id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20250220629Vols-per1.ms062	true	-7952678530275728487	14	92	76	470	1488	304	والعياذ بالله در مصالح ملك از او فتنه بزرگ5 تولد كند كه جبر كسر ان دشوار--------------------------------------------- image filename0834HafizAbruZubdatTawarikh-------_V01_0165png 88 دست دهد و اطفاي شرر شرو دفع ضرر ظلم1 او نتوان كرد چه تدبير مصالح ملك و احتياط وانديشه در كارها ان وقت بايد كرد كه دستگاه اختيار فراخي دارد نه انگاه كه موزه1 انديشه به پاي خرد تنگ ايد و جز بهانه- حواله- تقدير در خزانه تد-----بير نقدي و بر دستارچه اميد و انديشه عقدي نماند	62	-4055120476783241280	AOCP20250217563Vols-per1.ms1662	false	3337812596684925666	135	195	738	1090	1654	302	والعياذ بالله در-مضالح ملك فتقي كه رتق------------------------- ان دشوار دست دهد حاصل نيايده چه كه تدبير مصالح وترتيب image filename0470AbuFadlBayhaqiT---arikhBayhaqi_V03_0388png مهمات و-------------------------------------------------------------------احتياض وانديشه در كارها ان وقت بايد كرد كه دستگاه اخقيار مراخي دارد نه انگاه كه موزها انديشه ب--پاي خرد تنك ايد و-جز بهانها حوالها تقدير در-خزانه راي وتدبير نقدي و بر دستارچه اميد و-انديشه عقدي نماند	1662	645109643839566166	245	350.5	200	453	54.083885192871094	37	AOCP20250220629Vols-per1	AOCP20250217563Vols-per1
AOCP20250220629Vols-per1.ms229	true	-2768104175454855072	68	95	375	502	1573	304	تلاوت كتاب خداي عزوجل كه رهنماي دين و مقتداي اهل يقين و دليل شارح شرع و معجز شارع حق است لاياتيه الباطل من بين يديه ولا منخلفه	229	-4055120476783241280	AOCP20250217563Vols-per1.ms1650	false	-3560226406878012164	45	70	215	339	1562	302	تلاوت كتاب خداي عزوجل كه رهنماي دين و مقتداي اهل يقين و دليل شارع شرع و-معجز شارع حق--ست لاياتيه الباطل من بين يديه ولامن خلفه	1650	645109643839566166	120	225.5	96	127	94.48818969726562	24	AOCP20250220629Vols-per1	AOCP20250217563Vols-per1
AOCP20250220629Vols-per1.ms231	true	5804401803774823482	0	190	0	888	1416	302	ليس للانسان الا ماسعي و ان سعيه سوف يري ثم يجزيه الجزاء الاوفي004 هر كه---------------------------------------------------------- را در نكو--خدمتي اثار مرضي پديد ايد مواجب بيفزايد و باز انكه در اقامت مراسم بندگي تاخير و تقصير جايز دارد بعد از تحقيق و وضوح بنيت55 و ثوميدي از اساس رشد6 بلاي حرمان بر وي گمارد و ان را كه شقاوت بر كفران نعمت حمل كند و طريق خذلان و عقوق و نسيان حقوق پيش گيرد و پند و نصيحت را به منع و ابا مقابله كند حكم سياست بر وي ببايد ران---------------------------------------------------د تا هر كس ثمره فعل خويش بيابد و پاداش عمل خود بين-----------------------------------------------------------------------------د چه در كار ملك هيچ خلل زيادت از ان نتواند بود و در-نهاد سياست هيچ حادث از ان قادح تر6---- نباشد كه قومي در خدمت image filename0834HafizAbruZubdatTawarikh_V01_0390png جانسپاري كنند واز عواطف پادشاهانه محروم مانند و گروهي از طاعت تقاعد نمايند و از بطش ملكانه نجات و راه خلاص1 يابند ----و وضع الندي في موضع السيف بالعلي مضر كوضع السيف في