id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP2025021446-ara1.ms022	true	-3933071939301740001	175	227	914	1175	1549	303	الجنيد ----ما رايت اعبد من السري السقطي رضي الله عنه اتت عليه ثمان وتسعون سنة مارء-- مضطجعا الا في علة الموت ومن كلامه التصوف-------- اسم لثلاثة معان وهو الذي لا يطفي نور معرفته نور ورعه ولا يتكلم في علم باطن بما ينقص-ه ظاهر الكتاب ولا تحمله الكرامات-------- علي هتك استار محارم الله	22	-3591553258985047558	Shamela0012398-ara1.completed.ms0424	false	-5437184901744851059	228	280	1221	1478	1582	300	الجنيد قال ما رايت اعبد من السري-------------------- اتت عليه ثمان وتسعون سنة ما رءي مضطجعا الا في علة الموت وسءل عن الم-تصوف فقال هو اسم لثلاثة معان وهو الذي لا يطفء نور معرفته نور ورعه ولا يتكلم ب------باطن ينقضه عليه ظاهر الكتاب ولا تحمله الكرامات من الله علي هتك استار محارم الله	424	13928799336853030	212	360.0	169	284	74.64788818359375	37	AOCP2025021446-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
AOCP2025021446-ara1.ms023	true	-8007972718227623072	81	137	415	691	1513	303	الجنيد رضي الله عنه دفع الي السري رضي الله عنه رقعة وقال وفي هذا خير لك من سبعماءة فضة واذا فيها مكتوب ولما ادعيت الحب قالت كذبتني فما لي اري الاعضاء منك كواسيا فما الحب حتي يلصق الجلد -الحشا وتذهل حتي لا تجيب المناديا وتنحل حتي لا يبقي لك الهوي سوي مقلة تبكي بها وتناجيا------ وقال	23	-3591553258985047558	Shamela0012398-ara1.completed.ms0424	false	-5437184901744851059	150	199	824	1070	1582	300	الجنيد------------- دفع -لي السري------------- رقعة وقال هذه---- خير لك من سبعماءة فضة فاذا فيها------ ولما ادعيت الحب قالت كذبتني فما لي اري الاعضاء منك كواسيا فما الحب حتي يلصق الظهر بالحشا وتذبل حتي لا تجيب المناديا وتنحل حتي لا يبقي لك الهوي سوي مقلة تبكي بها وتناجيا انتهي وقال	424	13928799336853030	231	408.5	183	283	81.62544250488281	41	AOCP2025021446-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
AOCP2025021446-ara1.ms026	true	4542013590609021934	82	116	409	574	1565	303	علامة مقت الله للعبد ان يراه مشتغلا بما لا يعنيه من امر- نفسه و----طلب الجنة بلا عمل ذنب من الذنوب وانتظار الشفاعة بلا سبب نوع من الفرور وارتجاء رحمة من لا يطاع حمق وجهل	26	-3591553258985047558	Shamela0012398-ara1.completed.ms0312	false	-5966944924148973640	74	108	396	561	1592	300	علامة مقت الله للعبد ان يراه مشتغلا بما لا يعنيه من امره نفسه وقال طلب الجنة بلا عمل ذنب من الذنوب وانتظار الشفاعة بلا سبب نوع من الغرور وارتجاء رحمة من لا يطاع -----جهل	312	13928799336853030	159	298.5	126	170	93.52941131591797	29	AOCP2025021446-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
