id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP2025021445-ara1.ms123	true	2965018003270588483	81	151	450	788	1641	304	معدان بن ابي طلحة ق--------ال لقيت ثوبان مولي رسول الله------------------- فقلت اخبرني بعمل------ يدخلي به الجنة او قال ب------احب الاعمال الي الله------- فسكت ثم سالته فسكت ثم سالقه الثالثة فقال سالت عن ذلك رسول الله ي ف-----------------قال عليك يكثرة السجود فات----ك لا تسجد لله سچدة الا رفعك الله بها دوجة وحط بها عنك---- خطيءة3 قال معدان ثم لقيت ابا الدرداء قسالته فقال لي مثل ما قال لي ثويان خرجهما- مسلم	123	3224144065777073914	Shamela0036543-ara1.ms0967	false	-4619072635085280909	108	189	587	976	1538	300	معدان بن---- طلحة اليعمري قال لقيت ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اخبرني بعمل اعمله يدخلني-- الجنة او قال قلت ما احب الاعمال الي الله عز وجل فسكت ثم سالته فسكت ثم سالته الثالثة فقال سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عليك بكثرة السجود لله فانك لا تسجد لله سجدة الا رفعك الله بها درجة وحط---- عنك بها خطيءة----------- ثم لقيت ابا الدرداء فسالته فقال لي مثل ما قال لي ثوبان هذا لفظ مسلم	967	5843205891262753145	295	479.5	231	410	71.95121765136719	47	AOCP2025021445-ara1	Shamela0036543-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms160	true	3664387418132777257	185	227	942	1133	1521	302	ابو سعيد الخدري قال قال رسول الله-------------- ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يك-ف عنه من الشر- مثلها	160	3224144065777073914	Shamela0036543-ara1.ms0125	false	1441209848461211353	218	263	1120	1327	1521	300	ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث اما ان تعجل له دعوته واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يصرف عنه من السوء مثلها	125	5843205891262753145	174	309.5	134	207	84.05796813964844	34	AOCP2025021445-ara1	Shamela0036543-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms204	true	-8339161747019275190	0	49	0	255	1590	302	رحمة ير--حم بها عباده ------------------يوم القيامة1 وعن سلمان قال قال رسول الله ان الله ------خلق يوم خلق السماوات والارض ماءة رحمة كل رحمة اطباق ما بين السماء والارض فجعل منها في الارض رحمة فيها تعطف الوالدة علي ولدها والوحش والطير بعضها علي بعض واذا كان يوم القيامة اكملها بهذه -----------	204	3224144065777073914	Shamela0036543-ara1.ms2279	false	5510863148279131050	55	106	279	549	1554	300	رحمة يتراحم بها الخلق ومنها تسع وتسعون ليوم القيامة وفي اخري -----------------له ان الله تعالي خلق يوم ا----لسماوات والارض ماءة رحمة كل رحمة -طباق ما بين السماء والارض فجعل منها في الارض رحمة فبها تعطف الوالدة علي ولدها والوحش والطير بعضها علي بعض فاذا كان يوم القيامة اكملها الله تعالي لهذه	2279	5843205891262753145	211	352.5	169	292	72.2602767944336	32	AOCP2025021445-ara1	Shamela0036543-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms229	true	-4209415161963292969	157	239	805	1219	1562	302	لما -نزلت علي رسول الله------------------- لله ما في السم-وات وما فيي الازض وان تتدوا ما في انفيكم او تخفوة يحاسبكم به الله فينفر لمن يثتاء ويعذب من يشاء والله علي كل شء قدير قال ق------------------اشتد ذلك علي اصحاب رسول الله ق-----------------------اتوا رسول الله------------------- ثم بركوا علي الركب فقالوا اي رسول الله كثقنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزلت عليلك هذه الاية ولا نطيقها قال وسول الله------------------- اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل	229	3224144065777073914	Shamela0036543-ara1.ms0636	false	5416246614681292863	151	253	743	1250	1513	300	لما انزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لله ما في السماوات وما ف-ي الارض وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يش-اء ويعذب من يشاء والله علي كل شء قدير فان هذه الاية لما نزلت اشتد ع----لي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بركوا علي الركب فقالوا اي رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزلت علي-ك هذه الاية ولا نطيقها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل	636	5843205891262753145	393	672.0	312	514	76.45914459228516	62	AOCP2025021445-ara1	Shamela0036543-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms231	true	-4680184322529544681	206	250	1121	1324	1583	302	ايو سعيد الخدري قال قال رسول الل ه---------------ا من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث اما ان يعحل له دعوله واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يكشف عنه من السوء يمثلها قالوا اذن	231	3224144065777073914	Shamela0036543-ara1.ms0125	false	1441209848461211353	218	265	1120	1337	1521	300	ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث اما ان تعجل له دعوته واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يصرف عنه من السوء -مثلها واخرج ابن	125	5843205891262753145	176	316.5	135	218	80.73394775390625	33	AOCP2025021445-ara1	Shamela0036543-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms318	true	-8106765813835220286	125	174	669	931	1584	300	قال المازري ظاهر هنا افهم خلقوا علي الضلال- الا من هداه الله