id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20250214709Vols-per1.ms0004	false	3742692063483816596	188	302	930	1522	1522	302	وجرهم از ان جمله بودند-- يعرب اول كسي بود ---------------------------------كه بلغت عربي تكلم نمود---------- و اعراب يمن -تمام image filename1022AminAhmadRaziHaftIqlim_V01_0009jpg از نسل قحطان پيدا شدند ويعرب را پسري بود موسوم به يشحب ويشحب را-ولدي -بوجود امد عبدالشمس نام و-او بعبادت افتاب قيام مينمود-------------واول كسي كها در عربستان رسم سبي در-ميان اورد اوبود وازين سبباورا سبا لقب نهادند وسبا هفده سال--------------------------- متصدي امر ايالت كشته از -وسه پسر بياد گار ماند يكي كهلان دوم مره سيوم حمير بعداز انتقال سبا كها---------ان قايم مقام پدر شده ملوك بني لخم و غسانيان ازو بوجود امدند- پس از فوت او برادرش حمير بن سبا كه نسب -سامي داشت تا ---------نزديك زمان اسلام برمسند اقبال متمكن بودند---	4	2499710713919144716	AOCP20250214681Vols-per1.ms0385	true	1890224606304754510	0	124	0	624	1536	300	وجرهم از ان-جمله بودند و يعرب بزر گترين فرزندان قحطان بود وبقول اصح اول كسيكه بلغت عربي تكلم فرمود يعرب بود و اعراب يمن بتمام از -----------------------------------------------------نسل قحطان ييدا شدند ويعرب را پسري بود موسوم به يشجب ويشجب را ولدي دروجود امد عبدالشمس نام و او بعبادت افتاب قيام مينمود و بنابر انكه اول كسيكه در---عربستان رسم سبي در ميان اورذ عبد الشمس بود او را سبا لقب نهادند وسبا-هفده سال باستصواب قوم و قبيلها خويش متصدي امر-ايالت گرديد و اوسه پسرداشت كهلانمرهحمير و بعد ا----------------------ز انتقال سبا ازدارفنا كهلان قايم مقام پدرشد و-ملوك بني لخم و غسانيان از نسل كهلانند و پس از فوت او برادرش حمير بن سبا كه نسب تمامي تبا بعه يمن كه تانزديك زمان اسلام برمسند اقبال متمكن بودهاند	385	918334096695226251	405	622.0	323	706	57.365440368652344	64	AOCP20250214709Vols-per1	AOCP20250214681Vols-per1
AOCP20250214709Vols-per1.ms0005	false	-389939912424270304	259	301	1360	1559	1563	302	مالك تخت و افسر گشت و-مدت پنجاه سال پادشاهي كرده در گذشت امراو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار كان دولت ولد---------------------------ارشدش--- كه موسوم به اقرن بود بپادشاهي برداشتند و اقرن ابن م---الك ملقب به تبع ثاني گرديد و ا-------------------و معاصر بهمن بن اسفنديار بود و مدت	5	2499710713919144716	AOCP20250214681Vols-per1.ms0387	true	9153972365537129236	42	121	233	618	1606	302	مالك تخت و افسر گشت و مدت پنجاه سال پادشاهي كرده در گذشت و در بعضي از كتب مسطور است كه ابومالك در اواخر ايام دولت خود لشكر بجانب شمال كشيد وتا ظلمات رفته از انجا عنان عزيمت بعالم اخرت معطوف گردانيد وامرا وار كان مملكت او بجانب يمن مراجعت كرده ولد ارشدش را كه موسوم به اقرن بود بپادشاهي برداشتند-- اقرن -بن ابومالك ملقب به تبع ثانيست و بروايتي موسوم بعمرو بود و معاصر بهمن بن اسفنديار------ مدت	387	918334096695226251	167	258.5	133	394	42.38578796386719	30	AOCP20250214709Vols-per1	AOCP20250214681Vols-per1
AOCP20250214709Vols-per1.ms0007	false	62301635457235441	0	68	0	326	1523	302	اكابر و اعاظم بني حمير معروض ---------------------داشتند كه تو ترك----دين اباء و اجدادخود-- كردها-- ديگر ----------طريق اطاعت تو نميسپ----------------------------ريم تبع گفت بياءيد تا باتش التجا نماءيم تاحقيقت هرملت-- كه ظاهر شود باتفاق ان كيش را قبول فرما--يم و------------------- در ان زما----ن دو كس را كه باهم خصومتي مي-افتاد------------ بغاري كه در نواحي صنعا بود مير فتند-و اتشي از انجا بيرون امده خصمي را كه بر باطل بود ميسوخت	7	2499710713919144716	AOCP20250214681Vols-per1.ms0391	true	-7085966320981670405	211	298	1116	1543	1554	302	اكابر و-اعاظم بني حمير اورا استقبال نمودند و معزوضداشتند كه چون توترك دين ابا- و اجداد خويش كرده اي ديگر مانسبت بتوطريق اطاعت مسلوك نميداريم وتورا درين ملك نميگذاريم تبع گفت بياءيد تا باتش التجا نماءيم و حقيقت هر كيشي كه ظاهر شود باتفاق ان ملت را قبول فرما ءيم بيان اين سخن انست كه در ان زمان چون دو كس را--- باهم خصومتي مي افتاد بحكم پادشاه بغاري كه در نواحي صنعا بود مير-فتند و اتشي از انجا بيرون امده خصمي-را كه بر باطل بود ميسوخت	391	918334096695226251	288	435.5	227	434	66.35944366455078	52	AOCP20250214709Vols-per1	AOCP20250214681Vols-per1
AOCP20250214709Vols-per1.ms0010	false	111151618694722429	86	159	432	783	1485	302	نماند حكومت به خرخ------سره رسيد بهر --تقدير -----------چون خرخسره مدتي ايالت نمو-----د هرمز ازوي ر-ن------------------------------جيده باذان بن ساسان را در ان مملكت حا كم گردانيد و او بن---------بوت حضرت رسالت-------------------- ايمان اورده مءمن و موحد گرديده بود از جهان انتقال نمود انگاه دادويه كه خواهرزاده باذان بود و----- متابعت ملت حق نبوي--------------------- مينمود حا-------كم شد و------------------ اسود--------------------------------------------------- عنسي را كه دعوي نبوت ميكرد بقتل رسانيد و بعد از فوت ---وي- حكومت ان مملكت	10	2499710713919144716	AOCP20250214681Vols-per1.ms0412	true	-4948731049604079989	1	96	4	529	1619	304	نماند حكومت انمملكت بخرخسره رسيد وبر هرتقدير پساز چندگاه كه خرخسره افسر سروري برسر نهاد هرمز-ازوي ر نجيده رقم عزل بر صحيفه احوالش كشيده باذان بن ساسان را-در ان مملكت حا-كم گردانيد و اين باذان به نبوت حضرت رسالت عليه السلام والتحية ايمان اورد ومءمن و موحد----------- از جهان انتقال كر-د انگاه دادويه كه خواهرزاده باذان بود و ايضا متابعت ملت حضرت خاتم صلي الله عليه وسلم مينموددر يمن حا كم شد وپاتفاق فيروز ديلمي اسود image filename0942KhwandamirHabibSiyar_V01_0331png عنسي-را كه دعوي نبوت ميكرد بقتل رسانيد و بعد از فوت دادويه حكومت ان مملكت	412	918334096695226251	294	418.0	232	541	54.343807220458984	45	AOCP20250214709Vols-per1	AOCP20250214681Vols-per1
AOCP20250214709Vols-per1.ms0612	false	-3132493727290931260	72	124	357	613	1570	302	و بعد از انكه صبح زند گاني او بشام ممات نزديك رسيد پرسيدم كه كسي پس از حرمان--- خدمت توروي اميد بكه ارم جواب داد كه ظهور پيغمبر اخر الزمان عليه صلوة الله الرحمن درديار عرب نزديك شده-------------------------------------------------- بايد كه سعي نمايي كه خودرا بملازمت انحضرت رساني تا بمرادات جاوداني فايز گردي	612	2499710713919144716	AOCP20250214681Vols-per1.ms0481	true	3161320626866079395	0	57	0	295	1579	302	و بعد از انكه صبح زند گاني او بشام وفات نزديك رسيد پرسيدم كه---- پس از-حرمان از خدمت توروي اميد بكه ارم جواب-داد كه ظهور پيغمبر اخر الزمان صلوا----ة الله عليه-- درديار عرب نزديك شده است وهجرت سراي او بنخلستاني باشد درميان دوسنگستان بايد كه سعي نماءي خود --را بملازمت انحضرت رساني تا بمرادات جاوداني فايز گردي	481	918334096695226251	229	399.0	182	309	74.11003112792969	39	AOCP20250214709Vols-per1	AOCP20250214681Vols-per1
AOCP20250214709Vols-per1.ms0033	false	-8600125587401250815	197	303	1035	1565	1578	304	ومسيلمه از مدعاي ايشان وقوف يافته جمعي-را برسم رسالت--------- فرستاد تا معامله ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------مصالحه انجاميد و سج--اح بر لشگري پيشي گرفته باده كس ازخواص خود نزدمسيلمه---------------------------------------------- رفت بعد --از ملاقات--------------------------------------------------------------------------- مايل بمواصلت يكديگر گشته سه شبانه روز-بكام دل درخلوت كذرانيدن---------------------------------------------------------------------------------------------------د انگاه سجاح طبل رحيل كوفته بقوم خو-د پيوست -چون ررساي قوم------------------------------------ ازوي سءال كر-دند كه ملاقات مسيلمه با تو چگونه بو--------د جواب داد كه او را نيز مانند خود پيغمر ------يافتم و بموجب وحي سماوي غنان توسن نفس بمنا كحتش تافتم ان طايفه گفتند --كه مهر توچه كرد گفت هيچ گفتند اين عيبي تمام باشد كه چون تو عفيفها بي مهر شوهر كند و سج----------------------------------اح بطمع خام ---------	33	2499710713919144716	AOCP20250214681Vols-per1.ms0675	true	-7660847345893152159	16	200	88	1036	1578	302	ومسيلمه ازاين معني---- وقوف يافته جمعي را برسم رسالت نزد سجاح فرستاد تا كيفيت حال اورا معلوم نمايند و بعد از امد و شدرسل ورسايل ان كذاب و كذا به را حقيقة مهم يكديگر معلوم شده بين الجا نبين مصالحه بوقوع پيوست سجاح بر لشكر- پيشي گرفته باده كس ازخواص نزد ---مسيلمه رفت و مسيلمه درخيمها كه نزديك بقلعها خود نصب كرده بود بااو ملاقات نمود و ان دومدعي كذاب در ان خلوت كلمات مسجعه وعبارات مزخرفه بريكديگرخوانده مايل بمواصلت هم گشتند و- سه شبانه روز بكام دل گ-------ذرانيده ازمسيلمه در ان اوقات حسب المقدور قوت رجوليت ظهورمينه ود وسجاح مهماامكن اظهار ملايمت ومعاشقت ميفرمود انگاه سجاح طبل رحيل كوفته بقوم خويش پيوست وچون زبرقان بن بدر وعطارد بن الحاجب وغيرهما ازرءسا ازوي سءال كر دند كه ملاقات مسيلمه با-توچگو نه اتفاق افتاد جواب داد كه مسيلمه را مانند خود پيغمبر مرسل يافتم و-بموجب وحي سماوي عنان توسن نفس بمنا كحتش تافتم ان طايفه پرسيدند كه مهر توچه بود گفت هيچ گفتند عيب----- تمام باشد كه مثل تو-عفيفها بي مهر شوهر كندا كنون بيمامه باز كشته طلب مهر نماي وسجاح بطمع خام بار ديكر	675	918334096695226251	414	570.5	328	972	42.592594146728516	68	AOCP20250214709Vols-per1	AOCP20250214681Vols-per1