AOCP2025021446-ara1.ms077	true	1072001222918927271	33	76	202	419	1636	306	يا من علا ويري ما في القلوب وما تحت الثري وظلام الليل منسدل انت المغ-ث لمن ضاقت مذاهبه انت الدليل لمن ضاقت به الحيل انا قصدناكي والامال واثقة والكل يدعوك ملهوف ومبتهل فان غفرت فذ وفضل وذو كرم وان سطوت فانت الح-كم العدل	77	-3591553258985047558	Shamela0012398-ara1.completed.ms1249	false	201589800926934437	253	296	1374	1592	1614	300	يا من علا فراي ما في الغيوب وما تحت الثري وظلام الليل منسدل انت الغياث لمن ضاقت مذاهبه انت الدليل لمن حارت به الحيل انا قصدناك- والامال واثقة والكل يدعوك ملهوف ومبتهل فان عفوت فذو فضل وذو كرم وان سطوت فانت الحاكم العدل	1249	13928799336853030	203	378.0	161	219	92.69406127929688	35	AOCP2025021446-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
AOCP2025021446-ara1.ms247	true	-3495558968699764490	93	269	523	1457	1627	303	وتوفي والده وهو صغير وقرا الادب في صباه وكانت له قرية مستقلة الخراج بتلك الناحية فراي من الراي ان ي----قدم نيسابور فيقر-----ا من الحساب ما ---------------يحمي به قريته فقدمها --------------علي هذا القصد فاتفق حضوره مجلس ------ابي علي الد----------------------------------قاق وكان امام وقته وسيد عصره علما وعملا وحالا ومقاما فاعجبه كلامه وثني عزمه الذي اتي به علي انه يلازم هذا الامام وياخذ عنه طريقه وسلك طريق الارادة فلما راه ابو علي الدقاق اعجب به وتفرس فيه مخاءل الصدق فاقبل عليه فخدمه وكان توجه اليه بهمته وامر-----ه بالاشتغال بالعلم وصار يحضر مجلس الامام ابي بكر ابن فورك فحصل عنه علم الاصول في اقرب وقت وكان صادق القريحة ويخرج الي درس ابي بكر محمد بن ب----كر الطوسي وشرع في الفقه ففرغ في اقرب مدة من تعليقه ثم تردد -الي الاستاذ ابي اسحاق الاسفراييني وقعد يسمع درسه------ فقال له ابو اسحاق هذا العلم لا يحصل بالسماع فسر--------------------------د عليه --كل ما image filename1013AhmadTadiliSawmaciMucza_LgBUg9Opdf_page_275png سمع منه في تلك الايام فعجب من------ حفظه واتقانه فقال له انت اذا------------ يكفيك ان تطالع مصنفاتي----- وجمع بين طريق-ه وطريق الامام ابن فورك ثم نظر	247	-3591553258985047558	Shamela0012398-ara1.completed.ms0913	false	-3801208813748562835	165	299	878	1585	1587	300	-توفي ابو-ه وهو صغير وقرا الادب في صباه وكانت له قرية مث-قلة الخراج بنواحي استوا فراي من الراي ان يحضر الي نيسابور يتعلم طرفا من الحساب ليتولي الاستيفاء ويحمي القرية من الخراج فحضر نيسابور علي هذا العزم فاتفق حضوره مجلس الشيخ ابي علي الحسين بن علي النيسابوري المعروف بالدقاق واقبل علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وتفرس فيه النجابة وجذب------------------------------ه بهمته واشار عليه بالاشتغال بالعلم ف------------------------------------------------------------------------------------------خرج الي درس ابي بكر محمد بن ابي بكر الطوسي وشرع في الفقه حتي فرغ--------- من تعليقه ثم اختلف الي الاستاذ ابي اسحاق الاسفراييني وقعد يسمع درسه اياما فقال له ا--لاستاذ هذا العلم لا يحصل بالسماع ولا بد من الضبط بالكتابة فاعاد عليه جميع ما سمع--------------------------------------------------------------------ه في تلك الايام فعجب منه وعرف محله فا-كرمه وقال له ما تحتاج الي درس بل يكفيك ان تطالع مصنفاتي فقعد وجمع بين طريقته وطريق------ة ابن فورك ثم نظر	913	13928799336853030	455	602.5	355	1080	42.12963104248047	70	AOCP2025021446-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
