id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP2025021445-ara1.ms046	true	-6243385976854873291	81	142	516	917	1775	304	الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي ال-تين الولي الحميد المخصي المبديه العيد المح-ي ال-ميت الحي القيوه الواجد الماجد الواحد الصمد القادر المقتدر القده- المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتقالي البر التءاب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسيط الجامع الغني الفني -المانع الضار النافع التور الفادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبوز قال ابن	46	3224144065777073914	ShamAY0034059-ara1.ms1933	false	5696692631209003050	0	60	0	405	1744	300	الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقس-ط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور واستحسن	1933	4643209716977215573	376	713.0	318	406	92.61083984375	43	AOCP2025021445-ara1	ShamAY0034059-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms142	true	6910712184881753487	152	248	764	1234	1480	302	عن ابي هريرة -------------قال بينما النبيي ال علي و حالس واصحابه اذ اتي عليهم سحاب فقال ني الله الل عليلهل تدرون ما مذاه قالوا الله ورسوله اعلم قال ههذه العنان--------------------------- هذه روايا اهل الارض يسوقه- الله الي قوم لا يشكروته ولا يدعوته ثم قال هل تدرون ما----- فوقكم قالوا الله ورسوله اعلم قال فانها الرقيع سقف محفوظ وموج مكفوف--- ثم قال وهل تدرون ما بيتكم وبينها قالوا الله ورسوله اعلم قال-----ي بيتكم وبينها فحس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماءة عام ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال سماء بعد ما بيتهما فحس ماية منة ثم	142	3224144065777073914	ShamAY0034059-ara1.ms7365	false	-3936993789962327281	33	133	159	659	1518	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما النبي---- عليه السلام جالس اذا- اتي عليهم سحاب فقال ----------------هل تدرون ما هذا--------------------------------- العنان قالوا الله ورسوله اعلم قال هذه زوايا ال----ارض يسوقها الله الي قوم لا يشكرونه ولا يدعونه ثم قال هل تدرون ما الذي فوقكم قالوا الله ورسوله اعلم قال فانها الرقيع سقف محفوظ وبحر مكفوف 43 ثم قال -هل تدرون ما بينكم وبينها قالوا الله ورسوله اعلم قال فوقها العرش وبينه وبين السماء كبعد ما بين سماءين او كما قال ثم قال هل تدرون ما تحتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال الارض وتحتها ارض اخري بينهما خمسماءة عام ثم --------------------------------------------------------------------------------------	7365	4643209716977215573	290	436.5	229	645	44.961238861083984	42	AOCP2025021445-ara1	ShamAY0034059-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms151	true	-317400951643986739	173	212	905	1101	1625	302	العزيز هو الخطير الذي يقل وحود----ه وتقتقر الحاجة اليه ويصعب الوصول اليه فمتي لم تجتمع هذه المعاني---- الثلاءة لم يطلق اسم العزيز عليه فكم من شء يقل وجوده ولكن اذا لم يعظم خطره ولم يكثر تقعه لم يسم عزيزا	151	3224144065777073914	ShamAY0034059-ara1.ms0368	false	3232572133700471117	243	282	1272	1465	1546	300	العزيز هو الخطير الذي يقل وجود مثله وتشتد- الحاجة اليه ويصعب الوصول اليه فما- لم تجتمع هذه المعاني 234 الثلاثة لم يطلق---- العزيز----- فكم من شء يقل وجوده ولكن اذا لم يعظم خطره ولم يكثر نفعه لم يسم عزيزا	368	4643209716977215573	178	312.5	141	204	87.2549057006836	31	AOCP2025021445-ara1	ShamAY0034059-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms151	true	-317400951643986739	173	248	905	1334	1625	302	العزيز هو الخطير الذي يقل وحود----ه وتقتقر الحاجة اليه ويصعب الوصول اليه فمتي لم تجتمع هذه المعاني الثلاءة لم يطلق اسم العزيز عليه------- فكم من شء يقل وجوده ولكن اذا لم يعظم خطره ولم يكثر تقعه لم يسم---------------------------------------------------------------------------------------- عزيزا كالشمس مثالا قانها لا تظير لها والارض