AOCP20250214709Vols-per1.ms0036	false	-4308600155364153168	167	290	815	1450	1516	302	كه هشام بن عبد الملك در --------ايام عدالت پدر با------------------برادر خودو--ليد بگزاردن حج اسلام قيام ن---مود و دروقت طواف خانه هر چند-سعي كرد بو اسطه- از دحام ان------ام استلام حجر ا----ورا ميسر نشدهر اينه باجمعي از اعيان شام بر منبري نشسته image filename1022AminAhmadRaziHaftIqlim_V01_0050jpg بنظاره خلايق مشغول گردي-----------------------------------------------د در خلال اين احوال حضرت زين العا بدين عليه السلام پيداشد و-------------------------------------------------------------------- بهرطرف كه توجه مي نمود مردم رعايت ادب مي نمودندو از سرراه دور مي شدند- يكي از اهل-شام كه امام عليه السلام را نميشناخت -------پرسيد كه اين كيست كه فرق انام اورا اين-مقدار اعزانه واحترام مي نمايند----------------------------------------------------------------------------- مرا بحال اين شخص معرفتي نيست ---------------------فرزدق --كه در ان مجلس حاضر-بود گفت بيبت گفت من مي-شناسمش نيكو زو چه پرسي بسوي من دن رو	36	2499710713919144716	AOCP20250214681Vols-per1.ms0986	true	3843112516104582688	110	269	576	1369	1560	302	كه هشام بن عبد-الملك بن مروان درايام ايالت پدر خويش يادراوان حكومت برادر خود و ليد بگذاردن حج اسلام قيام مي نمود و دروقت طواف خانه هر-چند سعي كرد بو-اسطها از-دحام طوايف انام استلام حجراسود اورا ميسر-نشد و--------------------------بر منبري نشسته----------------------------------------------------- بنظاره خلايق مشغول گشت و در ان مقام جمعي از اعيان شام در ملاز متش بودند در --ان اثناء امام---- زين العا-بدين رضي- الله عنه بطواف كعبه امد نظم در كساء بهاء وحله نور برحريم حرم فكندعبور هر طرف ميگذشت بهرطواف درصفخلق ميفتاد شكاف زد قدم بهراستلام حجر گشت خالي زخلق راه گذر يكي از-اهل شام كه ام------------ام را نميشناخت ازهشام پرسيد كه اين كيست كه فرق انام اورا اين مقدار اعزاز و احترام مي نمايند هشام از خوف انكه مبادا اهل شام بخدمت ان عالي مقام ميل فرمايند تجاهل كرده گفت مرا بحال اين-شخص معرفتي نيست ابوفراس كه مشهوراست بفرزدق شاعر در ان محفل حاضر بود بي-----ت گفت من مي شناسمش نيكو زو-چه پرسي بسوي من كن رو	986	918334096695226251	409	510.0	324	905	45.1933708190918	58	AOCP20250214709Vols-per1	AOCP20250214681Vols-per1
AOCP20250214709Vols-per1.ms0037	false	1302182677374485741	77	179	413	899	1498	302	فرستاد-- فرزدق رقم قبول بر ان نا كشيده بر------زبان اورد--- كه من جهت مثوبات اخروي اين ابيات را--------------------------در سلك نظم كشيده ام نه از براي اخذ مزخرفات دنيوي امام وير ابنويد و رودجنت و مثوبات اخرت مطمءن خاطر ساخته كرت ديگر ان زر را نزد او فرستاد بببت كفت ما اهز بيت احسانيم ان-چه داديم باز نستانيم---------------------------------------------- افتا-بيم بر سپهر علا نفتد عكس ما د كرسوي ما چون فرزدق به ان وفا-و گرم كشتن بينا قبول كرد درم در فصل الخطاب از شيخ الحرمين ابوعبد الله القرطي روايتست كه---- بر تقديزي كه فرذدق را بدر گاه حق غيرا--ين عمل نباشد ببهشت در-خواهد	37	2499710713919144716	AOCP20250214681Vols-per1.ms0988	true	-1724734024398726676	63	174	331	875	1513	300	فرستاد و فرزدق رقم فبول بر ان انعام نكشيد و بر زبان گذرانيد كه من ان-------------------ابيات را از براي كسب مثوبات اخروي در سلك نظم كشيده ام نه از جهت- اخذ مزخرفات دنيوي امام زين العابدين فرمود كه انا اهل البيت اذا وهبنا شيءا لا نستعيده فقبله الفرزدق نظم گ--------فت مااهل- بيت احسانيم هر چه داديم باز نستانيم ابر جوديم بر نشيب وفراز قطره ازما بمانگرددباز افتا بيم بر سپهر علا نفتد عكس ماد گ-رسوي ما-چون فرزدق ب--ان وفا و كرم گشت- بينا قبول كرد-درم در فصل الخطاب از شيخ الحرمين ابي عبدالله القرطبي مرويست كه گفت بر تقديري كه فرزدق را بردرگاه حق غير ازين عمل نباشد ببهشت در خواهد	988	918334096695226251	332	458.0	258	579	57.340240478515625	55	AOCP20250214709Vols-per1	AOCP20250214681Vols-per1
AOCP20250214709Vols-per1.ms0032	false	5392770544702567111	121	193	647	980	1562	302	بن عباس---------------- وعبدالله--- عمر و زيدبن ثابت و سعدو قاص شرط مصاح-ت بجاي مي اورده و---------------------------------------------------------------------------------- امام زين العابدين پ------------ درشان او فرموده كه سعيد بن المسيب اعلم الناس لماتقدمه من الاثار و-افضلهم في رايه اورده اند كه او----------------- در اوقات حيات چهل و پنج حج گزارده بود ومدت پنجاه سال در نماز -جماعت تكبير اول- از-وي فوت نشده و ازصف---- تخلف ننموده و سي سال پيش از استماع اذان در مسجد	32	2499710713919144716	AOCP20250214681Vols-per1.ms1133	true	874445807731755399	204	299	1031	1476	1480	300	بن عباس وسعدبن ابي وقاص وعبدالله بن عمر وضي الله عنهم---------- شرط مصاحبت بجا---ي اورد و از امهات مءمنين امسلمه و صديقه رضي الله عنهاراديد وكارش در علم و فضل بجاءي رسيد كه امام زين العابدن سلام الله عليه درشان او فرمود- كه سعيد بن المسيب اعلم الناس لماتقدمه من الاثار و افضلهم في رايه و زهد و عبادت سعيد بمرتبه بود كه در اوقات حياث چهل------ حج گذار-----د ومدت پنجاه سال در نماز بجماعت تكبير اولي از وي فوت نشد -و ازصف اول تخلف ننمود- و سي سال پيش از استماع اذان در مسجد	1133	918334096695226251	270	403.5	212	472	57.20338821411133	47	AOCP20250214709Vols-per1	AOCP20250214681Vols-per1
AOCP20250214709Vols-per1.ms0852	false	2785931787452486429	7	127	41	685	1571	302	زمام ايالت ان ولايت-را در قبضها در اختيار حنف شاه نامي كه در سلك احفاد همان شخص منتظم بود نهاد و حنف شاه وفرزندان او بطنا بعد-بطن دويست وشصت و پنج سال ديگر حكومت كردند بعدا------------------ز انكه قباد-- فيروزم-الك ممالك عجم گشت------ ان ديار بپ---سر بزر گتر خود كيوس ارزاني داشت و كيوس اولاد -حنفشاه را مستاصل ساحته-مدت هفت-سال حكومت كرد------ ميان او و برادرش انوشيروان مخالفت------ افتاد- كيوس در-دست برادر اسير گشته و بقتل رسيدو ازوي--پسري ماند-شاپور نام--------------- نوشيروان طبرستان رابدو عنايت نمود و از اولاد او ------------------------------------پنج كس در ان مملكت كامراني كردند ومدت دولت ايشان صدو دو سال image filename1022AminAhmadRaziHaftIqlim_V03_0125jpg امتداد-ياف----------------------------------------------------ت و از اولاد او بحيد----------------- بن جيلان شاه كه مشهور-است بگاو--باره منتقل گشت و	852	2499710713919144716	AOCP20250214681Vols-per1.ms1478	true	-8389481918923323154	6	155	36	781	1513	300	زمام ايالت ان ولايت را در قبضها--- اختيار خفن شاه نامي كه در سلك احفاد همان شخص منتظم بود-نهاد و خفن شاه وفرزندان او بطنا بعد بطن دويست وشصت و-پنج سال ديگر در طبرستان فرمان فرمابودند و بعد از انكه قبادبن فيروز مالك ممالك عجم گشت سلطنت ان ديار را پيسر بزر-گتر خود كيوس ارزاني داشت و كيوس اولاد خفن شاهر ا-مستاصل ساخته مدت هفت سال حكومت كرد انگاه ميان او وب-رادرش انوشيروان مخالفت اتفاق افتادو كيوس بر دست برادر اسير گشت- و بقتل رسيد واز وي پسري ماند شاپور-نام و شابور ملازمت نوشيروانرا اختيار----------- نموده ايالت طبرستان تعلق باولاد سوخرا گرفت واز انجماعت پنج كس در ان مملكت كامراني كردند ومدت دولت ايشان صد وده سال----------------------------------------------------- امتداد يافت و اسامي ايشان اين است زرمهر واذرمهرولاش مهرين وولاش و اذر ولاش و ملك از اذر ولاش به جيل بن جيلان-شاه كه مشهور است بكا و باره منتقل گشت و	1478	918334096695226251	494	726.5	401	820	60.24390411376953	80	AOCP20250214709Vols-per1	AOCP20250214681Vols-per1
