id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20250214652-per1.ms259	true	293996528443524876	197	220	915	1033	1408	301	وكان كثيرا الزعقات في حال وجده في الله بحيث انه كان يشوش علي الطاءفين بالبيت--------------- فكان يطوف علي سطوح الحرم وكان صادق الحال	259	-4647436937684154396	JK009237-ara1.ms2481	false	-7124680860036339426	176	202	886	1018	1511	300	وكان كثير- الزعقات في حال وجده في الله بحيث انه كان يشوش علي الطاءفين بالبيت في زمن مجاورته فكان يطوف علي سطوح الحرم وكان صادق الحال	2481	-4488345177091590458	117	220.0	94	133	87.96992492675781	21	AOCP20250214652-per1	JK009237-ara1
AOCP20250214652-per1.ms548	true	8429348641622164404	137	301	658	1553	1553	301	گان شيخنا ابوم-دين بالمغرب قد-ترك الحرفه وجلس مع الله تعالي علي ما-يفتح الله له وكان علي طريقة عجيبة مع الله في ذلك الجلوس فانه ما-كان يردشيءا يءتي ث-يه به مثل الامام عبد-القادر الجيلي سواء غير-ان عبد القادر كان الهض في الظاهر لما-يعطيه الشرف فقيل له يا ابام-دين لم لا تحترف او-لم لا-تقول بالحرفة فقا-----------------------------------ل الضيف عند كم اذا نزل بقوه وعزم علي الاقامة كم توقيت زمان و جوب ضيافته عليهم قالواثال-ثة ايام قال وبعد --ثلاثة الايام قالو--يحترف ولا-يقعد عندهم حتي يحوجهم قال الشيخ الله اكبر انصفونا image filename0898NurDinJamiNafahatUns_0702png نحن اضياف ربنا تبارك و تعالي ونزلنا عليه في حضرته علي وجه الاقامة عنده الي الابد فتعينت الضيافة فانه تعالي ما-دل علي كريم خلق بعبده الا-كان هو اولي بالاتصاف به قالوا نعم قال و ايام ربنا-كما قال كل يوم كالف سنة مما تعدون فضيا فته بحسب ايامه فاذا اقمنا عنده في ثلاثة الاف سنة و انقضت ولا نحترف يتوجه اعتراضكم علينا و نحن نموت و ينقضي الدنيا و يبقي لنا فضلة عنده تعااي من ضيافتنا-فاستحسن-	548	-4647436937684154396	JK009237-ara1.ms1487	false	4847624324738669179	7	183	34	920	1517	300	كان شيخنا ابو مدين بالمغرب قد ترك الحرفة وجلس مع الله ------علي ما يفتح الله له وكان علي طريقة عجيبة مع الله في ذلك الجلوس فانه ما كان يرد شيا يءتي اليه به مثل الامام عبد القادر الجيلي سواء غير ان عبد القادر كان انهض في الظاهر لما يعطيه الشرف فقيل له يا ابا مدين لم لا تحترف او لم لا تقول بالحرفة فقال اقول بها فقيل له فلم لا تحترف فقال الضيف عند-كم اذا نزل بقوم وعزم علي الاقامة كم توقيت زمان و-جوب ضيافته عليهم قالوا ثلاثة ايام قال وبعد الثلاثة الايام قالوا يحترف ولا يقعد عندهم حتي يحرجهم قال الشيخ الله اكبر انصفونا -----------------------------------------------نحن اضياف ربنا تبارك و-تعالي -نزلنا عليه في حضرته علي وجه الاقامة عنده الي الابد فتعينت الضيافة فانه تعالي ما دل علي كريم خلق لعبده الا كان هو اولي بالاتصاف به قالوا نعم قال وا-يام ربنا كما قال كل يوم كالف سنة مما تعدون فضيا-فته بحسب ايامه فاذا اقمنا عنده--- ثلاثة الاف سنة و-انقضت ولا نحترف يتوجه اعتراضكم علينا و-نحن نموت وت-نقضي الدنيا و-يبقي لنا فضلة عنده تعالي من ضيافتنا فاستحسن	1487	-4488345177091590458	812	1436.5	663	952	85.29412078857422	128	AOCP20250214652-per1	JK009237-ara1
