id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104002-ara1.ms04	true	6453260995223059839	192	268	1057	1533	1710	302	الزور والمعصية والفخر والكبر والازراء علي الناس والعجب ويرون مجانبة من يدعو الي بدعة والتشاغل في قراءة القران وكتابة الاثار والنظر في الفقه مع التواضع والاستكانة وحسن الخلق وبذل المعروف وكف الاذي ويرون اجتناب الغيبة والنميمة والسعاية ويتفقدون الماكل والمشارب ويجتنبون المحرمات والشهوات image file0245IbnKullabMaqalat_0055png ثم قال شيخنا ابو الحسن رحمه الله عند انتهاء حكايته ذلك عنهم وهذه جملة ما يءمنون به ويستعملونه قال بعد ذلك وبكل ما ذكرنا من قولهم نقول واليه نميل ونذهب ------	4	-8907173466581002655	Shamela0003055-ara1.ms0322	false	5362575908043043278	203	246	1104	1365	1655	300	الزور والمعصية والفخر والكبر والازراء علي الناس والعجب ويرون مجانبة كل داع- الي بدعة والتشاغل ب--قراءة القران وكتابة الاثار والنظر في الفقه مع التواضع والاستكانة وحسن---------------------------------------------------------------------------- الماكل والمش-رب و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جملة ما يامرون به ويستعملونه ويرونه----- وبكل ما ذكرنا من قولهم نقول واليه ------نذهب انتهي	322	-7311628769986669144	242	410.5	200	482	50.20746994018555	36	AOCP20251104002-ara1	Shamela0003055-ara1
AOCP20251104002-ara1.ms04	true	6453260995223059839	192	270	1057	1548	1710	302	الزور والمعصية والفخر والكبر والازراء علي الناس والعجب ويرون مجانبة من يدعو الي بدعة والتشاغل في قراءة القران وكتابة الاثار والنظر في الفقه مع التواضع والاستكانة وحسن الخلق وبذل المعروف وكف الاذي ويرون اجتناب الغيبة والنميمة والسعاية ويتفقدون الماكل والمشارب ويجتنبون المحرمات والشهوات image file0245IbnKullabMaqalat_0055png ثم قال شيخنا ابو الحسن رحمه الله عند انتهاء حكايته ذلك عنهم وهذه جملة ما يءمنون به ويستعملونه قال بعد ذلك وبكل ما ذكرنا من قولهم نقول واليه نميل ونذهب وبالله توفيقنا	4	-8907173466581002655	Shamela0003055-ara1.ms3560	false	-5254960466260533744	165	220	902	1237	1656	300	الزور والمعصية والفخر والكبر والازراء علي الناس والعجب ويرون مجانبة كل داع- الي بدعة والتشاغل ب--قراءة القران وكتابة الاثار والنظر في الفقه مع التواضع والاستكانة وحسن الخلق وبذل المعروف وكف الاذي وترك-------- الغيبة والنميمة والسعاية و-تفقد-- الماكل والمش-رب ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذه جملة ما يامرون به ويعت-قدونه ويرونه----- وبكل ما ذكرنا من قولهم نقول واليه ------نذهب وما--- توفيقنا	3560	-7311628769986669144	315	534.0	260	491	64.15478515625	44	AOCP20251104002-ara1	Shamela0003055-ara1
AOCP20251104002-ara1.ms10	true	6391440474629335025	0	80	0	391	1472	301	الله عليه وسلم وهو صفوة الله من خلقه وخيرته من بريته واعلمهم جميعا به يجيز قول الاين ويقوله ويستصوب قول القاءل انه في السماء ويشهد له بالايمان عند ذلك وجهم بن صفوان واصحابه لا يجيزون الذي زعموا ويحيلون القول به قال ولو كان خطا -كان رسول الله------------------- احق بالانكار له وكان ينبغي ان يقول لها لا تقولي ذلك فتوهمين انه عز وجل محدود وانه في مكان دون مكان ولكن قولي انه في كل مكان لانه هو الصواب دون ما قلت	10	-8907173466581002655	Shamela0003055-ara1.ms0660	false	-2457149325162847687	224	300	1122	1493	1493	300	الله عليه وسلم وهو صفوة الله من خلقه وخيرته من بريته -اعلمهم بالاين وا------------------------ستصوب قول القاءل انه في السماء و-شهد له بالايمان عند ذلك وجهم بن صفوان واصحابه لا يجيزون الاين----- ويحيلون القول به قال ولو كان خطا لكان رسول الله صلي الله عليه وسلم احق بالانكار له وكان ينبغي ان يقول لها لا تقولي ذلك فتوهمي- انه------- محدود وانه في مكان دون مكان ولكن قولي انه في كل مكان لانه هو الصواب دون ما قلت-	660	-7311628769986669144	340	617.0	270	411	82.72505950927734	64	AOCP20251104002-ara1	Shamela0003055-ara1