AOCP20250214709Vols-per1.ms0852	false	2785931787452486429	127	186	685	988	1571	302	از-اولاد او تا -سنها احدي و-ثمانين و-ثمانمايه كه تاريخ ظهبرالدين--- اختتام يافته سي و پنج ما----لك تاج و سرير گشتهاند اگر چه در-ايام دولت ان طايفه گاهي سادات عالي نژاد و گاهي گماشتگان خلفاي بغداد بر طبرستان استيلاداشته اند اما هر گز از--------------وجود يكي از اولاد كاو ب----اره خالي نبوده و هيچ كس------- ايشانرا يكباره از ان ولايت اواره	852	2499710713919144716	AOCP20250214681Vols-per1.ms1483	true	8632763626704769529	202	267	1075	1405	1598	302	از اولادش تاشهورسنها احدي و ثمانين و ثمان ماء كه تاريخ سيد ظهير سمت اختتام يافته سي و پنج كس ما لك تاج و سرير گشتند و اگر چه در ايام دولت ان طايفه گاهي سادات عالي نژاد و----- گماشتگان خلفاء بغداد بر-طبرستان استيلامي يافتند اما هر گزولايت رستمدار از وجود يكي از-اولاد ملوك كاوپاره خالي نبود وهيچكس از سلاطين ايشانرا يكباره از رويان--- اواره	1483	918334096695226251	238	357.5	191	340	70.0	40	AOCP20250214709Vols-per1	AOCP20250214681Vols-per1
AOCP20250214709Vols-per1.ms0376	false	8948742506002035023	71	116	392	641	1642	304	اسمعيليه دوفرقهش---د زمره--ا بنابر--اصل مذهب كه اعتبار نص اول دارد بامامت نزار قابل گشتند چو--------------------------ن صباح و اتباع او و نز----------------اري قهستاني---- ان مذهب داشتن-------------------------د و طايفها-- جانب خلافت گرفته بر خلافت المستعلي بالله اتفاق نمودند المستعلي بالله------------------------------------- برطبق وصيت پدر برتخ-------ت نشسته برادر خود ---------	376	2499710713919144716	AOCP20250214681Vols-per1.ms1556	true	-4776773309207867750	0	69	0	378	1682	302	اسمعيليه دوفرقه شدند زمره اي بنا بر اصل مذهب كه اعتبار نص اول دارد بامامت نزا-وقايل كشتند وبنام اوخلق رادعوت كردند وحسن صباح و-اقران اواز ان جملهاند وشيخ نزاري قهستاني نيز ان مذهب داشته بنابر ان نزاري تخلص ميكرد و طايفه اي جانب خلاف- گرفته برخل-افت المستعلي بالله اتفاق نمودند المستعلي بالله ابو القاسم احمدين المستيصر بالله چون برطبق وصيت پدر بر تخت خلافت نشست ميان بقصد بر ادرخود	1556	918334096695226251	211	296.0	173	382	55.23560333251953	31	AOCP20250214709Vols-per1	AOCP20250214681Vols-per1
AOCP20250214709Vols-per1.ms0995	false	6791429026632100779	157	243	821	1326	1669	304	نصير الدين محمود بن مظفر----------- درفنون----- عقلي و نقلي خصوصا درفقه شافعي بغايت متبحروايضا- بدانستن فن -----------------استيفا و سياقت مباهي و-مقتدر بود پيوسته برعايت اهل فضل و كمال اقدام مينمود قاضي عمربن سهلان ساوجي مصابر نصيريرا درحكمت علم و منطنق بنام او تصنيف نموده درجامع التواريخ مسطور است كه نصير الدين اوايل حال بامر اشراف مطبخ واصطبل سلطان سنجر مي پرداخت از------عهدها ان كما-----ينبغي بر--- امد image filename1022AminAhmadRaziHaftIqlim_V03_0324jpg بتدريج متقلد وز-------------------ارت گشت اما-بواسطه -----مشرب طالب علمانه مهام وزارت را متمشي نتوانست ساخت هر اينه	995	2499710713919144716	AOCP20250214681Vols-per1.ms1630	true	4845012417688470848	78	160	427	846	1558	302	نصير الدين محمود بن مظفر الخوار زمي درفنون علوم عقلي و نقلي خصوصا --فقه شافعي بغايت متبحر بود و بدانستن ساير اقسام فضيلت وفناستيفا و سياقت مباهي و مفتخر ب----يوسته برعايت اهل فضل و كمال اقدام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اشراف مطبخ واسطبل سلطان سنجر-مي پرداخت وچون از عهدها ان مهم كما ينبغي بيرون امد سلطان او را مشرف جمع و خرج ممالكساخت بعد از ان------------- متقلد منصب جليلة المراتب وزارت گتت اما بواسطا جبن ومشرب طالب علمي-- مهام وزارت را متمشي نتوانست ساخت و يافنه	1630	918334096695226251	274	380.5	220	579	47.32297134399414	40	AOCP20250214709Vols-per1	AOCP20250214681Vols-per1
AOCP20250214709Vols-per1.ms0550	false	-7435134681486588533	197	256	971	1291	1519	302	نزاد در-تاريخ گزيده مسطوراست كه نوبتي سلطان سنجر بكوي باختن مشغول بود-- ناگاه اسبخطا ------كرده او-را بينداخت-- معزي كه در ان وقت حاضربود اين رباعي برفور بگفت image filename1022AminAhmadRaziHaftIqlim_V02_0251jpg شاها ادبي كن فلك بدخو را كوچشم رسانيد رخ نيكو را گر گوي خطا كرد بچو گانش زن ور-اسب خطا كرد بمن بخش اورا و سلطان ان اسبرا	550	2499710713919144716	AOCP20250214681Vols-per1.ms1632	true	8454425363578328365	249	301	1267	1530	1533	302	باشد در تاريخ گزيده مسطوراست كه نوبتي سلطان سنجر بگوي باختن اشتغال داشت ناگاه اسب سلطان خطاكرده او را بينداخت و معزي بديهه--------------- اين رباعي منظوم ساخت رباعي----------------------------------------------- شاها ادبي كن فلك بدخو-را كوچشم رسانيد رخ نيكو-را گر گوي خطا كرد بچو گانش زن ور اسب خطا كرد-بمن بخش اورا سل--ط---ان اسبرا	1632	918334096695226251	215	313.0	170	333	64.56456756591797	37	AOCP20250214709Vols-per1	AOCP20250214681Vols-per1
AOCP20250214709Vols-per1.ms0399	false	-7629607686919614370	76	222	414	1081	1534	304	قطعه كلبها كاندر و بروز و بشب جاي ارام و-خورد وخواب منست حالتي دارم اندران كه از ان جزع درعين رشك و-تاب منست ان سپهرم درو كه كوي سپهر ذرها نور افتاب منست و ان جهانم درو كه بحر محيط-- واله لمعها سراب منست هرچه در مجلس ملوك بود همه در كلبها خراب منست رحل و اجزا و نان خشك درو گرد خوان من و كباب منست شيشها صبر من كه باد ابير پيش من شيشها شراب منست قلم كوته و صبر خوشش زخمه و نغمها رباب منست خرقها صوفيانها ارزق بر ---هزار اطلس انتخاب منست هرچه بيرو-----ن بودازين كم و-بيش حاش للسامعين عذاب منست كنده بير جهان جنب نكند همتي را كه در جناب منست-- خدمت پادشه كه باقي باد نه ببازوي خاك و اب منست گ--------------------------------------------------------------------------------------------رچه پيغام روح پرور او همه تسكين اضطراب منست نيست مر-بنده را زبان جواب جام ميجاي من جواب منست	399	2499710713919144716	AOCP20250214681Vols-per1.ms1634	true	6216015400162451245	109	270	549	1300	1499	302	قطعه كلبها كاندر-و بروز-و بشب جاي ارام و خورد وخواب منست حالتي دارم اندران كه از ان چرخ درعين رشك و تاب منست ان سپهرم درو كه كوي سيهر ذرة- نور افتاب منست و-ان جهانم درو كه بحر-محيط 4 واله لمعةا سراب منس ه-رچه در مجلس ملوك بود همه در كلبها خراب متست رحل-- اجزا و نان خشك برو گرد خوان من و كباب منست شيشه- صبر-من كه بادا بر ب-يش من شيشه- شراب منست قلم كوته وصرير خوشش زخيها نق-مها رباب منست خرقه- صوفيان-- ازرق بوش ازهزار اطلس انتخاب منست هرچه بيرون ازين بود---- كم و بيش حاش لله معين عذاب منست كنده پير-جهان جنب فكند همتي را كه در-جناب منست 2 خدمت بادشه كه باقي باد نه ببازوي خاك و-اب منست زين قدرراه رجعتم بستست انكه اومرجع وماب منست وين طريق از نمايشست خطا چكنم اين خطا تواب منست كرچه پيغام روح پرور او همه تسكين اضطراب من-ت نيست مر بنده را زبان جواب خانه وجاي من جواب منست	1634	918334096695226251	605	1043.5	476	775	78.06451416015625	102	AOCP20250214709Vols-per1	AOCP20250214681Vols-per1
