id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20250217771Vols-per1.ms0123	true	-475814359278005271	144	224	637	1040	1405	302	چهار هزار بيت ميشود به قيد نظم درا---ورد و فردوسي هنوززنده--------------- بود كه به نظرش در اورد خوشحال شده- بر ذهن مستقيم استاد افرين خواند3 اسدي مناظرهها را به غايت خوب گفت--------------ه و اين دو بيت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا--------------------------------------------------------------------------------------------ز مناظرها شب و روزاست---------- بشنو از حجت رگفتار شب و روز به هم image filename1053MuhammadQasimFirishtaTarikh_V01_0173jpg ذكر وقايع ايام دولت سلطان محمود عزنوي رمظنه اون هردر را خواست جد-ل از سبب بيشي فضل در ميان رفت فراوان سخن از مدحت و ذم	123	-8434592958080395035	AOCP20250214656Vols-per1.ms033	false	-6815137436838492671	8	142	28	649	1350	302	چهار هزار بيت باقيا شاهنامه را بنظم اورد و------- هنوز فردوسي در حال حيات بود كه سواد ان ابياترا مطالعه نمود بر ذهن مستقيم استاد افرين گفت وان نظم از اول استيلاي عربست بر عجم در اخر شاهنامه و امدن مغيره بن شعبه نزد يزدجرد شهريار و حرب سعد بن وقاص بملوك عجم و ختم كتاب شاهنامه و فضلا بر انند كه انجا كه نظم فردوسي اخر شده و بنظم اسدي رسيده ظاهرا بفراست معلوم مي توان كرد واز مناظرات استاد اسدي مناظره شب وروزرا نوشتيم درين كتاب ودرين روزگار اشعار مناظره كمتر ميگويند مناظره- شب و روز از كفتار اسل بشنو از حجت -گفتار شب و روز بهم سرگذشتي حكه ز دل دور كند شدت غم هر دورا خ-----------------------------------------------------------------------------است جدال از سبب بيشي فضل در ميان رفت فراوان سخن از مدحت و ذم	33	4374591384759932481	184	206.0	131	707	26.02545928955078	34	AOCP20250217771Vols-per1	AOCP20250214656Vols-per1
AOCP20250217771Vols-per1.ms0123	true	-475814359278005271	58	224	255	1040	1405	302	از انجا به--- رستمدار و طالقان شتافته باز به طوس مراجعت نمود در------------------ حين قرب وفات ا------------سدي را بخوان----د و گفت--------- وقت رحلت است و------- از شاهنامه قليلي------------------------------------------------------------------- مانده كس----------------------------- را قوت--- نباشد كه باقي----------- به قيد نظم درا--رد اس-دي گفت اي فرزند غمگين مباش--- اگر حيات باشد من به -------------------اتمام رسانم فردوسي گفت اي استاد تو پيري مشكل كه اين كار از-- تو كفايت شود اسدي گ--فت ان شاء-الله2 بشود در همان چند روز شروع كرد از اول استيلاي عرب بر عجم تا اخر كه چهار هزار بيت ميشود به قيد نظم درا--ورد و فردوسي هنوززنده--------------- بود كه به نظرش در اورد خوشحال شده-- بر ذهن مستقيم استاد افرين خواند3 اسدي مناظرهها را به غايت خوب گفت--------------ه و اين دو بيت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا-------------------ز مناظرها شب و روزاست-------------------------------------------------------------------------- بشنو از حجت رگفتار شب و روز به هم image filename1053MuhammadQasimFirishtaTarikh_V01_0173jpg ذكر وقايع ايام دولت سلطان محمود عزنوي رمظنه اون هردر را خواست جد-ل از سبب بيشي فضل در ميان رفت فراوان سخن از مدحت و ذم	123	-8434592958080395035	AOCP20250214656Vols-per1.ms493	false	7622865968802035105	24	273	108	1274	1393	302	از مدتي كه از رستمدار و طالقان------------------ مراجعت كرده بوطن