id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP2025021445-ara1.ms108	false	-3093114856939257587	159	206	814	1020	1543	302	ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا من احد الا ماله احب اليه من مال ولرثه قال رسول الله له صلي الله عليه وسلم ليس مت----------------------كم من احد الا مال وارثه احب اليه من ماله مالك------------------------------------- ما قدمت ومال وارثك ما	108	3224144065777073914	Shamela0000140-ara1.ms0285	true	8714476177575428837	177	235	907	1168	1485	300	ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا--- احد الا ماله احب اليه من مال وارثه قال اعلموا ما تقولون قالوا ما نعلم الا ذلك يا رسولالله قال ما منكم من احد الا مال وارثه احب اليه من ماله قالوا كيف يا رسول الله قال انما مال احدكم ما قدم- ومال وارثه ما	285	-1597181672839002111	165	263.5	125	265	62.26415252685547	32	AOCP2025021445-ara1	Shamela0000140-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms123	false	2965018003270588483	81	151	450	788	1641	304	معدان بن ابي طلحة قال لقيت ثوبان مولي رسول الله فقلت اخبرني بعمل-------- يدخلي------ به الجنة او قال باحب الاعمال الي الله فسكت ثم سالته فسكت ثم سالقه الثالثة فقال سالت عن ذلك رسول الله ي ف-----------------قال عليك يكثرة السجود فاتك لا تسجد لله سچدة الا رفعك الله بها دوجة وحط بها عنك خطيءة3 قال معدان ثم لقيت ابا الدرداء قسالته فقال لي مثل ما قال لي ثويان خرجهما مسلم	123	3224144065777073914	Shamela0000140-ara1.ms0301	true	-8852087266123349807	218	271	1110	1377	1538	300	معدانبن----- طلحة قال اتيت ثوبان--------------- فقلت اخبرني بعمل اعمل به يدخلني الله به الجنة او قال باحب الاعمال الي-الله فسكت ثم سال-ه فسكت ثم سال-ه الثالثة فقال سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عليك فذكره وفي اخره فل--------------------------------------------------------------------------قيت ابا الدرداء فسالته فقال لي مثل ما قال--- ثوبان رواه-- مسلم	301	-1597181672839002111	208	312.5	164	369	56.36856460571289	30	AOCP2025021445-ara1	Shamela0000140-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms318	false	-8106765813835220286	174	211	931	1132	1584	300	وفي مذا دليل لمذهب اصحايثا وساءر اهل الستة ان المهتدي هو من هداه الله ويهدي الله اهتدي وبارادة الله تعالي ذلك واته سبحانه وتعالي ينما اراد هداية بعض عياده وهم المهتدون ولم يرد هداية الاخرين ونو ارادها	318	3224144065777073914	Shamela0000140-ara1.ms0309	true	411873427562204882	46	81	223	410	1593	300	وفي هذا دليل لمذهب اصحابنا وساءر اهل السنة ان المهتدي هو من هداه الله وبهدي الله اهتدي وبارادة الله تعالي ذلك وانه سبحانه ------------اراد هداية بعض عباده وهم المهتدون ولم يرد هداية الاخر ول--و ارادها	309	-1597181672839002111	177	334.0	143	201	88.05970001220703	27	AOCP2025021445-ara1	Shamela0000140-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms287	false	5325831552946092737	155	195	891	1096	1654	302	مسلم عن حذيفة بن اسيد الغفاري قال سمعت رسول الله يقول اذا مر بالتطقة ثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم يقول اي رب ذكرا ام انثي فيقضي ربك ما شاء و--يكتب	287	3224144065777073914	Shamela0000140-ara1.ms0803	true	-4130444544559047820	147	179	741	904	1557	300	مسلم عن حذيفة بن اسيد مرفوعا------------------------- اذا مر بالنطفة ثنتان واربعون ليلة بعث الله------ ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلد-------ها وعظامها ثم يقول اذكر------ ام انثي فيقضي ربك ما شاء ثم يكتب	803	-1597181672839002111	150	254.5	119	207	72.4637680053711	26	AOCP2025021445-ara1	Shamela0000140-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms334	false	6406681392850867708	9	43	44	193	1630	302	ابي