AOCP20250214709Vols-per1.ms0683	false	-7898919215525990455	96	199	510	1044	1594	302	شرفالدين انوشير-وا---ن خالد------ي دراقسام فضل و هنريگانه------------------ روز گار ب---------------------------------------------------وده با -----------------------------------------------وجود علوشان هر گز پير امن عجب و نخوت نگرديده و چند سال بو ارت -------------المستنصر با الله عباسي اشتغال داشت و بعد از شهادت وي----- بخدمت سلطان محمود بن سلطان محمد سلجوقي رفته مدت هفت سال ديگر علم وزارت بر-افراشت اما م تمكين-----------------------------------------------------------------------------------------ش بمثا-بها بود كه درصدر ديوان------------- از براي همه كس بي تحاشي قيام مي نموده--------- يكي از ظرفا------------ اين دو-بيت در ان باب انشانمود image filename1022AminAhmadRaziHaftIqlim_V02_0448jpg نوطعه مرا ايريست بي شرم ومعاند ولي را باز نشناسد زحاسد براي هر كسي برپاي خيزد تو گويي هست نوشروان خالد	683	2499710713919144716	AOCP20250214681Vols-per1.ms1643	true	8662142432060294128	62	204	332	1045	1588	302	شرفالدين انوشير وان بن خالدا لكاشي دراقسام فضل وادب وتبحر درلغات عرب يكانها روز كار بود وبسياري ازاوقات بمطالعه علوم معقول ومنقول صرف نموده بر جادةا تقوي وامانت مدتالعمر ثبات قدم ورزيده و باوجود علوشان هر گز پير امن عجب و-نخوت نگرديد--- چند گاه بوزارت سلطان محمود والمسترشد بالل--- عباسي اشتغال داشت و بعد از شهادت مستر شد بخدمت سلطان مسعود پپوس-------------------ته مدت هفت سال----- علم وزارت بر افراشت اما بواسطها بخل وخست رياض جاه وجلال اوهر گز بر شحات شوكت و استقلال نضارت نيذيرفت ووفور خفت وعدم وقارش بمثا بها بود كه درصدر ديو ان ومسند وزارت از براي همه كس بي كلفت- قيام مي نمود بنا بر ان يكي از فضلاء در ان زمان اين دو بيت درسلك---- انشا كشيد بيتين---------------------------------------------------- مرا پيريست بي-شرم ومعاند ولي را باز نشناسد زحاس- براي هر كسي برباي خيزد تو گوني ه-ت نوشروان خالد	1643	918334096695226251	383	516.5	299	804	47.63681411743164	61	AOCP20250214709Vols-per1	AOCP20250214681Vols-per1
AOCP20250214709Vols-per1.ms0711	false	7284046683882771653	3	134	16	728	1602	302	از علوم ظاهري و مصطلحات------ رسمي بهرها تمام داشته اما بتوفيق ازلي تمامي امور دنيوي را باز گذاشته -روي بكسب در جات اخروي اورده بود چنانچه از اين ابيات مستفاد ميگردد متنوي هرج----ه هست از دقيقهاي نجوم با يكايك نهفتهاي نجوم --ديدم وهر سر ورق جستم چون ترا يافتم ورق شستم در نفخات امده كه شيخ --از بدايت ايام شباب تا-نهايت اوقات شيب بقناعت و عزلت گذرانيد و-هر كز-چون شاعران--- بسبب غلبه- مشتهيات نفس وهوا پيرامن image filename1022AminAhmadRaziHaftIqlim_V02_0493jpg اصحاب جاه نگرديده بلكه پيوسته ارباب حكم وفرمان بملازمتش ميرفتهاند و بصحبت كيميا اثرش تبرك مي-جسته اند چنانچه اين اشعاروي------------------------ مشعر بر انست مثنوي ------چون بعهد جوانن ازبز- تو بدر كس نرفتم از-در تو همه را بر درم فرستادي من نمي-خواست--------------------------------------------------م تو ميدادي و-------------------خمسها دلپذير كه------------------ شبيه و نظير ندارد باستدعاي	711	2499710713919144716	AOCP20250214681Vols-per1.ms1654	true	-5962402393072401421	44	206	212	1001	1465	300	از علوم ظاهري و-مصطلحات علماء رسمي بهرة -تمام داشت- اما بتوفيق ازلي تمامي امور دنيوي را باز گذاشت و روي بكسب در-جات اخروي اورده -------------واين ابيات بر لوح بيان نگاشت ابيات هرچه هست از دقيقهاي نجوم با يكايك نهفتهاي علوم خواندم وسر هر-ورق جستم چون ترا يافتم ورق شستم وشيخ نظامي عمر عزيز را از بدايت ايام شباب تا نهايت اوقات شيب بقناعت و عزلت گذرانيد و هر گز چون ساءر شعرا بسبب غلبها مشتهيات نفس وهوا پيرامن در گاه سلاطين و------------------------------------- اصحاب جاه نگرديد- بلكه پيوسته ارباب حكم وفرمان بيلازمتش ميرفتهاند و بصحبت كيميا اثرش تبرك مي جسته ---------و اين ابيات كه از نتايج طبع نقاد اوست مشعر باين معني است ابيات چون بعهد جواني از بر تو بدر كس نرفتم از در تو همه را بر-درم فرستادي من نمي خواستم تومي دادي چونكه بردر گه تو گشتم پير پير افتاده ام تو دستم گير و انشيخ صافي ضنير خمسها دلپذير خودرا كه در روي زمين شبيه و نظير ندارد باستدعاء	1654	918334096695226251	540	838.5	432	855	63.157894134521484	90	AOCP20250214709Vols-per1	AOCP20250214681Vols-per1
AOCP20250214709Vols-per1.ms0382	false	2327018401555362085	36	143	189	729	1539	302	ازميان برداشته در ان ولايت مستفل گرديدند چون اين اخبار بملكن---------------اصر رسيد در مصر مجال اقامت- نمانده ناچار عروس مملكت را بر وجهي كه رجعت امكان نداشت طلاق داده بحدود بعضي از-ولاي-ت شام شتافت-------------------------------------------------------- ودر سال ششصد وپنجاه ودو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امرا عزال------------دين تر كماني را كه مملوك ملك صالح ايوب بود بسلطنت برداشتند واورا ملك معز لقب-دانند و از ان تاريخ---- پادشاهي---- تعلق بغلامان گرفت و نغاز فرمان ال ايوب از ان ديار صفت انقطاع پذيرفت و عز ال--دين و غلامي چند كه بعد ازودر -مصر بر سر ير عزت و حكومت نشستند با-سلاطين چنگيز به-- معاصر بودند و هميشه------ باهلا كو----واولاد او مقاتله و مجادله نم--ودند و -ايشان	382	2499710713919144716	AOCP20250214681Vols-per1.ms1736	true	5504932705712910634	58	230	351	1265	1656	304	ازميان برداشتند و------------------------چون اين اخبار محنت اتار بسمع ملك ناصر رسيد در مصر مجال اقامتش نماند لاجرم- عروس -ملكت را بر-وجهي كه رجعت امكان نداشت طلاق داده بحدود بعضي از ولايات شام شتافت واين وقايع درسنها تمان واربعين وستمانه سمت صدور بذير فت ودر سنها تسع واربعين وستماءه طواشي كه ازقبل ملك ناصر داود والي كرك بود ملكمغيث عمرو بن ملك عادل بن ملك كامل را ازمحبس بيرون اورده بيادشاهي برداشت وحقوق نعمت ولي نعمت را نابوده انگاشت و درسنها احدي وخمسين وستماءه ملك صالح صلاح الدين بن ملك ظاهر غازي بن ملك ناصر بن صلاح الدين يوسف ابنايوب وفات يافت ودرسنه اثنين وخمسين وستماءه امرا واعيان مصر عز الدين تر كان----- كه مسلوك ملك صالح ايوب بود بسلطنت برداشته --اورا ملك معز لقب دادند واز- ان تاريخ باز بادشاهي مصر تعلق بغلامان گرفت و نفاذ فرمان ال ايوب از ان-ديار صفت انقطاع پذيرفت وچون عزالدين و-غلاماني-- كه بعد-ازوي درمصر برسر--ير عزت و حكومت تشستند با سلاطين چنگيز خاني معاصر بودند ودايم الاوقات باهلا كوخان واولاد او-مقاتله و محار به مينودند ذكرايشان	1736	918334096695226251	421	621.5	339	957	43.991641998291016	58	AOCP20250214709Vols-per1	AOCP20250214681Vols-per1
AOCP20250214709Vols-per1.ms1101	false	-7756364596381079459	209	300	1138	1607	1629	304	كشتي نوح------------ برجودي------ قرار گرفت بموجب وحي سماوي يا با-قتضاي را خود ديار مشرق و شمال رانا مزديافت كرد ويافت------------ از سوق الثمانين عازم ان سرزمين شده -از پدر بزر گوار-التماس نمود كه اورا دعامي-اموزد كه هر گاه خواهدبا-ران بارد--ونوح ------------اسم اعظم بيافت اموخت و ايضا ان اسم را بر-سنگي نقش فرمود و بدو-ارزاني داشت و-يافت------------ بجانب مشرق و شمال شتافته هر گ---------------------------------------------------اه باران --خواستي بوسيلها ان ---------------------------------------------------سنك سحاب عنايت الهي درفيضان --امدي اعراب ان سنك راحجر المطر و-عجميان سنك ديده و تركان حده تاش گويند و حالا ميان تركان و---------------اوزبكان	1101	2499710713919144716	AOCP20250214681Vols-per1.ms1830	true	8373820959517803260	106	224	576	1216	1636	302	كشتي نوح عليه السلام برجودي سلامت قرار گرفت بموجب وحي سماوي يا با قتضايراي خود ديار مشرق و شمال رانامزد يافث عليه السلام كر دءيافث از سوق الثمانين عازم ان سرزمين شده واز پدر بزر گوار التماس نمود كه اورا دعاءي اموزد كه هر گاه خواهد باران بارد و نوح عليه السلام اسم اعظم بيافث اموخته- ايضا ان اسم-را بر سنگي نقش قرمود-ه بدو ارزاني داشت و يافث بااهل وعيان بجانب مشرق------- شتافته بطريقه صحر انشينان ساكن گشت و رسوم نيكويديد اورد وتخر كاه باران ميخوامت- بوسيله- ان image filename0942KhwandamirHabibSiyar_V03_0010png سنك سحاب عنايت الهي درفيضان ميامدو-اعراب ان سنك راحجر المطر و عجميان سنك -يده وتر كان جده تاش گويند و-حالا نيز سنكيده درميان مغولان و اوزبكان	1830	918334096695226251	408	604.0	330	655	62.290077209472656	67	AOCP20250214709Vols-per1	AOCP20250214681Vols-per1
