id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP2025021446-ara1.ms022	true	-3933071939301740001	21	69	152	385	1549	303	معروف الكرخي-------------------------- فجاءه----- يوما وهو في حانوته ومعه صبي يتيم فقال له اكس هذا اليتيم قال السري فكسوته ففرح بذلك معروف فقال له بغض الله ل--ك الدنيا--------------------- واراحك مما انت فيه قال--- فقمت من الحانوت وليس شيءا ابغض الي من الدنيا وكل ما انا فيه من بركات معروف	22	-3591553258985047558	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0514	false	874600188441221146	129	182	749	1009	1592	300	معروف القرخي يقال ان السري كان في دكان فجاء معروف يوما-------------- ومعه صبي يتيم فقال--- اكس هذا------- قال السري فكسوته ففرح بذلك معروف وقال--- بغض الله اليك الدنيا وزاد بعضهم في روايته واراحك مما انت فقال السري فقمت من الدكان- وليس شء-- ابغض الي من الدنيا وكل ما انا فيه من تركات معروف	514	857139917389603461	189	278.0	148	290	65.17241668701172	32	AOCP2025021446-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
AOCP2025021446-ara1.ms023	true	-8007972718227623072	80	155	410	783	1513	303	وقال--------- الجنيد رضي الله عنه دفع الي السري رضي الله عنه رقعة وقال وفي هذا خير لك من سبع-ماءة فضة واذا فيها مكتوب ولما ادعيت الحب قالت كذبتني فما لي اري الاعضاء منك كواسيا فما الحب حتي يلصق الجلد -الحشا وتذهل حتي لا تجيب المناديا وتنحل حتي لا- يبقي لك الهوي سوي مقلة تبكي بها وتناجيا وقال حجة الاسلام رضي الله عنه قال غيلان الخياط كنت يوما عند السري جالسا فجاءت امرا---------------------ة فقالت يا ابا	23	-3591553258985047558	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0514	false	874600188441221146	226	295	1224	1568	1592	300	وقال ابو قاسم الجنيد------------- دفع الي السري------------- رقعة وقال هذه---- خير لك من سبع ماءة قصة فاذا فيها------ ولما ادعيت الحب قالت كذبتني فما لي اري الاعضاء منك كواشيا فما الحب حتي يلصق الظهر بالحشا وتذبل حتي لا تجيب المناديا وتنحل حتي ليس يبقي لك الهوي سوي مقلة تبكي بها وتناجيا وقال ايضا دخلت علي السري-------------------------- يوما وهو يبكي فقلت ما يبكيك قال جاءتني البارحة الصبية فقالت يا ابت	514	857139917389603461	254	404.0	198	406	62.56157684326172	42	AOCP2025021446-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
AOCP2025021446-ara1.ms027	true	-8567155993063284098	235	300	1221	1551	1551	300	وقال محمد بن الحسين سمعت ابي يقول رايت معروفا الكرخي في ال--------منام فقلت--- ما فعل الله بك فقال غفر-لي فقلت بزهدك وورعك قال لا--- بقبولي موعظة ابن السماك ولزومي الفقر ومحبتي للفقراء -فاما موعظة ابن السماك قال كنت مارا بالكوفة واذا برجل يعظ الناس فوقفت عليه فاذا هو محمد بن السماك فقال لي في خلل كلامه من اعرض عن الله بكليته اعرض الله تعالي عنه	27	-3591553258985047558	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0389	false	1500232046866137048	54	104	256	505	1496	300	وقال محمد بن الحسين سمعت ابي يقول رايت معروفا الكرخي في النوم بعد موته فقلت له ما فعل الله بك فقال غفر لي فقلت بزهدك وورعك قال لا بل بقبول- موعظة ابن السماك ولزومي الفقر ومحبتي للفقراء وكانت موعظة ابن السماك قول-------------------------------------------------------------------------------------------ه من اعرض عن الله بكليته اعرض الله عنه -----	389	857139917389603461	222	378.5	178	346	64.16184997558594	37	AOCP2025021446-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
