id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP2025021445-ara1.ms300	true	-5713366439530293612	14	117	102	605	1615	304	الله تعالي لما -----------------روا-ه البخار----ي ومسلم عن ابي هريرة قال قال --------------------------رسول الل يقي------------------------ض الله الارض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول انا الملك اين ملوك الارض41 وجاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ايضا عنه عن النبي صلي الله لي لم --------------ان اخنع اسم عند الله رجل تسمي ملك الاملاك زاد مسلم في روايته لا مالك الا الله عز وجل2 قال سفيان مثل شاهان شاه قال احمد بن حتبل سالت ابا عمرو الشيياني عن اخنع فقال اوضع وفي رواية مسلم عن ابي هريرة قال قال رسوللهاله صلي الله عليه وسلم اغيظ وجل علي الله يوم القيامة واخبيه واغيظها عليه رجل كان يسمي ملك الاملاك لا ملك -لا	300	3224144065777073914	Tafsir06051-ara1.ms059	false	-8675865684298958874	160	285	850	1472	1549	300	الله تعالي لمن الملك اليوم لله الواحد القهار غافر وفي حديث ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عند الشيخين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يقبض الله الارض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول انا الملك اين ملوك الارض ومن هنا حرم ان يوصف اي احد غير الله بانه مالك يوم الدين او ملك يوم الدين كما يحرم وصف غيره بانه رب العالمين ومثلهما ملك الملوك وملك الاملاك فانهما وصفان لله تعالي وحده ففي حديث ابي هريرة عند الشيخين ايضا ا----ن النبي عليه افضل الصلاة والسلام قال ان اخنع اسم عند الله رجل تسمي ملك الاملاك زاد مسلم ----------لا مالك الا الله عز وجل -----------------------------------------------------------------------------------وفي رواية اخري-------------------------------------------------- اغيظ رجل علي الله يوم القيامة واخبثه -------------رجل كان يسمي ملك الاملاك لا ملك الا	59	3358764444344742117	292	426.0	230	782	37.340152740478516	49	AOCP2025021445-ara1	Tafsir06051-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms329	true	4169984512427395149	1	182	8	980	1600	302	الفه رخمن پعبادة كما يقال رحيم يعياده وايضا لو كان مشتقا من الرحمة لم تتكره العرب حين سمعوه اذ ----كانوا لا image filename0671AbuCabdAllahQurtubiAsnapdf_page_412png الرحمن الرقان الاية ولما كتب علي رضي الله عنه في صلح الحديية يامر النيي بسم الله الرحمن الرحيم قال سهيل بن عمرو اما بسم الله الرحمن الرحيم قما ندوي ما بسم الله الرحمن الرحيم ولكن اكتي ما تعرف باسمك اللهم الحديث رواه البعاري 27312732 قال اين العربي انما جهلرا الصقة دون الموصوف واستدل علي ذلك ب---قولهم وما الرحمن ولم يقولوا ومن الرحمن قال ابن------------------------------------- الحصار وكاته رحمه الله لم يقرا الاية الاحري وهم يكفرون بالرحمن -لرعد وذهب----- الجمهور من التاس الي ان الرحمن مثق من الرحمة ميي علي الميالغة ومعناه ذو الرحمة الذي لا نظير له قيها لذلك لا يثتي ولا يجمع كما يشي الرحيم ويحمع قال ابن الحار ومما يدل علي الاشتقاق ما خرجه الترمذي وصححه عن عبد الرحمن ين عوف انه سمع رسول الله -------------------يقول قال الله عز وجل انا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها اسما من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته وهذا نص في الاشت------------------------------------قاق فلا معني اللمحالفة والشقاق---------------- وانكار العرب	329	3224144065777073914	Tafsir06051-ara1.ms032	false	-8112577929793439270	60	184	327	984	1595	300	الله رحمن بعباده كما يقال رحيم بعباده وايضا لو كان مشتقا من الرحمة لم تنكره العرب حين سمعته اذ لم يكونوا ينكرون رحمة بهم وقد قال ال-------------------------------------------------------------------------له عنهم واذا قيل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن الفرقان---------------------------------- واستدل ابن العربي بقولهم وما الرحمن ولم يقولوا ومن الرحمن علي انهم جهلوا الصفة دون الموصوف واعترضه ابن الحصار محتجا عليه بقوله تعال--------------ي وهم يكفرون بالرحمن الرعد ويءيد راي الجمهور ما روا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الترمذي وصححه عن عبد الرحمن بن عوف انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل انا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها اسما من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته وليس في عدم اتصاله بذكر المرحوم ما يدل علي عدم الاشتقاق فانه استدلال سلبي قي مقابلة الدليل الثبوتي وانكار العرب	32	3358764444344742117	383	561.5	298	1093	35.04117202758789	57	AOCP2025021445-ara1	Tafsir06051-ara1