AOCP20250214709Vols-per1.ms0407	false	-841326436030680068	125	186	677	1008	1642	302	بلخ امد--- ان بلده در معموري بمثابها بود كه در-----شهر وقراي هزارودو-يست جا نماز جمعه ميگزاردند و هزار-ودويست حمام راحت انجام داشت اززبده--------------------- الاولياخواجه ابونصي-----------ر پارسانقل است ك---------------ه دروقت اس-تيلاي چنگيز-خان پنجاه هزار كس از سادات و مشايخ و علما و موالي در بلخ اقامت داشتند-------- چون اشراف و اعيان از قرب وصول چنگيز خان وقوف يافتند باساوري و پيشكش باستقبال	407	2499710713919144716	AOCP20250214681Vols-per1.ms1881	true	-6486184817700038319	167	242	879	1270	1565	302	بلخ نهاد و ان بلده در معموري بمثابها بود كه در نقس شهر وقر-ي هزارو دويست جا-نماز جمعه ميگذاردند و-هزار ودويست حمام راحت انجام در ان امكنه و مقام موجود بودزبدة الاولياخواجه نلصر الدين ابو نصر پارسا قدس سره ميفر موده اند كه دروقت استتيلاي چنگيز خان پنجاه هزار كس از سادات و مشايخ و عل-ا و موالي در بلخ اقلمت داشتهاند القصه چون اشراف و-اعيان از-قرب وصول چنگيز-خان وقوف يافتند باساوري و پيشگش باستقبال	1881	918334096695226251	292	473.5	239	398	73.36683654785156	41	AOCP20250214709Vols-per1	AOCP20250214681Vols-per1
AOCP20250214709Vols-per1.ms0997	false	-5394034961427317907	130	236	666	1235	1591	302	عرض چهار رو---------ز بكنار جيحون رسيد و-چون ابر و باد از اب گذشته- بخدمت براق خان پيوست وهرچه مشاهده نموده بود معروض داشت وبراق خان خيال فتح عراق و خراسان رادر خاطر فرارداده خواست-- كه جهت ما يحتاج لشگروضروريات سفر سمر قند و بخارا image filename1022AminAhmadRaziHaftIqlim_V03_0326jpg را غارت كند مسعود بيك عرضه داشت نمود كه تخريب ولايتي كه در-حيطه تصرف پادشاه است بتصور تسخير مملكت موهوم از مقتضاي خرد دوراست اگرعيان با----------------------------------------------الله چشم زخمي رسد باري انفدر باشد كه رعايا برترتيب نزول-- ساوري فادر باشند و يراقجان در غضب-------------- شده فرمود تامسعود بيك راهفت چوب زدند ليكن از عزيمت نهب و غارت- متقاعد گشت	997	2499710713919144716	AOCP20250214681Vols-per1.ms1952	true	-3905982225885579944	135	244	767	1322	1641	302	غرض چهارروز از تبر يز بكنار-جيحون رسيد و چون ابر و باد بر اب گذشت و بخدمت براق---- پيوسته هرچه مشاهده نموده بود معروض گ-شت وبراق عزيمت--- فتح------- خراسان وعراق تصميم --داده قصد كرد كه جهت ما يحتاج لشگروضروريات سفر---------- بخارا و سمرقند راغارت و تاراج------------------------------------- كند مسعود بيك عرضه-داشت كرد- كه تخريب ولايتي كه در حيطه تصرف پادشاه است بتصور تسخير مملكت موهوم از-مقتضاء خردو كياست دورمي نمايد باري ان مقدار رعايت بايد نمود كه اگر عياذا بالله چشم زخمي-رسد رعا يا ب-------------------ترتيب نزول و ساوري قادر باشند-- براق از شنيدن اين سخن خشمناك شده فرمودتا مسعود-بيك راهفت چوب زدند ليكن از عزيمت نهب و تاراج متقاعد گشت	1952	918334096695226251	386	546.0	311	646	59.752323150634766	52	AOCP20250214709Vols-per1	AOCP20250214681Vols-per1
AOCP20250214709Vols-per1.ms0728	false	8511611056272245107	141	302	749	1549	1549	302	نصير ملت-ودين پادشاه كشور فضل يگانها كه چواو مادر زمانه نزاد بسال ششصد و هفتاد ودو بذي حجه---- بروز هيجدهم در گذشت در بغداد ازمصتفات اوشرح اشارات ومتن تجريد ونقد محصل و زبده و تذكره در حكمت وزبح خاني ومغيثيه و اوصاف الاشراف درسلوك و تنسوق نامها ايلخاني و اخلاق ناصري درمعاش مشهور است ونكات دقايق ان كتب برالسنه و افواه جمهور علما و فضلا مذ كور ودرجامع رشيدي مسطور است كه خواجه نصير و------صيت فرمود كه اورا در جوار مزار فيض اثام امام بزر گوار موسي الكاظ------------م دفن كنند لاجرم--- پايان ان مرقد عطرن--شان جهت او اغاز-----قبر كندن نمودند نا گاه سردابها كاشي كاري ظاهر شد و بعد از تقديم لوازم تفحص و تفتيش بوضوح پيوسته كه ان مضجع را ناصر خليفه از براي خود ساخته وپرداخته بود وپسرش طاهر بخلاف وصيت پدر را در رصافه دفن فرمود و -غرايب حالات انكه ان سرد ابه در-روز شنبه يازدهم جمادي الاول سنه 597------------ تمام شده بود و درهمان روزخواجه نصير------ تولد-	728	2499710713919144716	AOCP20250214681Vols-per1.ms1983	true	758903528678629549	134	243	738	1335	1619	300	نصير ملت ودين پادشاه كشور فضل يگانها كه چواو مادر-زمانه نزاد بسال ششصدو--هفتاد-ودو بذوالحجهلما بروز-هيجدهم در گذشت در بغداد در ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جامع رشيدي مسطور است كه خواجه نصير الدين وصيت فرمود كه اورا در جوار مزار-فيض اثار امام بزر گوار موسي الكاظم عليه انسلام دفن كنند لاجرم در پايان ان مرفد عطر افشان جهة او اغاز حفر قبر كر------دند نا-گاه سردابها كاشي كاري ظاهر-شد و بعد-از تقديم لوازم تفحص و-تفتيش بوضوح پيوسته كه ان مضجع را ناصر خليفه--- براي خود سا---------خته بود -پسرش طاهر بخلاف وصيت پدر-را در-رصافه دفن فرموده ازغرايب حالات انكه سرد----ابه در روز-شنبه يازدهم جمادي الاول سنه چهارصدونود وهفت تمام شده بود و-درهمان روزخواجه نصير الدين تولد	1983	918334096695226251	519	844.0	424	854	60.77283477783203	73	AOCP20250214709Vols-per1	AOCP20250214681Vols-per1
AOCP20250214709Vols-per1.ms0754	false	7384484828318706662	258	304	1381	1631	1631	304	استيلاي هلا كوخان بر بغداد در مصاحبت سليمان شاه كه در سلك نواب مستعصم منتظم بود بسرميبرد ودرمدح اواشعار ابدار نظم ميكرد در تاريخ گزيده مسطوراست كه اثيرالدين در اواخر ايام زند گاني از قاضي همدان كه موسوم و-ملقب بمجدالدين طويل بود بر-نجيد واين قطعه درهجو-	754	2499710713919144716	AOCP20250214681Vols-per1.ms1984	true	4896166605613826329	1	34	4	170	1564	302	استيلاء هلا كوخان بر بغداد در مصاحبت سليما نشاه كه در سلك نواب مستعصم منتظم بود-------------------------------------------------------------------------------------- ايام-زند گاني از قاضي همدان كه موسوم و ملقب بمجدالدين طويل بود بر نجيد واين قطعه درهجو	1984	918334096695226251	160	282.5	131	253	63.24110794067383	29	AOCP20250214709Vols-per1	AOCP20250214681Vols-per1
AOCP20250214709Vols-per1.ms0432	false	4153471212583714006	198	254	1066	1395	1633	304	قطعه بامامي فرستاده- قطعه ابي عالم زمانه-- كه بر اسمان فضل ماه خجسته پيكر-- خورشيد منظري قومي ز-ناقدان سخن گفته ظبهيرتر--جيح مي نهند بر اشعار انوري قوميب ك-ر بر اين سخن انكار ميكنند في الجمله در محل نزاع ابدوداوري image filename1022AminAhmadRaziHaftIqlim_V02_0078jpg ترجيح يكطرف توبريشان نما كه هست زير-نگين حكم تو ملك سخنوري امامي درجواب	432	2499710713919144716	AOCP20250214681Vols-per1.ms2000	true	7392142201151035017	193	249	995	1272	1536	302	قطعه بدو--- فرستادند قطعه اي ان زمين و قار كه بر اسمان فضل ماه خجسته منظر و خورشيد-انوري جمعي ز ناقدان سخن گفتها ظهير تر جيح مي-نهند بر اشعار-انوري جمعي د گر بر اين سخن انكار ميكنند في الجمله در محل نزاعندو -داوري رجحان----------------------------------------------------- يكطرف توبديشان نما كه هست زير نگين طبع تو-ملك سخنوري همگر- درجواب	2000	918334096695226251	217	311.5	174	339	64.01180267333984	30	AOCP20250214709Vols-per1	AOCP20250214681Vols-per1
AOCP20250214709Vols-per1.ms0132	false	5491529710819242732	140	229	778	1204	1572	304	بعهد سلطنت شاه شيخ ابواسحق به پنج شخص عجب ملك فارس ش-د اباد نخست پادشهي همچو-او ولايت بخش كه جان خويش بپروردو-داد عيش بداد د گر بقبه اوتاد شيخ مجدالدين كه قاضي به ازو اسم--ان ندارد ياد د ------------------------------------------------------------گر شهنشه دانش عضد كه در تصنيف بناي كار مواقف بنام شاه نهاد د گرمربي اسلام شيخ امين الدين كه يمن همت او كارهاي بسته گشاد دگر كريم چوحاجي قوام دريا دل كه نام نيك ببرد از جهان ببخشش و-داد نظير خويش نه بگذاشتند و بگذشتند خداي عز-وجل جمله را بيامرزاد	132	2499710713919144716	AOCP20250214681Vols-per1.ms2250	true	3473337742771136949	37	121	176	599	1551	302	بعهد سلطنت شاه شيخ ابواسحق به پنج شخص عجب ملك فارس بود اباد تخست پادشهي همچو او ولايت بخش كه جان خويش بپروردو داد-عيش بداد دگرمربي اسلام --شيخ مجدالدين كه قاضي به از ان اسسان ندارد ياد د گر بقيه ايدال شيخ امينالدين كه يمن همت او كارهاي بسته گشاد دگر شهنشه-دانش عضد كه در تصنيف بناي كار-موافق بنام شاه ن-------------------------------------------------------------هاد دگر قويم چوحاجي قوام دريا-دل كه نام نيك ببرد از-جهان زبخشش و داد نظير خويش نه بگذاشتند-و بگذشتند خداي عز وجل جمله-را بيامرزاد	2250	918334096695226251	331	578.5	267	493	67.13996124267578	54	AOCP20250214709Vols-per1	AOCP20250214681Vols-per1