هريرة------------- ان رسول الله صله صلي الل- علي- وسل --ال لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته احد--------------------------------------------------------------------------- ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من	334	3224144065777073914	Shamela0000140-ara1.ms0873	true	-5818865563536841009	177	228	922	1153	1501	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الل----ه صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم المءمن ما عند ا م---ن العقوبة ما طمع بجنته احد وذلك لما يشهده من جلال الحق سبحانه ويخشاه من انتقامه وهو العدل في جميع ذلك ولو يعلم الكافر ما عند ا م---ن الرحمة ما قنط من	873	-1597181672839002111	134	224.5	104	241	55.60165786743164	26	AOCP2025021445-ara1	Shamela0000140-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms342	false	-438066143886364905	219	249	1185	1326	1576	302	واكل----- اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني----------------------------------------------------------------------------------------- والخير منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو---------------------- ما احب ان لي بكلمة رسوللله له صلي الله عليه وسلم حمر النعم	342	3224144065777073914	Shamela0000140-ara1.ms1034	true	4634027823106629952	172	223	855	1111	1487	300	واكل افوض اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغناء بفتح الغين المعجمة ثم نون ومد وهو الكفاية وفي رواية الكشميهني بكسر اوله والقصر ضد الفقر والخير منهم عمرو بن تغلب هذا اخر الخبر المرفوع وقوله فوا ما احب ان لي بكلمة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حمر النعم	1034	-1597181672839002111	128	218.5	100	257	49.80544662475586	26	AOCP2025021445-ara1	Shamela0000140-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms182	false	-7209841689175651075	137	302	734	1621	1621	302	في معناه ققيل ان معناه ان--------------------- كل امره سبحانه وتعالي حسن جميل وله الاسماء الحستي و--صفات الحمال والكمال وقيل جميل ممعني محمل ككريم وسميع بمعني مكرم ومسمع وقال الامام ابو القاسم القشيري رحمه الله معناه حليل وحكي الامام ابو سليمان الحخطابي انه بمعتي ذي النور والبهحة اي مالكهما وقيل معناه جميل الافعال يكم باللطف والتظر اليكم يكلقكم اليسهر من العمل ويعين عليه ويثيپ عليه الجزيل ويشكر عليه واعلم ان هنا الاسم ورد في هذا الحديث الصحيح ولكنه من امحبار الاحاد وورد ايضا في حديث الاسماء الح-ني وفي استاده مقال والمشتار جواز اطلاقه علي الله تعالي ومن العلماء من متعه قال الامام ايو المعالي امام الحرمين رحمه الله تعالي ما ورد--- الشرع باطلاقه في اسماء الله تعالي وصفاته اطلقناه وما مثع الشرع من اطلاقه منعناه وما لم يرد فيه اذن ولا منع لم تقض فيه بتحليل ولا تحريم قان الاحكام الشرعية تتلقي من موارد الشرع ولو قضينا يتحليل او تحريم لكتا مثيتين حكما بغير الشرع قال ثم لا يشترط في جواز الاطلاق ورود ما يقطع به-	182	3224144065777073914	Shamela0000140-ara1.ms1159	true	-8566251867783672857	140	283	713	1471	1552	300	في معني قول----------ه ان الله جميل فقيل معناه كل امره جميل ف------------------له الاسماء الحسني والصفات العلا و---------قيل جميل بمعني مجمل ككريم بمع------ني مكرم------ وقال------------------ القشيري---------- معناه جليل وحكي ال-------------------خطابي انه بمعني ذي النور والبهجة اي مالكه-ا وقيل معناه جميل الافعال بكم والن-------ظر اليكم يكلفكم اليسير ويغنيكم عن الكثير-- ويثيب----- الجزيل ويشكر عليه واعلم ان هذا الاسم ورد في هذا الحديث الصحيح ولكنه من اخ-بار الاحاد وورد ايضا في----- الاسماء الحسني وفي اسناده مقال والمختار جواز اطلاقه علي----ه تعالي ومن العلماء من منعه قال------------------- امام الحرمين---------------- ما ورد في الشرع -اطلاقه في اسماء الله تعالي وصفاته اطلقناه