AOCP20250214652-per1.ms550	true	1977841588144256170	178	262	834	1315	1520	301	كنت يوما-عند شيخنا ابو-العباس العريفي با شبيلنا جالسا-واردنا او-ارا- احد اعطاء معروف فقال شخص من الجماعة للذي يريد-ان يتصدق الاقربون اولي بالمعروف فقال الشيخ من فوره متصلا بكلام القاءل الي الله فيا-بردها علي الكبد و الله ما سمعتها في تلك الحالة image filename0898NurDinJamiNafahatUns_0704png الا من الله تعالي حتي قيل لي انها كذا-نزلت في القر ان مما تحققت بها و اشر بها قلبي وكذا جميع من حضر فلا-ينبغي ان ياكل نعم الله الا-اهل الله-ولهم خلقت ويا كلها غير هم بحكم النبعية فهم المقصودون بالنعم	550	-4647436937684154396	JK009237-ara1.ms1301	false	-6835345573565272067	216	299	1073	1505	1508	300	كنت يوما عند شيخنا ابي العباس العر-بي با-شبيلية جالسا واردنا او اراد احد اعطاء معروف فقال شخص من الجماعة للذي يريد ان يتصدق الاقربون اولي بالمعروف فقال الشيخ من فوره متصلا بكلام القاءل الي الله فيا بردها علي الكبد ووالله ما سمعتها في تلك الحالة -----------------------------------------------الا من الله------ حتي خيل لي انها كذا نزلت في القر-ان مما تحققت بها و-اشر-بها قلبي وكذا جميع من حضر فلا ينبغي ان ياكل نعم الله الا اهل الله ولهم خلقت ويا-كلها غير-هم بحكم التبعية فهم المقصودون بالنعم	1301	-4488345177091590458	414	711.5	341	492	84.1463394165039	66	AOCP20250214652-per1	JK009237-ara1
AOCP20250214652-per1.ms559	true	3754462640857702593	224	301	1040	1454	1454	301	شيخنا-اباعم-ران موسي بن عمران الشويه-ي بمنزلة بمسجد الرضا باشبيل-ه وهو-يقول للخطيب ابي القاسم بن غفير وقد اتكر ابو-القاسم ما يذكر اهل هذه الطريقة يا ابا القاسم لا-تفعل فانك ان فعلت هذا جمعنا بين حرما بين لايري ذلك من نفوسنا ولات-ءمن به من غير نا و ماتم دليل يوده ولا-قادح بقدح فيه شرعا وعقلا-ثم اشتهد لي علي ما ذكره وكان ابو-القاسم يعتقد فينا فعزرت عنده ما قاله بدليل يسلمه من مذهبه-فانه كان محدثا فشرح الله صدره للقبول وشكرني-	559	-4647436937684154396	JK009237-ara1.ms1740	false	-8833228412855555044	142	222	758	1179	1573	300	شيخنا ابا عمران موسي بن عمران الميرتلي بمنزله بمسجد الرضي باشبيلية وهو يقول للخطيب ابي القاسم بن عفير وقد انكر ابو القاسم ما-يذكر اهل هذه الطريقة يا ابا القاسم لا تفعل فانك ان فعلت هذا جمعنا بين حرمان-ين لانري ذلك من نفوسنا ولا نءمن به من غير-نا وماث-م دليل يرده ولا قادح يقدح فيه شرعا وعقلا ثم استشهدني علي ما-ذكره وكان ابو القاسم يعتقد فينا فقررت عنده ما-قاله بدليل يسلمه من مذهبه فانه كان محدثا فشرح الله صدره للقبول وشكرني	1740	-4488345177091590458	382	655.0	313	427	89.46135711669922	53	AOCP20250214652-per1	JK009237-ara1
AOCP20250214652-per1.ms560	true	8814826998165131758	2	34	13	192	1494	301	فاحمدواا-لله يا اخواننا-حيث جعلكم الله ممن قرع سمعه اسرار الله المخبءة في خلقه التي اختص الله بهذا من شاء من عباده فكو نوا-لها قاءلين مومنين---- ولا تحرموا التصديق بها فتحرموا خيرها قال	560	-4647436937684154396	JK009237-ara1.ms1740	false	-8833228412855555044	82	116	437	620	1573	300	فاحمدوا الله يا-اخواننا حيث جعلكم الله ممن قرع سمعه اسرار الله المخبوة في خلقه التي اختص الله به-ا من شاء من عباده فكو-نوا لها قابلين مءمنين بها ولا تحرموا التصديق بها فتحرموا خيرها قال	1740	-4488345177091590458	172	306.5	142	186	92.4731216430664	25	AOCP20250214652-per1	JK009237-ara1
