id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP2025021446-ara1.ms130	true	-5386863521052407315	245	302	1253	1545	1551	303	في ملكوت الله فرايت ابا مدين متعلقا بساق العرش وهو رجل اشقر ازرق العينين فقلت له ما علومك وما مقامك -قال اما علومي ف-احدي وسبعون علما واما مقامي فرابع الخلفاء وراس السبعة الابدال فقلت له ما تقول في شيخي ابي الحسن الشاذلي -قال زاد علي باربعين علما وهو البحر الذي لا يحاط به وستعرف ببعض اوصاف ابي ----------------	130	-3591553258985047558	Kraken220414225447-ara1.ms054	false	-4489330477053381150	201	260	1030	1337	1531	300	في ملكوت الله فرايت ابا مدين متعلقا بساق العرش وهو رجل اشقر ازرق العينين فقلت له ما علومك وما مقامك فقال اما علومي فواحد- وسبعون علما واما مقامي فرايع الخلفاء وراس السبعة الابدال فقلت--- ما تقول في شيخي ابي الحسن التاذلي فقال زاد علي باربعين علما وهو البحر الذي لا يحاط به واخبرني بعض اصحابنا قال قيل للشيخ ابي	54	3451438003216499960	273	504.5	220	311	87.7813491821289	47	AOCP2025021446-ara1	Kraken220414225447-ara1
AOCP2025021446-ara1.ms203	true	-6396556980173828862	59	101	318	528	1517	300	لياتيه البدوي يبول علي ساقيه فلا يمسي عليه المساء الا وقد وصله الي الله عز وجل يازكي عليك بابي العباس فوالله ما-من ولي---- كان او يكو---ن الا وقد اطلعه الله عليه او قال اظهره الله عليه يا-زكي ابو العباس هو الرجل الكامل	203	-3591553258985047558	Kraken220414225447-ara1.ms067	false	-4587855073279982981	2	42	9	197	1443	300	لياتيه البدوي يبول علي ساقيه فلا يمس- عليه الم-اء الا وقد وصله الي الله يا ------زكي عليك بابي العباس فوالله ما من ولي لله كان او هو كاءن الا وقد----------------------- اظهره الله عليه يا زكي ابو العباس هو الرجل الكامل	67	3451438003216499960	174	294.5	138	219	79.45205688476562	28	AOCP2025021446-ara1	Kraken220414225447-ara1
AOCP2025021446-ara1.ms203	true	-6396556980173828862	102	140	533	709	1517	300	يقول و 110ب الولي اذا اراد اغني وقال له ال------------------------------------------------------------------------------شيخ ابو الحسن يا ابا العباس ما صحبتك الا لتكون انت انا وانا انت و-----------قال له ا-يضا يا ابا العباس فيك ما في الاولياء وليس في الاولياء ما فيك	203	-3591553258985047558	Kraken220414225447-ara1.ms067	false	-4587855073279982981	177	229	852	1110	1443	300	يقول------- الولي اذا اراد اغني وسمعته يقول والله ما بيني وبين الرجل الا ان انظر اليه نظرة وقد اغنيته وسمعته يقول قال الشيخ ابو الحسن يا ابا العباس ما صحبتك الا لتكون انت انا-وانا انت وسمعته يقول قال لي الشيخ يا ابا العباس فيك ما في الاولياء وليس في الاولياء ما فيك	67	3451438003216499960	155	270.0	122	266	58.27067565917969	30	AOCP2025021446-ara1	Kraken220414225447-ara1
AOCP2025021446-ara1.ms204	true	-7450925742965449397	70	167	371	910	1673	306	فيه وكان كتابه في اصول الدين -الارشاد والتقريب وف---------------ي الفقه الرسالة والتهذيب وفي الحديث المصابيح لابي الحسن بن عبد العزيز البغوي وفي التفسير كتاب ابن عطية---------------------------------------------------------- واما عل-م التصوف فهو -------قطب رحاها وشمس ضحاها قال التاج تقول اذا سمعت كلامه هذا كلام من و 111ا هو مطلع علي غيب الله هو باخبار اهل السماء اعلم منه باخبار اهل الارض وقال فيه شيخ-------------------ه ابو الحسن ابو العباس بطرق اهل السماء اعرف منكم بطرق اهل الارض فلا تسمعه ي-حدث الا علي العقل الاكير وشان القبضتين------------------------------- ودواء-ر الاولياء ومقامات الموقنين والاملاك المقربين عند العرض وعلوم الاسرار وامداد الاذكار ويوم المقادير	204	-3591553258985047558	Kraken220414225447-ara1.ms084	false	4896288833533750597	18	119	98	677	1643	300	فيه وكان كتابه في اصول الدين والارشاد في الحديث كتاب المصابيح وفي الفقه ---------التهذيب والرسالة وف-------------------------------------------ي التفسير كتاب ابن عطية وقد كان يقرا عليه بعض المعرفين في العربية فيرد عليه اللحن واما علوم المعارف والاسرار فقطب رحاها وشمس ضحاما---------- تقول اذا سمعت كلامه هذا كلام من ليس وطنه الا ق------يب الله هو باخبار اهل السماء م-----نه باخبار اهل الارض وسمعت ان الشيخ ابا الحسن قال عنه اب----------و العباس بطرق---- السماء اعرف من-ه بطرق---- الارض كنت سمعته يتحدث الا في- العقل الاكبر والاسم الاعظم وشعبه الاربعة والاسماء والحروف ودواثار الاولياء ومقامات الموقنين والاملاك ال-قربين عند العرش وعلوم الابرار وابداد الاذكار ويوم المقادير	84	3451438003216499960	363	544.5	293	673	53.937591552734375	45	AOCP2025021446-ara1	Kraken220414225447-ara1
