id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP2025021446-ara1.ms012	true	-1483178273320567054	143	279	724	1442	1557	303	ابو النور فاسمه عبد الله بن وك-ريس الدكالي من مشنزاية قال ابن الزيات هو من اشياخ ابي شعيب------------- كبير الشان من اهل الزهد والورع وحدثوا عنه انه مات اخوه فتزوج امراته ف--اتت له بطعام- ياكله فوجد في نفسه ان فيه نصيب الايتام الذين هم اولاد اخيه فامسك عن الاكل وبات طاويا وفي هذا المعني انشدوا image filename1013AhmadTadiliSawmaciMucza_LgBUg9Opdf_page_19png اذا طالبتك النفس يوما بشهوة وكان عليها للخلاف طريق فدعها وخالف ما اشتهيت فانما هواك عدو والخلاف صديق ويحكي عن ابي زكرياء بن ابي النور-- ان -شي-خ مشنزاية يلسكاون اتي الي ابي محمد عبد الله بن وكريس فقال له ان عامل علي بن يوسف -هددني بالقتل والصلب وقد خرج من مراكش -------الي دكالة فقال له ابو النور رده الله عنك فسار العامل الي ان بقي بينه وبين قرية يلسك--------------------------------اون نصف ميل فاصابه------ وجع فقضي عليه من	12	-3591553258985047558	JK001325-ara1.completed.ms0255	false	-8752472904229619207	104	201	526	1016	1584	300	ابو -ينور------ عبد الله بن واكريس الدكالي من مشتراية من اش------------------ياخ ابي شعيب ايوب السارية كبير الشان من اهل الزهد والورع -حدثوا عنه انه مات اخوه فتزوج امراته فقدمت اليه طعاما ياكله فوقع في نفسه ان فيه نصيب الايتام الذين هم اولاد اخيه فامسك عنه----- وبات طاويا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاءه رجل من اشياخ مشتراية------------------------------------------- فقال له ان عامل علي بن يوسف تهددني بالقتل والصلب وقد خرج من مراكش متوجها الي دكالة فقال له ابو ي-نور رده الله عنك فسار ا-------لي ان بقي بينه وبين قرية يليسكاون وهي امتي تسميها العامة بوسكاون نصف يوم فاصاب العامل وجع -قضي عليه من	255	-648319847370130040	391	630.5	307	785	49.80891799926758	64	AOCP2025021446-ara1	JK001325-ara1.completed
AOCP2025021446-ara1.ms053	true	4540318676049360180	197	278	1056	1471	1594	303	الشيخ ابي مدين قال قالت-- لي جماعة من الفقهاء المجاورين لسيدي ابي يعزي ام----------ا ولاية سيدي ابي يعزي فهي عندنا صحيحة ولكن راينا-ه يلمس بيده صدور النساء وبطونهم ويتفل عليهن وهذا عندنا-------------- حرام يعني في الشريعة وان كن قد ينتفعن بذلك وتحيرنا في مثل هذا منه ان انكرنا عليه هلكنا وان سكتنا بقي ذلك في قلوبتا فقلت لهم ارايتم لو-ان ابنة احدكم او اخته اصابها داء لا يطلع عليه الا الزوج ولم يوجد من يعالجه الا----- يهودي او نصراني اكنتم تسمحون	53	-3591553258985047558	JK001325-ara1.completed.ms0367	false	-8748416892431813473	217	284	1127	1473	1547	300	الشيخ ابي يعزي مرارا فقال لي جماعة من الفقهاء المجاورين ل-----ابي يعزي قد ثبتت عندنا ولاية----- ابي يعزي---------------- ولكنا نشاهده يلمس بطون----- النساء وصدورهن ويتفل عليهن فيبران ونحن نري ان لمسهن حرام فان تكلم-----------------------------------نا في---- هذا------------------- هلكنا وان سكتنا حرن-------------ا فقلت لهم ارايتم لو ان ابنة احدكم او اخته اصابها داء لا يطلع عليه الا الزوج ولم يوجد من يعانيه الا طبيب يهودي او نصراني الستم تجيزون	367	-648319847370130040	260	362.0	204	448	58.03571319580078	43	AOCP2025021446-ara1	JK001325-ara1.completed
