id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP2025021445-ara1.ms278	false	7423660300027469153	48	105	238	530	1609	302	فلا تعجب باي-انك وعملك وصلاتك وصومك وجميع قربك فان ذلك وان كان من كسيك فانه من خلق ربك وفضله الدار عليك وخيره الذي يقيضه عليك فمهما افتحرت بذلك كنت كالمفتخر باتياع غيره وريما سليه عنك قعاد قلبك من الخير اخلي من جوف الك-ير فكم من روضة امست وزهرها يانع عميم فاصيحت وزهرها يايس هشيم اذا هبت عليها	278	3224144065777073914	Shamela0021536-ara1.ms037	true	4806312981464873571	246	300	1248	1522	1522	300	فلا تعجب بايمانك وعملك وصلاتك وصومك وجميع قربك فان ذلك وان كان من كسبك فانه من خلق ربك وفضله الدار عليك وخيره---------------- فمهما افتخرت بذلك كنت كالمفتخر بمت-اع غيره وربما سلب- عنك فعاد قلبك من الخير اخلي من جوف البعير فكم من روضة امست وزهرها يانع عميم فاصبحت وزهرها يابس هشيم اذ- هبت عليها-	37	864655784986287975	263	475.0	210	294	89.45578002929688	41	AOCP2025021445-ara1	Shamela0021536-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms287	false	5325831552946092737	154	182	886	1038	1654	302	صحيح مسلم----- عن حذيفة بن اسيد الغفاري قال سمعت رسول الله------------------- يقول اذا مر بالتطقة -ثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصر-------ها وجلدها ولحمها	287	3224144065777073914	Shamela0021536-ara1.ms068	true	2425828666426204279	268	300	1365	1536	1536	300	صحيح مسلم ايضا عن حذيفة بن اسيد الغفاري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مر بالنطفة اثنتان واربعون----- بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وشعرها وجلدها--------	68	864655784986287975	137	229.5	112	184	74.4565200805664	21	AOCP2025021445-ara1	Shamela0021536-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms343	false	-4891972038235928056	155	198	832	1073	1651	304	-صقة يسمي حاملها بالشاهد وييالع قيه بشهيد وللشهادة ثلاثة شروط لا تسم الا بتمامها وهي الحضور والوعي والاداء اما الحضور فهو شهود الشاهد المشهود والوعي لكل ما شاهده وعلمه في شهوده ذلك والاداء هو الاتيان بالشهادة علي وجهها في موضع الحاحة الي ذلك	343	3224144065777073914	Shamela0021536-ara1.ms165	true	-4367834053503855968	213	255	1118	1355	1620	300	فصفة -سمي حاملها بالشاهد ويبالغ---- بشهيد وللشهادة ثلاثة شروط لا تتم الا بتمامها وهي الحضور والوعي والاداء اما الحضور فهو شهود الشاهد المشهود والوعي زمي ما شاهده وعمله في شهوده ذلك والاداء هو الايتان بالشهادة علي وجهها في موضع الحاجة الي ذلك	165	864655784986287975	224	424.5	182	242	92.56198120117188	34	AOCP2025021445-ara1	Shamela0021536-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms344	false	4533075869038036751	261	302	1393	1615	1615	302	فان----ه فعيل بمعني مفعول -قال ابن فارس اللغوي في المحمل والشهيد القتيل في سبيل الله قالوا لان ملاءكة الله تشهده ويقال سمي يذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك لسقوطه بالارض والارض الشاهدة وقيل سمي بدلك لشهادته علي نفسه لله عز وحل حين لزمه الوفاء يالبيعة التن-	344	3224144065777073914	Shamela0021536-ara1.ms165	true	-4367834053503855968	86	153	435	801	1620	300	مشهود له فعيل بمعني مفعول وقال ابن فارس اللغوي في المجمل والشهيد القتيل في سبيل الله قالوا لان ملاءكة الله تشهده و-قيل سمي شهيدا لان ارواحهم احضرت دار السلام لانهم احياء عند ربهم يرزقون وارواح غيرهم لا تصل الي الجنة فالشهيد بمعني الشاهد اي الحاضر للجنة وقيل سمي بذلك لسقوطه بالارض والارض الشاهدة وقيل سمي بذلك لشهادته علي نفسه لله عز وجل حين لزمه الوفاء بالبيعة التي	165	864655784986287975	210	388.0	170	367	57.220706939697266	32	AOCP2025021445-ara1	Shamela0021536-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms345	