كذلك والتقع عظيم في كل واحدة منهما والحاجة شديدة اليهما ولكن لا يوصفان بالعزة لانه لا يصعب الوصول الي image filename0671AbuCabdAllahQurtubiAsnapdf_page_197png مشاهدتهما فلا بد من اجحتماع المعاني	151	3224144065777073914	ShamAY0034059-ara1.ms7167	false	-6474330861505753446	11	101	61	514	1565	300	العزيز هو الحظير الذي يقل وجود مثله وتشتد- الحاجة اليه ويصعب الوصول اليه فم-ا لم يج-مع فيه المعاني الثلاثة لم يطلق----------- عليه العزيز فكم من شء يقل وجوده ولكن اذا لم يعظم خطره ولم يكثر نفعه لم يسم عزيرا وكم من شء يعظم خطره ويكثر نفعه ولا يوجد نظيره ولكن اذا لم يصعب الوصول اليه لم يسم عزيزا كالشمس مث-لا فانها لا نظير لها والارض كذلك والنفع عظيم في كل واحدة منهما والحاجة شديدة اليهما ولكن لا توصفان بالعزة لانه لا يصعب الوصول الي مشا-----------------------------------------------------------تهما فلا بد من اج-تماع المعاني	7167	4643209716977215573	334	589.0	265	528	63.25757598876953	52	AOCP2025021445-ara1	ShamAY0034059-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms229	true	-4209415161963292969	169	238	860	1216	1562	302	وان تتدوا ما في- انفيكم او تخفوة يحاسبكم به الله فينفر لمن يثتاء ويعذب من يشاء والله علي كل شء قدير قال قاشتد ذلك علي اصحاب رسول الله قاتوا رسول الله------------------------------- ثم بركوا علي الركب فقالوا اي رسول الله كثقنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام------ والجهاد والصدقة وقد انزلت عليلك هذه الاية ولا نطيقها -قال وسول الله------------------- اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا	229	3224144065777073914	ShamAY0034059-ara1.ms0723	false	8256186926346989171	226	294	1120	1474	1507	300	وان تبدوا ما فيا انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله الاية --------------------------------------------------اشتد ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ورضي عنهم فاتوه عليه السلام ثم بركوا علي الركب فقالوا اي رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والحج والجهاد-------- وقد انزل الي--ك هذه الاية ولا نطيقها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا	723	4643209716977215573	267	447.5	213	414	64.49275207519531	41	AOCP2025021445-ara1	ShamAY0034059-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms245	true	3167709696246648943	223	300	1228	1609	1622	302	الموت والعدم في احد طرفي --الحياة او فيهما معا كل شء هالك الا وجهه القصص وقال------- الغزالي ا----------------------لحي هو الفعال الدارك حتي ان من لا فعل له اصلا ولا ادراك فهو ميت واقل درجات الادراك ان يشعر المدرك بتفسه فما لا يشعر به نفسه فهو الجماد والميت فالحي الكامل المطلق هو الذي تندرج جميع المدركات تحت ادراكه وحميع الموجودات تحت فعله حتي لا يشذ عن علمه مدرك ولا عن علمه مقعول وذلك هو الله تعالي قهر الحي	245	3224144065777073914	ShamAY0034059-ara1.ms0644	false	1570114654517582158	227	300	1198	1583	1583	300	للموت والفناء فهو الموصوف بالحياة الازلية الابدية ------------------------قال الامام الغزالي في شرح الاسماء الحسني الحي هو الفعال الدراك حتي ان من لا فعل له اصلا ولا ادراك فهو ميت واقل درجات الادراك ان يشعر المدرك بنفسه فما لا يشعر بنف--سه فهو الجماد والميت فالحي الكامل المطلق هو الذي تندرج جميع المدركات تحت ادراكه وجميع الموجودات تحت فعله حتي لا يشد عن علمه مدرك ولا عن فعله مفعول وذلك هو الله تعالي فهو الحي-	644	4643209716977215573	309	555.5	246	412	75.0	51	AOCP2025021445-ara1	ShamAY0034059-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms269	true	9003997386971570743	218	261	1136	1346	1558	302	الله الكريم ويكلمات الله التامات اللاتي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء وشر ---ما يعرج فيها وشر--- ما ذرا في الارض وشر ---ما يخرج منها ومن فتن الليل والنهار ومن طوارق الليل والنهار الا طارقا يطرق بخير يا	269	3224144065777073914	ShamAY0034059-ara1.ms3274	false	