id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20250214640Vols-per1.ms108	true	-8205580247267374444	73	270	395	1319	1517	301	لر كوچك و قم و گ----اشان و اوه و ساوه نيز در اين لشگر كشي شاه محمودراياري دادند شاه محمود شاه بحيي حاكم يزد را تيز بوتده حكومت ابرقوه با خود متحد ساخت و او در قصر زرد به سپاه شاه محمود پبوست چون شاه شجاع از خيرلشگر دشي شاه محمود بشيرازاطلاع يافت نامهاي منظوم به برادر نوشت واو را از عاقبت وخيم التجا بسلطان اويس يرحدر داشت خواند ميرسءلف كتاب حبيب السير گويد چون اوازها ذثرت ----عدد ان سپاه بسمع شاه شجاع ر-يد باخواص و-مقربان س-----شورت مسلوك داشته منشي استان سلطنت اشيان را پينتر خود طلبيد و-گفت------ به-محمود بتويس ناي ارجمند رسانيده بر دوده خود گزند نه محمود بينم بجتگ امدن مرا و ترا تيغ ير-هم زدن تصور كن اي ناسور شهريار ته گرزانكه ما هردو--باشيم يار كه يارد كشيدن سپه پيش ما چو اگه شود از نما بيش با اويس ار بما ترك تازي دند مگر با سر خويش بازي دند ز قردوسي پاك دين ياد كن نگرتا چه گويد دراينجا سخن كه گر-دو برادر بهم داد پشت تن كوه را باد ماند بمشت ----------------شاه محمود در -------------------------جواب اين نامه نوشت كه بند گي پادشاه بيموچبي لشگر به اصفهان كشيد و ان سملكت را خراب	108	-2687002462030062695	AOCP20250214681Vols-per1.ms2259	false	6308995803939433528	47	176	292	943	1623	302	لر كوچك و-قم وري و كاشان و اوه و ساوه نيز بشاه مح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مود پيوستند وچ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون اوازه ك-ثرت عددوعدد ان سپاه بسمع شاهش-جاع رسيد باخواص و مقربان طريق مشورت مسلوك داشته منشي استان سلطنت اشيان را پيش --خود طلبيد و گفت مثنوي به محمود بنويس كاي ارجمند رسانيده بردولت -خود گزند نه محمود بينم بجنك امدن مرا و-ترا تيغ بر هم زدن تصور-كن اي نامور شهريار كه گرزانكه--- هردو بباشيم يار-كه يارد كشيدن سپه پيش ما چو اگه شود از كما بيش ما اويس ار بما-ترك-تازي كند مگر باسر--خويش بازي كند زف-ردوسي پاك-دين ياد كن نگر تاچه گويد دراينجا سخن كه گر دو برادر بهم داد-پشت تن كوه را باد-ماند-بمشت وچون اين مكتوب بشاه محمود رسيد بعد از تقديم استشاره درجواب ن---------وشت كه بندگان پادشاه ل--------شگر ب--اصفهان ----اورده مملكت-را خراب	2259	918334096695226251	527	805.5	422	992	53.125	92	AOCP20250214640Vols-per1	AOCP20250214681Vols-per1
AOCP20250214640Vols-per1.ms109	true	-6063137050915505250	60	115	293	536	1468	301	قطعها ذيل را براي ---برادر فرستاد----- ابوالفوارس دوران منم شجاع زمان كه نعل مر كب من تاج قيصراست و-قباد سنم له نوبت اوازه- صلابت من چو صيت همت من در بسيط خاك افتاد چو سهر تيغ گذار وچه صبح عالم گير چه عقل راه نما و چه شرع نيك نه------------------------------------------------------اد نبرده عجز بدر گاه هيچ	109	-2687002462030062695	AOCP20250214681Vols-per1.ms2259	false	6308995803939433528	244	302	1328	1623	1623	302	قطعه----- را گفته نزدبرادر فرستاد قطعه ابوالفوارس دوران منم شجاع زمان كه نعل مر كب من تاج قيصراست و قباد منم كه نوبت اوازها صلابت من چو-صيت همت من در بسيط خاك افتاد چوم-هر تيع گذار وچو-صبح عالم گير چو-عقل راهنماي و چو-شرع نيك نهاد كمال صولتم ازحيلها كسان ايمن بنايهمتم ازمنت خسان ازاد نبرده عجز بدر-گاه هيچ-	2259	918334096695226251	216	346.0	170	307	70.35830688476562	39	AOCP20250214640Vols-per1	AOCP20250214681Vols-per1