AOCP2025021446-ara1.ms248	true	2935097438382090700	0	86	0	490	1676	303	ابي علي سلك سبيل المجاهدة والتجريد واخذ في التصنيف وصنف التفسير الكبير قبل سنة عشرة واربعماءة سماه التيسير في علم التفسير وهو من اجل ما صنف واجود التفاسير وصنف الرسالة في رجال الطريقة وخرج الي الحج في رفقة فيها الشيخ الامام ابو محمد الجويني والد الامام ابي المعالي المتقدم وابي العباس احمد بن الحسين البيهقي فسمع منهما الح----------ديث ببغداد والحجاز وكان له مع هذا في الفروسية واستعمال السلاح يد بيضاء واما مجالس الوعظ والتذكير فهو امامها -عقد لنفسه مجلس الاملاء في المدرسة سنة سبع وثلاثين واربعماءة	248	-3591553258985047558	Shamela0012398-ara1.completed.ms0914	false	-2471913409820846574	20	60	103	339	1628	300	ابي علي سلك مسلك المجاهدة والتجريد واخذ في التصنيف و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع من جماعة مشاهير الحديث ببغداد والحجاز وكان له ف-------ي الفروسية واستعمال السلاح يد بيضاء واما مجالس الوعظ والتذكير فهو امامها وعقد لنفسه مجلس الاملاء في الحديث -سنة سبع وثلاثين واربعماءة	914	13928799336853030	209	383.5	173	501	41.71656799316406	31	AOCP2025021446-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
AOCP2025021446-ara1.ms248	true	2935097438382090700	176	233	1027	1324	1676	303	في----- دمية القصر بالغ في الثناء عليه قال في حقه لو قرع الصخر بسوط تحذيره لذاب ولو ربض ابليس في مجلسه لتاب وذكر ايضا ابو بكر الخطيب -----------قال قدم علينا---------------- سنة ثمان واربعين واربعماءة وحدث ببغداد وكتبنا عنه وكان ثقة-------------- حسن ال-وعظ- مليح الاشارة وكان يعرف الاصول علي مذهب الاشعري والفروع علي مذهب الشافعي ولد رحمه---- الله	248	-3591553258985047558	Shamela0012398-ara1.completed.ms0914	false	-2471913409820846574	62	119	354	665	1628	300	في كتاب دمية القصر فقال-------------------------- لو قرع الصخر بسوط تحذيره لذاب ولو ربط ابليس في مجلسه لتاب وذكره------------ الخطيب في تاريخه وقال قدم علينايعني الي بغدادفي سنة ثمان واربعين واربعماءة وحدث ببغداد وكتبنا عنه وكان ثقة وكان يقص وكان حسن الموعظة مليح الاشارة وكان يعرف الاصول علي مذهب الاشعري والفروع علي مذهب الشافعي ومن شعره سقي الله	914	13928799336853030	248	408.0	200	349	71.06017303466797	39	AOCP2025021446-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
AOCP2025021446-ara1.ms277	true	-4252589283611033944	262	290	1470	1597	1661	303	ومن كان في طول الهوي ذاق سلوة فاني من ليلي بها غير ذاءق واكثر شء نلته من وصالها اماني لم تصدق كلمحة بارق واما شيخه فهو ابو بكر ----	277	-3591553258985047558	Shamela0012398-ara1.completed.ms0914	false	-2471913409820846574	142	170	796	923	1628	300	ومن كان في طول الهوي ذاق سلوة فاني من ليلي لها غير ذاءق واكثر شء نلته من وصالها اماني لم تصدق كخطفة بارق وكان ولده---- ابو نصر عبد	914	13928799336853030	111	197.0	84	131	84.73282623291016	22	AOCP2025021446-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
