id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20250217563Vols-per1.ms1333	false	-4671514336630573163	130	300	647	1522	1522	300	اورده-اند كه سلطان يمين الدوله محمود رحمه الله روژي رسولي فرستاد بماوراء النهر بنزديك بغراخ-ان و در نامهاي كه تحرير افتاده بود تقرير كرده اين فصل كه قال الله------ ان اكرمكم عندالله اتقيكم و--ارباب حقايق و-اصحاب دقايق بر ان قرار-داده-اند كه اين تقيه- از جهل ميفرمايد كه هيچ نقصاني ارواح انسان را از از نقص جهل بتر نيست و-از نقص ناداني بازپس ترنه و كلام نا-افريده گ---واهي همي دهد بر-صحت اين قضيت و-درستي اين خبر والذين اوتوا العلم درجات پس همي خواهيم كه ايمها ولايت ماوراء النهر-وعلماي زمين مشرق و-افاضل حضرت خاقان از ضروريات اين قدر خبردهند كه نبوت چيست ولايت چيست دين چيست اسلام چيست ايمان چيست احسان چيست تقوي چيست امر معروف چيست نهي منكر چيست صر اطچيست ميزان چيست رحم چ---------------------------------------------------يست شفقت چيست عدل چيست فضل چيست چون اين نامه بحضرت بغراخان رسيد و بر مضمون و مكتون او وقوف يافت ايم-ة ماوراء النهر-را از ديار و بلاد باز خواندو--درين معني با ايشان مشورت- كردو چند كس از كبار و عظام- ايمها ماوراه النهر قبول كردند-- كه-	1333	645109643839566166	AOCP202502141202-per1.ms27	true	-3657191890160001931	85	259	439	1378	1590	301	اورده اند كه سلطان يمين التوله محمود رحمه الله روزي رسولي فرستاد بماوراءال-نهر بنزديك بغرا خان و در نامهاي كه تحرير افتاده بود تقرير كرده اين فصل كه قال الله تعاءي ان اخرمگم عندالله اتقيگمە و ارباب حقاءق و اصحاب دقاءق بر ان قرار داده اند كه اين تقيه3 از-جهل ميفرمايد كه هيچ نقصاني ارواح انسان را از ---نقص جهل بتر-نيست و از نقص ناداني بازيس-ترنه و كلام نا افريته 28 كواهي همي دهد بر صحت اين قضيت و درستي اين خبر والذين اوتوا العلم درجات پس همي خواهيم كه اءمها ولايت ماوراء النهر وعلماء زمين مشرق و افاضل حضرت خاقان از ضروريات اين-قدر خبردهند كه نبوت چيست ولايت چيست دين چيست اسلام چيست ايمان چيست احسان چيست تقوي چيست امر-معروف چيست نهي-منكرچ-يست صراط چيست ميزان چيست رحم image filename0550NizamiCarudiChaharMaqala_0065png چيست شفقت چيست عدل چيست فضل چيست چون اين نامه ح-ضرت بغراخان وسيد و بر-مضمون ومكن-ون او وقوف يافت اءمها ماوراء النهر را از-ديار و-بلاد باز-خواند و درين معني با ايشان مشورت1 كرد وچند كس از كبار--وعظام2 اءمها ماوراء النهر قبول كردند17 كه	27	-6258290106125179544	821	1424.0	671	958	85.69937133789062	131	AOCP20250217563Vols-per1	AOCP202502141202-per1
AOCP20250217563Vols-per1.ms1783	false	3690870411431913235	237	302	1164	1474	1481	304	-بلاد باز خواند و درين معني با ايشان مشورت- كرد و چند كس از كبار و عظام ايسه-- ماوراء النهر قبول كردند-- كه هريك درين باب كتا بي كنند و در-اثناي -سخن و متن كتاب جواب ان كلمات درج كنند و برين چهارماه زمان خواستند واين مهلت با نواع مضرهمي بود چه از همه قويتر- اخراجات- خزينه بود در-اخراجات- رسولان و-پيكان و--تعهد ايمه تا محمد	1783	645109643839566166	AOCP202502141202-per1.ms27	true	-3657191890160001931	240	301	1274	1590	1590	301	وبلاد باز-خواند و درين معني با ايشان مشورت1 كرد و-چند كس از كبار--وعظام2 اءمها ماوراء النهر قبول كردند17 كه هريك درين باب كتا-بي كنند و در اثناء بسخن و متن كتاب جواب ان كلمات درج كنند وبراين چهارماه زمان خواستند واين مهلت با-نواع مضرهمي بود چه از-همه قويتر2 اخراجات3 خزينه بود در اخراجات3 رسولان و پيكان4 و تعهد ء-مه تا محمد-	27	-6258290106125179544	288	467.0	234	325	88.61538696289062	41	AOCP20250217563Vols-per1	AOCP202502141202-per1