مالوف امد در ان حين چون وفاتش نزديك رسيد اسدي را طلب 24 كرد و گفت اي استاد وقت رحيل تزديك رسيد و از شاهنامه قليلي image filename0900DawlatshahSamarqandiTadhkiratShucara_V02_0044png مانده است مي ترسم كه چون رحلت كنم كسي را قوت ان نباشد كه باقيا شاهنامهرا ب--قيد نظم در اورد استاد گفت اي فرزند غمگين مباش كه اگر حيات باشد بعد از تو من اين شغل را باتمام رسانم فردوسي گفت اي استاد تو پيري مشكل كه اين كار بدست تو كفايت شود اسدي ه گفت ان شاء الله نعالي شود و از پيش فردوسي بيرون شد و ان شب و ان روز نا نماز ديگر-- چهار هزار بيت باقيا شاهنامهرا بنظم اورد و------- هنوز قردوسي در حال حيات بود كه سواد ان ابيات را مطالعه نمود بر ذهن مستقيم استاد افرين گفت وان نظم از اول استيلاي عربست بر عجم در اخر شاهنامه و امدن مغيره بن شعبه نزد يزدجرد شهريار و حرب سعد 1 بن وقاص بملوك عجم و ختم كتاب شاهنامه و فضلا بر انند كه انجا كه نظم فردوسي اخر شده و بنظم ادي رسيده ظاهرا بفراست معلوم مي توان كرد و از مناظرات استاد اسدي مناظره- شب و روزرا نوشتيم درين كتاب ودرين روزگار اشعار مناظره كمتر ميگويند منر يوررررتار اسدي بشنو از حجت -گفتار شب و روز بهم سرگذشتي كه ز دل دور كند شدت غم هر دورا خ------------------------------------------------------------------------------است جدال از سبب بيشي فضل در ميان رفت فراوان سخن از مدحت و ذم	493	4374591384759932481	438	473.0	325	1275	34.35293960571289	75	AOCP20250217771Vols-per1	AOCP20250214656Vols-per1
AOCP20250217771Vols-per1.ms0125	true	-532716641157214696	129	158	641	779	1537	304	تا پرند نيلگون بر روي پوشد مرغزار1 پرنيان هفت رنگ اندرسر--ارد كوهسار خاك را چون ناف اهو مشك زايد بيقياس بيد را چون پر طوطي برگ رويد بي شمار	125	-8434592958080395035	AOCP20250214656Vols-per1.ms050	false	-5909892742965838122	140	168	669	805	1499	302	تا پرند نيلگون بر روي پوشد مرغزار- پرنيان هفت رنگ اندر سر ارد كوهسار خاك-را چون ناف اهو مشك زايد بيقياس بيد-را چون پر طوطي برگ رويد بي-شمار	50	4374591384759932481	132	238.0	106	140	94.28571319580078	27	AOCP20250217771Vols-per1	AOCP20250214656Vols-per1
AOCP20250217771Vols-per1.ms0157	true	3350050607575301375	139	246	700	1191	1467	302	در زمان -دولت ابو------علي سيمجوري كه از امراي سامانيه بود ظهور يافته و مداح ان خاندان است مردي به غايت محتشم و صاحب جاه بود- و از------ ال سيمجور اكرام و انع--------ام بي پايان بدو عايد شده و در علم شعر به غايت ماهر و صاحب فن است چنانچه---- نسخهاي در اين باب----------- دارد و اكاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر رسايل اشع----ار استاد ابو-الفرج را به استشهاد مي اوردند و او راست ------------قطعه عنقاي مغرب است در اين دور خرمي خاص از براي محنت و غمزاد ادمي مر چند---- گرد صورت عالم بر------امديم غمخوار- ادم امد و بيچاره ادمي------------------------------------------------------------------- هركس به قدر خويش گرفتار محنت است كس را ندادهاند برات مسلمي	157	-8434592958080395035	AOCP20250214656Vols-per1.ms035	false	2692763371210930518	90	234	389	1152	1490	302	در زمان حكومت امير ابو علي س-مجور------------------------- ظهور ياهته و-مداح ان خاندان--ست مردي بغا--يت محتشم و صاحب جاه بوده و از اكابر ال س--جور-------- انعام و اكرام بي پايان بدو عايد شده و در علم شعر بغا--يت ماهر و صاحب فن است چنانكه چند نسخه-- در--ين علم نفيس تاليف دارد وملك الشعراء