AOCP20250214709Vols-per1.ms0480	false	2151476856845125072	163	302	850	1554	1554	302	مولانا ركن الدين المشهور------------------ بر كن صابن معاصر امير مظفر بوده و در روضة الصفا مسطوراست در--- ان روز كه شاه شجاع و شاه محمود قصد گرفتن و الدخود------ كردند غير از رك-----ن هيچكس پيش جناب مبارزي نبود-- چون ان فتنه روي نمود------- ركن الدين خود خود را از--- بالاخانه بزيران--داخته زبان ب-------سفاهت ودشنام بگشادوروي بگريز اوردو ودر ان اثنا برشاه شجاع بگذشت و از-غايت خوف شاه شجاع- را نشناخت----------------- و شاه شجاع نيزندانست كه كيست ازروي بازي شمشير بجانب مولانا انداخت اتفاقابر شكمش رسي-------------------------ده احشاو امعاش را بيرون اورد در ان وقت شاه شجاع را شناخته گفت از براي خداضر بت ديگرزخم فرماي شاه شجاع بخنديدو برفور-----------------------------------------جراحان را طلبداشت تازخم اورا بدوخت-----------------ند ور ك------ دراندك زماني صحت يافت وملازمت شاه شجاع اختيار نمود و بعد از چندسال كه شاه شجاع به-يزد ميرفت دريكي از منازل بار ك-----ن اغاز-	480	2499710713919144716	AOCP20250214681Vols-per1.ms2254	true	531022660737445604	150	299	795	1555	1561	300	مولانار كن الدين الهروي است در ميان شاعران بر كن صاين شهرت گرفته در-------------روضة الصفا مسطوراست كه در ان روز كه شاه شجاع و شاه محمود قصد گرفتن امير محمد مظفر كردند غير ازر كن صاين هيچكس پيش جناب مبارزي نبود و چون ان فتنه روي نمود مولانا ركن الدين خود-----را از ان بالاخانه پابان انداخته زبان بدشنام وسفاهت------- بگشادوروي بگريز اورد--ودر ان اثنا برشاه شجاع بگذشت و از غايت خوف وحيرت شاه را نشناخته هچنان ناسز اميگفت شاه شجاع----------------------------- شمشيري -------------------------بر شكمش ازدو خدمت مولوي از پاي در امده احشاو-امعاء وي ظاهر گشت انگاهشاه------------ را شناخته گفت از براي خدا ترحمي------- فرماي شاه شجاع درخنده شده گفت معذور دار كه اين امر تادانسته و اقع شدوجراحان-را طلبيد---تازخم اورا -دوخته بمعالجه مشغولشدند ور كن صاين دراندك زماني صحت يافته ملازمت شاه شجاع اختيار كر دودر ان ا-----وان كه شاهشج-اع به يزد ميرفت دريكي از منازل بار كن صاين اغاز	2254	918334096695226251	483	632.5	385	872	55.38990783691406	74	AOCP20250214709Vols-per1	AOCP20250214681Vols-per1
AOCP20250214709Vols-per1.ms0198	false	-616320363951192541	28	152	165	739	1499	302	عمادرا كريه بود كههر گاه نماز گزاردي--- با او موافقت كردي و-----------شاه شجاع اين معني را بر كرامت او حمل كرده------ پيوسته بقدم اخلاص خد--مت ان-جناب كردي و-خواجه حافظ كه --ازين معني دررشك بوده --اين غزل در ان وقت برشته نظم كشيده صوفي نهاد-دام و سر حقه باز كرد بنياد مكر با فلك حقه باز كرد بازي چرخ بشدندش بيضه در كلاه انرا كه عرض شعبده بااهل راز كر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ايدل بيا كه ما بهپناه خدا رويم ز-انچه استين كوته و دست در-از --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرد فردا كه پيشگاه حقيقت شود پديد شر-منده رهروي كه- عمل بر مجاز كرد اي كبك خوشخرام كه خوش ميروي بناز غره مشو كه گربها عابد نماز كرد حافظمكن ملامت رندان كه از ازل مارا خدا ززهد و ريا بي نياز كرد	198	2499710713919144716	AOCP20250214681Vols-per1.ms2284	true	-8417276419892093833	87	251	450	1201	1453	300	عماد--------------هر گاه نماز گذاردي گر به او شرط متابعت بجاي اوردي و شاه شجاع اين معني را بر كرامت--- حمل مي فرمود و پيوسته بقدم اخلاص ملازمت ان جناب مي نمودخواجه حافظ كه بر اين معني --رشك مي برد اين غزل بنظم اوردغزل -------------صوفي نهاد دام و-سر-حقه باز كرد اغاز- مكر با فلك حقه باز كرد بازي چرخ بشكندش بيضه در كلاه زيرا كه عرض شعبده بااهل راز كرد ساقي بيا كه شاهد رعناي صوفيان امد دگر بخلوت و اهنك ناز كرد اين مطرباز كجاست كه ساز عراق ساخت و اهنك باز گشت يراهحجاز كرد ايدل بيا كه ما ب-پناه خدا-رويم ز انچه استين كوته و دست در از كرد صنعت مكن كه هر كه محبت نهراست باخت 4 عشقش برويدل درمعني فراز كرد اي كيك خوش خرام كجامي روي بايست غره مشو كه گر به عابد نماز كرد فردا كه پيشگاه حق-قت شود بدود شر منده رهروي كها عمل بر مجاز ----------------------------------------------------------------كرد حافظمكن ملامتر ندان كه در ازل مارا-خدا-ززهد و-ريا بي نياز كرد	2284	918334096695226251	412	627.0	323	856	48.13084030151367	70	AOCP20250214709Vols-per1	AOCP20250214681Vols-per1
AOCP20250214709Vols-per1.ms0924	false	8607357781715243631	65	134	350	672	1482	304	اين چند بيت درفوت ديوان خود گفته قطعه گربدستان بستد ازدستم فلك دي---------------------------------------------------وان من --------انكه او مي ساخت ديوان شكريزدان بامن--ست ور ربود از-من زمانه سلك در شاهوار زان چه غم دارم كه طبع گوهر افشان بامن--ست ور نه شاخ گلبن فضلم گلي بر باد داد گلشن پرلاله و نسرين وريحان با منست- ور تهي شد يك صدف از لءلوي لالاي من پر ز گوهر خاطر- چون بحرعمان بامن--ست	924	2499710713919144716	AOCP20250214681Vols-per1.ms2386	true	6261802892257320210	124	193	629	993	1592	302	اين پنج بيت از ان قطعه است ق------طعه گربدستان بستداز دستم فلك image filename0942KhwandamirHabibSiyar_V03_0392png ديوان من شكرايز دانكه اومي--ساخت ديو---------ان بامن است در-ربود از من زمانه سلك در شاهوار زان چه غم دارم كه طبع گوهر افشان بامن است ور ز--شاخ گلبن فضلم گلي بر باد داد گلشن پرلاله و-نسرين وريحان بامن است ور تهي-شد يك-صدف از لءلء- لالاي من پر-ز گوهر خاطري چون -حرعمان بامن است	2386	918334096695226251	264	408.5	209	390	67.69230651855469	39	AOCP20250214709Vols-per1	AOCP20250214681Vols-per1
AOCP20250214709Vols-per1.ms0123	false	-2763669522093564911	145	238	732	1202	1528	302	در ايام دولت سلطان يعقوب از------------ طبس باذر بايجان شتافته چند كاه در ظل تربيت ان پادشاه ذ--يجاه گذرانيد و -چون از ان مملكت بهرات امد ابوالغازي سلطان حسين ميرزا-------------------------------------------------------------------------------------------------- منصبصد-ارت و -رسيدن به مهم دادخواهان را---- براي صوابنمايش تفويض فرمود ومولانا فصيح الدين صاحب دارا در تاريخ صدارت او -----------اين رباعي نظم فرمود ببا-- اي انكه زياده شد ز توقدر قريش در اوج صدارتي مه بدر قريش اي صدر قريشي لقب عالي قدر تاريخ صدارت تو شد صدر قريش شرح منازل الساءرين ومجالس العشاق در سلك مولفات امير كمال الد-----ين انتظام دارد	123	2499710713919144716	AOCP20250214681Vols-per1.ms3200	true	6816513247213388164	117	227	671	1269	1629	300	در-ايام دولت سلظان يعقوب ميرزا از ولايت طبس باذر بايجان شتافته چند گاه در ظل تربيت ان پادهاه عاليجاه گذرانيدند وچون از ان مسلكت بهراة امد خاقان منضور امر شيخي وتوليت موقوفات مزار مقرب حضرت باري خواجه عبدالله انضاري را بانجناب مفوض گردانيد ودر سنها اربع و تصعماءه منصب صدارت و پرميدن--- مهم دادخواهان را نيز براي صوابنمايش تفويض فرمود ومولانا فصيح الدين صاحب دارا در-تاريخ صدارت انصدر عالي قدراين رباعي نظم -نمود رباعي اي انكه زياده شد زتو قدر قريش بر-اوج صدارتي مه بدر قريش اي-صدر قريشي لقب عالي قدر تاريخ صدارت تو-شد صدر قريش شرح منازل السايرين ومجالس العشاق در سلك مءلفات امير كمال الدين حسين انتظام دارد	3200	918334096695226251	415	685.5	332	607	68.36902618408203	59	AOCP20250214709Vols-per1	AOCP20250214681Vols-per1
AOCP20250214709Vols-per1.ms0161	false	-2074614030538691996	120	165	680	930	1639	302	ملاذ طوايف اكابر و اشراف ---------------------------------------------------انام بوده لوح ضمير منير مهر تنويرش مطرح اشعها انوار-اسرار كتب الهي و صحيفها خاطر-عالي ماثرش مهبط لوامع حقايق اخبار حضرت رسالت پناهي بيت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زبانش مظهر اسر ارتحقيق ضميرش مظهر انوار-توفيق جمال دين مزين زاهتمامش علوم شرع واضح از كلامش	161	2499710713919144716	AOCP20250214681Vols-per1.ms3248	true	3472285168777797516	2	106	8	615	1764	302	ملاذ طوايف اكابر و-اشراف ايام است وعتبه عليهاش مجمع اعاظم اولاد امجاد خير الانام----- لوح ضم-----ير مهر تنويرش مطرح اشعه- انوار اسرار-كتب الهي و صحيفها خاطر عالي ماثرش مهبط لوامع حقايق اخبار حضرت رسالت پناهي گنجيتها سينهاش بجواهرزواهر علوم مشحون وعقود درر كلسات در مخزن باطن خجسته ميامنش مخزون نير شمايل نبوي از مشارق جمال خجسته مالش طالع وشعشها اثار فضايل مر تضوي ازمطالع خصايص علم وكمالش لامع راي image filename0942KhwandamirHabibSiyar_V04_0364png عالم ارايش كشاف اسرار معالم تنزيل وطبع مشگل گشايش حلال معضلات مواقف تاويل نظم زبانش مظهر اسرار تحقيق ضميرش مظهر انوار توفيق جمال دين مزين زاهتمامش علوم شرع واضح از كلامش	3248	918334096695226251	231	396.0	191	620	37.25806427001953	37	AOCP20250214709Vols-per1	AOCP20250214681Vols-per1