AOCP20250217563Vols-per1.ms1334	false	4963436819245252584	41	145	209	747	1676	302	عيده- الكابت كه دبير بغراخان بود ودر--علم تعمقي ودر--فضل تنوقي-- داشت ودر نظم و نثر-تبحري و--از فضلا- و بلغاي اسلام يكي او بود گفت من اين سءالات را در-دو كلمه جواب كنم چنانكه اقاضل اس--لام واماثل-- مشرق چون ببينند درمحل رضا و-مقر پسند افتد يس قلم بر گرفت ودر--پايان- مسايل برطريق فتوي بنوشت كه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التعظيم لامرا-لله والش-فقة علي خلق الله-- همها اي-ها ماوراء النهر انگشت بدندان گرفتند و شگفتي ها نمودن-د و گفتند اينت جوابي كامل وا-ينت لفظي شامل و خاقان عظيم بر افروخت كه بد بير كفايت شد و بايمه حاجت نيفتاد-وچون يفزنين رسيد همه بپسنديدند	1334	645109643839566166	AOCP202502141202-per1.ms28	true	-3788407648978947082	1	114	3	561	1586	302	عبده5 الكاتب كه دبير بغراخان بود و در علم تعمقي و در فضل تنوقي64 داشت ودر-نظم و نثر تبحري7 و از فضلاء و بلغاء اسلام يكي او بود گفت من اين سءالات را در دو كلمه جواب كنم چنانكه افاضل 5 اسلام واماثال1 مشرق چون ببينند درمحل رضا و مقر يسند افتد پس قلم بر گرفت و در پايان8 مساءل برطب-ق فتوي بنوشت كه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التعظيم لامر الله والتثفقة علي خلق الله 7 همها اءمها ماوراء النهر انگشت بدندان گرفتند و شگفتي-ها بودندبد و گفتند اينت جوابي كامل و اينت لفظي شامل و خاقان عظيم بر-افروخت كه نم--ير كفايت شد وباء-مه حاجت نيفتاد وچون بغزنين رسيد-همه بپسنديدند	28	-6258290106125179544	494	841.0	397	566	87.2791519165039	81	AOCP20250217563Vols-per1	AOCP202502141202-per1
AOCP20250217563Vols-per1.ms1784	false	-1607568801547592370	0	105	0	538	1453	300	الكاتب كه دبير بغر اخان بود و در-علم تعمقي و در فصول تنوقي-- داشت و در نظم و-نثر تبحري--- وازفضلا- و-بلغاي اسلام يكي او-بود گفت من اين سءالات را در دو كلمه جواب كنم چنانكه افاضل اس--لام و اماثل-- مشرق چون ببينند درمحل رضا و-مقر پسند افتد پس قلم بر گرفت و-در پايان- مسايل برطريق فتوي بنوشت كه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هالتعظيم لامر الله والش-فقة علي خلق الله ههاي-----مها ماوراء النهر انگشت بدندان گرفتند و شگفتيها نمودند---و گفتند اينست جوابي كامل و-اينست لفظي شامل و-خاقان عظيم برافروخت كه بدبير كفايت شد و بايمه حاجت نيفتاد و چون بغزنين رسيد همه بپسنديدند	1784	645109643839566166	AOCP202502141202-per1.ms28	true	-3788407648978947082	2	114	9	561	1586	302	الكاتب كه دبير بغر-اخان بود و در علم تعمقي و در فض-ل تنوقي64 داشت ودر--نظم و نثر تبحري7 و از فضلاء و بلغاء اسلام يكي او بود گفت من اين سءالات را در دو كلمه جواب كنم چنانكه افاضل 5 اسلام و-اماثال1 مشرق چون ببينند درمحل رضا و مقر يسند افتد پس قلم بر گرفت و در پايان8 مساءل برطب-ق فتوي بنوشت كه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -التعظيم لامر الله والتثفقة علي خلق الله 7 همها اءمها ماوراء النهر انگشت بدندان گرفتند و شگفتيها -بودندبد و گفتند اين-ت جوابي كامل و اين-ت لفظي شامل و خاقان عظيم برافروخت كه نم-ير كفايت شد وباء-مه حاجت نيفتاد وچ-ون بغزنين رسيد-همه بپسنديدند	28	-6258290106125179544	499	836.5	401	566	88.16254425048828	84	AOCP20250217563Vols-per1	AOCP202502141202-per1