false	-2220200423725847106	0	51	0	272	1485	300	بايعه في قوله الحق ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة الاية قاتصلت شهادة الشهيد الحق يشهادة العيد قسماه شهيدا ولذلك قال عليه السلام والله اعلم بمن يكلم في س-يله1 وقال في شهداء احد انا شهيد علي هءلاء2 لبلهم انفسهم دوته وقتلهم بين يديه تصديقا لما جاء به	345	3224144065777073914	Shamela0021536-ara1.ms165	true	-4367834053503855968	153	203	801	1067	1620	300	بايعه في قوله الحق ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة ف------اتصلت شهادة الشهيد الحق بشهادة العبد فسماه شهيدا ولذلك قال عليه السلام والله اعلم بمن يكلم في سبيله- وقال في شهداء احد انا شهيد علي هءلاء لبذلهم نفوسهم دونه وقتلهم بين يديه تصديقا لما جاء به	165	864655784986287975	253	478.0	204	273	92.67399597167969	42	AOCP2025021445-ara1	Shamela0021536-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms194	false	-8360480732349095202	5	156	32	793	1493	302	العربي اخي----رني غير واحد من اصحابنا عن امام الحرمين ابي المعالي عبد الملك بن عبد الله بن يوسف الجويني انه سءل هل الباري في جهة فقال لا هو متعال عن ذلك قيل ---ما الدليل عليه قال اللليل عليه قول الت-ي صلي الله عليه وسلم لا تفضلوني علي يونس بن متي3 ققيل له ما وحه الدليل من---- الخير -قال لا اقوله حتي ياحذ هذ-----ا الف دينار يقضي بها دينا فقام رحلان فقالا هي علينا فقال لا يتبع بها اثتين لانه يشق عليه فقال واحد هي علي فقال ان يونس بن متي رمي بتفسه في اليحر فالتقم-ه الحوت وصار في قعر البحر في ظلمات----- ونادي لا اله الا انت سبحخانك اني كنت من image filename0671AbuCabdAllahQurtubiAsnapdf_page_253png الظالمين لانبياء كما احبر الله عنه ولم يكن محمد------------------- حين جلس علي الرقرف الاحضر وارتقي يه صعلا حتي انتهي به الي موضع يسمع فيه صريف الاقلام وناجاه ريه مما ناحا---ه واوحي اليه ما اوحي باقرب الي	194	3224144065777073914	Shamela0021536-ara1.ms175	true	-4983872668027349394	145	300	689	1424	1424	300	العربي قال اخبرني غير واحد من اصحابنا عن امام الحرمين ابي المعالي عبد الملك بن عبد الله بن يوسف الجويني انه سءل هل الباري في جهة فقال لا هو متعال عن ذلك قيل له ما الدليل عليه قال الدليل عليه قول النبي صلي الله عليه وسلم لا تفضلوني علي يونس بن متي- فقيل له ما وجه الدليل من هذا الخبر فقال لا اقوله حتي ياخذ ضيفي هذا الف دينار يقضي بها دينا فقام رجلان فقالا هي علينا فقال لا يتبع بها اثنين لانه يشق عليه فقال واحد هي علي فقال ان يونس بن متي رمي بنفسه في البحر فالتقمته الحوت وصار في قعر البحر في ظلمات ثلاث ونادي لا اله الا انت سبح-انك اني كنت من--------------------------------------------------------- الظالمين-------- كما اخبر الل----ه ولم يكن محمد صلي الله عليه وسلم حين جلس علي الرفرف الاخضر وارتقي به صعدا حتي انتهي به الي موضع يسمع فيه صريف الاقلام وناجاه ربه بما ناجاه به واوحي اليه ما اوحي باقرب الي-	175	864655784986287975	666	1213.0	522	807	82.52787780761719	117	AOCP2025021445-ara1	Shamela0021536-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms348	false	248561993669142766	193	301	1078	1577	1579	302	التزمذي عن ابي هريرة -------------قال قرا رسول الله--له الل ه ليومي------------------ذ تحدث اخبارها قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخيارها ان تشهد علي كل عبد-------- بما عمل علي ظهرها ان تقول عمل يوم كذا وكذا كذا وكذا فهذه اخبارها1 قال ح----ديث حسن غريب وذكر ابو تعيم الحافظ عن معاوية بن قرة عن معقل ين يسار عن الني --------------------قال ليس من يوم ياتي علي ابن ادم الا ينادي فيه يا ابن ادم انا خلق جديد وانا قيما تعمل عليك غدا شهيد فاعمل في خيرا اشهد لك به غدا فاني لو قد مضيت لم ترتي ايدا ويقول الليل مثل ذلك قال