id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP2025021445-ara1.ms270	false	8386611647933644412	21	68	102	315	1613	302	اعوذ بكلمات الله التامات اللاتي لا يجاوزهن ير ولا فاجر من ثر ما خلق وبرا وذرا ومن شر ما يتزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض و------ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والن---------------------------هار الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	270	3224144065777073914	Shamela0026568-ara1.ms0862	true	-7513898072758251557	131	185	744	988	1521	300	اعوذ بكلمات الله التامات ال--تي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وبرا وذرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر طوارق الليل والنهار الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	862	-2451080869687502888	208	397.0	161	246	84.55284881591797	42	AOCP2025021445-ara1	Shamela0026568-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms074	false	6693291667351941636	11	222	53	1160	1590	302	پدي علي بطن قدميه وهو في السح-د وهما متصوبتان وهو يقول اللهم اعود ----برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقويبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انل حما اثنيت علي تفبك لفظ- مسلم قال الامام الثووي رحمه الله تعالي قال الامام ابو سليمان الخطايي رحمه الله تعالي في هذا معث-------ي لطيف وذلك انه استع------------اذ بالله تعالي وساله ان يجيره يرضاه من سحطه وبمعافاته من عقويته والرضاء والسحط ضدان متقابلات وكذلك المعاقاة والعقو-بة فلما صار الي ذكر ما لا ضد له وهو الله سبحانه وتعالي استعاذ به منه لا غير- ومعناه الاستفقار من التقصير في بلوغ الواحب من حق عيادقه والثناء عليه وقوله لا احصي ثتاء عليك اي لا اطيقه ولا اتي عليه وقيل لا احيط به وقالي مالك رحمه الله تعالي معتاه لا احصي نعمتك واحسانك والثتاء به-ا عليك وان احمتهدت في المتن عليفه وق-----وله انت كما اثتيت علي نفيك اعتراف بالعحز عن تقصيل الثتاءه واته لا يقدر علي يلوغ حقيقته ورد للثتاء الي الجملة دون التقصيل والاحصاء والتعيين قوكل ذلك الي الله سبحانه وتعالي المحيط بكل شء جملة وتقصيلا وكما اته لا نهاية لصقاته لا نهاية للثتاء عليه لان الثناء تابع للمثني عليه وكل ثتاء اثتي يه عليه وان كتر وطال وبولة قيه فقدو الله اعظم مع اته متعال عن القدر وسلطاته اعز وصقاته اكهر واكثر وقضله واحسانه اومع واسيغ	74	3224144065777073914	Shamela0026568-ara1.ms1009	true	552947381870883900	29	220	150	1145	1561	300	يدي علي بطن قدميه وهو في السجود وهما منصوبتان وهو يقول اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقو-بتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك رواه مسلم قال---------------------------------------------------- الخطاب----------------ي في هذا الحديث معني لطيف وذلك انه عليه السلام استعاذ بالله------ وساله ان يجيره برضاه من سخطه وبمعافاته من عقوبته والرضي- والسخط ضدان متقابلان وكذلك المعافاة والمعاقبة فلما صار الي ذكر ما لا ضد له وهو الله تعا--------لي استعاذ به منه لا غيره ومعناه الاستغفار من التقصير في بلوغ الواجب من حق عبادته والثناء عليه وقوله لا احصي ثناء عليك اي لا اطيقه ولا اتي عليه وقيل لا احيط به وقال- مالك لا ا----------------------حصي نعمتك واحسانك والثناء بهما عليك وان اج-تهدت في الثناء بهما عليك وقوله انت كما اثنيت علي نفسك اعتراف بالعجز عن تفصيل الثناء فانه- لا يقدر علي بلوغ حقيقته ورد الثناء الي الجملة دون التفصيل والاحصاء والتعيين فوكل ذلك الي الله --------تعالي المحيط بكل شء جملة وتفصيلا وكما ا-ن لا نهاية لصفاته لا نهاية للثناء عليه لان الثناء تابع للمثني عليه فكل --شء اثني عل---يه وان كثر وطال وبولغ فيه فقدر الله اعظم---------------------- وسلطانه اعز وصفاته اكثر واكبر وفضله واحسانه اوسع واسبغ	1009	-2451080869687502888	869	1554.0	687	1140	76.22807312011719	118	AOCP2025021445-ara1	Shamela0026568-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms190	false	4694019445246432752	2	82	14	412	1673	302	استعاذ يه مته لا --قر ومعتا--------------------------------------------------------------ه وقوله لا احصي ثناء عليك اي لا اطيقه ولا اتي عليه وقيل لا احيط به وقال مالك رحمه الله تعالي معثاه لا احصي نعمتك واحساتك والثناء به-ا عليك وان احتهدت في الثناء عل-----يك وقوله انت كما اءنيت علي تفسك اعتراف بالعحز عن تقصيل الثناء وانه لا يقدر علي بلوغ حقيقته ورد للثتاء الي الجملة دون المي راويير ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه لاق الث-اء تابع للمشتي عليه وكل ثناء اثني به عليه و---ي ر وضان وبو-نعفيه ققدر الله	190	3224144065777073914	Shamela0026568-ara1.ms1009	true	552947381870883900	103	210	534	1085	1561	300	استعاذ به منه لا غيره ومعناه الاستغفار من التقصير في بلوغ الواجب من حق عبادته والثناء عليه وقوله لا احصي ثناء عليك اي لا اطيقه ولا اتي عليه وقيل لا احيط به وقال مالك لا ا----------------------حصي نعمتك واحسانك والثناء بهما عليك وان اجتهدت في الثناء بهما عليك وقوله انت كما اثنيت علي نفسك اعتراف بالعجز عن تفصيل الثناء فانه لا يقدر علي بلوغ حقيقته ورد الثناء الي الجملة دون التفصيل والاحصاء والتعيين فوكل ذلك الي الله تعالي المحيط بكل شء جملة وتفصيلا وكما ان لا نهاية لصفاته لا نهاية للثناء عليه لان الثناء تابع للمثني عليه فكل ش--ء اثني--- عليه وان كثر وطال وبولغ فيه فقدر الله	1009	-2451080869687502888	328	539.5	257	578	56.747406005859375	46	AOCP2025021445-ara1	Shamela0026568-ara1