موضع الندي1 اما اگر از زمرها حشم مجرمي خايف در پناد توبه گ-يرد و دست در دامن اعتذار زند او را از لذت عفو و نعمت رحمت	231	-4055120476783241280	AOCP20250217563Vols-per1.ms1653	false	1759401109568426487	109	300	579	1558	1565	302	ليس للان-ان الا-ماسعي و-ان سعيه سوف يري ثم يجزاء الجزاء الاوفي 6--هر كه image filename0470AbuFadlBayhaqiTarikhBayhaqi_V03_0382png را در نيكو خدمتي اثار مرضي يديد ايد مواجب بيفزايد و باز انكه در-اقامت مراسم بندگي تاخير و-تقصير جايز دارد بعد از تحقيق و-وضوح بينت-- و نوميدي ازايناس رشد- بلاي حرمان بر-وي كمارد و ان را كه شقاوت بر كفران نعمت ح-ل كند و-طريق عصيان و عقوق و نسيان حقوق ييش گيرد و-پند و-نصيحت را ب--منع و-ابا مقابله كند حگم سياست بر-وي ب-----راند وابقايي كه متضمن استيفاي فساد بزرك باشد محظورشناسد تا هر كس تمرة فعل خويش بيابد و باداش عمل ب---بيند ورغبت ديگران در مواظبت شرط خدمت و مراقبت حق نعمت و مجانبت مواقع تهمت بيفزايد چه در كار ملك هيچ خلل زيادت از ان نتواند بود و در نهاد سياست هيچ حالت------ قادحتر از ان نباشد كه قومي در-خدمت جان -----------------------------------------------------سپاري كنند واز-عواطف پادشاهانه محروم مانند و گروهي از طاعت تقاعد نمايند و-از بطش ملكانه نجات------------ يابند شعر و وضع الندي في موضع السيف بالعلي مضر كوضع السيف في موضع الندي- اما اگر-از زمرها حشم مجرمي خايف در پناه توبه گريزد و-دست در دامن اعتذار زند او-را از-لذت عفو و نعمت رحمت	1653	645109643839566166	746	1230.0	589	1086	68.69245147705078	151	AOCP20250220629Vols-per1	AOCP20250217563Vols-per1
AOCP20250220629Vols-per1.ms232	true	-3751869301528346530	0	75	0	384	1499	304	راي و شجاعت حالي باشند خالي نگذارد تا اگر حال----------------------ي روي نمايد يا مهمي پديد شود6 در ان و-هلت از-عواقب غفلت مصون و معصوم باشد و به وصمت6 ندامت وسمت ملامت image filename0834HafizAbruZubdatTawarikh_V01_0391png موسوم نشود چه تدبير مصالح و ترتيب مهمات در ان وقت بايد كردن كه عنان تمالك و اختمار در دست باشد نه انگاه كه ياي در سنگ نامرادي و اضطرار ايد و جز بهانها تقدير در خرانها تدبير حاصلي نماند	232	-4055120476783241280	AOCP20250217563Vols-per1.ms1655	false	4334283988034231739	66	131	325	645	1515	300	راي و شجاعت حالي باشند خالي نگذارد تا اگر ناگاه حالي بيدا ايد يامهمي روي ن------------------مايد در ان و هلت از عواقب غفلت------- معصوم باشد و بوصعت--- ندامت وسمت ملامت------------------------------------------------------ موسوم نشود چه ترتيب مصالح و تدبير مهمات در ان وقت بايد كردن كه عنان تمالك و-اختيار در-دست باشد نه ايگاه كه پاي در-سنگ نامرادي وا--طرار ايد و جز بهانها تقدير درخزان-ها تدبير حاصلي نعاند	1655	645109643839566166	271	457.5	212	408	66.42156982421875	51	AOCP20250220629Vols-per1	AOCP20250217563Vols-per1