حديث غريب من معا-----وية تفرد	348	3224144065777073914	Shamela0021536-ara1.ms308	true	-5692235267175764578	35	153	181	725	1424	300	الترمذي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبدا او امة بما عمل علي ظهرها--- تقول عمل يوم -----كذا كذا وكذا فهذه اخبارها- قال هذا حديث حسن صحيح غريب ابو نعيم------- عن معاوية بن قرة عن معقل بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس من يوم ياتي علي ابن ادم الا ينادي فيه يا ابن ادم انا خلق جديد وانا فيما تعمل عليك غدا شهيد فاعمل في خيرا اشهد لك به غدا فاني لو قد مضيت لم ترني ابدا ويقول الليل مثل ذلك غ---------ريب من حديث معاوية تفرد	308	864655784986287975	446	790.0	346	569	78.38312530517578	83	AOCP2025021445-ara1	Shamela0021536-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms346	false	-9122978437001837160	244	304	1315	1656	1656	304	قال ال-----له تعالي وكذلك جعلتاكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس القرة روي اليخاري2-------------------------------- عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول لله-------------------- يدعي نوح يوم القيامة فيقول لبيك وسعديك يا رب فيقول هل بلغت فيقول نعم image filename0671AbuCabdAllahQurtubiAsnapdf_page_432png فيقال لامته هل بلغكم فيقولون ما اتانا من نذير فيقول من يشهد لك فيقول محمد وامته فيشهدون انه قد بلغ-	346	3224144065777073914	Shamela0021536-ara1.ms310	true	-2889679236958175362	110	175	559	900	1538	300	قال فذلك قوله تعالي وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وذكره البخاري ايضا بمعناه عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعي نوح يوم القيامة فيقول لبيك وسعديك يا-رب فيقول هل بلغت فيقول نعم--------------------------------------------------------- فيقال لامته هل بلغكم فيقولون ما اتانا من نذير فيقول من يشهد لك فيقول محمد وامته فيشهدون انه قد بلغ	310	864655784986287975	262	455.5	209	399	65.6641616821289	47	AOCP2025021445-ara1	Shamela0021536-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms121	false	-5384706234475811872	218	298	1285	1732	1750	302	الاعمال يكون كمال ال-------------علو في الدنيا والاحرة قال الله تعالي---- ان كتاب الابرار لفي عليين1 فيحتهد الانسان ان يكون من الابرار المقربين ليكون في عليين واصحاب عليين حلساء الرحمن وهم اصحاب المتابر من النور في المقعد الصدق واما اصحاب اليمين فقي علو الجنان ايضا قال الله تعالي فاما من اوتي كتابه بيمينه فيقول هاوم اقرءوا كتابية اني ظنت اني ملاق حسابيه فهو في عيشة راضية في جنة عالية 122 وجنات اصحاب اليمين جميع--------------------ها عوالي وحتات المقريين جميعها علالي واحدتهن علية	121	3224144065777073914	Shamela0021536-ara1.ms496	true	7173201336101463279	27	93	150	525	1577	300	الاع----------مال الصالحات بالاجتهاد في ال-------طاعات قال الله تعالي كلا ان كتاب الابرار لفي عليين- فيجتهد الانسان ان يكون من الابرار المقربين ليكون في عليين واصحاب عليين جلساء الرحمن وهم اصحاب المنابر من النور في المقعد الصدق وقال تع------------------------------------------الي فاما من اوتي كتابه بيمينه الي قول----------------------------------------ه فهو في عيشة راضية في جنة عالية ---------فاصحاب اليمين في علو الجنان ايضا وجميعها عوالي وجنات المقربين جميعها علالي واحداهن عليه	496	864655784986287975	307	521.5	248	484	63.429752349853516	43	AOCP2025021445-ara1	Shamela0021536-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms168	false	2596806098882602244	205	291	1022	1472	1526	302	قال رسوللهال- صلي الله عليه ل--- ليس الغتي عن كثرة العرض انما القني غتي النقس فبين الله لم---------------ان الغتي قد يكون يغير المال وان من وضبع الله الغني في قلبه فقد اغتاه