عنصري شاگرد اوست و او سيستاني الاصل است و در بعضي مجموعها اورا غزنوي نيز نوشتهاند و بعد ازو ابو الفرج بلخي 2 نيز بوده اما الفضل للمتقدم ديوان او متعارف نيست اما در مجموعها اشعار اورا نوشته ديدم اكابر در رسايل خود اشعار استاد ابو الفرج-را ب--استشهاد مي اور-ند واين قطعهرا مي فرمايد قطعه عنقاي مغرب--ست در--ين دور خر-ي خاص از براي محنت و رنجست اد-ي 29 چندانكه گرد----- عالم صورت بر امديم غمخواره ادم امد و بيچاره ادمي image filename0900DawlatshahSamarqandiTadhkiratShucara_V01_0051png هركس ب--قدر-خويش گرفتار محنت--ست كس-را ندادهاند برات مسلمي	35	4374591384759932481	386	507.5	303	831	46.4500617980957	62	AOCP20250217771Vols-per1	AOCP20250214656Vols-per1
AOCP20250217771Vols-per1.ms1120	true	-2421574727911133733	124	214	621	1047	1479	304	سعادت وقت عص--ر بساطي افكنده به سخنگويي و مناسب خواني مشغول ميشد و تراكيب-- ادويه ميفروخت و- از كتاب جاماسب-نامه و احكام سخن ميگفت--- مردم فارس به او ارادت صادق داشتند و در جميع امور رعايت خاطرش مينمودند--------------------------------- روزي ابراهيم سلطان مولانا را طلبيده--- پرسيد كه از مذاهب--------- كدام بهتر است گفت اي سلطان----- پادشاه---- درون خانه نشسته است و اين خانه چند -در دارد و از هر در- كه درايي سل-----------طان را بيني------ تو جهد كن كه قابليت خدمت سلطان حاصل كني پس در اين باب3 سخن گوي از	1120	-8434592958080395035	AOCP20250214656Vols-per1.ms362	false	-6412285841661655258	199	302	965	1437	1437	302	سعادت نماز ديگر بساطي افگدي و بسخن گوءي و مناقب خواني مشغول شدي- و تر-كيب و ادويه --فروختي و از كثاب جاماسب نامه و احكام سخن --گفتي و مردمرا بدو اعتقادي بودي و اورا------------------ رعايت كردندي و اورا هر روز ازين ياب مبلغي در امد بودي روزي ابراهيم سلطان مولانا-را طلب كرد و پرسيد كه از مذاهب چهارگانه كدام بهتر--ست گفت اي سلطان عالم پادشاهي در درون خانه نشسته است و اين خانه چهار در دارد و از هر دري كه در اءي درين خانه سلطان را تواني ديدن تو جهد كن نا قابليت خدمت سلطان حاصل كني از در سخن م--------گوي از-	362	4374591384759932481	303	426.5	235	508	59.645668029785156	49	AOCP20250217771Vols-per1	AOCP20250214656Vols-per1
AOCP20250217771Vols-per1.ms1120	true	-2421574727911133733	237	303	1158	1476	1479	304	مثنوي الا اي در تعصب جانت رفته گناه خلق با ديواءت رفته ز ناداني6 دلي پر زرق و پر مكر گرفتار علي گشتي7 و بو-بكر گهي اين يك بود نزد تو مقبول گهي ان يك شود از كار معزول---------------------------------------------------------- image filename1053MuhammadQasimFirishtaTarikh_V03_0039jpg گرين يك به گر ان ديگر ترا چه چو تو چون حلقهاي بردر تو را چه1 همه عمرت -درين محنت نشستي ندانم تا	1120	-8434592958080395035	AOCP20250214656Vols-per1.ms363	false	-3105102383037788399	101	167	473	795	1412	302	شعر-- الا اي در تعصب جانت رفته گناه خلق با ديوانت رفته ولي از ابله-ي پر زرق و-پر مكر گرفتار علي ماندي و بو بكر گهي اين يك بود نزد تو مقبول گهي ان يك بود از كار معزول گر اين بهتر ور ان بهتر نرا چه كه تو چون حلقه بر در ثرا چه image filename0900DawlatshahSamarqandiTadhkiratShucara_V01_0431png---------------------------------------------------- همه عمر اندرين محنت نشستي ندانم تا	363	4374591384759932481	188	278.5	144	378	49.735450744628906	36	AOCP20250217771Vols-per1	AOCP20250214656Vols-per1