5710524623103214852	0	46	0	219	1498	300	الله الكريم وبكلمات الله التامات اللاتي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن فتن الليل والنهار ومن طوارق الليل والنهار الا طارقا يطرق بخير يا	3274	4643209716977215573	203	399.0	160	219	92.69406127929688	37	AOCP2025021445-ara1	ShamAY0034059-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms270	true	8386611647933644412	23	69	114	319	1613	302	الله التامات اللاتي لا يجاوزهن ير ولا فاجر من ثر ما خلق وبرا وذرا ومن شر ما يتزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض و------ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والن------------------------هار الا طارقا يطرق بخير يا رحمن -قال	270	3224144065777073914	ShamAY0034059-ara1.ms3274	false	5710524623103214852	3	48	20	229	1498	300	الله التامات اللاتي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ين------------------------زل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن--- فتن الليل والنهار ومن طوارق الليل والنهار الا طارقا يطرق بخير يا رحمن فقال	3274	4643209716977215573	174	322.5	135	236	73.72881317138672	33	AOCP2025021445-ara1	ShamAY0034059-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms274	true	6985821684800756520	96	141	544	781	1612	304	خلق الله الترية يو-----------م السبت وخلق----- الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء ويث فيها السواب يوم الخمي- وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة---------- في اخر ماعة من ماعات الجمعة قيما بين العصر الي الليل قال ----	274	3224144065777073914	ShamAY0034059-ara1.ms2361	false	4224673155933255412	91	141	448	711	1577	300	خلق----- التربة يعني الارض يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل فان قيل	2361	4643209716977215573	223	399.0	179	268	83.20895385742188	33	AOCP2025021445-ara1	ShamAY0034059-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms294	true	-3852987917046968000	209	271	1033	1322	1479	302	قال رجل لم يعمل حتتة قط لاهله اذا مات فحرقوه ثم اذروا نعفه في البر ونهنفه في البحر لوالله لين قدر الله عليه ليعدينه عذابا لا يعدبه اخدا من القالمين فلما مات الرجل فعلوا ما اموهم فامر الله المر فجمع ما فيه وامر البحر فجمع ما فيه ثم قال لم فعلت هذا قال من خشيتك يا وب وانت اعلم فعفر الله له	294	3224144065777073914	ShamAY0034059-ara1.ms7719	false	-4476136291856609939	23	85	119	405	1596	300	قال رجل لم يعمل حسنة قط لاهله اذا مات فحرقوه ثم اذ وا-نصفه في البر ون-صفه في البحر فوالله لءن قدر الله ع-يه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات الرجل فعلوا ما امرهم فامر الله البر فجمع ما فيه وامر البحر فجمع م افيه ثم قال لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم فغفر الله له	7719	4643209716977215573	268	503.0	208	289	92.73356628417969	46	AOCP2025021445-ara1	ShamAY0034059-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms313	true	7075901654252583051	142	216	759	1129	1612	302	قال رايت رسولله صله صلي الل عليه وسلم فاي--ما علي هذا المتير يع-ي مثبر رسول الله----------- وهو يحكي عن ربه عز وحل فقال ان الله عز وجل اذا كان يوم القيامة جمع الله السماوات السبع والارضين السبع في قب-----------------------------------ضته--------- ثم يقول انا الله انا الرحمن انا -----------الملك انا القدوس انا السلام اتا المءمن انا المهيمن انا العزيز انا الجبار اقا المتكير اقا الذي بدات الدقيا وثم تك شيءا انا الذي اعدتها اين الملوك اين	313	3224144065777073914	ShamAY0034059-ara1.ms7170	false	7039636602593280425	156	237	786	1197	1527	300	قال رايت رسول الله--------- عليه السلام قاءما علي هذا المنبر يعني منبر رسول الله في المدينة وهو يحكي عن ربه تعالي- فقال ان الله عز وجل اذا كان يوم القيامة جمع----- السم-وات------ والارضين------ في قبضته تبارك وتعالي ثم قال هكذا وشد قبضته ثم بسطها ثم يقول انا الله انا الرحمن انا الرحيم انا