ولقد احسن من قال كم من فقير غي النفس تعرقه وكم من غي فقير النفس مسكين وقال اخر2 image filename0671AbuCabdAllahQurtubiAsnapdf_page_220png تقتع ما يكقيك واستعمل الرضا قانك لا تدري اتصبح ام تمسي فليس الغني عن كثرة المال ينما يكون الغني والفقر من قيل النقس وقد اشيعنا القول في هذا في كتاب قمع الحرص	168	3224144065777073914	Shamela0021536-ara1.ms503	true	-1831263567814325484	167	224	868	1151	1523	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس ---ني عن كثرة العرض انما الغني غني النفس خرجه مسلم واخذ عثمان بن سعدان الموصلي هذا المعني فقال تقنع بما يكف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يك واستعمل الرضي فانك لا تدري اتصبح ام تمسي فليس الغني عن كثرة المال انما ال-----غني والفقر من قبل النفس وقد اشبعنا القول في هذا في كتاب قمع الحرص	503	864655784986287975	207	340.0	158	469	44.13645935058594	31	AOCP2025021445-ara1	Shamela0021536-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms080	false	4123497313299472708	218	280	1189	1511	1634	302	الا بدوام الذكر له قال الله تعالي فاذ كروني اذكركم المعني اذكروني بالطاعة اذكركم بالثواب والمغفرة قالسه سعيد بن حبير وقال ايضا الذكر طاعة الله فمن لم يطعه لم يذكره وان اكثر التسبيح والتهليل وقراءة القران دليله ما روي عن التبي------------------- انه قال من اطاع الله فقد ذكر الله وان قل صلاته وصومه وصتيعه للخير ومن عصي الله فقد نسي الله وان	80	3224144065777073914	Shamela0021536-ara1.ms520	true	-5667744309720166013	155	207	759	1017	1492	300	قلت حقيقة الذكر طاعة ا--لله تعالي في امتثال امره واجتناب نهيه قال-------------------------------------- سعيد بن جبير---------- الذكر طاعة الله فمن لم يطعه لم يذكره وان اكثر التسبيح والتهليل وقراءة القران ولفظه------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اطاع الله فقد ذكر----ه وان كان ساكتا------------------ ومن عصي الله فقد نسي----ه وان	520	864655784986287975	185	265.5	143	341	54.252201080322266	31	AOCP2025021445-ara1	Shamela0021536-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms220	false	8840762544050929330	149	202	776	1031	1607	302	الاسماء ولم تنكره امة من يني ادم في الدتيا بل هو داءر علي السنتهم من عهد ابيهم الي اتقضاء الدتيا وقد قال قرم توح ولو شاء الله لانزل ملايكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال قوم هود اجءتنا لنعبد الله وحدة اعرف 0 وقالوا ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا	220	3224144065777073914	Shamela0021536-ara1.ms738	true	5481764630803475582	191	232	952	1152	1520	300	السلام- ولم تنكره امة--------------------- بل هو داءر علي السنتهم من عهد ابيهم الي انقضاء الدنيا وقد قال قوم نوح ولو شاء الله لانزل ملاءكة الاية --------------------------وقال قوم هود اجءتنا لنعبد الله وحده -------وقالوا ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا	738	864655784986287975	184	330.5	144	255	72.1568603515625	30	AOCP2025021445-ara1	Shamela0021536-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms222	false	1959944982804375556	133	161	725	879	1675	302	اراد الله تعالي زوال الدنيا قبض ارواح المءمنين وانتزع هذا الاسم من السنة الجاحدين وفحاهم عند ذلك الحق اليقين وفي الصحيح------------------ لا تقوم الساعة وعلي الارض من يقول	222	3224144065777073914	Shamela0021536-ara1.ms738	true	5481764630803475582	245	275	1221	1387	1520	300	اراد الله------ زوال الدنيا قبض ارواح المءمنين وانتزع هذا الاسم من السنة الجاحدين وفجاهم عند ذلك الحق اليقين وهو قوله عليه الصلاة والسلام لا تقوم الساعة وعلي الارض من يقول	738	864655784986287975	139	254.0	112	172	80.81395721435547	23	AOCP2025021445-ara1	Shamela0021536-ara1