AOCP20250217771Vols-per1.ms1120	true	-2421574727911133733	127	214	635	1047	1479	304	بساطي افكنده به سخنگويي- و مناسب خواني مشغول ميشد و تراكيب-- ادويه ميفروخت و- از كتاب جاماسب-نامه و احكام سخن ميگفت--- مردم فارس به او ارادت صادق داشتند و در جميع امور رعايت خاطرش مينمودند--------------------------------- روزي-- ابراهيم سلطان مولانا را طلبيده--- پرسيد كه از مذاهب--------- كدام بهتر است گفت اي سلطان----- پادشاه---- درون خانه نشسته است و اين خانه چند -در دارد و از هر در- كه درايي سل-----------طان را بيني------ تو جهد كن كه قابليت خدمت سلطان حاصل كني پس در اين باب3 سخن گوي از	1120	-8434592958080395035	AOCP20250214656Vols-per1.ms825	false	-2123371463231939048	175	276	846	1306	1430	302	بساطي افگندي و بسخن گوءي و مناقب خواني مشغول شدي- و تر-كيب و ادويه --فروختي و از كتاب جاماسب نامه و احكام سخن --گفتي و مردمرا بدو اعتقادي بودي و اورا------------------ رعايت كردندي و اورا هر روز ازين باب مبلغي در امد بودي روزي 1 ابراهيم سلطان مولانا-را طلب كرد و پرسيد كه از مذاهب چهارگانه كدام بهتر--ست گفت اي سلطان عالم پادشاهي در درون خانه نشسته است و اين خانه چهار در دارد و از هر دري كه در اءي درين خانه سلطان را تواني ديدن تو جهد كن تا قابليت خدمت سلطان حاصل كني از در سخن م--------گوي از	825	4374591384759932481	300	433.5	232	495	60.60606002807617	48	AOCP20250217771Vols-per1	AOCP20250214656Vols-per1
AOCP20250217771Vols-per1.ms1120	true	-2421574727911133733	237	303	1158	1476	1479	304	مثنوي الا اي در تعصب جانت رفته گناه خلق با ديواءت رفته ز ناداني6 دلي پر زرق و پر مكر گرفتار علي گشتي7 و بو-بكر گهي اين يك بود نزد تو مقبول گهي ان يك شود از كار معزول---------------------------------------------------------- image filename1053MuhammadQasimFirishtaTarikh_V03_0039jpg گرين يك به گر ان ديگر ترا چه چو تو چون حلقهاي بردر تو را چه1 همه عمرت -درين محنت نشستي ندانم تا	1120	-8434592958080395035	AOCP20250214656Vols-per1.ms826	false	-6156152105214343733	78	145	354	676	1385	302	--شعر ال- اي در تعصب جانت رفته گناه خلق با ديوانت رفته ولي از ابله-ي پر زرق و پر مكر گرفتار علي ماندي و بو بكر گهي اين يك بود نزد تو مقبول گهي ان يك بود از كار معزول گر اين بهتر ور ان بهتر ترا چه كه تو چون حلقه بر در ترا چه image filename0900DawlatshahSamarqandiTadhkiratShucara_V02_0426png---------------------------------------------------- همه عمر اندرين محنت نشستي ندانم تا	826	4374591384759932481	188	278.5	143	378	49.735450744628906	35	AOCP20250217771Vols-per1	AOCP20250214656Vols-per1
AOCP20250217771Vols-per1.ms1121	true	-8959264117826862669	1	49	3	220	1500	302	كي پرستي يقين دانم كه فردا پيش حلقه يكي گردند هفتاد و دو فرقه چه گويم جمله گر2 زشت ار نكويند چو نيكو بنگري جويان اويند خدايا نفس سركش3 را زبون كن فضولي از دماغ ما4 برون كن دل ما را به خود مشغول گردان تعصب-جوي را معزول	1121	-8434592958080395035	AOCP20250214656Vols-per1.ms363	false	-3105102383037788399	168	214	801	1009	1412	302	ك- پرستي يقين دانم كه فردا پيش حلقه يكي گردند هفتاد و دو فرقه چه گويم گر همه-- زشت ار نكويند چو نيكو بنگري جوياي اويند الهي- نفس سركش- را زبون كن فضولي از دماغ ما- برون كن دل ما-را ب--خود مشغول گردان نعصب جوي-را معزول	363	4374591384759932481	197	340.0	153	218	90.36697387695312	39	AOCP20250217771Vols-per1	AOCP20250214656Vols-per1