AOCP20250214640Vols-per1.ms136	true	-4868776220401861360	156	276	835	1461	1580	301	نفحات الهي باشد مصقي از ددورات جسماني و بعرا از ظلمات اين جهاني بجناب شجاعت پناهي ابلاغ ميگرداند و در شرح لواعچ اشتياق و بيان نواير-افتراق ته شيوه- ارباب تكلف وعاد-ت اصحاب تصلف است شروت تمينمايد كان --چوالطاف توبي--پايان است چه محتق است كه محققان اخوان صفا وخرده بينان خلان وفا بنظر بصيرت وعين بصارت هر رقمي كه بنشي تقدير بر-ناصيه احوال كاپنات كشيده بدانند و نانوشنه بخوانند---- برون از-عالم حسن است جاني خرده يثيان را بغمزه سوي يكديگر اشارتفاي پناء-ي مقصود انكه تا كي ديو را در-لياس سلك اءين دادن وماه چاه مقنع را در سعرض بدرفلك اراستن و چشمه خورشيد را بگل تمويه و تلبيس انباشتن و در بحاضر-ونوادي بحواضر وبوادي لاف اتا خير بته زدن چرا نبايد	136	-2687002462030062695	AOCP20250214681Vols-per1.ms2277	false	-1320062844307927420	1	109	2	607	1587	300	نفحات الهي باشد مصفي از كدورات جسماني و معرا-از ظلمات اين جهاني بجناب شجاعت پناهي ابلاغ-ميگرداند و-در شرح لواعج اشتياق و-بيان نواير افتراق كه شيوها ارباب تكلف وعادات اصحاب تصلف است شروع نميرود ع كان توچوالطاف تو بي پايان است چه محقق است كه محققان اخوان صفاخو-رده بينان خلان وفا بنظر بصيرت وعين بصارت هر-رقمي-كه منشي تقدبر بر ناصيه احوال كاءنات كشيده بدانند تا نوشت-ه بخوانند بيت برون از عالم حسن است جان خورده بينانرا4 بغمزه سوي يكديگر اشارتهاي پنهاني مقصود انكه تا-كي ديوار- در لياس ملك اءين دادن وماه-چاه مقنع درم----عرض بدرفلك اراستن و-چشمه خورشيد را بكل نو به تلپ--يس انباشتن و-در محاضر ونوادي---------------لاف انا-خير منه-زدن چرا-نبايد	2277	918334096695226251	534	876.5	438	642	83.17756652832031	77	AOCP20250214640Vols-per1	AOCP20250214681Vols-per1
AOCP20250214640Vols-per1.ms138	true	-2440142040148552592	0	145	0	754	1602	302	الابا-لرجال ولارجال الا-بالمال درقيضه-- اقتدار در-اورده ميگويد مرا ------زحملها دشمن نرفت پاي ازجاي ته شرط كوه نباشد زجاي جنبيدن image filename0843MahmudKutubiTarikhAlMuzaffar_0217png انچه در باب تخويف و تهويل اين جهاني فرسودهايد از ان روز باز كه -نقاشان تقدير و قلم زتان تصوير-نقش نيكي و بدي بامرايزدي ثيت فرمودهاند-- كس چه داند كه يس پرده نه خوباست و كه زشت لا يعلم الغيب الا-الله جف القلم بماهو كاءن--- ماءيم كز ازل ز سموات س--نزل است ايات عز و علم و-شجاعت نشان ما بر ذروه معارج گردو-ن كند مقام هر طايري كه بر پرد از اشيان ما و انچه در باب يا ساق شاق وير-ليغ همايون و توجه لشكر-ميمون بر زبان خامه- دو زبان سلطان ب-استحقاق ومخدوم علي الاطلاق رقته بود------------------------------- چه حاجت است بنشكر -ز بهر دشتن عاشق بيا كه ازصف خوبان بستده است سواري والسلام1 جنگ شاه شجاع با