AOCP20251104002-ara1.ms10	true	6391440474629335025	80	249	391	1220	1472	301	كلا -لقد اجازه رسول لل الل- صلي الله عليه وسلم مع علمه بما فيه وانه اصوب الاقاويل و-الامر الذي يج--لب الايمان لقاءله ومن اجله شهد لها بالايمان حين قالته وكيف يكون الحق في خلاف ذلك والكتاب ناطق به-- وشاهد له ولو لم يشهد لصحة مذهب الجماعة في هذا الفن خاصة الا ما ذكرت من هذه الامور لكان فيه ما يكفي كيف وقد غرس في بنية الفطرة وتعارف الادميين من ذلك ما لا شء ابين منه ولا اوكد بل-- لا تسال احدا من الناس عنه عربيا ولا عجميا ولا مءمنا ولا كافرا فتقول اين ربك الا image file0245IbnKullabMaqalat_0066png قال في السماء ان افصح او اوما بيده او اشار بطرفه ان كان لا يفصح -لا يشير الي غير ذلك من ارض ولا سهل ولا جبل ولا راينا احدا داعيا- له -------الا رافعا يديه الي السماء ولا وجدنا احدا غير الجهمية يسال عن ربه فيقول في كل مكان كما يقولون وهم يدعون انهم افضل الناس كلهم فتاهت العقول وسقطت الاخبار واهتدي جهم وحده وخمسون رجلا معه نعوذ بالله من مضلات الفتن	10	-8907173466581002655	Shamela0003055-ara1.ms0661	false	-5985467297203801303	0	138	0	668	1512	300	كلا فلقد اجازه رسو---ل الله صلي الله عليه وسلم مع علمه بما فيه وانه --من الايمان بل الامر الذي يجب به الايمان لقاءله ومن اجله شهد لها بالايمان حين قالته وكيف يكون الحق في خلاف ذلك والكتاب ناطق بذلك وشاهد له---------------------------------------------------------------------------------------------- وقد غرس في بنية الفطرة ومعارف الادميين من ذلك ما لا شء ابين منه ولا اوكد لانك لا تسال احدا من الناس---- عربيا ولا عجميا ولا مءمنا ولا كافرا فتقول اين ربك الا--------------------------------------- قال في السماء--- افصح او اومي بيده او اشار بطرفه ان كان لا يفصح ولا يشير الي غير ذلك -----------------------ولا راينا احدا اذا عن له الدعاء الا رافعا يد-ه الي السماء ولا وجدنا احدا غير الجهمية يسال عن ربه فيقول في كل مكان كما يقولون وهم يدعون انهم افضل الناس----- فتاهت العقول وسقطت الاخبار واهتدي جهم----- وخمسون رجلا معه نعوذ بالله من مضلات الفتن	661	-7311628769986669144	629	1116.5	496	847	74.26210021972656	119	AOCP20251104002-ara1	Shamela0003055-ara1
AOCP20251104002-ara1.ms12	true	-4896331896090205491	17	107	106	568	1537	302	ابو محمد عبد الله بن سعيد بن كلاب امام الحارث المحاسبي واب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و العباس القلانسي والاش----------عري وامثالهم وممن ذكر ذلك عنه ابو بكر ----------------------------------------------------------------------------------------------------ابن فورك---------------- فيما جمعه من كلامه فان جمع من كلامه وجمع كلام الاشعري ايضا وبين اتفاقهما في عامة اصولهما image file0245IbnKullabMaqalat_0069png قال ابن كلاب-------- واخرج من النظر والخبر قول من قال لا ---في العالم وللا خارج -منه فنفاه نفيا مستويا لانه لو قيل له صفه بالعدم -ما قدر ان يقول فييه اكثر منه--- ورد اخبار الله نص-ا وقال في ذلك بما لا يجوز من خبر ولا معقول	12	-8907173466581002655	Shamela0003055-ara1.ms0660	false	-2457149325162847687	85	219	424	1100	1493	300	ابي محمد عبد الله بن سعيد بن كلاب امام الطاءفة الكلابية وكان من اعظم الناس اثباتا للصفات والفوقية وعلو الله علي عرشه منكرا لقول الجهمية وهو اول من عرف عنه انكار قيام الافعال الاختيارية بذات الرب وان القران معني قاءم بالذات وهو اربع معان ونصر طريقته ابو العباس القلانسي وابو الحسن الاشعري وخالفه في بعض الاشياء ولكنه علي طريقه في اثبات الصفات والفوقية وعلو الله علي عرشه كما سياتي حكاية كلامه بالفاظه ان شاء الله تعالي حكي ابن فورك في كتابه المجرد فيما جمعه من ----------------------------كلام --------------------------------------------------------------------------------------ابن كلاب انه قال واخرج من النظر والخبر قول من قال لا هو في العالم و-لا خارجا منه فنفاه نفيا مستويا لانه لو قيل له صفه بالعدم لما قدر ان يقول----- اكثر من هذا ورد اخبار الله ايضا وقال في ذلك -ما لا يجوز في نص -ولا معقول	660	-7311628769986669144	282	432.0	219	798	35.33834457397461	48	AOCP20251104002-ara1	Shamela0003055-ara1