AOCP20250214709Vols-per1.ms0942	false	-4049524828630432952	133	223	669	1168	1595	302	اتش محبت الهي در خاطر فيض ماثر شيخ صفي الدين ملتهب گرد---يد طالب مرشد- كامل كرديد وپاي درطريق جستجو--نهاده ببهانها ملاقات برادر خجسته صفات خويش صلاح الدين رشيد كه درفارس بسر-------------------------------ميبرد------------------------------------------ بشيراز رفت و در خانقاه شيخ ابو-عبدالله image filename1022AminAhmadRaziHaftIqlim_V03_0253jpg خفيف نزول فرمود -هر چن----------------------------------د خواست كه برادرش ويرا بخانه بر----------------------------------------------د التماس او بعزاجابت اقتران نيافت و --------------------------------------------------در ان بلده بصحبت شيخ مصلح الدين سعدي و بسياري از مقربان بار گاه احدي رسيد و------------------------------------------------------------------------------ اخر بقايدي--- امير عبدالله فارسي كه فارس ميدان هدايت بود به سر چشمها -زلال	942	2499710713919144716	AOCP20250214681Vols-per1.ms3325	true	-6707918707266736569	107	246	528	1259	1523	300	اتش محبت الهي در خاطر-فيض ماتر حضرت ولايت بناهي ز بانه كشيد طالب مرشدي كامل گشت-- وپاي درطريق جستجوي نهاده ببهانها ملاقات برادر خجسته صفات خويش صلاح الدين رشيد كه در بلدها شيراز در كمال اعتبار وجلالت بسر ميبرد واز والده رخصت سقر فارس حاصل كرده و پياده بشيراز رفته د-ر خانقاه شيخ ابو عبدالله غ-----------------------------------------------------فيف نزول فرمود وهر چند برادر فرخنده سيرش صلاح الدين رشيد خواست كه انحضرت --را بخانها خودبرده ابواب انعام واكرام برروي روز گارش بگشايد التماشرا- بعزاجابت اقتران نداد وشيخ همدران بقعه باداي وظايف طاعات وعبادات مشغول شد ودر ان بلده بصحبت شيخ مصلح الدبن سعدي و بسياري از مقربان بارگاء- احدي رسيد اما دست ارادت بهيچ يك از ان جماعت نداد زيرا كه مرتبه خود را از ايشان برتر ميديد اخر الامر نزد امير عيدالله فارسي كه فارس ميدان هدايت بود شتافت وشمها ازحال	3325	918334096695226251	366	529.0	294	792	46.212120056152344	52	AOCP20250214709Vols-per1	AOCP20250214681Vols-per1
AOCP20250214709Vols-per1.ms0943	false	-887903016916987284	18	68	91	344	1572	302	پير محمد دار وري منقولست كه دريكروز قرب بيست هزار كس بردست ايشان------ توبه كرد---- در سلك ساير مريدان انتظام يافتند و-از مولانا عبد الطيف كه پيش نمازيوي بدو متعلق بوده نقلست كه وقتي مي---------------------------فرمودهاند كه مرا اكنون دوهزار مريد صاحب كمال است كه قطع مقام خوف و خطر كردهاند	943	2499710713919144716	AOCP20250214681Vols-per1.ms3331	true	-7660874806126103484	58	115	269	539	1481	300	پير-محمد دار-وري در بك روز----------قرب بي-ت هزار ك بر دست شيخ قدس سره توبه كردند و در سلك ساير مريدان انتظام يافتند و از مولانا عبداللطيف كه پيش نماز ان مقتداي اهل راز بود روايتست كه گفت شبي از ان حضرت شنودم كه فرمود------- مرا اكنون دوهزار مريد صاحب كمال است كه قطع مقام خوف و-خطر كردهاند	3331	918334096695226251	180	265.0	144	291	61.85567092895508	28	AOCP20250214709Vols-per1	AOCP20250214681Vols-per1
AOCP20250214709Vols-per1.ms0732	false	-6344249802354268181	95	206	499	1100	1576	302	نو-بتي از نزد سلاطين مصرو-روم ايلچيان ب--تبريز امده بودند سلطان يعقوب------ در روز ملاقات ايشان مجلسي- در غايت ابهت و حشمت اراسته و- كلها زرد-وزي پوشيده-- بر سرير سلطنت نشست و ان لطاينهرا بارداد-چون-هر كس در محل خويش قرار گرفت قاضي ب-------مجلس در امده پادشاه-را در ان لباس ديد--پيش رفته- گفت پوشيدن كسوت زرد-وزي بر مردان حرام است انگاه ملازم خود امير سراج الدين رافرمود--- ان د كله را از كتف سلطان-------- بر گرفته فرجي عبابافت خوددرو پ-----وشانيد و سلطان ازين طريقه- اطاعت مرعي داشته اصلا از احتساب بي محل قاضي متغير-نگشت وبرين---قياس-------------- پيوسته شهريار ذوالاقتدار را ازارتكاب امور---- مخالف شرع--------- منع مينمود و-بافاضها خيرات و-اشاعها مبرات ترغيب و تحريص ميفرمود	732	2499710713919144716	AOCP20250214681Vols-per1.ms3351	true	995941471370938349	0	134	0	658	1539	300	نو بتي از نزد-سلاطين مصرو روم ايلچيان به تبريز امدند و سل---طان يعقوب ميرزا در روز ملاقات ايشان مجلسي1 در غابت ابهت و حشمت اراسته ود كلها زر دوزي پوشيده و بر سرير سلطنت نشسته انطا يفه -را بارداد چون هر كس در محل خويش قرار گرفت قاضي عيسي به مجلس در امدو بادشاه را در ان لباس دبده پيش رفت و گفت پوشيدن كسوت زر دوزي بر مردان حرام است انگاه ملازم خود امير سراج الدينرا فرمود كه ان د-كلهرا---- كتف از حقوب ميرزا بر گرفته فرجي ابق---ت خود رنك درو يوشانيد و پادشاه---- طريقها اطاعت مرعي داشته اصلا از احتساب مي محل قاضي متغير نگشت و بر بن قياس انصدر عاليقدر پيوسته شهريار نو -اقتداررا--ازارتكاب اموري كه مخالف شرع شريف بود منع مينمود و بافاضها خيرات و اشاعة- مبرات ترغيب و-تحريض ميفرمود	3351	918334096695226251	521	806.0	425	680	76.61764526367188	88	AOCP20250214709Vols-per1	AOCP20250214681Vols-per1
AOCP20250214709Vols-per1.ms0133	false	-7868838184433142878	72	179	397	972	1604	302	بيت سپهر علم را بود افتابي فنون فضل را-جامع كتابي و مولانا---------------- ول-----د مولانا سعدالدين اسعد است كه--------------------------- در قريها دوان ---از اعمال كازراون- بقطع و فسل قضاياي شرعيه قيام و اقدام مي-فرمود و---- مولانا نخست نزد والد خر-----د بتحصيل اشتغال داشت و بعد از ان------------ دردرسگاه مولانا محيي الدين كوشكناري و-خواجه حسن شاه بقال همت بر كسب كمال كماشت وپس از ان درصحبت مول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا همام الدين كلباري كه بر طوالع شرحي مغيد دارد مطالعه بهشي---- متداودك تمود-------------------------------------------------------------------------------------------------ه بواسطه قابليت image filename1022AminAhmadRaziHaftIqlim_V01_0179jpg اصلي بلكه بمحض عنايت لم يزلي عنوز----------- در سن شباب بود كه از شميم فضايل و كمالاتش مشام متشمي-ان گلزار علوم معطر ميگشت	133	2499710713919144716	AOCP20250214681Vols-per1.ms3591	true	-6135739979274082033	84	247	449	1286	1551	300	بيت سپهر علم را بود افتا-ي فنون فضل را جامع كتابي و-مولانا جلال الدبن محمد ولد ارشد مولانا سعدالدين اسعد است كه بعلو نسب ودانش مشهور بود و در قريها دوان كه از اعمال كازرونست بقطع وفص-ل قضاياء شرعيه------- اقدام مي فرمود وجناب مولوي نخ--ت نزد والد ماجد خود بتحصيل اشتغال داشت و بالاخره بشيراز شتافته دردرس--- مولانا مح-ي الدين كوشكناري و خواجه حسن-شاه بقال همت بر كسب كمال گماشت و اين دو بزرك از تلامذه محقق شربف بوفور علم وفضيلت مستاز بود ندودرزمان مير زامحصد با ينقردر شير از بلوازم درس و افاده قيام مينمودند و ايضا مولانا جلال الدين در درس مولانا همام الدين كلباري كه بر طوالع شرحي مفيد دارد مطالعها بعضي از متداولات كرده ودروقت اكتساب علم حديث در خدمت شيخ صفي الدين ابحي كه سيدي دانشمند بود شراي تلمذ بجاي اورده القصه بواسطة قابليت----------------------------------------------------- اصلي بلكه -محض عنابت لم يزلي هنوز جمال مولوي در سن شباب بود كه از-شميم فضايل و كمالاتش مشام مستنشقان گلزار علوم معطر --گشت	3591	918334096695226251	443	674.0	354	911	48.62788009643555	65	AOCP20250214709Vols-per1	AOCP20250214681Vols-per1
AOCP20250214709Vols-per1.ms0003	false	-407531271055090747	4	65	20	300	1571	304	شمالي خط استواست و خط استوا-خطي است كه حكما در سطح معدل النهار محاذي روي زمين از مشرق تامغرب اعتبار كرده اند و هر شهر و ناحيه كه برين خط بود شب و روز در انجا بر ابر------ باشدو در-سالي هشت فصل در-ان ديار-وقوع يا بددو بهار و-دوتابستان-- دو پاءيز ودو --زمستان وا----كثر اوقات در------- ان صحاري و بلدان گل و	3	2499710713919144716	AOCP20250214681Vols-per1.ms3612	true	-1940304639953561300	0	65	0	298	1540	302	شمال- خط استواست و-خط استوا خطي است كه حكما-در سطح معدل النهار محازي روي زمين از مشرق تامغرب اعتبار كرده-اند و-هر شهر ومنزلي- كه برين خط بود-شب و-روز در انجا پيوسته مساوي باشد ودر سالي هشت فصل در ان ديار وقوع يابد دو بهار و دوتابستان و دو تير ماه و دوزمستان و درا كثر اوقات و اوان در ان صحاري و بلدان گل و	3612	918334096695226251	246	377.0	196	306	80.39215850830078	44	AOCP20250214709Vols-per1	AOCP20250214681Vols-per1
