id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20250214652-per1.ms024	false	-7360726432641250739	11	202	52	1032	1539	301	عمد نا الي جارية بگر-بين ابويها فارضينا ابويها فجعلنا عليها من الحاي و الثياب افضل ماي-كون ثم القينا ها في هذا النيل فقال عمرو ان هذا الامر لايكون ابدا في الاسلام وان الاسلام يهدم ما-كان قبله فا قاموا ثلثة---------------- اشهر لا--------يجري------ قليلا ولا-كثير احتي هموا بالجلاء ف-----لما راي ذلك----- كتب عمروبن العاص الي عمر بن الخطاب رضي اللهعنه بذلك فكتب عمر رضي الله عنه انك قد اصبت في الذي فعلت و ان الاسلام يهدم ماكان قبله و بعث ببطاقة في داخل كتا به وكتب اليهاني- قد بعثت اليك ببطاقة في داخل كتابي فالقها في النيل فلما قدم الكتاب---- الي عمرو بن العاص اخذ البطاقه ففتحها فاذا فيها من عبد-الله ع-ر امير المءمنين الي نيل معر اما بعد فانك ان كنت تجري من قبلك فاتجرو------------------------------------------------ان كان الله الواحد القهار سبحانه هوالذي يجريك فتسال الله الواحد القهار سبحانه ان يجريك فالقي البطاقه في النيل ------------------------وقد تهيا اهل المصر للجلاء و الخروج منها لانها لاتقوم -مصلحتهم فيها الا بالنيل ف-----------------اصبحوا و قد اجراه الله تعالي سته عشر ذراعا في ليلة واحده وقطع الله تعالي تلك السنه السوء عن اهل مضر الي اليوم و روي الامام المستغفري رحمه الله ايضا--------- باسناده عن نافع عن- ابن	24	-4647436937684154396	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1818	true	1336573245196089941	0	191	0	962	1529	300	عمد-نا الي جارية بكر بين ابويها فارضينا اهلها وحم-لنا عليها من الحلي و-الثياب افضل ما يكون ثم القينا-ها في الن----يل فقال لهم- ان هذا -لا---- يكون----- في الاسلام وان الاسلام يهدم ما كان قبله فا-قاموا بءنه وابيب ومسري وهي اشهر معروفة لا يجري النيل قليلا ولا كثيرا حتي هموا بالجلاء عنها فلما راي ذلك عمرو كتب الي -------------عمر---------------------- بذلك فكتب-------- اليه عمر انك قد اصبت --------------لان الاسلام يهدم ما ق---بله و--كتب بطاقة--- داخل كتا-به وكتب الي عمرو قد بعثت اليك ببطاقة في داخل كتابي فالقها في النيل فلما قدم --كتاب عمر الي عمرو--------- اخذ البطاقة------- فاذا فيها من عبد الله عمر امير المءمنين الي نيل مصر اما بعد فان ----كنت تجري من قبلك فلا تجر وان كنت انما تجري بامر الله الواحد القهار او وان كان الله هو ا--------------------لذي يجريكفن-سال الله الواحد القهار------- ان يجريك فالقي البطاقه في النيل قبل يوم عيد الصليب بيوم وقد تهيا اهل --مصر للجلاء و-الخروج----- لانه لا يقوم بمصلحتهم----- الا -النيل فلما القي البطاقة اصبحوا و-قد اجراه الله ستة------ عشر ذراعا في ليلة واحدة وقطع الله------ تلك السنة ------عن اهل مصر الي اليوم فصل وفيها زلزلت المدينة ووقعت الدور انبانا جدي باسناده عن صفية بنت ابي	1818	-8429992824087666296	701	998.0	561	1131	61.98054885864258	101	AOCP20250214652-per1	Sham19Y0023644-ara1.completed
AOCP20250214652-per1.ms645	false	6976620677670291964	170	198	818	953	1450	301	من لم يكن الله------ منه علي بال فانه يتخطي في كل ميدان ويتكلم --ل لسان و من كان-الله منه علي بال اخرسه الاعلي الصدق والزمه الحياء منه والاخلاص	645	-4647436937684154396	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5002	true	-6434332472526087860	161	191	829	972	1571	300	من لم يكن الله تعالي منه علي بال فانه يتخطي في كل ميدان وينطلق بكل لسان و-من كان الله منه علي بال اخرسه الا عن الصدق والزمه الحياء منه والاخلاص	5002	-8429992824087666296	128	227.0	101	144	88.88888549804688	25	AOCP20250214652-per1	Sham19Y0023644-ara1.completed
AOCP20250214652-per1.ms643	false	8456796989912127480	161	230	721	1103	1441	301	حبيب ليس يعدله حبيب وما-لسواه في قلبي نصيب حبيب غاب عن بصري وشخيبي ولكن عن فءادي لا-يغيب در حال انس مي گفت--------------------- ولقد جعلتك في الفءاد محدثي وابحت جسمي من اراد جلوسي image filename0898NurDinJamiNafahatUns_0792png فالجسم مني للجليس مو--انس وحبيب قلبي في الفواد انيسي و شنيدم كه در حال خوف مي گفت---------- وزادي قليل لا اراه مبلفي اللزاد-ابكي ام بطول مسافتي اتحرقني بالنار يا-غاية المني فاين رجاءي هنك اين	643	-4647436937684154396	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5236	true	-685803361897941533	148	220	737	1108	1547	300	حبيب ليس يعدله حبيب وما لسواه في قلبي نصيب حبيب غاب عن بصري وسمع-ي ولكن عن فءادي ما يغيب وتارة يغلب عليها الانس فتقول من الكامل ولقد جعلتك في الفءاد محدثي وابحت جسمي من اراد جلوسي----------------------------------------------- فالجسم مني للجليس 2 مءانس وحبيب قلبي في الفءاد انيسي وتارة يغلب عليها الخوف فتقول من الطويل وزادي قليل ما اراه مبلغي اللزاد ابكي ام لبعد مسافتي اتحرقني بالنار يا غاية المني فاين رجاءي فيك اين	5236	-8429992824087666296	278	456.5	221	419	66.34844970703125	48	AOCP20250214652-per1	Sham19Y0023644-ara1.completed