AOCP2025021446-ara1.ms281	true	196855028178300836	231	291	1198	1508	1613	306	تصرمت وحشة الليالي واقبلت دولة الوصال وصار بالوصل لي حسودا من كان في هجركم رثي لي وحقكم بعد اذ جد-تم بكل ما فات لا اب------------------------------------الي علي ما للوري حرام وحبكم في الحشا حلالي احييتموني وكنت ميتا وبعتموني بغير غال تقاصرت دونكم قلوب فيا له موردا حلالي تشربت اعظمي هواكم فما لغير الهوي ومالي فما علي عادم اجاجا وعنده اعين الزلال	281	-3591553258985047558	Shamela0012398-ara1.completed.ms1423	false	4949025316416306738	136	190	692	964	1543	300	تصرمت وحشة الليالي واقبلت دولة الوصال وصار بالوصل لي حسودا من كان في هجركم رثي لي وحقكم بعد اذ حصلتم بكل من فات لا ابالي تقاصرت عنكم قلوب فيا له موردا حلالي علي ما للوري حرام وحبكم في الحشا حلا---------------------------------------------------------------------------لي تشربت اعظمي هواكم فما لغير الهوي ومالي فما علي عادم اجاجا وعنده اعين الزلال	1423	13928799336853030	232	450.0	185	347	66.8587875366211	43	AOCP2025021446-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
AOCP2025021446-ara1.ms295	true	-4387927691145613554	10	107	50	539	1638	303	قال سمعت والدي يقول يعني سيدي عبد القادر------------------------------------------------ فاظلتني سحابة فنزل علي شء منها ----شبه الندي فرويت منه ثم رايت نورا اضاء به الافق ويدت لي صورة -نوديت منها يا عبد القادر انا ربك وقد حللت لك المحرمات او قال ما حرمت علي غيرك فقلت اعود بالله من الشيطان الرجيم اخسا يا لعين فاذا ذلك النور صار ظلاما وتلك الصورة صارت دخانا ثم خاطبني وقال يا عبد القادر نجوت مني بعملك وبحكم ربك وفقهك في احوال منازلاتك ولقد اضللت بمثل هذه الواقعة كثيرا من اهل الطريق نحو السبعين عبدا او قال عالما فقلت لربي الفضل والمنة---- وقيل	295	-3591553258985047558	Shamela0012398-ara1.completed.ms1163	false	-6782430188853694532	203	299	1073	1564	1566	300	قال سمعت والدي يقول خرجت في بعض سياحاتي الي البرية ومكثت اياما لا اجد ماء فاشتد بي العطش فاظلتني سحابة ونزل علي م---نها شء يشبه الندي فرويت---- ثم رايت نورا اضاء به الافق وبدت لي صورة ونوديت منها يا عبد القادر انا ربك وقد حللت لك المحرمات-او قال ما حرمت علي غيركف-قلت اعوذ بالله من الشيطان الرجيم اخسا يا لعين فاذا ذلك النو----ر ظلام- وتلك الصورة----- دخان- ثم خاطبني وقال يا عبد القادر نجوت مني بعلمك -بحكم ربك وقوتك في احوال منازلاتك ولقد اضللت ب----هذه الواقعة سبعين من اهل الطريق ف------------------------------قلت لربي الفضل والمنة قال فقيل	1163	13928799336853030	400	675.5	318	546	73.26007080078125	65	AOCP2025021446-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