AOCP2025021446-ara1.ms139	true	5539386121070892109	189	226	1006	1208	1633	303	استحبوا الزيارة-------------------- ولا سيما في مشاهد الاخيار اذا اجتمعوا في امكنة من الاماكن المشرفة كما كانوا يجتمعون قبل هذا برباط شاكر وبساحل دكالة وبسلا وبجبل العلم وعند الشيخ سيدي ابي يعزي في ايام الربيع الي غير ذلك	139	-3591553258985047558	JK001325-ara1.completed.ms0618	false	-4331771601565777112	38	77	195	406	1571	300	استحباب --زيارة الاولياء قال ما نصه ولا سيما في مشاهد الاخيار اذا اجتمعوا في مكان- من الامكنة المشرفة كما كانوا يجتمعون قبل هذا برباط شاكر وبساحل دكالة وبسلا وبجبل العلم وعند الشيخ----- ابي يعزي في ايام الربيع و---غير ذلك	618	-648319847370130040	182	322.5	147	222	81.98197937011719	31	AOCP2025021446-ara1	JK001325-ara1.completed
AOCP2025021446-ara1.ms147	true	525204541306568225	0	54	0	312	1597	303	وارتحلت بعد ايام يسيرة ورايت في --طريقنا من انقلاب الشر خيرا ما كان يتعجب منه من شاهده وكان امر الطريق في الخوف والجوع ما مقتضاه image filename1013AhmadTadiliSawmaciMucza_LgBUg9Opdf_page_166png ان كل من يقع قدومنا عليه يتعجب من وصولنا سالمين ثم يتاسف علينا عند ارتحال--------------------نا حتي ان منهم من يسمعنا ضرب الاكف------ تحسرا علينا	147	-3591553258985047558	JK001325-ara1.completed.ms0670	false	-3279903579384998906	251	299	1378	1617	1620	300	وارتحلت بعد ايام يسيرة فرايت في الطريق-- من الخير----------- ما كان يتعجب منه من شاهده وكان امر الطريق في الخوف والجوع بحيث---------------------------------------------------------------------- ان كل من نقدم------ عليه يتعجب من وصولنا سالمين ثم------------ عند ارتحالنا من عنده يتاسف علينا حتي ان منهم من يسمعنا ضرب الاكف خلفنا تحسرا علينا	670	-648319847370130040	199	323.0	156	340	58.52941131591797	36	AOCP2025021446-ara1	JK001325-ara1.completed
AOCP2025021446-ara1.ms151	true	8865976950282339275	109	179	563	929	1617	303	الشيخ الفقيه ابا العباس احمد بن جعفر الخزرجي المعروف بالسبتي فتوقفت في ذلك اذ لا يكفي في ذكره الاختصار لما وقع فيه من الاختلاف فرايت ان افرد ذكره وابسط اخباره حتي يعلم الواقف علي ذلك مجموع عيون اخباره وحقيقة امره واسراره وبالجملة فان شانه من عجاءب الزمان وانا اتي من غراءبه بما ينوب عن العيان وكان رحمه الله قد اعطي بسطة ف------------------------------------------------ي------------------------------------------------ اللسان وقدرة علي الكلام لا يناظره احد الا	151	-3591553258985047558	JK001325-ara1.completed.ms0408	false	-7552446107891824982	185	244	982	1303	1603	300	الشيخ------- ابو العباس احمد بن جعفر الخزرجي المعروف بالسبتي دفين مراكش وذلك يوم الاثنين الثالث من جمادي الاخرة ---من ال------------------------------------------------------------------------------------سنة المذكورة ودفن خارج باب تاغزوت وكان شيخه ابو عبد----------------------------------------------- الله الفخار من اصحاب القاضي ابي الفضل عياض وكان الشيخ ابو العباس رضي الله عنه جميل الصورة ابيض اللون حسن الثياب فصيح اللسان قادرا علي الكلام لا يناظره احد الا	408	-648319847370130040	116	134.0	91	462	25.108224868774414	17	AOCP2025021446-ara1	JK001325-ara1.completed