AOCP20250214652-per1.ms569	true	5907059473462164664	152	301	799	1617	1617	301	-----بالله و برسوله و-ما-جاء به مجملا و مفصلا مما وصل الينا من تفصيله وما-لم يصل ااينا -و لم يثبت-عند نافنحن مومنون بكل ما-جاء به في نفس الامر-اخذت ذلك عن ابوي احتذ تقليد وام يخطر لي ما حكم النظر العقلي فيه من جواز-واحا-ة ووجوب فهملت علي ايعاني بذلك حتي علمت من اين امنت و بماذا امنت و كشف الله عن بصري وبصيرتي وخيالي فرايت بعين البصر-ما لا-يدرك الا به ورايت بعين البصيرة مالايدرك الا بهورايت بعين الخيال ما-لا-يدرك الابه-------------------------------------- فصار ان--------------------------------------------------------------------بعته وهو-الرسول المبعوث الي محمد ص و ش-----------------هدت جميع --انبياء كلهم من image filename0898NurDinJamiNafahatUns_0722png ادم الي محمد عليه الصلوة والسلام واشهدني الله تعالي المءمنين ك----لهم حتي مابتمي -----من احد ممن كان ويكون الي يوم القي-مة خاصتهم وعامتهم ورايت مراتب الجماعة كالها فعلمت اقدارهم واطلعت علي جميع ما امنت به مجملا مما هو-في العالم العلوي و شهدت ذلك كله فما زحزحني علمم ما-رايته وعانيته عن ايماني فلم ازل اقول واعمل-	569	-4647436937684154396	JK009237-ara1.ms4210	false	-2792941310424901693	35	207	190	1060	1539	300	امنا بالله و-برسوله وبما جاء به مجملا و-مفصلا مما وصل الينا من تفصيله وما لم يصل الينا او لم يثبت عندنا فنح-------ن بكل ما جاء به في نفس الامر اخذت ذلك عن ابوي اخ-ذ تقليد ولم يخطر لي ما حكم النظر العقلي فيه من جواز واحالة ووجوب فعملت علي ايماني بذلك حتي علمت من اين امنت و-بماذا امنت و-كشف الله عن بصري وبصيرتي وخيالي فرايت بعين البصر ما لا يدرك الا به ورايت بعي----------------------------------ن الخيال ما لا يدرك الا به ورايت بعين البصيرة مالا يدرك الا بها فصار الامر لي مشهودا والحكم المتخيل المتوهم بالتقليد موجودا فعلمت قدر من اتبعته وهو الرسول المبعوث الي محمد صلي الله عليه وسلم وشاهدت جميع الانبياء كلهم من----------------------------------------------- ادم الي محمد عليهم -------السلام واشهدني الله تعالي المءمنين بهم كلهم حتي ما بقي منهم من احد ممن كان ويكون الي يوم القيامة خاص-هم وعام-هم ورايت مراتب الجماعة ك-لها فعلمت اقدارهم واطلعت علي جميع ما امنت به مجملا مما هو في العالم العلوي وش-هدت ذلك كله فما زحزحني عل-م ما رايته وعانيته عن ايماني فلم ازل اقول واعمل	4210	-4488345177091590458	692	1131.5	562	975	70.97435760498047	102	AOCP20250214652-per1	JK009237-ara1
AOCP20250214652-per1.ms570	true	8961165279829679863	0	88	0	456	1529	301	ما-اقوله واعمله بقول النبي ص لا------------------لعلمي و لالعيني ولا لشهودي فواخيت بين الايمان و العيان وهذا عزيز الوجود في الاتباع فان مزلةه -اقدام الاكابر انما يكون هنا اذا وقعت المعانيه لما وقع به الايمان فتعمل علي عين لاع-لي ايمان فلم تجمع بينهما فقاته من الكمال ان يعرف قدره و منزلته و ان گ---ان من اهل الكشف فما كشف الله له عن قدره و منزلته فجعل نفسه فعمل علي المشاهدة و الكامل من عمل علي الايمان مع