AOCP2025021446-ara1.ms028	true	-4221462407609728100	0	42	0	244	1541	303	جملة -ومن اقبل علي الله بقلبه اقبل الله اليه برحمت-----ه واقبل بوجوه جميع الخلق اليه ومن كان مرة ومرة فالله تعالي يرحمه image filename1013AhmadTadiliSawmaciMucza_LgBUg9Opdf_page_36png وقتا ما---- فوقع كلامه في قلبي واقبلت علي الله عز وجل وتركت كل-- ما كنت	28	-3591553258985047558	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0389	false	1500232046866137048	104	139	505	680	1496	300	جملته ومن اقبل علي الله بقلبه اقبل الل-----ه برحمته عليه واقبل بوجوه----- الخلق اليه ومن كان مرة ومرة فالله------ يرحمه---------------------------------------------------------------- وقتا ما قال فوقع كلامه في قلبي واقبلت علي الله تعالي- وتركت جميع ما كنت	389	857139917389603461	154	240.5	122	256	60.15625	26	AOCP2025021446-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
AOCP2025021446-ara1.ms077	true	1072001222918927271	33	76	202	419	1636	306	يا من علا ويري ما في القلوب وما تحت الثري وظلام الليل منسدل انت المغ-ث لمن ضاقت مذاهبه انت الدليل لمن ضاقت به الحيل انا قصدناكي والامال واثقة والكل يدعوك ملهوف ومبتهل فان غفرت فذ وفضل وذو كرم وان سطوت فانت الح-كم العدل	77	-3591553258985047558	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1113	false	-8648573228956267070	17	60	81	299	1613	300	يا من علا فراي ما في الغيوب وما تحت الثري وظلام الليل منسدل انت الغياث لمن ضاقت مذاهبه انت الدليل لمن حارت به الحيل انا قصدناك- والامال واثقة والكل يدعوك ملهوف ومبتهل فان عفوت فذو فضل وذو كرم وان سطوت فانت الحاكم العدل	1113	857139917389603461	203	378.0	161	219	92.69406127929688	35	AOCP2025021446-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
AOCP2025021446-ara1.ms117	true	5360767596744080357	236	301	1293	1630	1638	303	كنت بمني فعطشت ولم اجد ماء ولا شيء------ا اشتريه به فمضيت ا-لي بءر ------------وجدت عليها اعاجم------------- فقلت لاحدهم ضع لي في هذه الركوة ماء فضربني واخذ الركوة من يدي ورمي بها بعيدا فمضيت اليها لاخذها وانا منكسر القلب فوجدتها في بركة ماء حلو فاستقيت وشربت وجءت بها الي اصحابي فشربوا واعلمتهم بالقصة فمضوا الي المكان ليس-قوا منه فلم يجدوا ماء ولا اثره----- فعلمت انها اية	117	-3591553258985047558	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1135	false	-6652067795979525673	99	171	549	922	1645	300	كنت بمني فعطشت ولم اجد ماء ولم يكن معي ما اشتري- به فمضيت اطلب بيرا من الابار فوجدت عليه- اعاجم يستقون الماء فقلت لاحدهم ضع لي في هذه الركوة ماء فضربني واخذ الركوة من يدي ورمي بها بعيدا فمضيت اليها لاخذها وانا منكسر النفس فوجدتها في بركة ماء حلو فاستقيت وشربت وجءت بها الي اصحابي فشربوا واعلمتهم بالقصة فمضوا الي المكان ليستقوا منه فلم يجدوا ماء ولا اثر الماء فعلمت انها اية	1135	857139917389603461	324	581.0	260	375	86.4000015258789	54	AOCP2025021446-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
AOCP2025021446-ara1.ms130	true	-5386863521052407315	232	298	1192	1523	1551	303	ابي العباس المرسي رضي الله------ عنه انه قال جلت في الملكوت او قال في ملكوت الله فرايت ابا مدين متعلقا بساق العرش وهو رجل اشقر ازرق العينين فقلت له ما علومك وما مقامك -قال اما علومي فاحدي وسبعون علما واما مقامي فرابع الخلفاء وراس السبعة الابدال فقلت له ما تقول في شيخي ابي الحسن الشاذلي -قال زاد علي باربعين علما وهو البحر الذي لا يحاط به	130	-3591553258985047558	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1241	false	-8012794529197356439	132	186	807	1105	1694	300	ابو العباس المرسي رضي الله تعالي عنه-------- جلت------------------ في ملكوت الله فرايت ابا مدين متعلقا بساق العرش وهو-رجل اشقر ازرق العينين فقلت له ما علومك وما-مقامك فقال اما-علومي فاحد- وسبعون علما واما مقامي فرابع الخلفاء وراس السبعة الابدال -قلت فما---تقول في شيخي ابي الحسن الشاذلي فقال زاد علي باربعين علما وهو------ الذي لا-يحاط به	1241	857139917389603461	286	498.5	233	339	84.36578369140625	51	AOCP2025021446-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