وما منع الشرع من اطلاقه منعناه وما لم يرد فيه اذن ولا منع لم نقض فيه بتحليل ولا تحريم لان الاحكام الشرعية تتلقي من موارد الشرع ولو قضينا بتحليل او تحريم لكنا مثبتين حكما بغير الشرع قال ثم لا يشترط في جواز الاطلاق ورود ما يقطع به	1159	-1597181672839002111	673	1150.0	541	915	73.55191040039062	94	AOCP2025021445-ara1	Shamela0000140-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms183	false	-4555909927004024313	17	45	81	245	1620	302	مقتضيات العمل ولا يجوز التمسك بها في تسمية الله تعالي ووصقه هذا كلام امام الحرمين ومحله من الاتقان والتحقيق بالعلم مطلقا وبهنا الفن- خصوصا معروف يالغاية العليا واما	183	3224144065777073914	Shamela0000140-ara1.ms1160	true	-276973094009363423	0	28	0	165	1548	300	مقتضيات العمل ولا يجوز التمسك بها في تسمية الله تعالي ووصفه هذا كلام امام الحرمين ومحله من الاتقان والتحقيق بالعلم مطلقا وبهذا العلم خصوصا معروف بالغاية العليا وكذا	1160	-1597181672839002111	157	302.0	129	165	95.1515121459961	23	AOCP2025021445-ara1	Shamela0000140-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms127	false	-8172265947534518368	237	289	1329	1585	1648	302	راوها قال فيقول فكيف لو انهم راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رعية قال فمم يتعوذون9 قال يقول--------ون من النار قال ي-قول وهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو راوها -------------------------قال يقولونة لو راوةا كانوا اشد	127	3224144065777073914	Shamela0000140-ara1.ms1897	true	5118964652954617574	0	47	0	252	1556	300	راوها قال -يقول فكيف لو----- راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون- قال يقولون يتعوذون من النار قال فيقول وهل راوها قال يقولون لا والله------ م-----------------------ا راوها spanspan classmatnhr spanقال يقولون- لو راو-ك كانوا اشد	1897	-1597181672839002111	213	359.0	169	290	73.44827270507812	33	AOCP2025021445-ara1	Shamela0000140-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms028	false	-1026227584558019265	150	214	804	1131	1565	302	الوحه فان الله خلق ادم علي صورته قال العلماء هذا تصريح يالتهي عن ضرب الوجه لانه لطيف يجمع المحاسن واعضاءه نفيسة لطيفة واكثر الادراك بها فقد ييطلها ضرب الوجه وقد ينقصها وقد يشوه الوحه والشين قيه قاحش لانه بارز ظاهر لا يمكن ستره ومتي ضربه لا يسلم من --شين غاليا ويدخل في النهي اذا ضرب زوحته او ولده او عبده ضرب تاديب فليحتتب الوحه	28	3224144065777073914	Shamela0000140-ara1.ms2038	true	-8783277130886032890	41	93	200	486	1574	300	الوجه وعن الوسم في الوج--------ه قال العلماء لان ال--------------------وج-----ه لطيف يجمع المحاسن واعضاءه نفيسة لطيفة واكثر الادراك بها فقد يبطلها ضرب الوجه وقد ينقصها وقد يشوه الوجه والشين فيه فاحش لانه بارز ظاهر لا يمكن ستره ومتي ضربه لا يسلم من الشين غالبا وشمل---- النهي---- ضرب الخادم والزوجة والولد لل--تاديب فليجتنب الوجه	2038	-1597181672839002111	235	378.0	186	329	71.42857360839844	31	AOCP2025021445-ara1	Shamela0000140-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms274	false	6985821684800756520	99	140	560	777	1612	304	يوم السبت وخلق----- الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء ويث فيها السواب يوم الخمي- وخلق اد-------------------م بعد العصر من يوم الجمعة في اخر م-------------اعة من ماعات الجمعة قيما بين العصر الي الليل	274	3224144065777073914	Shamela0000140-ara1.ms2184	true	-5956292122105887958	113	161	601	850	1586	300	يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم صلي الله عليه وسلم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من النهار ف------يما بين العصر الي الليل	2184	-1597181672839002111	200	366.5	161	255	78.4313735961914	33	AOCP2025021445-ara1	Shamela0000140-ara1