AOCP2025021446-ara1.ms207	true	3972073080871561764	124	179	656	980	1600	303	وكتب الشي----خ ابو عبد الله بن النعمان رضي الله عنه للشيخ تاج الدين بن عطاء الله image filename1013AhmadTadiliSawmaciMucza_LgBUg9Opdf_page_232png يوصيه بصحبة الشيخ ابي العباس والقيام بالصدق في حقيقته وهي هذه في قطعة ومطلعها فنجل عطاء الله في ا---------لعرش احمد سررت به ف-ي الصحب فالله احمد---------------------------- ووارث علم الشاذلي حقيقة وذلك قطب فاعلموه وواحد	207	-3591553258985047558	Kraken220414225447-ara1.ms055	false	3647623605112823401	55	96	285	496	1496	300	وكتب الي الشيخ ابو عبد الله بن النعمان ابياتا---------------------------------------------------------------------------------------------------- يوصيني فيها الشيخ ابي العياس منها عطا اله------------------------------------------------------ العرش في الثغر احمد -ررت بها في الصحب فالله احمد ثم يقول في الشيخ ابي العباس ووارث علم الشاذلي حقيقة وذلك قطب فاعلموه وواحد	55	3451438003216499960	139	186.5	111	366	37.97814178466797	20	AOCP2025021446-ara1	Kraken220414225447-ara1
AOCP2025021446-ara1.ms207	true	3972073080871561764	0	111	0	581	1600	303	بالمغرب الاقصي بساحل البحر المحيط وهناك مسجد ياوي اليه الابدال فرايت انا وصاحبي رجلا قد وضع حصيرا في الهواء علي مقدار اربعة اذرع من الارض وجعل يصلي عليها فجءت انا وصاحبي فوقفت تحته وقلت ش----غل المحب عن الحبيب بسره في حب من خلق الهواء وسخره العارفون عقولهم معقولة من كل كون ترتضيه مطهره فهم لديه مكرمون وعنده اسرارهم محفوظة محرزه222 قال فاوجز في صلاته وقال انما فعلت هذا لهذا المنكر الذي معك وانا ابو العباس الخضر ولم اكن اعلم ان صاحبي ينكر كرامات الاولياء فالتفت الي صاحبي وقلت له و112 ب يا فلان اكنت تنكر كرامات الاولياء قال نعم قلت فما تقول الان قال فما بعد العيان بيان ولا ما يقال	207	-3591553258985047558	Kraken220414225447-ara1.ms058	false	2868506477337936366	49	155	237	787	1488	300	بالمغرب الاقصي بساحل البحر المحيط وهناك م-جد ياوي اليه الابدال فرايت انا وصاحبي رجلا قد وضع حصيرا في الهواء علي مقدار اريعة انرع من الارض و-----صلي عليها فجءت اتا وصاحبي ووقفت تحته وقلت شعرا شل ال-حب عن الحبيب بسره -ي حب من خلق الهواء وسخره العارفون عقولهم ممقولة عن كل كون ترتضيه مطهرة -وا نديه -كرمون وعنده اسراره-- حفوطة ومرره ق---ال فاوجز في صلاته وقال انما فعلت هذا لهذا المتكر الذي معك وانا ابو العباس الخضر ولم اكن اعلم ان صاحبي ينكر كرامات الاولياء فالتفت الي صاحبي وقلت---------- يا فلان اكنت تنكر كرامات الاولياء قال نعم قلت فما تقول الان قال -ما بعد العيان--------- ما يقال	58	3451438003216499960	527	967.5	424	585	90.0854721069336	84	AOCP2025021446-ara1	Kraken220414225447-ara1
AOCP2025021446-ara1.ms208	true	5069820400886251088	0	221	0	1150	1585	303	كذلك قال الشيخ وهو مسافر ف-لا وقفة للركب في ع-ام وقفتي وف-------------------------ي الوقت رباني كاحمد الذي علا في العلا اعلي مقام المحبتي فصلي عليه الله ما سار ساءر الي قبره بعد القيام بحجتي و 113ا وروي الامام تاج الدين عن الا-مام العارف نجم الدين عبد الله الاصبهاني نزيل مكة قال قال لي --شيخ صحبته وانا ببلاد العجم انك ستاتي القطب بديار مصر فخرجت من بل-دي قاصدا لذلك ف---انا في بعض الطريق واذا بجماعة من الثوار فامسكوني وقالوا هذا جاسوس فكتفوني ثم تشاوروا image filename1013AhmadTadiliSawmaciMucza_LgBUg9Opdf_page_233png في فقال بعضهم نقلته وقال اخرون لا تقتلوه فبت مكت-فا ففكرت في ا-مري وقلت----- خرجت من بل-دي اريد----- من يعرفني بالله تعالي والله ما جزعني امر الموت ولكن كيف اموت قبل ان انال ما قصدت وقد عملت ابياتا ضمنت فيها شعر---- امرء القيس منها وقد اوطيت نعلي كل ارض وقد اتعبت نفسي باغترابي وقد طوفت في الافاق حتي رضيت من الغنيمة بالاياب قال فما استتممت من الانشاد الا وانا اري رجلا كث اللحية طاهر الهيءة انقض علي كالباز- اذا انقض علي الحجل-ة فحل كتافي وقال قم يا عبد الله وانا مطلوبك ثم اني قدمت ديار مصر فسالت عنه فقيل لي هاهنا رجل يقال له ابو العباس المرسي فذهبت اليه فاذا هو ذلك الرجل الذي حل وثاق كتافي ر239 وقال لي لما وقع بصره علي لقد اعجبني تضمينك-- ليلة اسرت -قولك وذكر الابيات الي اخرها	208	-3591553258985047558	Kraken220414225447-ara1.ms070	false	2452426628025967130	28	242	136	1217	1513	300	كذلك قال الشيخ وهو مسافرا بلا وقفة للركب في مقام وقفة اتاني فرباني علي حين فترة افي الوقت ربان- كاحمد الذي علي في العلا اعلي مقام المحبة ومدحي له مدع لاحمد الذي ----الي قبره بعد القيام بحجة ي علرنه ما سار ساءر واخبرنا الشيخ الامام العارف نجم الدين عبد الله الاصفهاني نزيل مكة قال قال لي الشيخ صحبته وانا ببلاد العجم انك ستلقي القطب بديار مصر فخرجت من بلادي قاصدا -ذلك ثم وانا في بعض الطريق واذ- بجماعة من التتار فامسكوني وقالوا هذا جاسوس فكتفوني ثم تشاوروا في امر------------------------------------------------------------ي فقال بعضهم نقتله وقال اخرون لا نقتل-ه فبت مكتوفا ففكرت في اامري وقلت لنفي خرجت من بلادي اريد لقاء من يمرفني بالله------ والله ما جزعي من-- الموت ولكن كيف اموت قبل ان انال ما قصدت فنظم---ت ابياتا ضمنت فيها شعرا من امري القيس منها وقد اوطات نعلي كل ارض وقد اتعبت نفسي باغترابي وقد ط-فت في الافاق حتي رضيت من الغنيمة بالاياب---- فما استتممت--- الانشاد الا وانا اري رجلا كث اللحية ظاهر الهيبة اتي ا-لي كالبازي اذا انقض علي الفريسة فحل وثاقي وقال قم يا عبد الله فانا مطلوبك ثم اني قدمت ديار مصر---------- فقيل لي هاهنا رجل يقال له ابو العباس المرسي فذهبت اليه فاذا هو ذلك الرجل الذي حل وثاقي وقال---------- -----------------لي لقد اعجبني ما نظمته ليلة اسرت وقولك وذكر الابيات الي اخرها	70	3451438003216499960	909	1559.5	721	1206	75.37313079833984	146	AOCP2025021446-ara1	Kraken220414225447-ara1