AOCP2025021446-ara1.ms208	true	5069820400886251088	124	207	666	1077	1585	303	ابياتا ضمنت فيها شعر امرء القيس منها و--قد اوطيت نعلي كل ارض وقد اتعبت نفسي باغترابي وقد طوفت في الافاق حتي رضيت من الغنيمة بالاياب قال فما استتممت من الانشاد الا وانا اري رجلا كث اللحية طاهر الهيءة انقض علي ك-----------الباز اذا انقض علي ال-حجلة فحل كت-افي وقال قم يا عبد الله وانا مطلوبك ثم اني قدمت ---------ديار --مصر فسالت عنه فقيل لي هاهنا رجل يقال له--------------------------- ابو العباس المرسي فذهبت ا-----------------------ليه فاذا هو ذلك الرجل--------- الذي حل وثاق كتافي ر239 وقال لي	208	-3591553258985047558	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1332	false	2915958685188175708	51	137	269	705	1525	300	ابياتا ضمنتها قول--- امرء القيس من ذلك وقد اوطيت نعلي كل ارض وقد اتعبت نفسي باغتراب -وقد طوفت في الافاق حتي رضيت من الغنيمة بالاياب قال فما استتمت---- الا------------------------------------نشاد حتي انقض علي شيخ كانقضاض البازي --------علي الفريسة وحل اكتافي وقال قم يا عبد الله فانا مطلوبك فذهبت حتي وصلت الي الديار المصرية فما عرفت من مطلوبي ولا اين هو فلما كان ذات يوم قيل قدم الشيخ ابو العباس المرسي فقال الفقراء اذهبوا بنا نسلم عليه فلما رايته تحققت انه الشيخ الذي حل----- كتافي ---ثم قال في	1332	857139917389603461	253	364.5	201	496	51.00806427001953	37	AOCP2025021446-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
AOCP2025021446-ara1.ms227	true	5160163757474441811	88	192	486	971	1577	303	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وهو يقول يا علي طهر ثيابك من الدنس تحظي بمدد الله تعالي في كل نفس قلت يا رسول الله وما ثيابي التي امرتني بتطهيرها قال----- ان الله -------خلع عليك خمس خلع خلعة المحبة وخلعة المعرفة وخلعة التوحيد وخلعة الايمان وخلعة الاسلام فمن احب الله هان عليه كل شء ومن عرف الله صغر--- لديه كل شء ومن وحد الله لم يشرك به شيءا ومن امن بالله امن من كل شء ومن اسلم الي الله قل ما يعصيه او قال ما يعصيه وان عصاه اعتذر اليه ومن اعتذر اليه قبل عذره فعرفت-------- معني قوله عز وجل وثيابك فطهر قلت---- هذا	227	-3591553258985047558	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1241	false	-8012794529197356439	192	286	1139	1599	1694	300	رسول الله صليا-لله عليه واله وسلم وهو يقول يا علي طهر ثيابك من الدنس تحظ- بمدد-الله------ في كل نفس قلت يا-رسول الله وما ثيابي ف--------------------قال اعلم ان الله تعاليقدخلع عليك خمس خلع خلعة المحبة وخلعة المعرفة وخلعة التوحيد وخلغة الايمان وخلعة الاسلام ومن احب الله هان عليه كل شء ومن عرف الله صغر في عينه كل شء ومن وحد الله لم يشرك به شيءا ومن امن بالله امن من كل شء ومن اسلم لله لم يعصه -------------------------وان عصاه اعتذر-اليه وان اعتذرا-ليه قبل عذره ففهمت عند ذلك معني قوله عز وجل وثيابك فطهر انتهيكل هذا	1241	857139917389603461	405	694.5	317	517	78.33655548095703	78	AOCP2025021446-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
AOCP2025021446-ara1.ms228	true	4207202563209185466	230	286	1318	1619	1693	303	قيل للشيخ ابي الحسن من هو شيخك يا سيدي ----قال كنت انتسب الي الشيخ عبد السلام و123ب ابن مشيش-------------------------------------------------------------------- وانا الان لا انتسب الي احد بل اعوم في عشرة ابحر خمسة من الادميين وخمسة من الروحانيين فالادميين النبي صلي الله علي-----ه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وعلي والخمسة من الروحانيين جبر--يل وميكاء---------ل واسرافيل وعزراءيل والروح وقال	228	-3591553258985047558	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1241	false	-8012794529197356439	57	116	346	