AOCP20250217563Vols-per1.ms1332	false	7190233108665696140	19	106	105	562	1566	302	ملك خاقانيان- در روژ گار سنطان خضربن ابراهيم عظيم طراوتي داشت و-شگرف سياستي و-مهابتي- كه بيش از ان نبود واوي--ادشاه خردمند و عادل وم-لك اراي بود ماوراء النهر و-تركستان او-را مسلم بود- و از-جانب خراسان او-را فراغت-ي تمام و خويشي و-دوستي و-عهد و-وثيقت برقرار- و از جمله- تجمل ملك او يكي ان بود كه چون بر-نشستي بجز ديگر-سلاح هفتصد كرز زرين و سيمين ييش اسب او ببردندي و شاعر-دوست عظيم بود استاد وشيدي و-امير-عمعق و-نجيبي- فرغاني و-نجار--- ساغرچي و- علي پانيذي- و پسر-درغوش- و پسر اسفرايني و-علي	1332	645109643839566166	AOCP202502141202-per1.ms47	true	6395690303408865118	195	301	908	1393	1393	301	ملك خاقانيان1 درزمان سل----طان خضربن ابراهيم عظيم طراوتي داشت و شگرف سياستي و مهابتي1 كه بيش از ان نبود و او پادشاه خردمند و عادل و ملك اراي بود ماوراء-النهر و تركستان او را مسلم بود2 و از جانب خراسان او را فراغتيي تمام و خويشي و دوستي و عهد و وثيقت برقرار3 و از جملها تجمل ملك او يكي ان بود كه چون بر نشستي بجز ديگر سلاح هفتصد گرز زرين و سيمين پيش اسب او ببردندي و شاعر دوست عظيم بود استاد رشيدي و امير عمعق و نجيبي2 فرغاني و نجار 10 ساغرجي3 و علي بانيذي4 و پسر درغوش5 و پسر اسفرايني و علي-	47	-6258290106125179544	434	694.5	352	491	88.39103698730469	84	AOCP20250217563Vols-per1	AOCP202502141202-per1
AOCP20250217563Vols-per1.ms1332	false	7190233108665696140	106	302	562	1566	1566	302	سپهري در-خدمت اوصلت هاي گران يافتند و تشريفهاي شگرف ستدند وا-مير عمعق امير الشعراء بود و-از ان دولت حظي تمام گرفته و-تجملي قوي يافته -چون غلامان ترك و كنيز كان خوب و--سبان راهوار و-ساخت هاي-- زر و-جام-هاي فاخر و-ناطق و صامت- فراوان و در مجلس يادشاه عطيم محترم بود بضرورت ديگر شعرا-را خدمت او-همي--- بايست كردن و-از استاد رشيدي همان طمع ميداشت كه از ديگران و وفا نميشد--------------------------------------------------- اگرچه رشيدي جوان بود اما- عالم بود در ان صناعت ستي-- زينب ممدوحها او بود و-همگي حرم خضرخان در فرمان او بود- و بنزديك پادشاه قربتي تمام داشت رشيدي اورا- بستودي و تقرير فضل او كردي تا كار رشيدي بالا گرفت و- سيد الشعرايي ياهت و بادشاه را درو اعتقادي پديد امد وصلت هاي گران بخشيد روزي در غيبت رشيدي از عمعق پرسيد كه شعر عبدالسيد- رشيدي را چون مي بيني گفت شعري بغايت نيك منقي و منقح -اما قدري نمكش در-ميبايد نه بس- روز گاري بر امد كه رشيدي دزر-سيد وخ-دمت كرد و خواست كه بنشيند پادشاه او را پيش خواند-و بتضريب- چنانكه عادت ملو- كست گفت امحير الشعراراپر -سيدم كه شعررش-يدي چون--ست image filename0470AbuFadlBayhaqiTarikhBayhaqi_V03_0114png گف نيكست اما بي نمك--ست بايد كه درين معني بيتي-	1332	645109643839566166	AOCP202502141202-per1.ms48	true	431592230746514063	0	207	0	1032	1448	301	سپهري در خدمت او صلتهاي گران پافتند و تشريفهاي شگرف ستدند و امير عمعق امير-الشعراء بود و از ان دولت حظي تمام گرفته و تجملي قوي يافته4 چون غلامان ترك