الملك انا القدوس انا السلام انا المءمن انا المهيمن انا العزيز انا الجبار انا المتكبر انا الذي بدات الدنيا ولم تك شيءا انا الذي اعدتها اين الملوك اين	7170	4643209716977215573	315	548.5	249	439	71.75398254394531	50	AOCP2025021445-ara1	ShamAY0034059-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms314	true	-1177394436419103980	149	217	835	1155	1606	302	ان الوليد بن يزيد بن عبد الملك تفاعل يوما في المصحف فحرج له قوله عز وجل واستفتحوا وخاب كل جبار عتيد 1رام فمزق المصحف وانشا يقول اتوعد كل جيار عنيد -ها انا ذاله چار عنيد اذا ما چءت ريك يوم حشر فقل يا رب مزقتي الوليد قلم يلبث الا اياما حتي قتل شر قتلة وصلب راسه علي قصره و--علي سور بلده ---قال ابن الاتبار--ي الجبار معناه في كلام	314	3224144065777073914	ShamAY0034059-ara1.ms2007	false	-9004661058979008672	210	277	1137	1450	1582	300	ان الوليد بن يزيد بن عبد الملك تفاءل يوما في المصحف فخرج له قوله تعالي- واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد----- فمزق المصحف وانشا يقول اتوعد كل جبار عنيد فها انا ذاك جبار عنيد اذا ما جءت ربك يوم حشر فقل يا رب مزقني الوليد فلم يلبث---- اياما حتي قتل شر قتلة وصلب راسه علي قصره ثم علي سور بلده جزم القاضي ابو بكر في الاحكام في سورة -----	2007	4643209716977215573	266	460.5	206	328	81.09756469726562	45	AOCP2025021445-ara1	ShamAY0034059-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms314	true	-1177394436419103980	149	211	835	1121	1606	302	ان الوليد بن يزيد بن عبد الملك تفاعل يوما في المصحف فحرج له قوله عز وجل واستفتحوا وخاب كل جبار عتيد 1رام فمزق المصحف وانشا يقول اتوعد كل جيار عنيد -ها انا ذاله چار عنيد اذا ما چءت ريك يوم حشر فقل يا رب مزقتي الوليد قلم يلبث الا اياما حتي قتل شر قتلة وصلب راسه علي قصره و--علي سور بلده------ قال	314	3224144065777073914	ShamAY0034059-ara1.ms2968	false	-3326389633965867726	137	197	728	1010	1537	300	ان الوليد بن يزيد بن عبد الملك تفاءل يوما في المصحف فخرج--- قوله تعالي- واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد----- فمزق المصحف وانشا يقول اتوعد كل جبار عنيد فها انا ذاك جبار عنيد اذا ما جءت ربك يوم حشر فقل يا رب مزقني الوليد فلم يلبث---- اياما حتي قتل شر قتلة وصلب راسه علي قصره ثم علي سور بلده انتهي قال	2968	4643209716977215573	255	449.5	198	295	86.44068145751953	44	AOCP2025021445-ara1	ShamAY0034059-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms340	true	5803209520211623069	221	254	1156	1330	1566	302	هريرة------------- قال سمعت رسول الله------------------- يقول جعل الله الرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين وانزل في الارض جزعا واحدا فمن ذلك الجزء تتراحم الخلاتيق حتي ترفع الدابة حافرها عن ولدها خشية ان ---	340	3224144065777073914	ShamAY0034059-ara1.ms5737	false	2272138995818433720	180	221	950	1158	1552	300	هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول جعل الله الرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين وانزل في الارض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخلاء-ق حتي ترفع الدابة حافرها عن ولدها وهو يمص ان	5737	4643209716977215573	163	289.0	131	209	77.99043273925781	26	AOCP2025021445-ara1	ShamAY0034059-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms342	true	-438066143886364905	88	142	470	785	1576	302	وان يكون خبيرا--ما يجري في عالمه جوارحه وقليه وب-----الخفايا ال-ي يتصف بها القلب م----ن الغش والحتياتة والتطول حول العاجلة واضمار الشر واظهار الخير والتجمل باظهار الاخلاص مع الاقلاس---- لا يعرفه- الا ذو خيرة يالغة قد حرب ففسه وماريها وعرف مكرها وتلبيسها وحدعها فحاذرها وتشمر لمعاداتها واخذ الحذر منها لذلك--- العب-د جدير يان يسمي خبيرا	342	3224144065777073914	ShamAY0034059-ara1.ms1612	false	5490193110612218405	124	181	637	964	1580	300	-ان يكون خبيرا بما يجري في عالمه وعالمه -قلبه وبدنه والخفايا التي يتصف---- القلب بها من الغش