سل--------طان ح-ين ايلكاني بالاخره شاه شجاع	138	-2687002462030062695	AOCP20250214681Vols-per1.ms2278	false	-1823688881431494518	135	282	752	1497	1610	302	الابا لرجال ولارجال الا بالمال در قبضها اقتدار در اورده ميكويد كه بيت مرازحملها دشمن نرفت پاي ازجاي كه شرط كوه نباشدز-جاي جن-------------------------------------------------------بيدن انچه در باب تخويف و تحويل ان--جهاني فرموده انداز ان روز باز كه انقاشان تقدير و-قلمز نان تصوير نقش نيكي و-بدي بامرايزدي ثبت فرمودهاند ع كس چه-داند كه پس پرده كه خوب-ست و كه زشت لا يعلم الغيب الا الله جف القلم بماهوكاين بيت ماءيم كز-ازل ز-سموات و منزل است ايات عز-و علم و شجاعت نشان ما بر-ذروهامعارج --دولت كند قيام هر طايري كه بر پرد-از اشيان ما و انچه در باب يا-ساق-شاق وير ليغ همايون و توجه لشگر ميمون برز-بان خامها دوزي-ان سلطان بااستحقاق ومخدوم علي الاطلاق رفته بود هرچه انخسر و كند شيرين بود بيت چه حاجت--ست به لشگرز بهر كشتن عاشق بيا كه از صفخوبان پسنده است سواري والسلام چون مضمون اين مكتوب بعرض سلطان حسين ر سيددانست ك--ه شاه شجاع	2278	918334096695226251	593	930.0	478	822	72.14112091064453	92	AOCP20250214640Vols-per1	AOCP20250214681Vols-per1
AOCP20250214640Vols-per1.ms164	true	1037140660601967670	0	66	0	307	1439	301	گويند-خواجه عماد گربه اي داشت كه هر گاه نمازميگذاشت گربه نيز از او متابعت ----ميكرد--- شاه شجاع اين معني را ب--كرامت او حمل مين--مود وباو ارادت ميورزيد خو-----------------------اجه حافظ كه از ارادت شاه شجاع نسبت به خواجه عماد فقيه رشگ ميبرد در اين باره غزلي گفته كه مطلع ان چنين است-- صوفي نهاد دام و سر حقه باز كرد اغاز مكر با فلك حقه باز كرد	164	-2687002462030062695	AOCP20250214681Vols-per1.ms2284	false	-8417276419892093833	85	143	438	706	1453	300	گويند خواجه عماد-----------------هر گاه نماز گذاردي گر به او شرط-- متابعت بجاي اوردي و شاه شجاع اين معني را بر كرامت--- حمل مي فرمود و پيوسته بقدم اخلاص ملازمت ان جناب مي نمودخواجه حافظ كه ب----------------------------------------------------ر اين معني رشك مي برد اين غزل بنظم اوردغزل صوفي نهاد دام و-سر-حقه باز كرد اغاز مكر با فلك حقه باز كرد	2284	918334096695226251	157	185.5	121	344	45.63953399658203	28	AOCP20250214640Vols-per1	AOCP20250214681Vols-per1
AOCP20250214640Vols-per1.ms453	true	8691541375066711196	142	269	775	1359	1533	301	صوفي نهاد دام وسر حقه باز كرد اغاز مكر با فلك حقه باز كرد بازي چرخ بشكندش بيضه در كلاه زيرا كه عرض شعبده بااهل راز-كرد ساقي بيا كه شاهد رعناي مومنان امد اگر بخلوت و اهنگ ناز كرد اين مطرب از كحاست كه ساز-عراق ساخت و-اهنگ باز-گشت براه حجاز كرد ايدل بيا كه ما به پناه خدا رويم ز-انچه استين كوته و دست در-از كرد صنعت مكن كه هر كه سحبت نه راست باخت-- عشقش بروي دل درمعني فراز كرد اي كبك خوش-خرام كجا ميروي بايست غره مسشو كه گر-به عابد نماز كرد فردا كه پيشگاه حقيقت شود پديد شر-منده رهروي كه- عمل بر-مجاز كرد حافظ مكن سلامت رندان كه در ازل ما را خدا ز زهد وريا بي نياز كرد اثارعماد فقيه عماد فقيه ديوان -----	453	-2687002462030062695	AOCP20250214681Vols-per1.ms2284	false	-8417276419892093833	130	258	649	1234	1453	300	صوفي نهاد دام وسر-حقه باز كرد اغاز مكر با فلك حقه باز كرد بازي چرخ بشكندش بيضه در كلاه زيرا كه عرض شعبده بااهل راز كرد ساقي بيا كه شاهد رعناي صوفيان امد دگر بخلوت و اهنك ناز كرد اين مطرب-از كجاست كه ساز عراق ساخت و اهنك باز گشت يراه-حجاز كرد ايدل بيا كه ما ب--پناه خدا-رويم ز انچه استين كوته و دست در از كرد صنعت مكن كه هر كه محبت نه-راست باخت 4 عشقش بروي-دل درمعني فراز كرد اي كيك خوش خرام كجامي روي بايست غره م-شو كه گر به عابد نماز كرد فردا كه پيشگاه حق-قت شود بدود شر منده رهروي كها عمل بر مجاز كرد حافظ-مكن ملامتر ندان كه در ازل ماراخداز----زهد وريا بي نياز كرد كليات خواج--ه عماد فقيه از قصايد و	2284	918334096695226251	527	897.5	416	602	87.5415267944336	95	AOCP20250214640Vols-per1	AOCP20250214681Vols-per1
AOCP20250214640Vols-per1.ms462	true	-7852574124040050079	13	127	57	609	1491	301	گر مسلماني از اين است كه حافظ دارد واي اگر از پي امروز بود فسرداءي-- شاه شجاع ----------------گفت ازس-ضمون اي---------ن شعر برميايد كه حافظ بقيام قيامت قاءل نيست و----------------------------------------------------------------------------------------------------شك در وقوع روز قيامت كفراست ح---------------------------------------افظ مضطرب شد-ه نزد سولانا زين الدين تا--------يبادي كه در انموقع بعزم سفر حجاز -----د رشير-از توق--ف داشت رفت--------------------------------- مولانا گفت---- مناسب انست كه بيت ديگري پيش ازاين شعر بياور-ي مشعر براين------كه فلان چنين ميگقت تا-بمقتضاي اين----كه نقل كفر كفر نيست ازاين تهمت نجات يا-بي بناير--اين خواجه حاقظ اين بيت را گفته پيش مطلع------ غزل------ ساخ----ت اين حديثم چه خوش امد كه سحر گه ميگفت بر در سيكدهاي با دف و نسي تر-ساءي و ياين وسيل-ه از--- دغدغه خيال نجات	462	-2687002462030062695	AOCP20250214681Vols-per1.ms2285	false	-6497984263009950430	137	299	683	1470	1482	302	گر مسلماني از اين است كه حافظ دارد واي اگر از پي امروز بودف--رداءي و شاه شجاع اين بيترا شنيده گفت از مضمون اين نظم چنان معلوم ميشود كه حافظ بقيام قيامت قاءل نيست و بعضي ازفقهاء حسود قصد نمودند image filename0942KhwandamirHabibSiyar_V03_0321png كه فتوي نو بسند كه شك در-وقوع روزجزا--- كفراست وازاين بيت ان معني مستفاد ميگردد خواجه حافظ مضطرب گشته نزدمولا نا-زين الدين ابوبكر تا يبادي كه در اناوان عازم---- ححاز بود ودر شير از تشر يف داشت رفت و كيفيت قصد بدانديشان راعرض نمود مولانافرمود كه مناسب انست كه بيت ديكر مقدم برين مقطع درج كني مشعر ب-اين معني كه فلان چنين ميگفت تا بمقتضاء ان مثل كه نقل كفر كفر نيست از-ين تهمت نجات يا بي بنا بر اين خواجه حافظ اين بيت را گفته پيش مقطع در ان غزل مندرج ساخت بيت اين حديثم چو-خوش امد كه سحر گه ميگفت بر در ميكدها- با-دف و ن-ي تر ساءي و باين و اسطه از ان دغدغه----- نجات	2285	918334096695226251	459	620.0	359	809	56.73671340942383	69	AOCP20250214640Vols-per1	AOCP20250214681Vols-per1