و كنيز-كان خوب و اسبان راهوار و ساخت-هاي61 زر و جامههاي فاخر و ناطق و صامت5 فراوان و در مجلس پادشاه عظيم محترم بود بضرورت ديگر شعرا را خدمت او همي 15 بايست كردن و از استاد رشيدي همان طمع ميداشت كه از ديگران و وفا نميشد image filename0550NizamiCarudiChaharMaqala_0097png اگرچهرش-يدي جوان بود اما1 عالم بود-در ان صناعت ستي21 زينب ممدوحها او بود و همگي حرم خضرخان در فرمان او-بود3 و بنزديك پادشاه قربتي تمام داشت رشيدي را او بستودي و تقرير فضل او كردي تا كار رشيدي بالا-گرفت و3 سيد الشعراءي يافت و پادشاه را درو اعتقادي پديد امد و صلتهاي گران بخشيد روزي در غيبت رشيدي از عمعق پرسيد كه شعر عبدالسيد4 رشيدي را چون منيبيني گفت شعري بغايت نيك منقي و منقح3 اما قدري نمكش در ميبايد نه بس5 روز-گاري بر-امد كه رشيدي در رسيد و خدمت كرد و خواست كه بنشيند پادشاه او را پيش خواند و بتضريب4 چنانكه عادت ملوك است گفت ام-ير-الشعرا را پرسيدم كه شعر رشيدي چون است گفت نيك ا-------------------------------------------------------ست اما بي نمك است بايد كه درين معني بيتي	48	-6258290106125179544	894	1519.5	720	1098	81.42076873779297	157	AOCP20250217563Vols-per1	AOCP202502141202-per1
AOCP20250217563Vols-per1.ms1333	false	-4671514336630573163	0	82	0	388	1522	300	دو بگويي-- رشيدي خدمت كرد و بجاي خويش امد و بنشست و بر بديهه اين قطعه بگفت- شعرهاي مرا ببي -نمكي عيب كردي روا بود شايد شعر من همچو--شكر-و شهدست- وندرين دو نمك نكو نايد- شلغم و باقليست- گفتها تو نمكه اي قلتبان-- ترا بايد چون عرضه كرد يادشاه را عظيم خوش امد ودر--ماوراه النهر-عادت و رسم-----ست كه در مجلس يادشاه و ديگر مجالس زرو--سيم در طبقها-- بنقل- بنهند و انرا دسيم طاق- يا جفت---- خوانند و-در مجلس خضر-خان بخش را چهار	1333	645109643839566166	AOCP202502141202-per1.ms48	true	431592230746514063	207	301	1032	1448	1448	301	دو بگويي 1 رشيدي خدمت كرد و بجاي خويش امد و بنشست و بر بديهه اين قطعه بگفت6 شعرهاي مرا به بينمكي عيب كردي روا بود شايد شعر من همچون شكر و شهدست7 وندرين دو نمك نكو نايد8 شلغم و باقليست9 گفتها تو نمك- اي قلتبان15 ترا بايد چون عرضه كرد پادشاه را عظيم خوش امد و در ماوراء-النهر عادت و رسم 14 است كه در مجلس پادشاه و ديگر مجالس زر و سيم در طبقها10 بنقل6 بنهند و انرا -سيم طاقا يا جفت 711 خوانند و در مجلس خضر خان بخش را چهار-	48	-6258290106125179544	375	622.5	296	420	89.28571319580078	71	AOCP20250217563Vols-per1	AOCP202502141202-per1
AOCP20250217563Vols-per1.ms1333	false	-4671514336630573163	84	124	395	618	1522	300	سرخ بنهادندي در-هريكي دويست و پنجاه دينار و-ان بمشت ببخشيدي اين روز-چهار-طبق رشيدي را فرمود و-حرمتي تمام يديد امد و معروف گشت زيرا كه چنانكه ممدوح بشعر-نيك شاعر معروف شود شاعر بصلها گران پادشاه معروف شود كه اين دو-معني متلازمان--ند	1333	645109643839566166	AOCP202502141202-per1.ms49	true	-4562952627767409242	5	53	58	290	1537	303	سرخ بنهادندي در هريكي دويست و ينجاه دينار و ان بمشت ببخشيدي اين روز چهار طبق رشيدي را فرمود و حرمتي تمام يديد امد و معروف گشت زيرا كه چنانكه ممدوح بشعر نيك شاعر معروف شود شاعر بصلها گران پادشاه معروف شود كه اين دو معني متلازمان اند	49	-6258290106125179544	222	402.5	182	232	95.68965148925781	46	AOCP20250217563Vols-per1	AOCP202502141202-per1