id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20250214652-per1.ms003	false	-3825481845800757375	11	233	67	1155	1450	301	است از واي---- كه قرب--ست و ان سه--- قسم است ولايت عام-------------ه ولايت خاصه ي الولاية الولي لمهيد في القول الله ولي الذين اينوا يخرجهم من الظلمات اليي النور ولايت علمه مشترك اسع ميان همهي مءمنان---- قال الله تعالي ولايت خ-----------------------اصه مخصوص است بول-------------------------------------------------صلان لذ ارباب سلوك و ----هي عبارة عن فناء العيد في الحق و بقاءه به فالولي هو الفاني فيه والباقي------ به--- و فنا عبارتست-- از نهايت سير الي الله و بقا عبارتست از بدايت سير في الله چه سير-الي الله وقتي منتهي شود كه با---- ديهي وجود را ب--قدم صدق يكبد -گي قطع كند و-سير في الله اتگاه متخق شود --كه بنده را بعد از فناي مطلق وجودي و فات----ي مطهر از لوث حدث----------------------------ان ارزاني دار--د تا بدان در عالم اتصاف ب--اوصاف الهي و تخلق ب--اخلاق رباني ترقي كتد ابو --------علي جوز جاني رحمه الله گويد الولي هو الفاني م-وحاله والبلقن في معاهدة الحق و----- لم يعكن له عن نفسه اخبار ولامع غيرا-لله قرار و-----لي ان بود كه---فاني يود از حال خود و باقي بود بمشاهدي- حق سبحانه و تعالي ممكن نباشد مراورا كه از خود خبو دهد-- با جز-خداويد بيارامد -براه-- ادهم رحمه للله تعالي مردي راگق-ت خواهي كه ول---ي باشي از-اولياء image filename0898NurDinJamiNafahatUns_0179png الله تعالي گفت بلي خواهم گفت لاترغب في شيءي من الدنيا و الاخرة و افرغ نفسك لله تعالي و اقبل بوجهك عليه ب--دنيا	3	-4647436937684154396	AOCP20250214676-per1.ms050	true	-880439470224648207	61	301	334	1439	1439	301	----از ولي است كه قرب است و ان بر دو قسم است ولايت عامه و ولايت خاصه ولايت عا--------------------------------------------------------------------------------------------مه مشترك است ميان همها مءمنان كما قال-الله تعالي الله ولي الذين امنوا و ولايت خاصه مخصوص است به اين طايفها عليه از صوفيه كه سالكان سبيل وصول و واصلان طريق فروع واصولاند وهي عبارة عن فناء-العبد في الحق و بقاءه به پس ولي -----فاني در حق باشد و باقي به وي و فنا عبارت است از نهايت سير الي الله و بقا عبارت-- از بدايت سير في الله چه سير الي الله وقتي منتهي شود كه سالك باديها وجود را به قدم صدق يك بارگي قطع كند و سير في الله انگاه متحقق گردد كه بنده را بعد از فناء مطلق وجود موهوب حقاني مطهر از لوث حدثان و معرا از ملابسها صور امكان ارزاني فرمايد تا بدان در عالم اتصاف به اوصاف الهي و تخلق به اخلاق رباني ترقي كند شيخ فاني ابوعلي جوز-جاني رحمه الله گويد الولي هو الفاني من حالة -الباقي في مشاهدة الحق وجلاله لم يمكن له عن نفسه اخبار ولامع غير الله قرار يعني ولي ان بود كه 39فاني بود از حال خود و باقي ب--ه مشاهدها حق سبحانه-------- ممكن نباشد مرد را كه از خود خبر دهد و با جز خداوند بيارامد ابراهيم ادهم رحمهالله------- مردي را گفت خواهي كه ولي اي باشي از اولياءالله تع------------------------------------------------الي گفت بلي ------گفت لاترغب في شيء م-ن الدنيا و-الاخرة و-افرغ نفسك لله تعالي و اقبل بوجهك عليه به دنيا-	50	-5538485478668533466	803	1272.0	630	1287	62.39316177368164	135	AOCP20250214652-per1	AOCP20250214676-per1
AOCP20250214652-per1.ms003	false	-3825481845800757375	233	279	1155	1343	1450	301	و عقبي رغبت مكن كه رغبت ب--اينها اعراض بود از حق سبحانه و-تعالي و فارغ كن مر-خود را از براي دوستي خداوند و دنيا و عقبي را در دل راه مده و روي دل ب--حق ار- و چون اين اوصاف در تو موجود شد ول--ي باشي	3	-4647436937684154396	AOCP20250214676-per1.ms051	true	5325414934728843711	0	50	0	197	1502	301	و عقبا رغبت مكن كه رغبت به اينها اعراض بود از حق سبحانه و تعالي و فارغ كن مر خود را از براي دوستي خداوند و دنيا و عقبا را در دل راه مده و روي دل به حق ارا و چون اين اوصاف در تو موجود شد ولياي باشي	51	-5538485478668533466	186	338.5	140	197	94.41624450683594	44	AOCP20250214652-per1	AOCP20250214676-per1