680	1694	300	قيل للشيخ ابي الحسن من هو شيخك يا سيدي في فقال كنت انتسب الي-الشيخ عبد السلام -------بن مشيش بالشين المعجمة المكررة وبينهمامثناةمن تحت وفتح الميم في اوله ثم قال وانا-الان لا-انتسب ل---احد بل اعوم في عشرة ابحر خمسة من الادم------------------------------يين النبي صلي-الله عليه واله وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي و--خمسة من الروحانيين جبراءيل وميكايل وعزراءيل واسرافي---------ل والروح وقال	1241	857139917389603461	243	398.5	198	389	62.467864990234375	39	AOCP2025021446-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
AOCP2025021446-ara1.ms241	true	8358811202314206896	137	164	751	909	1659	303	توجه الي الشام-------- فاقام بمدينة دمشق مدة يذكر الدروس في زاوية الجامع في الجانب الغربي منه و----------انتقل -----الي بيت المقدس واجتهد في العبادة وزيارة المشاهد والمواضع المعظمة	241	-3591553258985047558	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0853	false	7552341667599607095	156	188	814	987	1572	300	توجه من القدس الي دمشق فاقام بها-------- مدة يذكر الدروس في زاوية الجامع في الجانب الغربي منه ثم ذكر انه انتقل منها الي بيت المقدس واجتهد في العبادة وزيارة المشاهد والمواضع المعظمة	853	857139917389603461	138	243.5	113	181	76.24309539794922	21	AOCP2025021446-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
AOCP2025021446-ara1.ms241	true	8358811202314206896	9	172	48	950	1659	303	لابي المعالي فانتقعوا بصحبته وهو من بينهم خصوصا وتخرج في مدة قريبة وصار من الاعيان ا---------لمشار اليهم في زمن استاذه ابي المعالي قال الامام ابن خلكان صنف في ذلك الوقت--------------------- ولم يزل مع ذلك ملازما لاستاذه الي ان توفي----------------------------- فخرج حينءذ من نيسابور الي المعسكر ولقي به الوزير نظام الملك فاكرمه وعظمه وبالغ في الاقبال عليه وكان بحضرة الوزير جماعة من الفقهاء الافاضل فجرت بينهم مجادلة و--مناظرة في ايام متوالية فظهر عليهم فيها حجة الاسلام واشتهر اسمه وسارت بذكره الركبان ثم فوض اليه الوزير تدبير المدرسة- النظامية ببغد------اد فجا عها وباشر القاء الدروس بها وذلك في جمادي الاولي سنة اربع وثمانين واربعماءة بعد وفاة شيخه بست سنين واعجب به اهل العراق وارتفعت عندهم منزلته ثم ترك جميع ما كان عليه وسلك طريق الزهد والانقطاع وقصد الحج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما رجع توجه الي الشام فاقام بمدينة دمشق مدة يذكر الدروس في زاوية الجامع في الجانب الغربي منه وانتقل----- الي بيت المقدس واجتهد في العبادة وزيارة المشاهد -والمواضع المعظمة ثم قصد مصر و------الاسكندرية مدة ويقال انه قصد	241	-3591553258985047558	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0878	false	-2971082061821798100	113	300	646	1671	1671	300	-ابي المعالي الجويني وجد في الاشتغال حتي تخز--------ج في مدة قريبة وصار من الاعيان المشاهير المشار اليهم في زمن اساتذتهم و------------------------------صنف في ذلك الوقت وكان استاذه يتبجح به ولم يزل------- ملازما ا--------لي ان توفي في التاريخ المذكور في ترجمته فخرج------ من نيسابور الي ال-عسكر ولقي الو---زير نظام الملك فاكرمه وعظمه وبالغ في الاقبال عليه وكان بحضرة الوزير جماعة من-------- الافاضل فجري بينهم الجدال والمناظرة في عدة مجالس و---ظهر عليه-----------------م واشتهر اسمه وسارت بذكره الركبان ثم فوض اليه الوزير تدريس --مدرسته النظامية بمدينة بغداد فجاء-ها وباشر القاء الدروس بها وذلك في جمادي الاولي سنة اربع وثمانين واربعماءة ف------------------------عجب به اهل العراق وارتفعت عندهم منزلته ثم ترك جميع ما كان عليه وسلك طريق الزهد والانقطاع وقصد الحج وذكر في الشذور انه خرج من بغداد في سنة ثمان وثمانين واربع ماءة متوجها الي بيت المقدس متزهدا لابسا خشن الثياب وناب عنه اخوه في التدريس ثم ذكره في سنة خمس وخمس ماءة فلما رجع توجه الي الشام فاقام بمدينة دمشق مدة يذكر الدروس في زاوية الجامع في الجانب الغربي منه وانتقل منها الي بيت المقدس واجتهد في العبادة وزيارة المشاهدة والمواضع المنظمة ثم قصد مصر واقام بالاسكندرية مدة ويقال انه قصد-	878	857139917389603461	714	1221.0	583	1145	62.35807800292969	111	AOCP2025021446-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