AOCP2025021446-ara1.ms209	true	438836861527334290	181	223	1000	1178	1579	303	ابو الحسن علي ابن عبد الله بن عبد الجبار بن تميم بن هرمز بن حاتم بن قصي بن يوسف بن يوشع ابن ورد بن بطال بن احمد -بن محمد بن عيسي بن محمد بن الحسن بن علي ابن ابي طالب عرف بالشاذلي	209	-3591553258985047558	Kraken220414225447-ara1.ms050	false	-192612299551127220	163	205	906	1082	1586	300	ابو الحسن علي -بن عبد الله بن عبد الجبار بن تميم بن هرمذ بن حاتع بن قصي بن يءسف بن يوشع -بن ورد بن بطال بن احمد ابن محمد بن عيسي بن محمد بن الحسن بن علي -بن ابي طالب غرف بالشاذلي	50	3451438003216499960	171	318.0	129	179	95.53072357177734	34	AOCP2025021446-ara1	Kraken220414225447-ara1
AOCP2025021446-ara1.ms216	true	185033781775828144	67	120	335	590	1541	303	فقلت يا نفسي----- من اي بحر يغ-رف هذا الشيخ فلما------ دخلت عليه قلت له------------------------- كيف اصبحت قال اشكو الي الله--- برد الرضي والتسليم كما تشكو انت من حر التدبير والاختيار -قلت----------- اما شكواي من حر التدبي----------ر فقد ذقته وانا الان فيه واما شكواك انت فلم افهمه قال خشيت--------------- ان تشغلني حلاوته-ا عن الله	216	-3591553258985047558	Kraken220414225447-ara1.ms061	false	-556053253082478086	200	267	987	1320	1483	300	وقلت يا نفس انظري من اي بحر يفترف هذا الشيخ فلما اصبحت دخلت عليه فارعبت من قيبته فقلت له يا سيدي كيف حالك فقال اشكو الي الله من برد الرضي والتسليم كما تشكو انت من حر التذبير والاختيار فقلت له يا سيدي اما شكواي من حر التدبير والاختيار فقد ذقته وانا الان فيه واما شكواك من برد الرضي والتسليم فلماذا قول اخاف ان تشغلني حلاوتهما عن الله	61	3451438003216499960	218	351.0	171	333	65.46546173095703	36	AOCP2025021446-ara1	Kraken220414225447-ara1
AOCP2025021446-ara1.ms223	true	-6672356619854638041	0	90	0	442	1573	303	ابي الحسن الشاذلي وقال لي رجل تمضي بنا اليه قلت له حتي استخير الله تعالي فنمت فرايت في تلك الليلة------ كاني اصعد الي راس جبل فلما علوت فوقه رايت هنا-ك رجلا و120ب عليه برنس اخضر وهو جالس وعن يمينه رجل وعن يساره رجل فنظرت اليه فقال لي عثرت علي خليفة الزمان قال فانتبهت فلما كان بعد صلاة الصبح اتاني الرجل--------------------------- فسرت معه فلما دخلنا علي الشيخ رايته علي الصفة التي رايته فوق الجبل---------- فقال لي عثرت علي خليفة الزمان ما اسمك فذكرت له اسمي ونسبي فقال لي رفعت لي منذ	223	-3591553258985047558	Kraken220414225447-ara1.ms055	false	3647623605112823401	197	287	975	1425	1496	300	ابي الحسن الشاذلي فقال لي رجل تمضي بنا اليه قلت--- حتي استخير الله فتمت--------------- تلك الليلة فرايت كاني اصعد الي راس جبل فلما علوت فوقه رايت هنالك رجلا------ عليه برنس اخضر وهو جالس وعن يمينه رجل وعن يساره رجل فنظرت اليه فقال--- عثرت علي خليفة الزمان قال فانتبهت قلما كان بعد صلاة الصبح اتاني الرجل الذي دعاني الي زيارة الشيخ فسرت معه فلما دخلتا علي الشيخ رايته ب---الصفة التي رايته فوق الجبل قال فدهشت فقال لي عثرت علي خليفة الزمان ما اسمك فذكرت له ا--ي ونس-ي فقال--- رفعت لي منذ	55	3451438003216499960	398	707.5	316	486	81.89300537109375	72	AOCP2025021446-ara1	Kraken220414225447-ara1
AOCP2025021446-ara1.ms226	true	2523855677899435622	0	277	0	1414	1549	303	الشيخ ابا الحسن الشاذلي ثم كبر عليه ما سمع م-----ن العلوم الجليلة والمخرقات فلم يسع ذلك عقله فانقطع عن الشيخ ابي الحسن فات---------ي ليلة من الليالي وانا اسمع ان فلانا دعانا في هذا الوقت بست دعوات فان اراد ان يستجاب له فلي--وال- الشيخ الشاذلي دعانا بكذا و------كذا حتي عددت--- الست دعوات قال ثم اتفصل عني الخطاب---- فنظرت الي المتوسط في ذلك الوقت فعرفت الوقت الذي كان ذلك الرجل دعا فيه ثم اصبحت فذهبت الي ذلك الرجل فقلت له دعوت الله تعالي البارحة بست دعوات بكذا الي ان عددت له الست دعوات فقال لي نعم فقلت له اتريد ان يستجاب لك فقال ومن لي بذلك فقلت له قيل لي ان اراد ان يستجاب له فلي--وال- الشيخ الشاذلي وهذا الاسمر اسمه عبد العزيز بن منصور وكان من اكابر423 الابدال له كرامات ومعارف وحقاءق فهو من اصحاب الشيخ سيدي ابي الحسن الشاذلي رضي الله عنهم قال الشيخ ابو ال---------عباس المرسي يوما---- ان اردت ان تكون من اصحابي فلا تسال من احد شيءا فمكثت علي ذلك سنة ثم قال لي ان اردت ان تكون من اصحابي فلا تقبلن من احد شيءا فكان اذا اشتد علي الوقت اخرج الي ساحل البحر بالاسكندرية فالتقط ما يرميه البحر بالساحل من القمح حين يرفع من المر-كب فانا يوما علي ذلك واذا عبد القادر النقاد وكان من image filename1013AhmadTadiliSawmaciMucza_LgBUg9Opdf_page_252png الاولياء----------- يفعل كفعلي فقال لي اطلعت البارحة علي مقام الشيخ سيدي ابي الحسن الشاذلي رضي الله عنه فقلت له واين رايته ------قال عند العرش فقلت له ذلك مقامك تنزل لك الشيخ فيه حتي رايته