تعالي وفي الحديث المشهور كل مولود يولد علي الفطرة قال فقد يكون المراد بالاول وصفهم مما كاتوا عليه قبل مبعث الني وات---------------------------هم لو تركوا وما في طياعهم من ايثار الشهوات والراحة واهمال النظر لضلوا وهن-----------------ا الثاني اظهر	318	3224144065777073914	Shamela0036543-ara1.ms2110	false	-565084287275420943	221	280	1159	1466	1567	300	قال المازري ظاهر هذا انهم خلقوا علي الضلالة الا من هداه الله تعالي وفي الحديث المشهور كل مولود يولد علي الفطرة قال فقد يكون المراد بالاول وصفهم بما كانوا عليه قبل مبعث النبي صلي الله عليه واله وسلم او انهم لو تركوا وما في طباعهم من ايثار الشهوات والراحة واهمال الفطر لضلوا الا من هداه الله وهذا الثاني اظهر	2110	5843205891262753145	247	462.0	199	307	80.45602416992188	39	AOCP2025021445-ara1	Shamela0036543-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms318	true	-8106765813835220286	174	235	931	1251	1584	300	وفي مذا دليل لمذهب اصحايثا وساءر اهل الستة ان المهتدي هو من هداه الله ويهدي الله------ اهتدي وبارادة الله تعالي- ذلك واته سبحانه وتعالي ينما اراد هداية بعض عياده وهم المهتدون ولم يرد هداية الاخرين ونو ارادها لاهتدوا خلاقا للمعتزلة في قولهم الفاسد انه سبحانه وتعالي اراد هداية الجميع حل الله ان يريد ما لا يقع او يقع ما لا يرية	318	3224144065777073914	Shamela0036543-ara1.ms2112	false	-3520396907974560092	10	65	62	349	1580	300	وفي هذا دليل لمذهب اصحابنا وساءر اهل السنة ان المهتدي هو من هدي ا-لله ويهدي الله الذين اهتدوا بارادة الله سبحانه ذلك وانه سبحانه وتعالي --ما اراد هداي-------------------------------------ة الاخرين ولو ارادها لاهتدوا خلافا للمعتزلة في قولهم الفاسد انه سبحانه وتعالي اراد هداية الجميع جل الله ان يريد ما لا يقع او يقع ما لا يريد	2112	5843205891262753145	260	473.0	208	327	79.51070404052734	38	AOCP2025021445-ara1	Shamela0036543-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms318	true	-8106765813835220286	237	299	1262	1577	1584	300	ما نقص ذلك مما عتدي الا كما يتقص المخيط اذا ادحل البحر----- المتيط ي---كسر الميم وقتح الياء ---هو الايرة قا-----------ل العلماء هذا تقريب الي الاتهام ومعناه لا يتقص شء اصلاء كما قال لي الحديث الاخر لا يقيضها التفقة اي لا يتقصها تفقة لان ما عند الله لا يدخله تقص واثما يدتل التقص المحدود الفاني وعطاء الله تعالي من رحمته وكرمه وهما صفتان	318	3224144065777073914	Shamela0036543-ara1.ms2130	false	5195958280257837748	61	125	314	640	1574	300	ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر قوله المخيط هو بكسر الميم وفتح التحتية وهو الابرة قال النووي قال العلماء هذا تقريب الي الافهام ومعناه لا ينقص شيءا ----كما قال في الحديث الاخر لا يغيضها ن--فقة اي لا ينقصها----- لان ما عند الله لا يدخله نقص وانما يدخل النقص المحدود الفاني وعطاء الله تعالي من رحمته وكرمه وهما صفتان	2130	5843205891262753145	280	501.0	222	337	83.08605194091797	38	AOCP2025021445-ara1	Shamela0036543-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms319	true	4552917410050995565	0	43	0	235	1642	304	لا يتطرق اليهما تقص قضرب المثل يالمخيط في اليحر لانه غاية ما يضرب به المثل في القلة والمقصود التقريب الي الانهام يما شاهدوهه فان البحر من اعظم المرتيات عياتا واكبرهاء والابرة من اصقر الموحودات مع انها صقيلة لا يتعلق بها ماء والله اعلم	319	3224144065777073914	Shamela0036543-ara1.ms2130	false	5195958280257837748	125	168	640	873	1574	300	لا يتطرق اليهما نقص فضرب المثل بالمخيط في البحر لانه غاية ما يضرب به المثل في القلة والمقصود التقريب الي الافهام بما شاهدو-ه فان البحر من اعظم المرءيات عيانا واكبرها- والابرة من اصغر الموجودات مع انها صقيلة لا يتعلق بها ماء والله اعلم	2130	5843205891262753145	223	426.0	180	235	94.89361572265625	31	AOCP2025021445-ara1	Shamela0036543-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms340	true	5803209520211623069	227	302	1186	1566	1566	302	جعل الله الرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين وانزل في الارض جزعا واحدا فمن ذلك الجزء تتراحم الخلاتيق حتي ترفع الدابة حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه1 وفي لفظ اخر خلق الله ماءة رحمة فوضع منها واحدة بين خلقه وخبا عنده ماءة الا واحدة في رواية ان لله ماءة وحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم الحديث32 وفي حديث اخر عن سلمان --------قال قال رسول الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله ------خلق يوم خلق السماوات-	340	3224144065777073914	Shamela0036543-ara1.ms2279	false	5510863148279131050	8	73	36	374	1554	300	جعل----- الرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين وانزل في الارض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء يتزاحم الخلاء-ق حتي ترفع الدابة حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه واخرج مسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سلمان الفارسي قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان لله تعالي ماءة رحمة فمنها رحمة يتراحم بها الخلق ومنها تسع وتسعون ليوم القيامة وفي اخري له ان الله تعالي خلق يوم---- السماوات	2279	5843205891262753145	190	304.0	153	513	37.03703689575195	30	AOCP2025021445-ara1	Shamela0036543-ara1