AOCP20250220629Vols-per1.ms234	true	-1871241120947469279	102	302	496	1534	1534	302	-ارد و بذل عاطفت را درباره رعايا- وسيلت تحصيل رضاي ايزد عزوعلا سپارد كه ااخلق عيال الله فاحبهم image filename0834HafizAbruZubdatTawarikh_V01_0394png ويايگه شسال 817 بري اليه ابرءهم لعياله1 وعمال وكاركنان خود راوصيت كند تا-حسن محبت وسجيت-2 كار بندند و سويت3 ميان رعايا نگاه دارند وجانب ضعفا به جهت تجري4 رضاي اقويا فرو نگذارند و با همگنان شيوها استمالت ورزند نه طريق استطالت5 و اثارت1 وجوه اموال ازعمارت اعمال كنند نه ازراد-اكتساب وبال6 و اجازت ندهد كه از دستورات متداول و قوانين متعارف عدول نمايند و در قواعد معاملات قديم تزلزل پ-يدا ارند و داروغگان و گماشتگان خود را بر ان دارد كه مراسم حسن سياست احياك-نند و روا ندار-د كه از متعديان بر مهتديان تطاولي و از متهتكان7 بر متنسكان زيادتي رود و از ان غافل نباشند كه ناگاه شريران نايره- فتنه انگيزند و از دايرها---- صلاح قدم بيرون نهند بلكه از كمال سياست و فرط حراست ايشان بايد كه هر متغلب9 در رنج و بليت منقلب1 باشد و بيگانه و خويش به كار خويش مشغول و رعايا و-------------------------------------------------------- ايالت3 او را خواهان و دولت ما را دعاگويان بايد كه فرزند اعز اطال الله في الملك بقاءه و جع-----ل عن الحوادث وقاه15 اين وصايا راكه بهترين هداياست به سمع-	234	-4055120476783241280	AOCP20250217563Vols-per1.ms1671	false	7674590423315002279	62	225	327	1262	1696	302	اورد و-بذل عاطفت را دربارها ايشان وسيلت تحصيل رضاي ايزد------ي س-ازد كه الخلق عيال الله فاحبهم-------------------------------------------------------------------------- اليه ابر-هم بعياله- وعمال------------- راوصيت كند تا حسن ------سجيترا كار-بندند و-سويت- ميان رعيت- نگاه دارند وجانب ضعفا ب--جهة تحريرض--اي اقويا فرو-نگذارند باهمك---نان شيوها استمالت برزند نه طريق استطالت- و-انارت- وجوه اموال ازعمارت اعمال كنند نه ازراه اكتساب وبال- و اجازت ندهد كه از-دستورات متداول و قوانين متعارف عدول نمايند و در قواعد معاملات قديم تزلزلي بيدا ارند و شحنگان----------------- را بگويد تا----- مراسم حسن سياست احيا كنند و-روا ندارند كه از-متعديان برمتهه-يان تطاولي و از متهتكان -بر متنسكان زيادتي رود و راضي------ نباش-د ك------ه شريران نايرها فتنه انگيزند و از دايرها اهل صلاح قدم بيرون نهند بلكه از كمال سياست و فرط حراست ايشان بايد كه هر متغلب- در-رنج و بليت متقلب- با شدو بيگانه وخ-ويش ب--كارخ-ويش مشغول و-رعايا image filename0470AbuFadlBayhaqiTarikhBayhaqi_V03_0394png ايالت- اوراجويان و----دولت مارادعا -گويان بايد كه فرزند اغز اطال الله في الملك بقا-ه واجعلالعدل عن الحوادث وقاه-- اين وصايارا كه بهترين هداياست ب--سمع	1671	645109643839566166	786	1216.0	638	1113	70.61994934082031	125	AOCP20250220629Vols-per1	AOCP20250217563Vols-per1
AOCP20250220629Vols-per1.ms235	true	-2377638415591051581	200	304	1075	1597	1597	304	مسلكت را به احسان و معدلت كه از ايزد تعالي بدان مامور ومعاقب خواهند بود رونق وطراوت دهد و --------------------------------------------------انديشه- ظلم وعدوان image filename0834HafizAbruZubdatTawarikh_V01_0396png كه تبعها ان وخيم و عاقبت ان ذميم1 است از ساحت سينه دور دارد فالملك يبقي مع الكفر ولا-يبقي مع الظلم2 ودر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جوامع اقبال عنان عادت و سيرت به دست عقل و بصيرت دهد و بر صوب اعتدال اوساط پايد1 و از تفريط و افراط حواشي تحاشي3 لازم شمرد و علي التخصيص و-التنصيص در اعطا و انفاق ايجاز و اسعاف24 به حد