AOCP2025021446-ara1.ms155	true	-1485058469368439248	0	49	0	260	1611	303	اذا رايت ابا العباس السبتي بمراكش فانظر مذهبه واعلمني به قال فقدمت مراكش فذهبت ----الي ابي العباس السبتي ولازمته اياما حتي حققت مذهبه ومنحاه و224 حصلته علي ما هو عليه فذهبت راجعا الي قرطبة فدخلت علي ابن رشد فاعلمته بذلك -قال لي----------- هذا رجل مذهبه ان الوجود ينفعل بالجود	155	-3591553258985047558	JK001325-ara1.completed.ms0409	false	4459821219829158115	41	74	208	382	1643	300	اذا رايت ابا العباس السبتي بمراكش فانظر مذهبه واعلمني به قال فجلست مع السبتي كثيرا الي ان-------------------------------------------------------- حص--------------------------------------------لت علي مذهبه-- فاعلمته بذلك فقال لي ابو الوليد هذا رجل مذهبه ان الوجود ينفعل بالجود	409	-648319847370130040	138	214.5	110	276	50.0	21	AOCP2025021446-ara1	JK001325-ara1.completed
AOCP2025021446-ara1.ms192	true	3608646497802123655	0	70	0	322	1638	303	فقال لي--- خرج من يدي فقلت له -ما مقتضاه قال مداره علي انه يقول ا---حكام القران والسنة ارتفعت ولم يبق الا ما قا-ل له قلبه عن ربه قال ابو العباس زروق وشاع من امره انه يقول انه وارث النبوة وان له احكاما تخصه كما في قصة الخضر مع موسي عليهم- السلام وان الخضر حي ونبي مرسل وانه يلقاه وياخذ عنه بل يدعي ذلك من هو دونه من تلامذته وقال لي	192	-3591553258985047558	JK001325-ara1.completed.ms0705	false	7506760533941863629	160	226	859	1166	1542	300	فقال لي قد خرج من يدي فقلت له فما مقتضاه قال م---قتضاه انه يقول ان احكام الكتاب والسنة ارتفعت ولم يبق الا ما يقول له قل-------به قال----------- زروق وشاع من امره انه يقول انه وارث النبوة وان له احكاما تخصه كما في قصة الخضر مع موسي عليهما السلام وان الخضر حي ونبي مرسل وانه يلقاه وياخذ عنه بل يدعي ذلك من هو دونه من تلامذته وحكي ---	705	-648319847370130040	285	508.0	221	331	86.10272216796875	55	AOCP2025021446-ara1	JK001325-ara1.completed
AOCP2025021446-ara1.ms235	true	-370292689832592215	149	271	830	1468	1618	303	ابو الحسن علي ابن اسماعيل ابن محمد بن عبد الله بن حرزهم ------------------------------------------------------------من اهل مدينة فاس وبهامات اخر يوم او يومين من شعبان عام تسعة وخمسين وخمسماءة وقدم مراكش بل كان يتردد بينها وبين حضرة فاس وكان فقيها مسلما حافظا لمساءل الفقه زاهدا في الدنيا يحكي عنه انه كان في التصوف علي مذهب الملامتية حدث عنه الثقات من العلماء انه كان يقول اعتكفت علي قراءة كتاب الاحياء في بيت مدة من عام فجردت المساءل التي تنتقد عليه وعزمت علي حر--ق الكتاب فنمت فرايت قاءلا يقول جردوه واضربوه حد الفرية فضربت ثمانين ف---------استيقظت فجعلت اقلب ظهري وكنت اجد الالم الشديد من ذلك الضرب فتبت الي الله عز وجل من ذلك الاعتقاد ثم تاملت الكتاب ثانية او قال تلك المساءل فوجدتها موافقة للكتاب والسنة	235	-3591553258985047558	JK001325-ara1.completed.ms0362	false	883226284677602559	149	238	794	1275	1599	300	ابو الحسن علي -بن اسماعيل -بن محمد بن عبد الله بن حرزهم ينتهي نسبه الي امير المءمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو من اهل مدينة فاس وبها توفي اخريات----------- شعبان من السنة المذكورة--------------------------------------------------- وكان فقيها------------------------- زاهدا صوفيا قال ابو الحسن المذكور------------------------------------------------------------------- اعتكفت علي قراءة----- الاحياء سنة-------------- فجردت المساءل التي تنتقد عليه وعزمت علي احراق الكتاب فنمت فرايت قاءلا يقول جردوه واضربوه حد الفرية فضربت ثمانين سوطا فلما استيقظت -جعلت اقلب ظهري ووجدت--- الالم الشديد من ذلك------ فتبت الي الله----------------------- ثم تاملت-------------------- تلك المساءل فوجدتها موافقة للكتاب والسنة	362	-648319847370130040	349	512.5	280	709	49.22425842285156	56	AOCP2025021446-ara1	JK001325-ara1.completed