AOCP2025021446-ara1.ms300	true	-2185406445849182898	219	260	1179	1384	1656	306	اذا جن ليلي هام قلبي بذكركم انوح كما ناح الحمام المطوق وفوقي سحاب تمطر الهم والاسي وتحتي بحار الشوق كادت تدفق سلوا ام عمرو كيف بات اسيرها تفك الاساري دونه وهو موثق فلا هو مقتول ففي القتل راحة ولا هو ممنون	300	-3591553258985047558	Shamela0012398-ara1.completed.ms1215	false	476296858732522427	120	160	607	809	1544	300	اذا جن ليلي هام قلبي بذكركم انوح كما ناح الحمام المطوق وفوقي سحاب يمطر الهم والاسي وتحتي بحار بالاسي ت---تدفق سلوا ام عمرو كيف بات اسيرها تفك الاساري دونه وهو موثق فلا هو مقتول ففي القتل راحة ولا هو ماسور	1215	13928799336853030	190	366.5	151	205	92.68292999267578	37	AOCP2025021446-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
AOCP2025021446-ara1.ms309	true	-4634436441791252430	152	303	791	1521	1521	303	به فما ذهبت الي موضع الا واجد فيه جماعة من------------ الفقراء قد سبقوني اليه فلا احب ان اضايقهم واكره ان ازاحمهم فرجعت امشي في وسط البلد فلا اجد موضعا كان فيه شء منبوذ ا-لا وقد سبقت اليه حتي وصلت الي موضع -سوق الرياحين ---------وقد اجهدني الجوع وعجزت عن التماسك فدخلت اليه وقعدت في ناحية منه وقد كدت ان اصافح الموتي اذ دخل علي شاب اعجمي ومعه خبز -صافي وشواء وجلس ياكل فكنت----- كلما رفع يده باللقمة--- افتح فمي من شدة الجوع حتي انكرت ذلك علي نفسي فقلت ما هذا ما هنا الا الله وما قضاه الله تعاليي يكون اذ التفت ال---اعجمي الي و--قال باسم الله--- اخي فابيت عليه فاقسم علي فبادرت نفسي الي اجا----------------بته فاكلت مقصرا واخذ يسا-لني ما شغلك ومن اين انت وبمن تعرف -قلت اما شغلي فطالب علم واما من اين انا -----فمن جيلان فقال لي وانا من جيلان فهل تعرف لي شابا جيلانيا اسمه عبد القادر ويعرف بسبط-	309	-3591553258985047558	Shamela0012398-ara1.completed.ms1165	false	5751497828839767959	3	129	15	655	1558	300	به فما ذهبت الي موضع الا وغيري قد سبقني اليه واذا وجدت الفقراء يتزاحمون- عليه فاتركه حياء------------------------ فرجعت امش---ي وسط البلد فلا ادرك---------------- منبوذا الا وقد سبقت اليه حتي وصلت الي مسجد بسوق الريحانيين ببغداد وقد اجهدني الضعف وعجزت عن التماسك فدخلت اليه وقعدت في جانب- منه وقد كدت--- اصافح الموت- اذ دخل---- شاب اعجمي ومعه خبز رصافي وشواء وجلس ياكل فكنت اكاد كلما رفع يده باللقمة ان افتح في- من شدة الجوع حتي انكرت ذلك علي نفسي وقلت ما هذا------------------------------------------ اذ التفت الي العجمي فراني فقال باسم الله يا اخي فابيت----- فاقسم علي فبادرت نفسي فخالفتها واقسم ايضا فاجبته فاكلت ف------اخذ يساءلني من اي---------ن انت وبمن تعرف فقلت------------------------------- انا متفقه من جيلان فقال--- وانا من جيلان فهل تعرف--- شابا جيلانيا يسمي عبد القادر -يعرف بابي	1165	13928799336853030	502	746.5	393	794	63.22418212890625	78	AOCP2025021446-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
AOCP2025021446-ara1.ms310	true	4566524937272781560	1	148	4	707	1548	303	عبد الله الصومعي الزاهد فقلت انا هو فاضطرب عند ذلك وتغير وجهه وقال والله يا اخي لقد وصلت الي بغداد ومعي----- نفقة لك فسالت عنك فلم يرشدني احد اليك الي ان نفدت نفقتي وبقيت بعدها ثلاثة و 161ا ايام لا اجد ثمن قوتي الا من امانتك فلما كان هذا اليوم وهو اليوم الرابع قلت تجاوزتني ثلاثة ايام بلياليها لم اكل فيها طعاما وقد احل لي الشرع اكل الميتة فاخذت من وديعتك ثمن هذا الخبز والشواء فكل حلالا طيبا فانما هو من متاعك وانا