تبذير و اسراف نرساند و در جمع ذخاير و اقتناي5 خزاين--- نام خويش را ازوصمت بخل-	235	-4055120476783241280	AOCP20250217563Vols-per1.ms1670	false	5441294436484463407	135	284	745	1521	1617	302	مملكت را ب--احسان و-معدلت كه از-ايزد تعالي ب-ان ماموريم---------------- رونق وطراوت دهد وللعدل عقبي سوف يحمد غبها و خير امور يسرعون عواقبه وانديشها ظلم وعدوان ------------------------------------------------------كه تبعها ان وخيم و-عاقبت ان ذميم---ست از ساحتسي-نه دور دارد فالملك يبقي مع الكفر ولا ببقي مع الظلم حذار فات البغي خوض منية مصادره مذمومة و موارده وراعك عن بحر يغطيك موجه وعن جبل تعلوعليك جلامده وميفرماييم كه تا از تكبر وتجبر كه تخم كينه درسينه پرا كند تجنب وتنكب نمايد و درطلاقت روي وذلاقت زبان كه بيخ عداوت ازدل بر كند بيفزايد كه گفتهاند بني انالبرشييء هين وجه طليق ولسان لين وميفرماييم كه تادرجوامع افعال عنان عادت و-سيرت ب--دست عقل و بصيرت دهد و بر صوب اعتدال اوساط تابد و--از تفريط و-افراط حواشي تحاشي- لازم شمرد و-علي التخصيص و التنصيص در-اعطاء وانفاق انجاز و اسعاف ب----حد تبذير و-اسراف نرساند و در جمع خزاين و اقتناي ذخاير نيز نام خويش را ازوصمت بخل	1670	645109643839566166	396	600.5	321	870	45.517242431640625	72	AOCP20250220629Vols-per1	AOCP20250217563Vols-per1
AOCP20250220629Vols-per1.ms436	true	1775604117640862726	4	59	26	286	1613	306	و به بشارت قدوم موكب او كه سبب اسايش ايشان و ارامش ان بلاد خواهد بود مستبشر گردند و خدمت دولت6 او از فرايض دين و دنيا و موجبات رضاي مولي دانند و مال و معاملات------------ از استقبال سنها ثمان عثر و ثمانمايه بهگماشتگان ايشان رسانند و از شكايت ايشان كه نكايت2 ان معلوم باشد	436	-4055120476783241280	AOCP20250217563Vols-per1.ms1658	false	6195848850057665691	250	297	1312	1547	1565	300	وب---بشارت قدوم موكب او كه سبب اسايش ايشان و ارايش ان خطه- خواهد بود مستبشر گردند و-خدمت نواب- او از فرايض دين و-دنيا و-موجبات رضاي مولي دانند و مال و-معاملت بتمام و كمال از استقبال سنها يلث باي--------------------------شان رسانند و-از شكايت ايشان كه نكايت- ان معلوم باشد	1658	645109643839566166	206	338.5	163	272	75.73529052734375	43	AOCP20250220629Vols-per1	AOCP20250217563Vols-per1
AOCP20250220629Vols-per1.ms517	true	-4844513945227216572	37	91	191	455	1426	302	روز-كار است و واسطها عقد پادشاهي و مايه لطف الهي و دلايل شهرياري در ناصيها او واضح و مخايل شهرياري6 و بختياري برچهرها او لايح و در استحقاق ملك پروري و اعتناق پادشاهي و سري-------- اختصاص و ابن السري حاصل دارد و در ترتيب مصالح مملكت و تربيت نهال معدلت مدد الفي2 اباء متواصل	517	-4055120476783241280	AOCP20250217563Vols-per1.ms1648	false	1728629248187155301	1	47	10	263	1597	302	روز كار--ست و-واسطه- عقد يادشاهي وپايها لطف الهيست دلايل شهرياري در ناصيها او-لايح و-مخايل----------- بختياري برچهرها او واضح و در استحقاق ملك پروري و-اعتناق پادشاهي و سروري فضيلت اختصاص و-ابن السري حاصل دارد و در ترتيب مصالح مملكت و تربيت نهال معدلت مدد الفي اي-اء متواصل	1648	645109643839566166	228	382.0	185	273	83.51648712158203	41	AOCP20250220629Vols-per1	AOCP20250217563Vols-per1