1.ms1240	false	8088170646910649688	112	134	561	685	1602	300	قال ابو اسحاق الزجاج اجمع اهل السنة علي الايمان بالميزان وان اعمال العباد توزن يوم القيامة وان الميزان له لسان وكفتان ويميل	1240	4667024795132953625	124	248.0	102	124	100.0	22	AOCP20251104005-ara1	Shamela0037325-ara1
AOCP20251104005-ara1.ms67	true	8579856691740238991	33	64	161	330	1594	301	والقران كلام الله وتنزيله ونوره وليس بمخلوق لان القران من الله وما كان من الله فليس بمخلوق وهكذا قال مالك بن انس واحمد بن حنبل والفقهاء قبلهما وبعدهما27 والمراء فيه كفر	67	538155500310905319	Shamela0037325-ara1.ms1286	false	6930996808068958239	239	270	1171	1337	1515	300	والقران كلام الله وتنزيله ونوره -ليس بمخلوق لان القران من الله وما كان من الله فليس بمخلوق وهكذا قال مالك بن انس واحمد بن حنبل والفقهاء قبلهما وبعدهما-- والمراء فيه كفر	1286	4667024795132953625	166	321.5	135	169	98.224853515625	29	AOCP20251104005-ara1	Shamela0037325-ara1
AOCP20251104005-ara1.ms68	true	-3208449640021472560	266	301	1445	1615	1615	301	يقتدي بزلته فانه هالك21 واخر عاند الحق وخالف من كان قبله من المتقين وهو ضال مضل شيطان مريد26 في هذه الامة حقيق علي من يعرفه ان يحذر الناس منه وي-ين للناس قصته لءلا يقع احد-	68	538155500310905319	Shamela0037325-ara1.ms1284	false	194246653496226597	1	36	4	172	1524	300	يقتدي بزلته فانه هالك-- واخر عاند الحق وخالف من كان قبله من المتقين فهو ضال مضل شيطان مريد-- في هذه الامة حقيق علي من يعرفه ان يحذر الناس منه ويبين للناس قصته لءلا يقع احد	1284	4667024795132953625	165	308.0	131	172	95.93022918701172	30	AOCP20251104005-ara1	Shamela0037325-ara1
AOCP20251104005-ara1.ms68	true	-3208449640021472560	178	209	973	1123	1615	301	واعلم رحمك الله ان الكلام في الرب------ محدث وهو بدعة وضلالة ولا يتكلم في الرب الا بما25 وصف به نفسه ف-------ي القران وما بين رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه	68	538155500310905319	Shamela0037325-ara1.ms1286	false	6930996808068958239	161	195	802	963	1515	300	واعلم رحمك الله ان الكلام في الرب تعالي محدث وهو بدعة وضلالة ولا يتكلم في الرب الا بما-- وصف به نفسه عز وجل في القران وما بين رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه	1286	4667024795132953625	147	275.0	116	163	90.18405151367188	28	AOCP20251104005-ara1	Shamela0037325-ara1
AOCP20251104005-ara1.ms69	true	953802096105271778	67	148	325	710	1498	301	واعلم رحمك الله انه لا يتم اسلام عبد حتي يكون متبعا مصدقا مسلما فمن زعم انه--- بقي شء ا من امرا الاسلام لم يكفوناه اصحاب مح-د صلي الله عليه وسلم فقد كذبهم وكفي به فرقة ق2 وطعنا عليهم وهو مبتدع ضال مضل محدث في الاسلام ما ليس فيه واعلم رحمك الله انه ليس في السنة قياس ولا تضرب لها الامثال ولا تتبع فيها الاهواء و-----هو التصديق باثار رسول الله صلي الله عليه وسلم بلا كيف ولا شرح لا يقال لما وكيف	69	538155500310905319	Shamela0037325-ara1.ms1284	false	194246653496226597	39	120	187	574	1524	300	واعلم رحمك الله انه لا يتم اسلام عبد حتي يكون متبعا