AOCP20250214709Vols-per1.ms0271	false	7614290156888710669	101	139	519	714	1558	302	ان دردهن متصور نگردد ظ نادره برگي چو گل بوستان خوبترين ميوها هندوستان خوردن اوبوي دهن كم كند سستي دندان همه محكم كند تيزچو گوش فرس تيزخيز صورت ومعني بصفت هردو-تيز تيزي او-الت قطع جذام قول نبي رفته	271	2499710713919144716	AOCP20250214681Vols-per1.ms3619	true	-5784293931293354220	247	276	1256	1398	1518	302	ان برگست مثنوي-------- نادره برگي چو گل بوستان خوبترين نعمت- هندوستان تيز ----------------------------------------------چو گوش فرس تيزخيز صورت ومعني بصفت هردو تيز تيزي او الت قطع جذام قول نبي رفته	3619	918334096695226251	125	199.5	99	197	63.451778411865234	24	AOCP20250214709Vols-per1	AOCP20250214681Vols-per1
AOCP20250214709Vols-per1.ms0858	false	-6083226891475788925	5	63	25	321	1629	302	ولايتي است مشتمل برجبال سپهر اثارو عبارت بسيارو درشوارع اطراف--------- ان تشابك و تفامخ الاشجار بمر-تبه ايست كه مسافر شمال وصبا از فرود و فراز ان افتان وخيز----------------------------------------------------ان ميروند ب--------------------------------------------------------------------ت به پيراننش بيش-هاي خدنك بهم بر-شده شاخ بر-شاخ تنك و در ان ديارنهماه ابر -----------------------------------------------------------------------چون كف ارباب كرم گوهر بار است و-تواتر اقطار امطار -----------------------زياده از ساير بلاد	858	2499710713919144716	AOCP20250214681Vols-per1.ms3661	true	6599927137386806636	143	233	725	1235	1589	302	ولايتي است مشتمل برجبال سپهر اثاروعقبا-ت بسيارو-درشوارع اطراف وپپشههاي ان تشابك ----------اشجار بعر تبه ايست كه مسافر شمال وصبا از فرود و فراز ان افتان و image filename0942KhwandamirHabibSiyar_V04_0657png خيران ميگذرد واب تيزرفتاربا وجود طبيعت سيال ازهيچ طرف عقبات ان راه بيرون نميبرد بهت به پيرامنش بيشههاي خدنك بهم بر شده شاخ بر شاخ تنك وچون انولايت متصل بدرياست ودردشت وجبال ان فوران چشههاي اب بلا اتتها پيوسته درهواي فضاي ان ابرچون كف ارباب كرم گوهر بار-است و تواتر اقطار امطار در انديار درليل و نها رزياده از-ساير بلاد	3661	918334096695226251	255	382.5	206	524	48.66412353515625	39	AOCP20250214709Vols-per1	AOCP20250214681Vols-per1
AOCP20250214709Vols-per1.ms0851	false	1181959656302980007	37	92	201	508	1629	302	بحر طبرستان رادر------ياي گيلان و-بحر گر گان ودرياي باب-الابواب وبحرخزر-- نيزخوانند طول اين-دريا ازمشرن تا--مغرب دويست وشصت فرسخ است وعرضش دويست فرسنك واين-دريا------------------------ بطرف ديلم و-طبرستان و-باب الا-بواب-- شروان وديار خزر بگذرد و بارم----ن منتهي شود ----------------------------------------------------------------------------------درين دريا جذرومد وقوع نيابد و اين بحر هفت جزيره دارد كه از ان جزاير تفط ------سياه وسفيد حاصل	851	2499710713919144716	AOCP20250214681Vols-per1.ms3674	true	-2647818462371553886	21	108	137	569	1575	302	بحر طبرستان كه انرا درياي گيلان و بحر كر-گان ودرياي باب الابواب و بعر خزو نيزخوانند طول اين دريا ازمشرق تا بمغرب دويست وشصت فرسخ است وعرضش دويست فرسخ و اين دريا از اب سكون امتداد يافته بطرف ديلم و طبرستان و باب الا بواب و شروان وديار خزر بگذرد و باز بسكون منتهي شود و ارباب مسالك گويند كه ركوب اين در يا خطر عظيم داردچه امواجش پيوسته درتلاطم باشد ودرين دريا مدوجزر-وقوع نيابد و-اين بحر-هفت جزيره دارد كه از ان جزاير نفط سفيد وسياه------ حاصل	3674	918334096695226251	272	408.0	223	442	61.53845977783203	46	AOCP20250214709Vols-per1	AOCP20250214681Vols-per1
AOCP20250214709Vols-per1.ms0359	false	6954119802613989719	1	124	5	659	1544	302	بلاد نزديكتر شود -چون اينجا زمستان روي نمايد انجا تابستان باشد وصاحب روضة الصفا ازعبدالصمد ابراهيم --رقاعي كه تاليف اسياب العجايب از اوست نقل كند سبب ارتقاي- و هيجان اب نيل انست كه--- بحرروم در فصل خزان هي-------------------------------------جان كندو موج زندواز-- موضع خود مرتفع گشته در پيش ----اب چون سدي شود-- نگذارد كه اب نيل دروي ريزد هر اينه رجعت نمايد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واهل مصر-را مقياسي بود كه بان مقادير زياده ون-قصان اب را معلوم كنندو -ان در ميان -------نيل موضوع است و بر انجا-خطي چنداست كه-از ان دستور كفاف اهل مصر معلوم ميشود--------------------------چون بشانزده رسد خيرو منفعت بسيار image filename1022AminAhmadRaziHaftIqlim_V01_0486jpg حاصل ايد وغايت زياده هيجده خط بود -هر گاه ازين بيشترشو--د بمصر خرابي راه يابد-- گويند--- اين مقياس از موضوعات يوسف صديق	359	2499710713919144716	AOCP20250214681Vols-per1.ms3678	true	2250562609092519910	35	209	199	1046	1540	300	بلاد نزديك-- شود وچون اينجا زمستان روي نمايد اتجا تاب-تان بودوعيد الصدبن------------------ ابراهيم الرفاعي در كتاب اسب-اب العجايب اورده كه------- سبب ار تفاع و هيجان اب نيل انست كه اب بحرروم در فصل خزان بجهة انكه مطارح اشعها كواكب واقع شود هيجان كند وموج-زند و از موضع خود مرتفع گشته د--ويش رودنيل چون صدي-شود و نگذارد كه اب نيل دروي ربزد پس بدين جهة نيل رجت كند واراضي مصر مملو گردد و چون مقدار كفاف بحصول بيوندد باري سبحانه و تعالي بادجنوب را فرمان دهد تا اب بعرروم را بكشد وجاري گرداند پس ديگر باره رودنيل روان گردد و اينمعي از عجايب قدرت الهي است واهل مصر را مقياسي بود كه بان مقادير زيادة و تقصان اب مع---لوم كنند و ان در ميان بر كةا نيل موضوع--ست و بر انجا خطي چنداست كه از ان دستور كفاف اهل مصر-معلوم --شود و ان تا بچهارده خط باشد وچون بشانزده رسد خير ومنفعت بسيار------------------------------------------------------حاصل ايد-وغابت زبادة هژده -خط بود وهر گاه ازبن بيشتر گردد بمصر-خرابي راه يا بدو گويند كه اين مقياس از موضوعات يوسف صديق	3678	918334096695226251	472	681.0	375	945	49.94709014892578	72	AOCP20250214709Vols-per1	AOCP20250214681Vols-per1
AOCP20250214709Vols-per1.ms1140	false	-6273402397132528954	172	304	874	1529	1529	304	يافث بن نوح --اند و چون هريك از نسل يافت --قطري از اقطار زمين رفته اغاز زراعت نمودند ياجوح و-ماجوج باقصاي اراضي مشرق------------- بجاءي كه سد سكندر----- ساخته شده---- مقيم گشتند و از نسل ايشان خلقي كثير در وجود امدند چنانچ-ه عبدالله بن عمر گويد كه بني ادم ده جزواند از ان جمله نه جزو ياجوج و ماجوجاند و يك جزو ساير اهل عالم -در بعضي--- اخبار امده است كه ياجوج و ماجوج دو طايفه اند وهر طايغه بچهار--- قسم منقسم ميشو-د ويك نفر ازايشان نميرد تا هزار -كس از نسل خود ن-بيند وتمام- طبقات ياجوج و ماجوج بحسب هيات منحصر-درسه ضنف ميباشند اول جماعتي اند كه هريك از اي--شان صد وبيست گز طول قامت بوده و عرض بدن ب-ان مشابه و موافق نباشند image filename1022AminAhmadRaziHaftIqlim_V03_0516jpg صتف دوم زمرهاند كههم--	1140	2499710713919144716	AOCP20250214681Vols-per1.ms3698	true	-8843588205325393740	60	179	318	932	1578	302	يافت بن نوح بودند و-چون هريك ازاولاد يافث بقطري از-اقطار زمين وفته اغاز زراعت نمودند ياجوج و ماجوج باقصاي اراضي مشرق خراميده قريب بجاءي كه سد ذوالقر نين ساخته شده است مقيم گشتند واز--نسل ايشان خلقي كثير در-وجود امدند چنا نكه عبدالله بن عمر گويد كه بني ادم ده جزوندو از ان جمله نه جزو ياجوج م--اجوجاند و يك جزو-ساير اهل عالم ودر بعضي از اخبار امده است كه ياجوج وما-جوج دو طاءفه-اند ك-------ه بچهار صد قسم منقسم ميشوند ويك نفر ازايشان نميرد تا-هزار نفر از نسل خودنه بيند وتمامي طبقات ياجوج و-ماجوج بحسب-هيات منحصر درسه صنف با--شند اول-جماعتي-اند كه هريك را ازايشان صدو بيست گز طول قامت بوده و-عرض بدن بدان مثابه-------- نباشد وصن-----------------------------------------------------ف دوم زمرهاند كه هم	3698	918334096695226251	518	816.0	415	700	74.0	74	AOCP20250214709Vols-per1	AOCP20250214681Vols-per1