id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP2025021446-ara1.ms022	true	-3933071939301740001	21	69	152	385	1549	303	معروف الكرخي---------------------- فجاءه يوما وهو في حانوته ومعه صبي يتيم فقال له اكس هذا اليتيم قال السري فكسوته ففرح بذلك معروف فقال له بغض الله ل--ك الدنيا واراحك مما انت فيه قال فقمت من الحانوت وليس شيءا ابغض الي من الدنيا وكل ما انا فيه من بركات معروف	22	-3591553258985047558	JK003609-ara1.mARkdown.ms3633	false	-1830665108465161543	87	123	434	610	1517	300	معروف الكرخي يقال انه كان في دكانه فجاءه يوما معروف-------- ومعه صبي يتيم فقال له اكس هذا اليتيم قال السري فكسوته ففرح ب--ه معروف وقال--- بغض الله اليك الدن--------------------------------------------------------------------يا وكل ما انا فيه من بركات معروف	3633	-1565415704678795426	145	245.5	114	257	56.42023468017578	25	AOCP2025021446-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
AOCP2025021446-ara1.ms209	true	438836861527334290	183	219	1010	1156	1579	303	علي ابن عبد الله بن عبد الجبار بن تميم بن هرمز بن حاتم بن قصي بن يوسف ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يوشع ابن ورد بن بطال بن احمد بن محمد بن عيسي بن محمد بن الحسن بن علي ابن	209	-3591553258985047558	JK003609-ara1.mARkdown.ms5385	false	7401355183663711098	69	142	350	712	1513	300	علي -بن عبد الله بن عبد الجبار بن تميم بن هرمز بن حاتم بن قصي بن يوسف بن يوسف ابو الحسن الشاذلي بالشين والذال المعجمتين وبينهما الف وفي الاخر لام وشاذلة قرية بافريقية المغربي الزاهد نزيل الاسكندرية وشيخ الطاءفة الشاذلية وقد انتسب في بعض مصنفاته الي علي بن ابي طالب فقال بعد يوسف المذكور ابن يوشع -بن برد بن بطال بن احمد بن محمد بن عيسي بن محمد بن الحسن بن علي رضي	5385	-1565415704678795426	140	260.0	104	364	38.46154022216797	31	AOCP2025021446-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
AOCP2025021446-ara1.ms241	true	8358811202314206896	18	191	102	1051	1659	303	في مدة قريبة وصار من الاعيان المشار اليهم في زمن استاذه ابي المعالي قال الامام ابن خلكان صنف في ذلك الوقت ولم يزل مع ذلك ملازما لاستاذه الي ان توفي-- فخرج حينءذ من نيسابور الي المعسكر ولقي به الوزير نظام الملك فاكرمه وعظمه وبالغ في الاقبال عليه وكان بحضرة الوزير جماعة من الفقهاء الافاضل فجرت بينهم مجادلة ومناظرة في ايام متوالية فظهر عليهم فيها حجة الاسلام واشتهر اسمه وسارت بذكره الركبان ثم -------------------------------------------------------فوض اليه الوزير تدبير المدرسة النظامية------------ ببغداد فجا عها وباشر القاء الدروس بها وذلك في جمادي الاولي سنة اربع وثمانين واربعماءة بعد وفاة شيخه بست سنين واعجب به اهل العراق وارتفعت عندهم منزلته ثم ترك جميع ما كان عليه---------------------------------------- وسلك طريق ال-زهد والانقطاع وقصد الحج فلما رجع توجه الي الشام فاقام ب--مدينة دمشق مدة يذكر الدروس في زاوية الجامع ف-----------------ي الجانب الغربي منه وانتقل الي بيت المقدس واجتهد في العبادة وزيارة المشاهد والمواضع المعظمة ثم قصد مصر و------الاسكندرية مدة ويقال انه قصد منها ال--ركوب في البحر الي بلاد المغرب علي عزم الاجتماع بالامير يوسف -بن تاشفين صاحب مراكش لما بلغه عنه	241	-3591553258985047558	JK003609-ara1.mARkdown.ms0207	false	6517680058620383897	19	162	103	867	1609	300	في مدة قريبة وصار من الاعيان -------------في زمن استاذه وصنف--------------------------------------------- ولم يزل------- يلازم--------ه الي حين وفاته فخرج الي ال------------------عسكر ولقي---------- نظام الملك فاكرمه وعظم----------------------ه وكان بحضرة الوزير جماعة من الفضلاء فناظروه و------------------------------------------ظهر عليه-----------------م واشتهر اسمه وسار- بذكره الركبان الطويل فسار به من لا يسير مشمرا وغني به من لا يغني مغردا وفوض اليه الوزير تدريس-------- النظامية وعظمت حشمته ببغداد حتي علت علي الامراء والكبار-------------------------------------------------------------------------- واعجب به اهل العراق ثم انه----------------- ترك جميع ما كان فيه في ذي القعدة سنة ثمان وثمانين واربع ماءة وسلك طريق التزهد والانقطاع و------حج فلما رجع توجه الي الشام فاقام في مدينة دمشق مدة يذكر الدروس في زاوية الجامع المعروفة الان به في الجانب الغربي ثم توجه الي ال--------قدس واجتهد في العبادة وزيارة المشاهد والمواضع المعظمة ثم قصد مصر واقام بالاسكندرية مدة ويقال انه عزم منها علي ركوب--- البحر ل------------------------لاجتماع بالامير يوسف ابن تاشفين صاحب مراكش لما بلغه منه	207	-1565415704678795426	546	777.5	439	1087	50.2299919128418	77	AOCP2025021446-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