من اضيافك اليوم او قال الان بعدما كان الطعام في الظاهر لي وانت من اضيافي فقلت له وما ذاك فقال اعلم يا اخي ان امك قد وجهت لك معي ثمانية دنانير والله ما خنت فيها الا اليوم وانا معتذر اليك من خيانتي لك مع فسحة الشرع لي في بعض ذلك قال فسكنته وطيبت نفسه وفضل من الطعام ما دفعت اليه مع شء م------------ن الذهب	310	-3591553258985047558	Shamela0012398-ara1.completed.ms1165	false	5751497828839767959	129	218	655	1097	1558	300	عبد الله الصومعي الزاهد فقلت انا هو فاضطرب-------- وتغير وجهه وقال والله------- لقد وصلت الي بغداد ومعي بقية نفقة لي فسالت عنك فلم يرشدني احد و-----------نفدت نفقتي و--------لي ثلاثة ا-------يام لا اجد ثمن قوتي الا م-----------ما كان لك معي----------------------------------------------------------------------- وقد حلت لي---------- الميتة واخذت من وديعتك هذ----ا الخبز والشواء فكل------ طيبا فانما هو ل------ك وانا ضي-----فك------------- الان بعد ان كنت ضي-----------------------------في فقلت له وما ذاك فقال--------------- امك--- وجهت لك معي ثمانية دنانير فاشتريت منها هذا للاضطرار وا--نا معتذر اليك--------------------------------------------- فسكنته وطيبت نفسه و-----------------دفعت اليه باقي الطعام وشيءا من الذهب	1165	13928799336853030	364	525.0	286	720	50.55555725097656	63	AOCP2025021446-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
AOCP2025021446-ara1.ms311	true	-1093885725780659994	66	175	325	891	1559	303	الافات وقال بعضهم كنت اسمع----- حلية الاولياء وما فيها وكنت اذ ذاك احضرها عند الوراق بن ناصر--------- وقلت في نفسي--------- انقطع الي الله تعالي وعزمت علي ما اشتهته نفسي فمشيت وصليت خلف الشيخ سيدي عبد القادر فلما صلي و161ب وجلسنا بين يديه فنظر الي وقال لي اذا اردت الانقطاع الي الله عز وجل فلا تنقطع حتي تتفقه وتجالس الشيوخ وتتادب بادابهم وحينءذ يصلح لك الانقطاع والا فتمضي وتنقطع قبل ان تتفقه وانت فريخ ما-ريشت فان اشكل عليك شء من امر دينك تخرج من زاويتك وتسال الناس عن د----ينك ما احسن -صاحب الزاوية--- يخرج من زاويته -يسال الناس عن---- دينه او بالعكس ينبغي لصاحب الزاوية ان يكون كالشمعة يستضاء بنوره	311	-3591553258985047558	Shamela0012398-ara1.completed.ms1300	false	2803898402653407931	99	197	540	1049	1608	300	الجباءي قال------ كنت اسمع كتاب حلية الاولياء علي شيخنا ا----------------------------بن ناصر فرق قلبي وقلت في نفسي اشتهي ان انقطع عن الخلق واشتغل بالعبادة ومض---------------يت وصليت خلف الشيخ----- عبد القادر فلما صلي -------جلسنا بين يديه فنظر الي وقال--- اذا اردت الانقطاع---------------- فلا تنقطع حتي تتفقه وتجالس الشيوخ وتتادب بهم ف----حينءذ يصلح لك الانقطاع والا فتمضي وتنقطع قبل ان تتفقه وانت فريخ ما ريشت فان اشكل عليك شء من امر دينك تخرج من زاويتك وتسال الناس عن امر دينك ما يحسن بصاحب الزاوية ان يخرج من زاويته ويسال الناس عن امر دينه---------- ينبغي لصاحب الزاوية ان يكون كالشمعة يستضاء بنوره	1300	13928799336853030	427	694.5	343	603	70.81260681152344	67	AOCP2025021446-ara1	Shamela0012398-ara1.completed