id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20250214567-per1.ms60	true	-4410694189196964766	114	216	720	1228	1748	304	الرحيم وصل خطاب الشيخ الاجل فلان مبينا عن جميع صنع الله------ لديه و سبوغ نعمته عليه و الاستمساك بعروته الوثقي والاعتصام بحبله المتين والضرب في سبيله و--توليه شطر التقرب اليه والتوجه تلقاء وجهه نافضا عن نفسيه غبرة لهذه الخربة رافضا بهمته الاهتمام بهذه القذرة اعز وارد و اسر واصل و انفس طالع و اكرم طارق فقراته و فهمته و تدبرته و كررته و حققته في نفسي و قررته فبدات بشكرا-لله واهب العقل و مفيض العدل و حمدته علي ما اولاه وسالته ان يوفقه في اخريه و اوليه و ان يثبت قدمه عللي ما توطاه ولا يلقيه الي ما تخطاه و يزيده الي	60	-8450664329335421847	JK009365-ara1.ms491	false	-471178803238598141	210	296	1082	1561	1583	300	الرءيس وصل خطاب------------ فلان مبينا ما----- صنع الله تعالي لديه و-سبوغ نعمه- عليه و-الاستمساك بعروة- الوثقي والاعتصام بحبله المتين والضرب في سبيله والتولية شطر التقرب اليه والتوجه تلقاء وجهه نافضا عن نفس-ه غير هذ--ه الخربة رافضا بهمته الاهتمام بهذه القذرة اعز وارد و-اسر واصل و-انفس طالع و-اكرم طارق فقراته و-فهمته و-تدبرته و-كررته و-حققته في نفسي و-قررته فبدات بشكر الله واهب العقل و-مفيض العدل و-حمدته علي ما اولاه وسالته ان يوفقه في اخراه و-اولاه و-ان يثبت قدمه علي -ما توطاه ولا يلقيه الي ما تخطاه وت-زيده الي	491	-2464525106235345906	453	771.0	371	517	87.62088775634766	85	AOCP20250214567-per1	JK009365-ara1
AOCP20250214567-per1.ms60	true	-4410694189196964766	244	304	1425	1748	1748	304	اتاه دراية انه الهادي المبشر والمدبر المقدر عنه يتشعب كل اثر واليه تستتد الحوادث والغير و كذلك تقضي الملكوت ويقتضي1 الجبروت وهو-من سر-الله الاغظم يعلمه من يعلمه و يذهل عنه من لا-يعصمه طوبي لمن قاده القدر الي زمرة السعداء و حادبه عن2 رتبة الاشقياء و اوزعه3 استرباح البقاء من راس مال الغني وما نزهت هذا العاقل في دار يتشابه فيها-	60	-8450664329335421847	JK009365-ara1.ms492	false	3228389585259160790	0	59	0	316	1621	300	اتاه دراية انه الهادي المبشر والمدبر المقدر عنه يتشعب كل اثر واليه تستند الحوادث والغير و-كذلك تقضي الملكوت ويقضي-- الجبروت وهو من سر الله الاعظم يعلمه من يعلمه و--ذهل عنه من لا يعصمه طوبي لمن قاده القدر الي زمرة السعداء و-حاد به--- رتبة الاشقياء و-اوزعه- استرباح البقاء من راس مال الغني وما نزهة هذا العاقل في دار يتشابه فيها	492	-2464525106235345906	304	546.0	250	327	92.96636199951172	48	AOCP20250214567-per1	JK009365-ara1
AOCP20250214567-per1.ms61	true	7570901676528315275	0	253	0	1402	1629	301	عقبي مدرك ومفوت ويتساويان عند حلول وقت موقت دار اليمها موجع ولذيذها مشبع وصحتها قسر الاضداد علي وزن واعداد وسلامتها استمرار فاقة الي استمراء مذاقة و دوام حاجة الي مج مجاجة نعم والله ما المشغول2 ها الامثبط والمتصرف فيها الا مخبط موزع البال بين الم و ياس و نقود و اجناس اخيد حركات شتي و عسيف اوطار تثري و اين هومن- المها جزة الي التوحيد واعتماد