AOCP20250217771Vols-per1.ms1121	true	-8959264117826862669	1	49	3	220	1500	302	كي پرستي يقين دانم كه فردا پيش حلقه يكي گردند هفتاد و دو فرقه چه گويم جمله گر2 زشت ار نكويند چو نيكو بنگري جويان اويند خدايا نفس سركش3 را زبون كن فضولي از دماغ ما4 برون كن دل ما را به خود مشغول گردان تعصب-جوي را معزول	1121	-8434592958080395035	AOCP20250214656Vols-per1.ms826	false	-6156152105214343733	146	191	682	889	1385	302	ك- پرستي يقين دانم كه فردا پهش حلقه يكي گردند هفتاد و دو فرقه چه گويم گر همه-- زشت ار نكويند چو نيكو بنگري جوياي اويند الهي- نفس سركش--را زبون كن فضولي از دماغ ما- برون كن دل ما-را ب--خود مشغول گردان تعصب جوي-را معزول	826	4374591384759932481	196	337.5	153	218	89.90825653076172	38	AOCP20250217771Vols-per1	AOCP20250214656Vols-per1
AOCP20250217771Vols-per1.ms2222	true	-1733097039510598780	131	221	620	1063	1509	304	چادر سفيد باده در2 جام بلورين ده مرا-گر ميدهي خوب ميايد شراب لعل را ساغر سفيد------------------------------------------------------------------- ابر چون چشم زليخا بهر يوسف ژاله بار ژالهها3 چون ديدها يعقوب پيغمبر سفيد عنكبوت غار را گفتم كه اين پرده چه بود گفت مهمان عزيز امد كه كردم در سفيد بيد لرزان از شمال اينك چو اصحاب-الشمال ياسمين را همچو4اصحاب--اليمين دفتر سفيد محضر5 ازادگان مي جسته از ابناي دهر كاغذي در دست من دادند سرتاسر سفيد6 اي حسن اغيار را هرگز نباشد7 طبع راست راست است اين زاغ را هرگز نرويد پر سفيد	2222	-8434592958080395035	AOCP20250214656Vols-per1.ms213	false	-7282119553509207110	0	78	0	433	1540	304	چادر سفيد باده در- جام بلورين ده مرا گر ميدهي خوب ميايد شراب لمعلرا ساغر سفيد image filename0900DawlatshahSamarqandiTadhkiratShucara_V01_0260png ابر چون چشم زليخا بهر يوسف ژاله بار رالهها -چون دبده- يعقوب پ-غمبر سفيد عنكبوت غار-را گفتم كه اين پرده چه سود گفت مهمان عزيز امد كه كردم در سفيد بيد لرزان از شمال اينك چو اصحاب الشمال ياسمين-را همجو اصحماب اليمين دفتر سفيد---------------------------------------------------------------------- اي حسن اغيار-را هرگز نباشد- طبع راست راسن--ست اين زاغ-را هرگز نياشد پر سفيد	213	4374591384759932481	347	588.5	278	514	67.50972747802734	62	AOCP20250217771Vols-per1	AOCP20250214656Vols-per1
AOCP20250217771Vols-per1.ms2222	true	-1733097039510598780	91	184	455	868	1509	304	در-- روزگار عزيز و مكرم است اين غزل و فطور چون---------------------------------------------------------------------------------- شهرتي عظيم دارد و جهت تيمن و تبرك در اين كتاب درج نمود1------------------- ساقيا مي ده كه ابري خاست از خاور سفيد سرو را سر-سبز شد صد برگ را چادر سفيد باده در2 جام بلورين ده مراگ-ر ميدهي خوب ميايد شراب لعل را ساغر سفيد------------------------------------------------------------------- ابر چون چشم زليخا بهر يوسف ژاله بار ژالهها3 چون ديدها يعقوب پيغمبر سفيد عنكبوت غار را گفتم كه اين پرده چه بود گفت مهمان عزيز امد كه كردم در سفيد بيد لرزان از شمال اينك چو	2222	-8434592958080395035	AOCP20250214656Vols-per1.ms675	false	1857513665912107143	186	302	849	1427	1427	302	دربن روزكار عزيز و مكرم است و داحب نظران و مستعدنر بسخن خواجه اعنقادي و التناتي زياده از نضورست و چون ين الخوامس و العوام سخن او شهرتي عضيم دارد زياده از يك غزل درنن جا تبت نسد بنه در قانه و ان اينست