AOCP2025021446-ara1.ms241	true	8358811202314206896	172	230	950	1244	1659	303	منها الركوب في البحر الي بلاد المغرب علي عزم الاجتماع بالامير يوسف بن تاشفين صاحب مراكش لما---------------------------------------- بلغه عنه وعن اصحابه من قوة الدين والجهاد في سبيل الله وانهم اتوا من الصحراء باسلام جديد ودين قويم وعز في الله متين فبلغه وفاة يوسف بن تاشفين علي راس خمسماءة فصرف عزمه ع-ن تلك الناحية ثم عاد الي وطنه -طوس	241	-3591553258985047558	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0879	false	-4575348356072866596	0	39	0	201	1714	300	منها الركوب في البحر الي بلاد المغرب علي عزم الاجتماع بالامير يوسف بن تاشفين صاحب مراكش وسياتي ذكره ان شاء الله تعالي فبينا هو كذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلغه -نعي يوسف المذكور------------------ فصرف عنانه من تلك الناحية ثم عاد الي وطنه بطوس	879	857139917389603461	140	224.5	111	336	41.66666793823242	24	AOCP2025021446-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
AOCP2025021446-ara1.ms246	true	1246378855626770536	76	229	419	1251	1658	303	وسمع الحديث من جماعة كثيرة من العلماء وله اجازة من الحافظ ابي نعيم الاصبهاني صاحب حلية الاولياء ومن تصانيفه الشامل في اصول الدين والبرهان في اصول الفقه وتلخيص التقريب والارشاد والعقيدة النظامية ومدارك العقول اخترمته المنية قبل اتمامه وكذلك كتاب تلخيص نهاية المطلب وغنية المسترشدين وكان اذا شرع في عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------وم الصوفية ابكي الحاضرين ولم يزل علي طريقة مرضية حميدة من اول عمره الي اخره قال ابن خلكان اخبرني بعض------------------- المشايخ انه وقف علي حقيقة امره في بعض الكتب---------- ان والده الشيخ ابا محمد رحمه الله تعالي كان في اول امره ينسخ بالاجرة فاجتمع له من كسب يديه شء فاشتري به جارية موصوفة بالخير والصلاح ولم يزل يطعمها من كسب يده ايضا الي ان حملت بامام الحرمين وهو مستمر علي تربيتها ف--------------لما وضعته اوصاها ا--لا تمكني احدا من ارضاعه فاتفق انه دخل عليها يوما وهي متالمة والصبي- يبكي وقد اخذته امراة من جيرانهم وقد651 شغلته بثديها فرضع منها قليلا فلما راه الشيخ شق عليه	246	-3591553258985047558	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0840	false	-8161418051976639297	151	300	788	1562	1562	300	وسمع الحديث من جماعة كثيرة----------- وله اجازة من الحافظ ابي نعيم الاصبهاني صاحب حلية الاولياء وقد سمع سنن الدارقطني من ابي سعيد بن عليك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان يعتمد تلك الاحاديث في مساءل الخلاف ويذكر الجرح والتعديل منها في الرواية وظني ان اثار جده واجتهاده في دين الله تعالي يدوم ال---------ي قيام الساعة وان انقطع نسله من جهة الذكور ظاهرا فنشر علمه يقوم مقام كل نسب ويغني عن كل سبب مكتسب قلت ومن المشهور المذكور--------------- في بعض التواريخ وغيرها ان والده الشيخ ابا محمد---------------- كان في اول امره ينسخ بالاجرة فاجتمع له من كسب يد-ه شء -اشتري به جارية موصوفة بالخير والصلاح ولم يزل يطعمها من كسب يده ايضا الي ان حبلت بامام الحرمين وهو مستمر علي تربيتها بمكتسب الحلال فلما وضعته اوصاها ان لا تمكن- احدا من ارضاعه فاتفق انه دخل عليها يوما وهي متالمة والصغير يبكي وقد اخذته امراة من جيرانهم وشا-----غلته بثديها فرضع منها قليلا فلما راه------ شق عليه-	840	857139917389603461	481	737.5	382	983	48.93184280395508	80	AOCP2025021446-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