النظام بالتفريد والخلوص من5 التشعب الي التراءب ومن6 التذ بذب الي التهذب ومن باد يمارسه الي ابد يشارقه -هناك اللذة حقا والحسن صدقا سلسال كلما سقيته علي الري كان اهني واشفي ورزق كلما اطعمته علي الشبع كان اغذي وامري ري استبقاء لا-ري اباء وشبع استشباع لاشبع استبشاع7 ونسال الله تعالي ان يجلو عن ابصارنا الغشاوة و عن قلوبن- القساوة و ان يهدينا كما هداه و يءتينا مما اتاه و ان يحجر بيننا و بين هذه الغارة الغاشية البسور-في هيءة -الباشة المعاسرة في حلية المياسرة المفاصلة في معرض المواضلة و ان يمعله امامنا فيما اثر-واثر-وقاءدنا الي ما-صارال-يه وسار8 انه ولي ذلك فامام-ا التمسه من تذكرة-ترد مني وتبصرة تاتيه من قبلي وبيان يشفيه من كلامي فكبصير-استرشدمن9 مكفوف وسميع استحبر-عن موقور السمع غير-خبير فهل لمثلي ان 10 يخاطبه بموعظة حسنة ومثل صالح وصواب مرشد وطريق اسنه له منقذ والي غرضه الذي امه منفذ ومع ذلك فليكن11 الله تعالي اول فكر له12 و اخره وباطن كل اعتباره و ظاهره و لتكن عين نفسه مكحولة بالنظر اليه وقدمه image filename0531JamalDinAbuRawhHalatSukhananAbuSacidAbuKhayr_0096jpg موقوفة علي المثول بين يديه -مسافرا بعقله في الملكوت الاعلي و ما فيه من ايات ربه الكبرلي و اذ انحط الي	61	-8450664329335421847	JK009365-ara1.ms492	false	3228389585259160790	59	300	316	1621	1621	300	عقبي مدرك ومفوت ويتساويان عند حلول وقت مءقت دار اليمها موجع ولذيذها مشبع وصحتها ق-ر الاضداد علي وزن واعداد وسلامتها استمرار فاقة الي استمراء مذاقة و-دوام حاجة الي مج مجاجة نعم والله ما المشغول بها ---مثبط والمتصرف فيها الا مخبط موزع البال بين الم و-ياس و-نقود و-اجناس اخيذ حركات شتي وعن-يف اوطار تتري و-اين هو عن المها-جرة الي التوحيد واعتماد النظام بالتفريد والخلوص من- التشعب الي الترا-ب وعن- التذ-بذب الي التهذب وعن باد يمارسه الي ابد يشارقه وهناك اللذة حقا والحسن صدقا سلسال كلما سقيته علي الري كان اهني واشفي ورزق كلما اطعمته علي الشبع كان اغذي وامرء ري است-قاء لا ري اباء وشبع استشباع لابشع استبشاع- ونسال الله تعالي ان يجلو عن ابصارنا الغشاوة و-عن قلوبنا القساوة و-ان يهدينا كما هداه و-يءتينا مما اتاه و-ان يحجز بيننا و-بين هذه الغارة الغاشة- البسور في هيءته الباشة المعاصرة في حلية المباسرة المفاصلة في معرض المواصلة و-ان يجعله امامنا فيما اثر واثر وقايدنا الي ما صار اليه وسار- انه ولي ذلك فاما ما التسمه من تذكره ترد مني وتبصرة تاتيه من قبلي وبيان يشفيه من كلامي فكبصير استرشد عن مكفوف وسميع استخبر عن موقور السمع غير خبير فهل لمثلي ان--- يخاطبه بموعظة حسنة ومثل صالح وصواب مرشد وطريق اسنه له منقذ والي غرضه الذي امه منفذ ومع ذلك فليكن-- الله تعالي اول فكرة و-----اخره وباطن--- اعتباره و-ظاهره ولي-كن عين نفسه مكحولة بالنظر اليه وقدمها ----------------------------------------------------------------------موقوفة علي المثول بين يديه ومسافرا بعقله في الملكوت الاعلي و-ما فيه من ايات ربه الكبري فاذا- انحط الي-	492	-2464525106235345906	1243	2211.0	1021	1418	87.65867614746094	202	AOCP20250214567-per1	JK009365-ara1