مصدقا مسلما فمن زعم انه قد بقي شء-- من امر- الاسلام لم يكفوناه اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فقد كذبهم وكفي به فرقة--- وطعنا عليهم وهو مبتدع ضال مضل محدث في الاسلام ما ليس فيه واعلم رحمك الله انه ليس في السنة قياس ولا يضرب لها الامثال ولا تتبع فيها الاهواء وانما هو التصديق باثار رسول الله صلي الله عليه وسلم بلا كيف ولا شرح لا يقال لم- وكيف	1284	4667024795132953625	377	713.5	298	394	95.6852798461914	73	AOCP20251104005-ara1	Shamela0037325-ara1
AOCP20251104005-ara1.ms70	true	6362297473817168652	7	107	44	542	1604	301	فمن خالف اصحاب رسول الله قوام السنة الحجة 5ه عن عمر في سياق حديث ان لا عذر لاحدة وفيه في شء من---- الدين فقد ضل- واعلم ان الناس لم يبتدعوا بدعة قط حتي تركوا من السنة مثلها فاحذر المحدءات من الامور فان كل محدءة بدعة وكل بدعة ضلالة والضلالة واهلها في النار واحذر صغار المحدثات من الامور ب فان صغير البدع يعود حتي يصير كبيرا19 ولذلك كل بدعة احدثت في هذه الامة كان اولها صغيرا يشبه الحق فاغتر بذلك من دخل فيها ثم لم يستطع الخروج منها فعظمت وصارت دينا يدان بها خفخالف الصراط 20 المستقيم فخرج من الاسلام -انظر	70	538155500310905319	Shamela0037325-ara1.ms1283	false	1065408295391048944	141	230	741	1195	1520	300	فمن خالف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ في شء من امر الدين فقد كفر واعلم ان الناس لم يبتدعوا بدعة قط حتي تركوا من السنة مثلها فاحذر المحدثات من الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة والضلالة واهلها في النار واحذر صغار المحدثات من الامور --فان صغير البدع يعود حتي يصير كبيرا وك--ذلك كل بدعة احدثت في هذه الامة كان اولها صغيرا يشبه الحق فاغتر بذلك من دخل فيها ثم لم يستطع الخروج منها فعظمت وصارت دينا يدان بها -فخالف الصراط--- المستقيم فخرج من الاسلام فانظر	1283	4667024795132953625	424	782.5	340	504	84.12698364257812	76	AOCP20251104005-ara1	Shamela0037325-ara1
AOCP20251104005-ara1.ms70	true	6362297473817168652	232	278	1247	1461	1604	301	فانظر رحمك الله كل من سمعت كلامه من اهل زمانك----- فلا تعجلن ولا تدخلن في شء---- حتي تسال وتنظر هل تكلم به اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ فان وجدت فيه اثرا عنهم فتمسك به ولا تجاوزه بشء ولا تخت-ر عليه شيءا فتسقط في النار	70	538155500310905319	Shamela0037325-ara1.ms1283	false	1065408295391048944	229	281	1189	1431	1520	300	فانظر رحمك الله كل من سمعت كلامه من اهل زمانك خاصة فلا تعجلن ولا تدخلن في شء منه حتي تسال وتنظر هل تكلم به اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم او احد من العلماء فان وجدت فيه اثرا عنهم فتمسك به ولا تجاوزه لشء ولا تختار عليه شيءا فتسقط في النار	1283	4667024795132953625	213	395.0	167	242	88.01652526855469	41	AOCP20251104005-ara1	Shamela0037325-ara1