AOCP2025021446-ara1.ms242	true	8945603292117467847	133	172	760	999	1691	303	الفقيه اسماعيل المالكي بعد وفاته بقول ابي تمام من جملة قصيدة مشهورة image filename1013AhmadTadiliSawmaciMucza_LgBUg9Opdf_page_269png عجبت لصبري بعده وهو ميت وكنت امرءا ابكي دما وهو غاءب علي انها الايام قد صرن كلها عجاءب حتي ليس فيها عجاءب	242	-3591553258985047558	JK003609-ara1.mARkdown.ms0209	false	4031740638153591940	57	89	312	479	1559	300	الامام اسماعيل الحاكمي بعد وفاته بقول ابي تمام الطاءي الطويل------------------------------------------------------------------------ عجبت لصبري بعده وهو ميت وكنت امرءا ابكي دما وهو غاءب علي انها الايام قد صرن كلها عجاءب حتي ليس فيها عجاءب	209	-1565415704678795426	147	263.0	116	239	61.50627517700195	28	AOCP2025021446-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
AOCP2025021446-ara1.ms246	true	1246378855626770536	154	284	863	1554	1658	303	ان والده الشيخ ابا محمد رحمه الله تعالي كان في اول امره ينسخ بالاجرة فاجتمع له من كسب يديه شء فاشتري به جارية موصوفة بالخير والصلاح ولم يزل يطعمها من كسب يده ايضا الي ان حملت بامام الحرمين وهو مستمر علي تربيتها ف-----------لما وضعته اوصاها ا--لا تمكني احدا من ارضاعه فاتفق انه دخل عليها يوم------ا وهي متالمة والصبي- يبكي وقد اخذته امراة من جيرانهم وقد651 شغلته بثديها فرضع منها قليلا فلما راه الشيخ شق عليه ذلك واخذه الي----------ه ومسح علي بطنه ونكس راسه وادخل اصبعه في فيه وما زال به حتي قاء ما رضعه فكان---- يقول يهون علي ان يموت ولا يفسد طبعه برضاع--- غير امه ويحكي عن امام الحرمين انه كان ربما يلحقه فتور في بعض مجا----------لس المناظرة image filename1013AhmadTadiliSawmaciMucza_LgBUg9Opdf_page_274png فيقول هذا من بقايا تلك الرضعة	246	-3591553258985047558	JK003609-ara1.mARkdown.ms4873	false	4911773065764576176	58	184	330	953	1570	300	ان والده--------------- رحمه الله تعالي كان في اول عمره ينسخ بالاجرة فاجتمع له من كسب يد-ه شء -اشتري به جارية موصوفة بالخير والصلاح ولم يزل يطعهما من كسب يده ايضا الي ان حملت بامام الحرمين وهو مستمر علي تربيتها بمكسب الحل فلما وضعته اوصاها ان لا تمكن- احدا من ارضاعه فاتفق انه دخل------ يوما عليها وهي متالمة والصغير يبكي وقد اخذته امراة من جيرانهم وشا-----غلته بثديها فرضع منها قليلا فلما راه------ شق عليه ذلك واخذه اليه ونكس راسه ومسح علي بطن----------ه وادخل اصبعه في فيه ولم يزل الي ان قاء جميع ما شربه وهو يقول يسهل علي ان يموت ولا يفسد طبعه بشرب لبن غير امه ويحكي عن امام الحرمين انه كان----- يلحقه فترة في بعض الاحيان في مجلس المناظرة وي-----------------------------------------------------------------قول هذا من بقالا تلك الرضعة	4873	-1565415704678795426	534	909.5	420	738	72.35772705078125	91	AOCP2025021446-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
AOCP2025021446-ara1.ms257	true	-1120379705629969972	211	303	1040	1594	1594	303	بن اسد المحاسبي وابو جعفر الق-----صاب وابو يعقوب محمد بن الصباح ونظاءرهم في السن والمكان ثم الطبقة الثانية و137ا ابو عثمان الوراق وايو الحسن ب-ن الكريني وابو حمزة محمد بن ابراهيم وحسن السدوخي ومحمد ابن ابي الورد ونظاءرهم------------ في السن والمكان والطبقة الثالثة ابو محمد بن وهب image filename1013AhmadTadiliSawmaciMucza_LgBUg9Opdf_page_286png السن والمكان والطبقة الرابعة ابو القاسم الواسطي وابو عبد الله البجيلي وابو المخزومي وجماعة من نظاءرهم في السن والمكان والطبقة الخامسة في هذه التي نحن فيها -ما رايت منهم احدا زا----حمته حاجة عند صاحبه الي حيث انتهينا فحثهم صاحب-ه الا-	257	