گزل ساقيا مي ده كه ابري خاست از خاور سنيد سرو-را سر سبز شد صد بركذرا چادر سنيد باده در- جام بلورين ده مرا كر ميدهي خوب ميايد شراب لعل-را ساغر سفيد image filename0900DawlatshahSamarqandiTadhkiratShucara_V02_0257png ابر چون چشم زليخا بهر يوسف ژاله بار ژالدها -چون ديده- يعقوب پبغمبر سفيد عنكبوت غار-را كفتم كه اين پرده چه سود گفت مهمان عزيز امد كه كردم در سنيد بيد لرزان از شمال اينك چو-	675	4374591384759932481	341	549.0	264	585	58.29059982299805	62	AOCP20250217771Vols-per1	AOCP20250214656Vols-per1
AOCP20250217771Vols-per1.ms2239	true	-7937460312725744236	74	158	342	722	1400	302	از سخنان او وجد------------ و حال پيدا-- شدي------ شبي به در حجرها ابراهيم عرا--------------قي رسيد-------------- زمزمها------ اين غزل شنيده به وجد درامد حال طرفه روي داد يت نخستين باده كاندر جام كردند ز چشم مست ساقي وام كرد---------------------------------------------------ند براي صيد مرغ جان عاشق ز زلف ماهرويان2- دام كردند به عالم هر-كجا رنج و ملالست3 به هم كردند4 و عشقش نام كردند5 از بهر نقل مستان از لب و چشم مهيا شكر و بادام كردند6 چو خود كردند راز خويشتن فاش عراقي را چرا بد-نام	2239	-8434592958080395035	AOCP20250214656Vols-per1.ms185	false	-2996074862131817186	198	285	973	1374	1448	302	از سخنان شيخ عراقي اورا ذوق و حال پيدا 5 شدي گويند شبي شيخ بهاء الدين زكريا بدر خلوت شيخ عراقي رسيد شنيد كه عراقي زمزمه دارد و اين غزل ميخواند فزل--------------------------- نخستين باده كاندر جام كردند ز چشم مست ساقي وام كردند چو بخود خواستند اهل طربرا شراب بيخودي در كام كردند براي صيد مرغ جان عاشق ز زلف فتنه جويان دام كردند ب--عالر هر كجا رنج و بلا بود ب--هم بردند- و عشقش نام كردند------------------------------------------------------ چو خود كردند راز خويشتن فاش عراقي-را چرا بد نام	185	4374591384759932481	236	347.0	181	488	48.36065673828125	41	AOCP20250217771Vols-per1	AOCP20250214656Vols-per1
AOCP20250217771Vols-per1.ms2239	true	-7937460312725744236	74	158	342	722	1400	302	از سخنان او وجد------------ و حال پيدا-- شدي------ شبي به در حجرها ابراهيم عرا--------------قي رسيد-------------- زمزمها------ اين غزل شنيده به وجد درامد حال طرفه روي داد يت نخستين باده كاندر جام كردند ز چشم مست ساقي وام كرد---------------------------------------------------ند براي صيد مرغ جان عاشق ز زلف ماهرويان2- دام كردند به عالم هر-كجا رنج و ملالست3 به هم كردند4 و عشقش نام كردند5 از بهر نقل مستان از لب و چشم مهيا شكر و بادام كردند6 چو خود كردند راز خويشتن فاش عراقي را چرا بد-نام	2239	-8434592958080395035	AOCP20250214656Vols-per1.ms648	false	-2476090694057624029	90	177	454	856	1415	302	از سخنان شيخ عراقي اورا ذوق و حال پيدا 5 شدي گوبند شبي شيخ بهاء الدين زكريا بدر خلوت شيخ عراقي رسيد شنيد كه عراقي زمزمه دارد و اين غزل ميخواند غزل--------------------------- نخستين باده كاندر جام كردند ز چشم مست ساتي وام كردند چو بيخود خواستند اهل طربرا شراب بيخودي در ام كردند براي صيد مرغ جان عاشق ز زلف فتنه جويان دام كردند ب--عالم هر كجا رنج و بلا بود ب--هم بردنسد و عشقش نام كردند------------------------------------------------------ چو خود كردند راز خويشتن فاش عراتي-را چرا بد نام	648	4374591384759932481	234	343.5	179	488	47.95082092285156	40	AOCP20250217771Vols-per1	AOCP20250214656Vols-per1