AOCP20251104005-ara1.ms71	true	-7297820311682739458	0	62	0	319	1557	300	وتعالي لم يوضع علي عقول الرجال واراءهم وعليه عند الله وعند رسوله فلا تلبع شيءا بهواك فتمرق من الدين فتخرج من الاسلام فانه لا حجة لك فقد بين رسول الله صلي الله عليه وسلم لامته السنة واوضحها لاصحابه وهم الجماعة وهم السواد الاعظم والسواد الاعظم الحق واهله فمن خالف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في شء من امر ال-له فقد	71	538155500310905319	Shamela0037325-ara1.ms1283	false	1065408295391048944	94	156	488	808	1520	300	وتعالي لم يوضع علي عقول الرجال واراءهم وعلمه عند الله وعند رسوله فلا تتبع شيءا بهواك فتمرق من الدين فتخرج من الاسلام فانه لا حجة لك فقد بين رسول الله صلي الله عليه وسلم لامته السنة واوضحها لاصحابه وهم الجماعة وهم السواد الاعظم والسواد الاعظم الحق واهله فمن خالف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في شء من امر الدين فقد	1283	4667024795132953625	315	621.0	253	320	98.4375	59	AOCP20251104005-ara1	Shamela0037325-ara1
AOCP20251104005-ara1.ms72	true	-8378025354223596769	186	301	1065	1663	1663	301	والاساس الذي -بني17 عليه الجماعة وهم1 اصحاب محمد صلي الله عليه----- ورحمهم اجمعين وهم اء اهل السنة والجماعة فمن لم ياخذ عنهم فقد ضل وابتدع وكل بدعة ضلالة والضلالة واهلها في النار انظر في كل بدعة ضلالة الاجري شرح السنة ابن ابي زمنين اصول السنة ابن بطة الشرح والابانة و2 المباركفوري تحفة الاحوذي 7ا85ه من جوامع الكلم لا يخرج عنه شء وهو اصل عظيم من اصول الدين السجزي الرد علي من انكرالحرف 5 الشاطبي الاعتصام 866 46252 مع شرح للحديث وقال عمر بن الخطاب رحمه الله لا عذر لاحد في ضلالة ركبها حسبها هدي ولا في هدء تركه حسبه ضلالة فقد بتنت الامور وثبتت الحجة وانقطع العذر وذلك ان السنة والجماعة قد احكما امر الدين-	72	538155500310905319	Shamela0037325-ara1.ms1283	false	1065408295391048944	10	77	52	401	1520	300	والاساس الذي تبني ع--ليه الجماعة وهم- اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ورحمهم اجمعين وهم--- اهل السنة والجماعة فمن لم ياخذ عنهم فقد ضل وابتدع وكل بدعة ضلالة والضلالة واهلها في النار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال عمر بن الخطاب رحمه الله لا عذر لاحد في ضلالة ركبها حسبها هدي ولا في هدي تركه حسبه ضلالة فقد بينت الامور وثبتت الحجة وانقطع العذر وذلك ان السنة والجماعة قد احكما امر الدين	1283	4667024795132953625	338	632.5	274	605	55.867767333984375	59	AOCP20251104005-ara1	Shamela0037325-ara1
AOCP20251104005-ara1.ms73	true	629888266610792363	206	250	1063	1299	1350	260	الله عنه------ الحمد لله الذي هدانا للاسلام ومن علينا به واخرجنا في خير امة فنساله التوفيق لما يحب ويرضي والحفظ مما يكره ويسخط اعليوا ان الاسلام هو السنة والسنة هي الاسلام ولا يقوم احدهما الا15 بالاخر فمن السنة لزوم الجماعة ف-ن رغب -عن الجماعة	73	538155500310905319	Shamela0037325-ara1.ms1282	false	-1490263915582913610	255	300	1418	1659	1659	300	الله تعالي قال الحمد لله الذي هدانا للاسلام ومن علينا به واخرجنا في خير امة فنساله التوفيق لما يحب ويرضي والحفظ مما يكره ويسخط اعلموا ان الاسلام هو السنة والسنة هي الاسلام ولا يقوم احدهما الا-- بالاخر فمن السنة لزوم الجماعة فمن رغب غير الجماعة-	1282	4667024795132953625	227	420.0	184	244	93.03278350830078	39	AOCP20251104005-ara1	Shamela0037325-ara1