AOCP20250214652-per1.ms100	false	3906374458216875399	133	193	680	966	1525	301	وكان فوادي خاليا قبل حبكم وكان بذ كر الخلق بلهو ويمزح- فلما دعا قلبي هواك اجابه فلست اراه عن فناءك يبرح رميت ببين منك ان كنت گاذبا وان كنت في الدنيا بغيرك افرح وان كان شيء في البلاد باسرها اذا-غبت عن عيني بعيني يملح فان شءت واصلني وان شءت لا-تصل فل-ت اري قلبي لغيرك يصلح از اهل طر ابلس-- است	100	-4647436937684154396	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5697	true	-1689511103929902670	69	129	330	620	1485	300	وكان فءادي خاليا قبل حبكم وكان بذ-كر الخلق يلهو ويمرح4 فلما دعا قلبي هواك اجابه فلست اراه عن فناءك يبرح رميت ببين منك ان كنت كاذبا وان كنت في الدنيا بغيرك افرح وان كان ش-ء في البلاد باسرها اذا غبت عن عيني بعيني يملح فان شءت واصلني وان شءت لا تصل فلست اري قلبي لغيرك يصلح5 ومنها من البسيط انت	5697	-8429992824087666296	269	487.5	212	292	92.123291015625	48	AOCP20250214652-per1	Sham19Y0023644-ara1.completed
AOCP20250214652-per1.ms089	false	838330673459624837	227	276	1170	1438	1544	301	افضل الاعمال عمارة الاوقات في الموافقات و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هموي گفته ما فطنت الاهذه الظاءغة واحترقت بمافطنت ولابيعبدالله المغربي يامن يعد الوصال ذبنا كيف اعتذاري من ا--------------------------------------------------------لذنوب ان كان قدس سوه ذنبي لديك حجي فانني منه لااتوب وهم وي گفته----------------------------- ما رايت انصف من الدنيا ان خدمتها خد متك وانتر كتها -ركتك	89	-4647436937684154396	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5703	true	1797066389031052771	62	140	292	710	1498	300	افضل الاعمال عمارة الاوقات في الموافقات و اعظم الناس ذلا فقير داهن غنيا او تواضع له واعظم الناس عزا غني تذلل لفقير او حفظ حرمته وحكي عنه في المناقب انه قال الابدال بالشام والنجباء باليمن والاخيار بالعراق وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------ من ادعي العبودية وله مراد باق فهو كذاب ولا تصح العبودية الا لمن افني مراداته بالكلية وقام بمراد سيده وانشد لا تدعني الا بيا عبدها فانه اشرف اسماءي5 وقال ما رايت انصف من الدنيا ان خدمتها خد-متك وان تركتها تركتك	5703	-8429992824087666296	105	19.0	82	521	20.15355110168457	16	AOCP20250214652-per1	Sham19Y0023644-ara1.completed
AOCP20250214652-per1.ms140	false	-8591736817130084881	124	158	543	745	1421	301	قف بالديار فهذه اثارهم تبكي الاحبة حسرة و تشوقا image filename0898NurDinJamiNafahatUns_0314png لم قدو قفت بها اسا-ل مخبرا عن اهلها او-صادقا او مشفقا فاجا بني داعي الهوي في رسمها فارقت من تهوي تعز الملتقي	140	-4647436937684154396	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5777	true	-8151903054463163620	126	156	636	791	1523	300	قف بالديار فهذه اثارهم تبكي الاحبة حسرة و-تشوقا كم قد و-----------------------------------------------قفت بها اساءل مخبرا عن اهلها او صادقا او مشفقا فاجا-بني داعي الهوي في رسمها فارقت من تهوي فعز الملتقي	5777	-8429992824087666296	146	262.0	118	204	71.5686264038086	23	AOCP20250214652-per1	Sham19Y0023644-ara1.completed
AOCP20250214652-per1.ms645	false	6976620677670291964	170	234	818	1140	1450	301	من لم يكن الله منه علي بال فانه يتخطي في كل ميدان ويتكلم --ل لسان و من كان-الله منه علي بال اخرسه الاعلي الصدق والزمه الحياء منه والاخلاص وهم وي گفته الصادق والمتقي اليوم في بحر تضطرب عليه امواجه يدعو ربه دعاء الغريق يسال ربه الخلاص والنجاة وهم وي كفته من عمل لله علي المشاهدة فهو-عارف ومن عمل علي مشاهدة الله اياه فهو المخلص	645	-4647436937684154396	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5890	true	7030713249776816081	193	239	976	1194	1510	300	من لم يكن الله منه علي بال فانه يتخطي في كل ميدان ويتكلم بكل لسان و-من كان الله منه علي بال اخرسه الا عن الصدق والزمه الحياء منه والاخلاص قال وقالت--------------------------------------------------------------------------------------------------------- من عمل لله علي المشاهدة فهو عارف ومن عمل علي مشاهدة الله اياه فهو --مخلص	5890	-8429992824087666296	204	361.0	161	326	62.57668685913086	40	AOCP20250214652-per1	Sham19Y0023644-ara1.completed