ذوق العيان وما انتقل ولا-اثر-فيه العيان وما-رايت لهذ- المقام ذاءقا بالحال وان	570	-4647436937684154396	JK009237-ara1.ms4210	false	-2792941310424901693	207	300	1060	1539	1539	300	ما اقوله واعمله لقول النبي صلي الله عليه وسلم لا لعلمي ولا لعيني ولا لشهودي فواخيت بين الايمان و-العيان وهذا عزيز الوجود في الاتباع فان مزلة الاقدام للاكابر انما تكون هنا اذا وقعت المعاينة لما وقع به الايمان فتعمل علي عين لا علي ايمان فلم يجمع بينهما ففاته من الكمال ان يعرف قدره و-منزلته فهو وان كان من اهل الكشف فما كشف الله له عن قدره و-منزلته فجهل نفسه فعمل علي المشاهدة و-الكامل من عمل علي الايمان مع ذوق العيان وما انتقل ولا اثر فيه العيان وما رايت لهذا المقام ذاءقا بالحال وان-	4210	-4488345177091590458	427	768.5	349	484	88.22313690185547	69	AOCP20250214652-per1	JK009237-ara1
AOCP20250214652-per1.ms570	true	8961165279829679863	88	265	456	1335	1529	301	كنت اعلم ان له رجالا في العالم لكن ما جمع الله بيني وبينهم في روية اعيانهم و --------اسماءهم فقد يمكن ان اكون رايت منهم وما جمعت بين عينه واسمه و كان سبب ذلك اني ما علقت نفسي قط البي جانب الحق ان يطلعني علي كون من الاكوان ولا-حادثة من الجوادث وانما علقت نفسي مع الله عن يستعملني فيما يرضيه ولا يستعملني فيما بباعدني عنه و ان يخصني بمقام لاي-كون لمنبع اعلي منه ولو اشركني فيه جميع من في العالم لن ن---تاثر لذلك فاني عبد محض لا اطلب التفوق علي عباده بل جعل الله في نف-ي من الفرح اني اتمني ان يكون العالم كله علي قدم واحدة في اعلي المراتب فخصني الله بخاتمة امر ام يخطر-لي ببالي فشكرت الله تعالي بالعجز عن شكره مع توفيقي في الشكر-حقة وماذ كرت ما ذكرته من حالي للفخر-لا و الله ا-نما ذكرته لامرين الامرا لواحد لقوله تعالي و اما بنعمة ربك فحدث واية نعمة اعظم من هذه والامر الاخر-ليسمع صاحب همة فتحدث فيه همة لاستعمال نفسه فميما استعمل-ها فينال مثل هذا فيكون معي و في درجتي وانه ولاضيق و--ضحرج الا في المحسوس	570	-4647436937684154396	JK009237-ara1.ms4211	false	7980549625252677744	0	177	0	866	1482	300	كنت اعلم ان له رجالا في العالم لكن ما جمع الله بيني وبينهم في رءية اعيانهم واشخاصهم واسماءهم فقد يمكن ان اكون رايت منهم وما جمعت بين عينه واسمه و-كان سبب ذلك اني ما علقت نفسي قط ال-ي جانب الحق ان يطلعني علي كون من الاكوان ولا حادثة من الحوادث وانما علقت نفسي مع الله ان يستعملني فيما ي------------------------باعدني عنه و-ان يخصني بمقام لا يكون لمتبع اعلي منه ولو اش-كني فيه جميع من في العالم لم لم اتاثر لذلك فاني عبد محض لا اطلب الثفوق علي عباده بل جعل الله في نفسي من الفرح اني اتمني ان يكون العالم كله علي قدم واحدة في اعلي المراتب فخصني الله بخاتمة امر لم يخطر لي ببال- فشكرت الله تعالي بالعجز عن شكره مع توفيتي في الشكر حقه وما ذكرت ما ذكرته من حالي للفخر لا و-الله وانما ذك-ته لامرين الامر الواحد لقوله تعالي و-اما بنعمة ربك فحدث واية نعمة اعظم من هذه والامر الاخر ليسمع صاحب همة فتحدث فيه همة لاستعمال نفسه ف-يما استعملتها فينال مثل هذا فيكون معي و-في درجتي فانه لا ضيق ولا حرج -لا في المحسوس	4211	-4488345177091590458	822	1506.5	657	901	91.23196411132812	142	AOCP20250214652-per1	JK009237-ara1