والخيان-ة والطواف حول العاجلة واضمار الشر واظهار الخير والتجمل باظهار الاخلاص --والافلاس عنه لا يعرفها الا ذو خبرة بالغة قد خبر نفسه ومارسها وعرف مكرها وتلبيسها وخدعها فحادبها وتشمر لمعاداتها واخذ الحذر منها فذلك من العباد جدير بان يسمي خبيرا	1612	4643209716977215573	278	463.5	226	336	82.73809814453125	31	AOCP2025021445-ara1	ShamAY0034059-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms346	true	-9122978437001837160	263	304	1419	1656	1656	304	قال رسول لله-------------------- يدعي نوح يوم القيامة فيقول لبيك وسعديك يا رب فيقول هل بلغت فيقول نعم image filename0671AbuCabdAllahQurtubiAsnapdf_page_432png فيقال لامته هل بلغكم فيقولون ما اتانا من نذير فيقول من يشهد- لك فيقول محمد وامته فيشهدون انه قد بلغ-	346	3224144065777073914	ShamAY0034059-ara1.ms1066	false	6653853446877015807	192	231	1057	1251	1622	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعي نوح يوم القيامة فيقول لبيك وسعديك في------قول هل بلغت فيقول نعم--------------------------------------------------------- فيقال لامته هل بلغكم فتقول-- ما جاءنا من نذير فيقول من يشهدك لك فيقول محمد وامته فيشهدون انه قد بلغ	1066	4643209716977215573	164	278.0	130	259	63.320465087890625	29	AOCP2025021445-ara1	ShamAY0034059-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms346	true	-9122978437001837160	266	304	1432	1656	1656	304	يدعي نوح يوم القيامة فيقول لبيك وسعديك يا رب فيقول هل بلغت فيقول نعم image filename0671AbuCabdAllahQurtubiAsnapdf_page_432png فيقال لامته هل بلغكم فيقولون ما اتانا من نذير فيقول من يشهد لك فيقول محمد وامته فيشهدون انه قد بلغ-	346	3224144065777073914	ShamAY0034059-ara1.ms1468	false	-347911389966653733	100	134	522	690	1598	300	يدعي نوح يوم القيامة فيقول لبيك وسعديك يا رب فيقول هل بلغت فيقول نعم--------------------------------------------------------- فيقال لامته هل بلغكم فيقولون ما اتانا من نذير فيقول من يشهد لك فيقول محمد وامته فيشهدون انه قد بلغ	1468	4643209716977215573	167	317.0	134	225	74.22222137451172	33	AOCP2025021445-ara1	ShamAY0034059-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms346	true	-9122978437001837160	23	75	157	432	1656	304	يرحع معناه الي العلم مع خصوص------------------------------------- والغيب عيارة عما يظن والشهادة عيارة عما ظهر وهو الذي يشاهد فاذا اعتير العلم --مطلقا فهو العليم------ واذا اضيف الي الغيب والامور الباط-تة فهو الخيير واذا اضيف الي الامور الظاهرة فهو الشهيد وقد يعتير مع هذا ان يشهد علي الخلق يوم القيامة بما علم وشاهد متهم	346	3224144065777073914	ShamAY0034059-ara1.ms3968	false	1254909583612604523	220	278	1172	1486	1596	300	يرجع معناه الي العلم مع خصوص اضافة فانه تعالي عالم الغيب والشهادة والغيب عبارة عما بطن والشهادة ------عما ظهر وهو الذي يشاهد فاذا اعتبر العلم المطلق- فهو العليم مطلقا واذا اضيف الي الغيب والامور الباطنية فهو الخبير واذا اضيف الي الامور الظاهرة فهو الشهيد وقد يعتبر مع هذا ان يشهد علي الخلق يوم القيامة بما علم وشاهد منهم	3968	4643209716977215573	259	471.0	208	321	80.68535614013672	40	AOCP2025021445-ara1	ShamAY0034059-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms348	true	248561993669142766	255	299	1375	1565	1579	302	ليس من يوم ياتي علي ابن ادم الا ينادي فيه يا ابن ادم انا خلق جديد وانا قيما تعمل عليك غدا شهيد فاعمل في خيرا اشهد لك به غدا فاني لو قد مضيت لم ترتي ايدا ويقول الليل مثل ذلك قال حديث غريب من	348	3224144065777073914	ShamAY0034059-ara1.ms0923	false	-2628895027859282441	118	161	598	787	1516	300	ليس من يوم ياتي علي ابن ادم الا ينادي فيه يا ابن ادم انا خلق جديد وانا فيما تعمل عليك غدا شهيد فاعمل في خيرا اشهد لك به غدا فاني لو-قد مضيت لم ترني ابدا ويقول الليل مثل ذلك فاعمل يا اخي عمل	923	4643209716977215573	175	331.0	134	190	92.10526275634766	37	AOCP2025021445-ara1	ShamAY0034059-ara1