AOCP2025021446-ara1.ms246	true	1246378855626770536	230	294	1255	1606	1658	303	واخذه الي----------ه ومسح علي بطنه ونكس راسه وادخل اصبعه في فيه وما زال به------ حتي قاء ما رضعه فكان---- يقول يهون علي ان يموت ولا يفسد طبعه برضاع--- غير امه ويحكي عن امام الحرمين انه كان ربما يلحقه فتور في بعض مجا---------------لس المناظرة image filename1013AhmadTadiliSawmaciMucza_LgBUg9Opdf_page_274png فيقول هذا من بقايا تلك الرض-عة ومولده في ثامن عشر من المحرم سنة تسعة عشر- واريع-ماءة	246	-3591553258985047558	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0841	false	4581039383051519023	0	63	0	303	1591	300	واخذه اليه ونكس راسه ومسح علي بطن----------ه وادخل اصبعه في فيه ولم يزل يفعل ذلك حتي قاء جميع ما شربه وهو يقول يسهل علي ان يموت ولا يفسد طبعه بشرب لبن غير امه ويحكي عن امام الحرمين انه كان----- يلحقه----- في بعض الاحيان فترة في مجلس المناظرة----------------------------------------------------------------- فيقول هذا من بقايا تلك الرضاعة ومولده في ثاني عشر--- المحرم سنة تسع- عشرة واربع ماءة	841	857139917389603461	233	348.5	180	392	59.43877410888672	38	AOCP2025021446-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
AOCP2025021446-ara1.ms247	true	-3495558968699764490	69	303	374	1627	1627	303	كان علامة في الفقه والتفسير والاصول والحديث والادب- والشعر------- والكتابة وجمع -----------بين الشريعة والحقيقة وكان بخراسان من ناحية استوا من العرب الذين قدموا خراسان وتوفي والده وهو صغير وقرا- الادب في صباه وكانت له قرية مستقلة الخراج بتلك الناحية فراي من الراي ان يقدم نيسابور فيقرا من الحساب ما يحمي به قريته فقدمها علي هذا القصد فاتفق حضوره مجلس-------- ابي علي الدقاق وكان امام وقته وسيد عصره علما وعملا وحالا ومقاما فاعجبه كلامه وثني عزمه الذي اتي به علي انه يلازم هذا الامام وياخذ عنه طريقه وسلك طريق الارادة فلما راه ابو علي الدقاق اعجب ب---ه وتفرس فيه مخاءل الصدق فاقبل عليه فخدمه وكان توجه اليه بهمته وامر-----ه بالاشتغال بالعلم وصار يحضر مجلس الامام ابي بكر ابن فورك فحصل عنه علم الاصول في اقرب وقت وكان صادق القريحة ويخرج الي درس ابي بكر محمد بن ب----كر الطوسي وشرع في الفقه ففرغ في اقرب مدة من تعليقه------------------------------------------------------------------- ثم تردد الي الاستاذ ابي اسحاق الاسفراييني وقعد -يسمع درسه------ فقال له ابو اسحاق هذا العلم لا يحصل بالسماع فسر--------------------------د عليه --كل ما image filename1013AhmadTadiliSawmaciMucza_LgBUg9Opdf_page_275png سمع منه في تلك الايام فعجب من------ حفظه واتقانه فقال له انت اذا------------ يكفيك ان تطالع مصنفاتي----- وجمع بين طريق-ه وطريق الامام ابن فورك ثم نظر كتاب ابي محمد660 -----بن الطيب الباقلاني وهو مع هذا يحضر مجلس ---شيخه ابي علي الحسن بن علي الدقاق فالتحف عليه برداء همته فكان من امره ما كان فزوجه ابنته مع كثرة اقاربها وبعد وفاة-	247	-3591553258985047558	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0809	false	2472228587706327737	6	179	33	946	1634	300	كان علامة في الفقه والتفسير --------والحديث والاصول والشعر والادب والكتابة وعلم التصوف جمع بين الشريعة والحقيقة اصله-------- من ناحية اسنوا من العرب الذين قدموا خراسان -توفي ابو-ه وهو صغير فتعلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال-----ادب وحض--ر مجلس الاستاذ ابي علي الدقاق وكان امام وقته فلما سمع-------------------------------- كلامه اعجبه ووقع في قلبه ف--------------------------------------------سلك طريق الارادة ف-----------قبله الدقاق واقبل عليه وتفرس فيه النجابة فجذب------------------------------ه بهمته واشار عليه بالاشتغال بالعلم