-3591553258985047558	JK003609-ara1.mARkdown.ms3651	false	5466829544714769767	1	83	6	460	1575	300	بن اسد--------- وابو -عبد الله الخصاب وابو يعقوب محمد بن الصباح ونظراءهم في السن والمكان --والطبقة الثانية ا------بو عثمان الوراق وابو الحسن ابن الكريبي وابو ------------------------------------------------------------حمزة وعد جماعة في السن والمكان والطبقة الثالثة---- محمد بن وهب الزيات وسعد الدمشقي البزاز وحسن النجار ونظراءهم في السن والمكان والطبق--------------ة الرابعة ابو القاسم الواسطي وابو عبد الله ال-جبلي و-----------عد جماعة----------- في السن والمكان والطبقة الخامسة هي هذه التي نحن فيها فما رايت----- احدا منهم زحمته ح-جة عند صاحبه الي حيث انتهي يجتشم عن صاحبه الا	3651	-1565415704678795426	329	529.5	266	579	56.822105407714844	47	AOCP2025021446-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
AOCP2025021446-ara1.ms278	true	-6444882425301934502	279	303	1452	1578	1578	303	عود-ني الوصا-ل والوصل عذب ورموني بالصد والصد صعب زعموا حين عاتبوا ان جرمي فرط حبي لهم وما-ذاك ذنب لاوحق الخضوع عند التلاقي ما جزا-	278	-3591553258985047558	JK003609-ara1.mARkdown.ms3429	false	-1827912367678799820	49	74	251	381	1561	300	عودوني الوصالل والوصل عذب ورموني بالصد والصد صعب زعموا حين ازمعوا ان ذنبي فرط حبي لهم وما ذاك ذنب لاوحق الخضوع عند التلاقي ما جزا	3429	-1565415704678795426	119	211.0	96	130	91.53845977783203	18	AOCP2025021446-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
AOCP2025021446-ara1.ms300	true	-2185406445849182898	170	235	897	1262	1656	306	الرفاعية والبطاءحية من الفقراء ولاتباعه احوال عجيبة من اكل الحيات وهي حية ولا تضرهم ودخولهم التنانير وهي- مضرمة بالنار ولا تتعدي عليهم وركوبهم علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسد وغير ذلك ولهم مواسم يجتمع اليهم فيها الفقراء لا يحصي عددهم ويقومون بكفالة الكل وكان كثير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العبادة والجد وله شعر حسن فمن بعض اشعاره اذا جن ليلي هام قلبي بذكركم انوح كما ناح الحمام المطوق وفوقي سحاب تمطر الهم والاسي	300	-3591553258985047558	JK003609-ara1.mARkdown.ms1691	false	-2045010207427314445	200	300	1066	1610	1610	300	الاحمدية والبطاءحية ولهم--------------- احوال عجيبة من اكل الحيات---- حية والنزول الي------ التنانير وهيت تضرم والدخول في الافرنة وينام احدهم في جانب الفرن والخباز يخبز في الجانب الاخر ويرقصون في السماعات علي النيران الي ان تنطفء ويقال انهم في بلادهم يركبون علي الاس------------------------------------------------------------------------------------------ود وساق الشيخ شمس الدين في ترجمته قريبا من خمس اوراق ولم يكن للشيخ احمد رحمه الله عقب انما العقب لاخيه واولاده يتوارثون المشيخة والولاية علي تلك الناحية الي الان وللشيخ احمد علي ما كان عليه من العبادة---------- شعر فمنه علي ما قيل--- اذا جن ليلي هام قلبي بذكرهم انوح كما ناح الحمام المطوق وفوقي سحاب يمطر الهم والاسي-	1691	-1565415704678795426	168	92.5	134	673	24.962852478027344	24	AOCP2025021446-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
AOCP2025021446-ara1.ms300	true	-2185406445849182898	235	287	1262	1564	1656	306	وتحتي بحار الشوق كادت تدفق سلوا ام عمرو كيف بات اسيرها تفك الاساري دونه وهو موثق فلا هو مقتول ففي القتل راحة ولا هو ممنون عليه فيعتق image filename1013AhmadTadiliSawmaciMucza_LgBUg9Opdf_page_332png وما زال علي تلك الحال الي ان توفي عام ثمان وسبعين وخمسماءة يوم الخميس --ثاني والعشرين من جمادي الاولي قلت	300	-3591553258985047558	JK003609-ara1.mARkdown.ms1692	false	-8565728507928436176	0	38	0	197	1607	300	وتحتي بحار للاسي ت----تدفق سلوا ام عمرو كيف بات اسيرهم تفك الاساري دونه وهو موثق فلا هو مقتول ففي القتل راحة ولا هو ممنون عليه فيطلق---------------------------------------------------------------------------------------------- توفي الشيخ رحمه الله--------- يوم الخميس الثاني والعشرين من جمادي الاولي سنة	1692	-1565415704678795426	169	283.5	133	304	55.592105865478516	30	AOCP2025021446-ara1	JK003609-ara1.mARkdown