ثم دخلت انا وهو علي الشيخ فلما استقر-بنا المجلس------------ قال الشيخ رضي الله عنه رايت البارحة عبد القادر في المنام فقال لي اعرشي انت ام كرسي فقلت له دع عنك	226	-3591553258985047558	Kraken220414225447-ara1.ms053	false	687336531776720610	54	300	277	1460	1460	300	الشيخ ابا الحسن-------- ثم كبر عليه ما سمعه مته من العلوم الجليلة والخرف-ات فلم يسع ذلك عقله فاتقطع عن الشيخ ابي الح-ن فبيتما انا في ليلة من الليالي وانا اسمع ان فلان- دعاتا في هذا الوقت بست دعوات فان اراد ان يستجاب له فليات الي الشيخ الشاذلي دعانا بكذا دعانا بكذا حتي عينت لي الست دعوات قال ثم اتقصل---- الخطاب عني فنظرت الي المتوسط في ذلك الوقت فعرفت الوقت الذي كان ذلك الرجل دعا فيه ثم اصيحت فذهبت الي ذلك الرجل فقلت له دعوت الله------ البارحة بست دعوات وع------------دت له الست دعوات فقال--- نعم فقلت ----تريد ان يستجاب لك -قال ومن لي بذلك فقلت له قيل لي ان اراد ان يستجاب له فليات الي الشيخ الشاذلي وسمعت شيخنا ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العباس يقول كان الشيخ قد قال لي ان اردت ان تكون من اصحابي فلا تسال من احد شء-- فمكثت علي ذلك سنة ثم قال لي ان اردت ان تكون من اصحابي فلا تقبل- من احد شء-- فكان اذا اشتد علي الوقت اخرج الي ساحل --بحر -الاسكندرية -التقط ما يرميه البحر بالساحل من --قمح حين يرفع من المراكب فانا يوما علي ذلك واذا عبد القادر النقاد وكان من -------------------------------------------------------------------اولياء الله تعالي يفعل كفعلي ققال لي اطلعت البارحة علي مقام الشيخ----- ابي الحسن فقلت------------------------ واين مقام الشيخ فقال عند العرش فقلت له ذلك مقامك ينزل لك الشيخ ----حتي رايته ثم دخلت انا وهو علي الشيخ فلما استقر بنا المجلس لطاءف المتن قال الشيخ -------------رايت البارحة عبد القادر في ال-نام فقال لي اعرشي انت ام كر-ي فقلت له رع عنك-	53	3451438003216499960	1050	1777.0	827	1491	70.42253875732422	186	AOCP2025021446-ara1	Kraken220414225447-ara1
AOCP2025021446-ara1.ms227	true	5160163757474441811	2	190	13	963	1577	303	وقدم بعض الدالين علي الله الي الاسكندرية فقال الشيخ مكين الدين الاسمر هذا الرجل يدعو- الناس الي باب الله عز وجل وكان الشيخ ابو الحسن يدخلهم علي ال-----له وقال الشيخ ابو العباس المرسي كنت مع الشيخ ابي الحسن الشاذلي بالقيروان وكان شهر رمضان وكانت ليلة الجمعة وكانت ل--يلة سبع- وعشرين فذهب الشيخ الي الجامع وذهبت معه فلما دخل الجامع -احرم ورايت الاولياء يتساقطون عل-ه كما يتساقط الذباب علي العسل فلما اصبحنا -خرج-ت من المسجد -قال الشيخ ما كانت البارحة الا ليلة عظيمة وكانت ليلة القدر ورايت --رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول يا علي طهر ثيابك من الدنس تحظي بمدد الله تعالي في كل نفس قلت يا رسول الله وما ثيابي التي امرتني بتطهيرها قال ان الله ---------خلع عليك خمس خلع خلعة المحبة وخلعة المعرفة وخلعة التوحيد وخلعة الايمان وخلعة الاسلام فمن احب الله هان عليه كل شء ومن عرف الله صغر لديه كل شء ومن وح-د الله لم يشرك به شيءا ومن امن بالله امن من كل شء ومن اسلم الي الله قل ما يعصيه او قال ما يعصيه وان عصاه اعتذر اليه ومن اعتذر اليه قبل عذره فعرفت------ معني قوله عز وجل وثيابك فطهر	227	-3591553258985047558	Kraken220414225447-ara1.ms054	false	-4489330477053381150	23	196	122	1004	1531	300	وقدم بعض الدالين علي الله الي الاسكندرية فقال الشيخ مكين الدين الاسمر هذا الرجل يدعوا الناس الي باب الله و-------كان الشيخ ابو الح-ن يرشدهم الي طريق الله وقال الشيخ ابو العباس طلن--- كنت مع الشيخ ابي الحسن-------- بالقيروان وكان شهر رمضان وكانت ليلة --جمعة وكانت الليلة سبعة وعشرون فذهب الشيخ الي الجامع وذهيت معه قلما دخل الجامع واحرم -رايت الاولياء يتساقطون عليه كما يتساقط الذباب علي العسل فلما اصبحنا وخرجنا من الجامع فقال الشيخ ما كانت البارحة الا ليلة عظيمة وكانت ليلة القدر ورايت الرسول------------------------ وهو يقول يا علي طهر ثيابك من الدنس تحظ بع-دد الله------ في كل نفس قلت يا رسول الله وما ثيابي قال اعلم---------------- ان الله تعالي قد خلع عليك خمس خلع خلعة المحبة وخلعة المعرفة وخلعة التوحيد وخلعة الايمان وخلعة الاسلام فمن احب الله هان عليه كل شء ومن عرف الله صغر لديه كل شء ومن وحمد الله لم يشرك به شيءا ومن امن بالله امن من كل شء ومن اسلم -----لله قل-ما يع----------------صيه وان عصاه اعتذر اليه وان اعتذر اليه---- عذره ففهمت حينءذ معني قوله ع----- وثيابك فطهر	54	3451438003216499960	817	1442.0	650	982	83.19755554199219	139	AOCP2025021446-ara1	Kraken220414225447-ara1
AOCP2025021446-ara1.ms228	true	4207202563209185466	227	281	1303	1581	1693	303	بعض اصحابه -قال قيل للشيخ ابي الحسن من هو شيخك يا سيدي -قال كنت انتسب الي الشيخ عبد السلام و123ب ابن مشيش وانا الان لا انتسب الي احد بل اعوم في عشرة ابحر خمسة من الادميين وخمسة من الروحانيين فالادميين النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر----- وعثمان وعلي والخمسة من الروحانيين جبريل	228	-3591553258985047558	Kraken220414225447-ara1.ms054	false	-4489330477053381150	254	300	1307	1531	1531	300	بعض اصحابنا قال قيل للشيخ ابي الحسن من هو شيخك يا سيدي فقال كنت انتسب الي الشيخ عبد السلام -------بن مشيش وانا الان لا انتسب الي احد بل اعوم في عشرة ابحر خمسة من الادم------------------------------يين النبي قلك وابي--------------- بكر وعمر وعلي وعثمان و-------خم-ة من الروحانيين جبريل-	54	3451438003216499960	209	365.0	166	285	73.33333587646484	36	AOCP2025021446-ara1	Kraken220414225447-ara1
AOCP2025021446-ara1.ms230	true	176342433730926765	180	258	963	1380	1637	303	ابو العباس المرسي سافرنا مع الشيخ رضي الله عنهما في السنة التي توفي فيها فلما كنا عند اخميم قال لي الشيخ رايت البارحة كاني في جلبة وانا في البحر والري-ح قد اختلفت والامواج قد تلاطمت والمر-كب قد انفتح- واشرفنا علي الغرق فاتيت الي جانب المركب وقلت ايها البحر ان كنت قد امرت بالسمع والطاعة لي فالمنة لله السميع العليم وان كنت قد امرت بغير ذلك فالحكم لله و124ب العزيز الحكيم فسمعت البحر يقول الطاعة الطاعة فلما سافرنا وتوفي	230	-3591553258985047558	Kraken220414225447-ara1.ms056	false	6414582416435337132	228	300	1156	1540	1540	300	ابو العباس ساف-------رنا مع الشيخ طي ف------------ي السنة التي توفي فيها فلما كتا عند اخميم قال لي الشيخ رايت البارحة كاني في جلبة وانا في البحر والرياح قد اختلفت والامواج قد تلاطمت والمراكب قد انفتحت واشرفتا علي الغرق فاتيت الي جاتب ال-ركب وقلت ايها البحر ان كنت ام---رت بالممع والطاعة لي فالت-ة لله الس-يع العليم وان كثت ام---رت بغير ذلك فالحكم لله------ العزيز الحكيم فسععت البحر يقول الطاعة الطاعة فلما سق-رنا وتوفي-	56	3451438003216499960	362	654.0	292	420	86.19047546386719	54	AOCP2025021446-ara1	Kraken220414225447-ara1
AOCP2025021446-ara1.ms230	true	176342433730926765	258	303	1380	1637	1637	303	الشيخ ودفناه بحميترا من صحراء عيذاب ركبنا- في جلبة فلما سرنا في وسط البحر تلاطمت الامواج واختلفت الري-ح وانفتحت الجلبة واشرفنا علي الغرق و-نسيت كلام الشيخ فلما اشتد الامر تذكرت ذلك فاتيت الي جانب المركب وقلت ايها البحر ان كن--------ت بالسمع والطاعة لاولياء الله فالمنة-	230	-3591553258985047558	Kraken220414225447-ara1.ms057	false	-2435951811700817457	0	47	0	267	1522	300	الشيخ ر-فناه بحميثرا من صحراء عيداب وزكينا في جلبة قلما صرنا في وسط البحر تلاطمت الامواج واختلفت الرياح وانفتحت الجلبة واشرفتا علي الغرق وانسيت كلام الشيخ فلما اشتد الامر -ذكرت ذلك فاتيت الي جانب المركب وقلت ايها البحر ان كنت قد امرت بالسمع والطاعة لاولياء الله فالمنة	57	3451438003216499960	244	447.5	200	269	90.7063217163086	33	AOCP2025021446-ara1	Kraken220414225447-ara1
AOCP2025021446-ara1.ms231	true	-4934426818837646815	0	116	0	617	1588	303	لله السميع العليم ما قلت كما قال الشيخ بالسمع والطاعة لي477 وان كنت امرت بغير ذلك فالحكم لله العزيز الحكيم فسمعت البحر وهو يقول الطاعة الطاعة وسكن البحر وطاب السفر -قال الشيخ ابو العباس كنت مع الشيخ ابي الحسن في بحر عيذاب وكنا في شدة عظيمة من الريح وقد انفتح-- المركب ----------قال الشيخ ابو الحسن رايت السماء قد انفتحت ونزل منها ملكان احد-هما يقول موسي اعلم من الخضر والاخر يقول الخضر اعلم من موسي فاذا بملك ثالث نزل فقال لهما والله ما علم الخضر في علم موسي الا كعلم image filename1013AhmadTadiliSawmaciMucza_LgBUg9Opdf_page_257png الهدهد في علم سليمان حين قال له احطت بما لم تحط به فعلمت- ان الله سلمنا ل---------ان موسي سخر الله له البحر	231	-3591553258985047558	Kraken220414225447-ara1.ms057	false	-2435951811700817457	47	154	267	796	1522	300	لله الس-يع العليم ما قلت كما قال الشيخ بالسمع والطاعة لي--- وان كنت امرت بغير ذلك فالحكم لله العزيز الحكيم فيمعت البحر يقو----ل الطاعة الطاعة وسكن البحر وطاب السفر وقال الشيخ ابو العباس كنت مع الشيخ---------- في بحر عيداب وكنا في شد------ة من الريح الاريب وكان المركب قد انفتح فقال الشيخ قل------- رايت ال-ماء قد انفتحت وتزل متها ملكان احداهما يقول موسي اعلم من الخضر والاخر ينود الخضر اعلم من موسي ونزل -ملك اخر وهو يقول------ والله ما علم الخضر في علم موسي الا كعلم----------------------------------------------------------------- الهدهد في علم سليمان حين قال--- احطت بما لم تحط به ففهمنا ان الله سلمنا في سفرنا فان موسي سخر ل-----ه البحر	57	3451438003216499960	465	790.5	365	641	72.54290008544922	79	AOCP2025021446-ara1	Kraken220414225447-ara1
AOCP2025021446-ara1.ms231	true	-4934426818837646815	138	230	721	1213	1588	303	الي الشيخ عبد السلام بن مشيش والشيخ عبد السلام بن مشيش انتسب الي الشيخ عبد الرحمن المدني قلت وقد قدمناه في السلسلة الجزولية الحرارية الساحلية قال ثم واحد عن واحد الي الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم اجمعين قال التاج سمعت شيخنا ابا العباس رضي الله عنه يقول طريق-نا هذه لا تنسب للمشارقة ولا للمغاربة بل واحد عن واحد الي الحسن بن علي------------ وهو اول الاقطاب وانما يلزم تعيين المشاءخ الذين يستند اليهم----- الانسان من كانت طريقته---- الخرقة فانها رواية والرواية تتعين بتعيين رجال يسندونها وهذه هداية قلت وقد	231	-3591553258985047558	Kraken220414225447-ara1.ms065	false	-8390461774739694382	60	137	357	749	1542	300	الي الشيخ عيد السلام بن بشيش والشيخ عبد ال-لام ين---------سب الي الشيخ عبد الرحمن المدني--------------------------------------------------------- ثم واحد عن واحد الي الح-ن بن علي بن ابي طالب و-------------------------------معت شيختا ابي العباس ي----------- يقول طريقتنا هذه لا تت-ب للمثارقة ولا المغاربة بل واحد عن واحد الي الح-ن بن علي بن ابي طالب وهو اول الاقطاب وانما يلزم تعيين المشايخ الذين يستند اليهم طريق الانتاب من كانت طريقه بلبس الخرقة فانها رواية -الرواية تتعين بتع-ين رجال ند----ها وهذه هداية---- وقد	65	3451438003216499960	353	567.5	281	514	68.67704010009766	50	AOCP2025021446-ara1	Kraken220414225447-ara1
AOCP2025021446-ara1.ms322	true	6428015816367512660	190	275	1155	1634	1790	306	اياك ايها الاخ ان تصغي الي الواقعين في هذه الطاءفة والمستهزءين بهم لءلا تسقط من عين الله تعالي وتستوجب المقت من الله فان هءلاء القوم خلصوا5 مع الله علي حقيقة الصدق واخلاص الوفاء ومراقبة الانفاس مع الله تعالي وقد اسلموا انقيادهم اليه والقوا انفسهم سلما بين يديه تركوا الانتصار لانفسهم حياء من ربوبيته واكتفوا بقيوميته فاقام لهم باوفي ما يقومون به لانفسهم وكان هو المجاوب عنهم لمن جادلهم وال-غالب لمن غالبهم و-قد ابتلي الله هذه الطاءفة بالخلق وخصوصا اهل العلم الظاهر فقل ان تجد منهم	322	-3591553258985047558	Kraken220414225447-ara1.ms158	false	8482518114217002194	218	300	1106	1560	1560	300	اياك ايها الاخ ان تصفي الي الواقعين في هذه الطاءفة -الم-تهزثين بهم لثلا تسقط من عين الله وت-------توجب المقت من الله فان هءلاء القوم جلسوا- مع الله علي حقيقة الصدق واخلاص الوفاء ومراقبة الانفاس مع الله قد ---------لموا --قيادهم اليه والقوا انفسهم سلما بين يديه تركوا الانتصار لنفوسهم حياء من ربوبيته واكتفاء بقيوميته ف-قام لهم باوفي ما يقومون--- لانفسهم وكان هو المحارب عنهم لمن حاربهم والمغالب لمن غالبهم ولقد ابتلي الله هذه الطاءفة بالخلق -خصوصا اهل العلم الظاهر فقل ان تجد منهم-	158	3451438003216499960	432	781.5	352	481	89.8128890991211	66	AOCP2025021446-ara1	Kraken220414225447-ara1
AOCP2025021446-ara1.ms322	true	6428015816367512660	275	306	1634	1790	1790	306	من يشرح الله صدره للتصديق بولي معين بل يقول لك نعم نعلم ان الاولياء موجودون ولكن اين هم فلا تذكر لهم احدا الا وجعل يدف-ع خصوصية الله فيه طلق اللسان بالاحتجاج-	322	-3591553258985047558	Kraken220414225447-ara1.ms159	false	-8234567960575861698	0	30	0	150	1540	300	من -شرح الله صدره للتصديق بولي معين بل يقول لك نع-----م ان الاولياء موجودون ولكن اين هم فلا تذكر له- احد- الا واخذ يدفسع خصوصية الله فيه طلق اللسان بالاحتجاج	159	3451438003216499960	145	257.0	116	158	91.77214813232422	23	AOCP2025021446-ara1	Kraken220414225447-ara1
AOCP2025021446-ara1.ms323	true	-4154089856471403623	113	250	638	1326	1575	303	لم يتغلغل في هذه العلوم مات مصرا علي الكباءر وهو لا يعلم وربما انهم يحبون الزهاد والعباد وينكرون اهل الحقاءق لانهم لم يدركوا تلك العلوم ومن هنا اختلف في طاءفة وتلوثت بهم الالسنة لانهم تكلموا فيما فوق اطوار عقول العامة وكل من لم يفهم كلام ارباب الصدق فهو -----------------من العامة ومن حق صاحب القول ان كان له حكم علي نفسه ان يكلم الناس علي قدرما يفهمون كما صح في الحديث كلموا الناس بما يفهمون وقد ينكر لاجل سطوته وظهوره بالجمال وقد حكي ابو العباس المرسي انه ك-------------------------------------------------------------------------------------------------ان ببلاد المغرب ولي من --اولياء الله يتكلم علي الناس وكان بادنا فبينما هو يوم- يتكلم وكان تحت--------ه رجل وهو علي الكرسي مكشوف الراس كبيره اذ قال هذا يزهدنا في الدنيا وهو كالدب فكوشف به الشيخ فقال من فوق المنبر يا ابا رءيس بن رءيس ما سمنني الا حبه ثم انشد	323	-3591553258985047558	Kraken220414225447-ara1.ms148	false	5919297757288152422	211	300	1030	1463	1463	300	لم يتغلغل في هذه العلوم مات مصرا علي الكباءر وهو لا --لم وسعته يقول عن شيخه كل شء نهاك الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهو شجرة ادم لما اكل من ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شجرة نزل الي الارض للخلافة وانت اذا اكلت من شجرة النهي تنزل لماذا تتزل الي الارض القطعية وقال ظ كان ببلاد المغرب ولي من الاولياء----- يتكلم علي الناس وكان باديا ف-----جلس يوما يتكلم علي الناس فقال له رجل--------------- مكشوف الراس كبيرنا------ هذا يزهدنا في الدنيا وهو كالدب فكوشف به الشيخ فقال من فوق المنبر يا ابا رو--------يس ما سمتني الاحبة- ثم انشد-	148	3451438003216499960	254	242.0	198	813	31.242311477661133	43	AOCP2025021446-ara1	Kraken220414225447-ara1
AOCP2025021446-ara1.ms323	true	-4154089856471403623	252	288	1335	1502	1575	303	وقاءل لست بالمحب ولو كنت محبا لذبت مذ زمن اجب-ته والفءاد ف-ي حرق لم تذق الحب كيف تعرفني احب قلبي وما دري بدني ولو دري ما اقام في السمن وقد قدمنا في ترجمة-- الشيخ سيدي ابي	323	-3591553258985047558	Kraken220414225447-ara1.ms149	false	-7990572833611490205	1	37	5	171	1472	300	وقاءل لست بالمحب ولو كنت محبا لذبت مذ زمن احبيته والفءاد فسي حرق لم تذق الحب كيف تعرفني احب قلبي وما دري بدني ولو دري ما اقام في السمن وقال عي عزم انان علي الشيخ----- ابي	149	3451438003216499960	145	258.0	113	171	84.79531860351562	29	AOCP2025021446-ara1	Kraken220414225447-ara1
AOCP2025021446-ara1.ms324	true	7918242924361343082	10	247	47	1256	1547	303	بعض المشايخ انه قال كان رجل بالمغرب م----ن الزاهدين في الدنيا ومن اهل الجد والاجتهاد وكان عيشه مما يصيده من الحوت من البحر وكان الذي يصيده يتصدق ببعضه ويتقوت ببعضه فاراد بعض اصحاب هذا الشيخ ان image filename1013AhmadTadiliSawmaciMucza_LgBUg9Opdf_page_357png يسافر الي بلد من بلاد المغرب فقال له هذا الشيخ اذا دخلت علي بلدة -----كذا فاذهب الي اخي فلان فاقراه مني السلام وتطلب لي منه الدعاء------- فانه ولي من اولباء الله تعال ق-ال فسافرت حتي قدمت---- تلك البلدة فسالت عن ذلك الرجل فدللت علي دار لا تصلح الا للملوك فتعجبت من ذلك وطلبته فقيل لي هو عند السلطان فازداد تعجبي فبعد ساعة واذا به قد اتي في افخر ملبس ومركب وكانما هو26 ملك في مركبه فازداد تعجبي اكثر من الاولي قال فهممت بالرجوع وعدم الاجتماع به ثم قلت لا يمكنني و167ا مخالفة الشيخ فاستاذنت فاذن لي فلما دخلت رايت ما هالني من الخدم والعبيد------- والش-ارة الحسنة فقلت له اخوك فلان يقراك السلام قال اجءت من عنده قلت نعم قال -اذا رجعت اليه -قل له الي كم اشتغالك بالدنيا والي كم اقبالك عليها والي متي لا----------------------- تنقطع رغبتك فيها فقلت هذا والله اعجب من الاول فلما رجعت الي الشيخ قال اجتمعت باخي فلان قلت نعم قال -ما الذي قال لك قلت لا شء قال لا بد ان تقول لي فاعدت عليه -القول فبكي طويلا وقال صدق اخي فلان هو غسل الله قلبه من الدنيا وجعلها في يده وعلي ظاهره وانا اخذها من يدي ولي ف---يها بقايا التطلع	324	-3591553258985047558	Kraken220414225447-ara1.ms157	false	-7197414088469323245	63	290	336	1467	1517	300	بعض ال-شايخ-------- كان---- بالمغرب رجل من الزاهدين في الدنيا ومن اهل الجد والاجتهاد وكان عيشه مما يصيده م---------ن البحر وكان الذي يصيده يتصدق ببعضه ويتقوت ببعضه فاراد احد اصحاب هذا الشيخ ان يم-----------------------------------------------------------------افر الي بلد من بلاد المغرب فقال له الش----يخ اذا دخلت الي يلاد كذا وكذا فاذهب الن اخي فلان فاقرثه متي السلام واطلب------- الدعاء منه لي فانه ولي من اولياء الله تعالي قال فسافرت حتي قدمت الي تلك البلدة فسالت عن ذلك الرجل فدللت علي دار لا تصلح الا للملوك فتعجبت من ذلك وطلبته فقيل لي هو عند السلطان فازداد تعجبي وبعد ساعة اقبل ----------في افخر ملبس ومركب وكانما هو-- ملك في مركبه فازداد تعجبي اكثر من الاول فيمس-----ت بالرجوع وعدم الاجتماع يه ثم قلت لا ي-كنني------ مخالفة الشيخ فاستاذنت فاذن لي فلما دخلت رايت ما هالني من -------العبيد والخدم والشسارة الحسنة فقلت له اخوك قلان يسلم عليك قال ----جءت من عنده قلت نعم قال فاذا رجعت اليه فقل له الي كم اشتغالك بالدنيا والي كم اقبالك عليها والي متي لا التوية 148 لطاءف المنن تنقطع رغبتك فيها فقلت هذا والله اعجب من الاول فلما رجعت الي الشيخ قال اجتمعت باخي فلان قلت نعم قال فما الذي قال لك قلت لا شء قال لا-بد ان تقول--- فاعدت عليه ما قال فيكي طويلا وقال صدق اخي فلان هو غسل الله قلبه من الدنيا وجعلها في يدد وعلي ظاهره وانا اخذها من يدي وعندي اليها بقايا التطلع	157	3451438003216499960	1019	1841.0	809	1268	80.36277770996094	177	AOCP2025021446-ara1	Kraken220414225447-ara1
AOCP2025021446-ara1.ms325	true	-7396521397563869382	166	190	857	979	1611	303	معرفة الولي اصعب من معرفة الله عز وجل فان الله تعالي معروف بجلاله وجماله وم----تي تعرف شخص--ا مثلك ياكل كما تاكل ويشرب كما تشرب	325	-3591553258985047558	Kraken220414225447-ara1.ms084	false	4896288833533750597	235	257	1294	1409	1643	300	معرفة الولي اصعب من معرفة الله------- فان الله مم------روف بكماله وجماله ومتي حتي تعرف مخلوقا مثلك ياكل كما تاكل ويشرب كما تشرب	84	3451438003216499960	103	176.0	82	128	80.46875	17	AOCP2025021446-ara1	Kraken220414225447-ara1
AOCP2025021446-ara1.ms325	true	-7396521397563869382	233	296	1221	1577	1611	303	العامة اذا راوا انسانا ينتسب الي طريق الله تعالي جاء من البراري والقفار اقبلوا عليه بالتعظيم والتكريم وكم من بدل وولي بين اظهرهم فلا يلقون اليه بالا وهو الذي يحمل اثقالهم ويدافع الاغيار عنهم فمثلهم في ذلك كمثل حمار الوحش يدخل--------- البلدة فيطوف به الناس--- متعجبين لتخاطيط جلده وحسن صورته والحمر التي بين اظهرهم وبينهم مستقرة هي التي تحمل اثقالهم فلا يلتفتون اليها -----	325	-3591553258985047558	Kraken220414225447-ara1.ms154	false	-5966596036273549358	71	134	394	739	1564	300	العامة اذا راوا انبانا ين-سب الي طريق الله------ جاء من البراري والقفار اقهلوا عليه بالتعظيم والتكريم وكم من بدل وولي بين اظهرهم ل-ا يلقون اليه بالا وهو الذي بحمل اثقالهم ويدافع الاغيار عنهم فمثلهم في ذلك كمثل حمار الوحش يدخل به الناس البلدة فيطوف--- الناس به متعجبين لخطو--ط جلده وح-ن صورته والحمر التي بين اظهرهم و-------------هي التي تحمل اتقالهم ل-ا يلتفتون اليها وقال	154	3451438003216499960	319	566.0	260	373	85.52278900146484	48	AOCP2025021446-ara1	Kraken220414225447-ara1
AOCP2025021446-ara1.ms325	true	-7396521397563869382	1	157	7	812	1611	303	الي مثل طريقهم والوقوف مع هذا حرمان لمن وقف معه وقد قال مولانا ولا تزر وازرة وزر اخري فمن اين يلزم اذا اساء واحد من الجنس او ظهر علي عدم صدقه في --طريقه ان يكون بقية اهل---- الطريق -كذلك وقد قال--------- علم الدين الشيخ الصوفي لنفسه وانشد استتار الرجال في كل ارض تحت سوء الظنون قد جليل ما يضر الهلال في حندس ا-ليل سواد السحاب وهو جميل image filename1013AhmadTadiliSawmaciMucza_LgBUg9Opdf_page_358png واشد حجاب يحجب عن معرفة اولياء الله شهود المماثلة وهو حجاب قد حجب الله به الاولين قال عز وجل حاكيا عنهم ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون الاية وقال عز وجل ايضا مخبرا عنهم ابشرا منا واحدا نتبع-ه وقال عز وجل ابشر يهدوننا وقال عز وجل وقالوا مال هذا الرسول ياكل الطعام ويمشي في الاسواق ثم قال تاج العارفين رضي الله عنه اذا اراد الله عز وجل يعرفك بولي من اولياءه طوي عنك شهود بشريته واشهدك وجود خصوصيته	325	-3591553258985047558	Kraken220414225447-ara1.ms158	false	8482518114217002194	78	209	394	1050	1560	300	الي مثل طر-قهم والوقوف مع هذا حرمان ممن وقف معه وقد قال سبحانه الا تزر وازرة وزر اخري فمن اين يلزم ل-ا اساء واحد من الجنس او ظهر---- عدم صدقه في الطريق -ان يكون بقية اهل تلك الطريق وكذلك وقد انشدنا الشيخ علم الدين------ الصوفي لنفسه استن------ار الرجال في كل ارض تحت سوء الظنون قدر ليل ما يضر الهلال في حندس الليل -واد السحاب وهو جميل----------------------------------------------------------------- واشد حجاب يحجب عن معرفة اولياء الله شهود ال-ماثلة وهو حجاب قد حجب الله به الاولين قال سبحانه حاكيا عنهم ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب وما تشربون------ وقال بحانه------ مخبرا عنهم ابشرا منا واحدا نثبعاه وقال سبحانه ما لهذ--------------------------------ا الرسول ياكل الطعام وينشي في الاسواق وا--------------------------------ذا اراد الله ان---- يعرفك بولي من اولياء- طوي عنك شهود بشريته واشهدك وجود خصوصيته	158	3451438003216499960	591	1024.0	465	823	71.8104476928711	104	AOCP2025021446-ara1	Kraken220414225447-ara1
AOCP2025021446-ara1.ms326	true	3407797289935909844	151	235	808	1256	1673	306	الهالك بهذه الطاءفة اكثر من الناجي يعني لكثرة ثلبهم فيهم وسوء الظن بهم وقال التاج اعلم ان الله يبتلي هذه الطاءفة بالخلق ليرفع بالصبر علي اذاهم مقدارهم وليكمل بذلك انوارهم لتحقيق الميراث فيهم ليوذوا كما اوذي من قبلهم فيصبروا كما صبر من قبلهم ولو رس-------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله صلي الله عليهم وسلم وقد صدقهم قوم هداهم الله بفضله وحرم من ذلك اخرون حجبهم و 168ا عن ذلك بعدله فانقسم الخلق او قال العباد في هذه الطاءفة الي معتقد ومنتقد ومصدق ومكذب وانما يصدق بعلومهم	326	-3591553258985047558	Kraken220414225447-ara1.ms154	false	-5966596036273549358	220	300	1142	1564	1564	300	الهالك بهذه الطاءفة اكثر من الناجي و----------------------------------------------اعلم ان الله ايتلي هذه الطاءفة بالخلق ليرفع بالصبر علي اذاهم مقدارهم وليكمل بذلك انوارهم وليحقق الميراث فيهم ليءذوا كما اوذي من قبلهم فيصبروا كما صبر من قبلهم ولو كان من اتي بهدي اطباق الخلق هلي تصديقه هو الكمال في حقه لكان الاولي بذلك رول الله ل--------------------------- وقد صدقه- قوم هداهم الله بفضله وحرم من ذلك اخرون حجبهم الحق-- عن ذلك------ فانقسم------------- العباد في هذه الطاءفة الي تق--د ومنتقد ومصدق و-كذب وانها بصدق بعلومهم-	154	3451438003216499960	329	574.0	265	521	63.14779281616211	54	AOCP2025021446-ara1	Kraken220414225447-ara1
AOCP2025021446-ara1.ms326	true	3407797289935909844	235	299	1256	1595	1673	306	واسرارهم من اراد الحق سبحانه ان يلحقه بهم والمعترف بتخصيص الله وعنايته فيهم قليل ----------------------لغفلة علي العباد وكراهية الخلق ان يكون لاحد عليهم شفوف في منزلة و--اختصاص بمنة الم تسمع قوله تعالي ولك-ن اكثر الناس لا يعلمون ومن اين لعموم العباد ان يعلموا اسرار الحق في اولياء-ه وشروق نوره في قلوب احباءه وسبب هلاك الهالك فيهم ا---ن اظهره الله منهم لا بد ان يظهره	326	-3591553258985047558	Kraken220414225447-ara1.ms155	false	-3816107248092162385	0	67	0	361	1612	300	واسرارهم من اراد الحق سبحانه ان يلحقه بهم والمعترف بتخصيص الله وعنايته----- قليل لغلبة الجهل واستيلاء الغفلة علي العبار وكراهية الخلق ان يكون لاحد عليهم شغوف في منزلة او اختصاص بمنة الم ت-مع قوله سبحانه ولين اكثر الناس لا يغلمون ومن اين لعموم العباد ان يعلموا اسرار الحق في اولياثاه وشروق نوره في قلوب احبابه وسيب هلاك الهالك ب-هم ان من اظهره الله منهم لايد وان يظفره	155	3451438003216499960	310	562.5	250	368	84.23912811279297	48	AOCP2025021446-ara1	Kraken220414225447-ara1