ف------------------------------------------------------------------------------------------خرج الي درس --------محمد بن ابي بكر الطوسي وشرع في الفقه حتي فرغ--------- من تعليقه ثم اختلف الي الاستاذ ابي بكر بن فورك فقرا عليه حتي اتقن علم الاصول ثم تردد الي الاستاذ ابي اسحاق الاسفراءيني وقعد ليسمع درسه اياما فقال -----الاستاذ هذا العلم لا يحصل بالسماع ولا بد من الضبط بالكتابة فاعاد عليه جميع ما -----------------------------------------------------------------سمع منه في تلك الايام فعجب منه وعرف محله فا-كرمه وقال له ما تحتاج الي درس بل يكفيك ان تطالع مصنفاتي فقعد وجمع بين طريقته وطريق------ة ابن فورك ثم نظر في كتب القاضي ابي بكر بن الطيب الباقلاني وهو مع ذلك يحضر مجلس الاستاذ ابي علي الدقاق و--------------------------------------------------------زوجه ابنته مع كثرة اقاربها وبعد وفاة	809	857139917389603461	604	811.5	477	1428	42.29691696166992	87	AOCP2025021446-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
AOCP2025021446-ara1.ms248	true	2935097438382090700	0	81	0	456	1676	303	ابي علي سلك سبيل المجاهدة والتجريد واخذ في التصنيف وصنف التفسير الكبير قبل سنة عشرة واربعماءة سماه التيسير في علم التفسير وهو من اجل ما صنف واجود التفاسير وصنف الرسالة في رجال الطريقة وخرج الي الحج في رفقة فيها الشيخ الامام ابو محمد الجويني وا----------لد الامام ابي المعالي المتقدم وابي العباس احمد بن الحسين البيهقي ف-------------------سمع منهما الحديث ب--بغداد والحجاز وكان له مع هذا في الفروسية واستعمال السلاح يد بيضاء ---------------------واما مجالس الوعظ والتذكير فهو امام------------ها عقد لنفسه مجلس الاملاء في	248	-3591553258985047558	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0809	false	2472228587706327737	179	255	946	1392	1634	300	ابي علي سلك مسلك المجاهدة والتجريد واخذ في التصنيف فصنف التفسير الكبير وسق----------------------اه التيسير في علم التفسير وهو من ------------اجود التفاسير وصنف الرسالة في رجال الطريقة وخرج الي الحج في رفقة فيها الاما------م ابو محمد الجويني وامام الحرمين والامام الحافظ------------------------- احمد بن الحسين البيهقي وجماعة من المشاهير وسمع منهم- الحديث في بغداد والحجاز وكان له ف-------ي الفروسية واستعمال السلاح الباع الطويل والبراعة البالغة واما مجل-س الوعظ والتذكير فهو امامها المنفرد بها عقد لنفسه مجلس الاملاء في	809	857139917389603461	351	591.0	287	520	67.5	51	AOCP2025021446-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
AOCP2025021446-ara1.ms277	true	-4252589283611033944	262	290	1470	1597	1661	303	ومن كان في طول الهوي ذاق سلوة فاني من ليلي بها غير ذاءق واكثر شء نلته من وصالها اماني لم تصدق كلمحة بارق واما شيخه فهو ابو بكر ----	277	-3591553258985047558	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0810	false	-8222880812665448399	243	271	1418	1545	1697	300	ومن كان في طول الهوي ذاق سلوة فاني من ليلي لها غير ذاءق واكثر شء نبته من وصالها اماني لم تصدق كلمحة بارق وكان ولده---- ابو نصر عبد	810	857139917389603461	113	203.0	86	131	86.2595443725586	22	AOCP2025021446-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
AOCP2025021446-ara1.ms294	true	-3313799596388816204	101	172	598	1074	1735	303	الحق تربيته اضيف الي مدرسة شيخه واستاذه ابي سعيد المخزومي مع ما حولها من الاماكن والمنازل--------- ما يزيد image filename1013AhmadTadiliSawmaciMucza_LgBUg9Opdf_page_325png علي مثلها وبذل الاغنياء في عمارتها اموالهم وعمل الفقراء----- بانفسهم فتكملت المدرسة------------------- وكان الفراغ منها--- سنة ثمان وعشرين وخمس-ماءة وتصدر -بها للفتوي والتدريس والوعظ والتذكير وقصدت المدرسة ل------لزيارة- والنذور واجتمع عنده بها من العلماء والفقهاء والفقراء والصلحاء جماعة من --------------------------------------------------------------------افاق البلاد فحملوا عنه وسمعوا---- وانتهت اليه تربية المريدين	294	-3591553258985047558	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1016	false	-1931656769962041651	6	85	36	517	1758	300	الحقاءق---- اضيف الي مدرسة ------استاذه ابي سع-د المخ-رمي م--ما حولها من ---------المنازل والامكنة ما يزيد----------------------------------------------------------------- علي مثلها وبذل الاغنياء في عمارتها اعمالهم وعمل الفقراء فيها بانفسهم فتكملت المدرسة المنسوبة اليه الان وكان الفراغ منها في سنة ثمان وعشرين وخمس ماءة وتصدر فيها ل--------لتدريس والوعظ والفتوي وجلس بها للوعظ وقصد بالزيارات والنذور واجتمع عنده بها من العلماء والفقهاء--------- والصلحاء جماعة كثيرون انتفعوا بكلامه وصحبته ومجالسته وخدمته وقصد اليه طلبة العلم من الافاق------- فحملوا عنه وسمعوا منه وانتهت اليه تربية المريدين	1016	857139917389603461	335	505.0	279	593	56.49241256713867	41	AOCP2025021446-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
AOCP2025021446-ara1.ms297	true	-9059729694673481590	95	150	532	808	1603	303	الا ومنزلتي اعز واقرب انا بلبل الافراح املا دوحها طربا وفي العلياء باز اشهب -------------------------------------------------انا من اناس لا يخاف نزيلهم ريب الزمان ولا يري ما يرهب قوم لهم في كل مجد رتبة علوية وبكل عز- موكب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اضحي الزمان كحلة مرقومة تزهو ونحن بها الطراز المذهب غريت شموس الاولين وشمسنا ابدا علي افق العلي لا تغرب	297	-3591553258985047558	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1013	false	-5738437508673209196	0	101	0	524	1533	300	الا ومنزلتي اعز واقرب وهبت لي الايام رونق صفوها فحلت مناهلها وطاب المشرب وغدوت مخطوبا بالكل كريمة لا يهتدي فيها اللبيب ويخطب انا من رجال لا يخاف جليسهم ريب الزمان ولا يري ما يرهب قوم لهم في كل مجد رتبة علوية وبكل جيش موكب انا بلبل الافراح املء دوحها طربا وفي العلماء باز اشهب اضحت جيوش الحب تحت مشيءتي طوعا ومهما رمته لا يعزب اصبحت لا املا ولا امنية ارجو ولا موعودة اترقب ما زلت ارتع في ميادين اليضي حتي وهبت مكانة لا توهب اضحي الزمان كحلة مرقومة-تزهو ونحن له--الطراز المذهب افلت شموس الاولين وشمسنا ابدا علي فلك العلي لا تغرب	1013	857139917389603461	206	344.0	163	527	39.08918380737305	37	AOCP2025021446-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
AOCP2025021446-ara1.ms300	true	-2185406445849182898	212	286	1146	1560	1656	306	والجد وله شعر حسن فمن بعض اشعاره اذا جن ليلي هام قلبي بذكركم انوح كما ناح الحمام المطوق وفوقي سحاب تمطر الهم والاسي وتحتي بحار الشوق كادت تدفق سلوا ام عمرو كيف بات اسيرها تفك الاساري دونه وهو موثق فلا هو مقتول ففي القتل راحة ولا هو ممنون عليه فيعتق image filename1013AhmadTadiliSawmaciMucza_LgBUg9Opdf_page_332png وما زال علي تلك الحال الي ان توفي عام ثمان وسبعين وخمسماءة يوم الخميس --ثاني والعشرين من جمادي الاولي	300	-3591553258985047558	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1062	false	-6115606227518074397	233	296	1244	1557	1578	300	----------شعر فمنه علي ما قيل--- اذا جن ليلي هام قلبي بذكركم انوح كما ناح الحمام المطوق وفوقي سحاب يمطر الهم والاسي وتحتي بحار للهوي ت----تدفق سلوا ام عمر وكيف بات اسيرها تفك الاساري دونه وهو موثق فلا هو مقتول ففي القتل راحة ولا هو ممنون عليه فيطاق قال ولم يز-------------------------------------------------------------ل علي تلك الحال الي ان توفي------------------------- يوم الخميس الثاني والعشرين من جمادي الاولي	1062	857139917389603461	279	489.5	221	416	67.06730651855469	51	AOCP2025021446-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown