id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP2025021445-ara1.ms323	false	-291307378624148648	195	302	994	1563	1563	302	الله تعالي وهذه التار المذكورة هنا هي النار المعدة للكقار ال-ي لا يخرج متها من دخلها لاتها قد جاعت قي احاديث الشقاعة ان ح-----------------لقا كث-را ممن قي قلبه ذرات كثيرة من الايمان يدخلوت الناو ثم يخرجون متها پالشفاعة او يالقبضة------------ ووجه التلفيق ان التار دركات كما قال الله تعالي ان المنانقين في الدرك الامسفل من التار التساء واهلها في العلاب علي مراتب ودركات كما قال الله تعالي اذخلوا ال فرعون اشد القذاب غافر وان تار من يعذب من الموحدين اخفها عنايا واقريها حروحا فمن ادمحل النار مع الموحدين لم يدخل فار الكفار يل تارا اخري يعذيون فيها ثم يخرجون منها كما حاء في الاحاديث الص---------------------حيحة والله تعالي-	323	3224144065777073914	Sham19Y0132524-ara1.ms0146	true	-5544418221526595851	16	132	79	685	1492	300	الله تعالي وهذه النار المذكورة هنا هي النار المعدة للكفار التي لا يخرج منها من دخلها لانه- قد جاء ف-ي احاديث الشفاعة المذكورة بعد هذا ان خلقا كثيرا ممن في قلبه ذرات كثيرة من الايمان يدخلون النار ثم يخرجون منها بالشفاعة او بالقبضة علي ما ياتي ووجه التلفيق ان النار دركات كما قال الله تعالي ان المنافقين في الدرك الا-سفل من النار------- واهلها في العذاب علي مراتب ودركات كما قال الله تعالي ادخلوا ال فرعون اشد العذاب----- وان نار من يعذب من الموحدين اخفها عذابا واقربها خروجا فمن ادخ-ل النار من الموحدين لم يدخل نار الكفار بل نارا اخري يموتون فيها ثم يخرجون منها كما جاء في الاحاديث الصحيحة الاتية بعد هذا ان شاء الله تعالي	146	-45922334339426522	509	909.5	408	622	81.83279418945312	69	AOCP2025021445-ara1	Sham19Y0132524-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms342	false	-438066143886364905	252	295	1345	1545	1576	302	عن سعد بن ابي وقاص قال قسم رسول الله صله صلي الله عليه وسلم -سما فقلت يا رسول الله اعط فلانا فانه مءمن ققال الن-ي صلي الله عليه وسلم او مسلم اقولها ثلاثا ويرددها علي ثلاثا او م-لم ثم قال افي لاعطي الرجل	342	3224144065777073914	Sham19Y0132524-ara1.ms0201	true	6551928404441562231	124	166	634	833	1535	300	عن سعد بن ابي وقاص قال قسم رسول الل----ه صلي الله عليه وسلم قسما فقلت يا رسول الله اعط فلانا فانه مءمن فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسلم اقولها ثلاثا ويرددها علي ثلاثا او مسلم ثم قال اني لاعطي الرجل	201	-45922334339426522	194	368.0	152	203	95.5665054321289	36	AOCP2025021445-ara1	Sham19Y0132524-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms185	false	5539699024452450372	198	257	1039	1335	1566	302	والجلال ف-ي العين والصحاحه سيحات وجه ربنا جلاله والهاء في بصره عاءد ع-لي الله تعالي----------------- وهو الذي عاد عليه ضمير وجهه وكذلك ضمير خلقه ومعني الكلام ان الله تعالي لو كشف عن الخلق ما متعهم من ورء--يته في الدنيا لما اطاقوا رءيته ولهلكوا من عند اخرهم كما قال----- تعالي قلما تجلي ريه الجبل جعله دكا وفيه قول غير-- هذا	185	3224144065777073914	Sham19Y0132524-ara1.ms0233	true	-4931387273623157538	0	64	0	322	1555	300	والجلال وفي العين والصحاح سب-حات وجه ربنا جلاله والهاء في بصره عاءدة علي الله تعالي علي احسن الاقوال وهو الذي عاد عليه ضمير وجهه وكذلك ضمير خلقه ومعني الكلام ان الله تعالي لو كشف عن خلقه- ما منعهم به من رءيته في الدنيا لما اطاقوا رءيته ولهلكوا من عند اخرهم كما قال الله تعالي فلما تجلي ربه للجبل جعله دكا ويفيد ان تركيب هذا	233	-45922334339426522	266	481.5	210	324	82.09876251220703	45	AOCP2025021445-ara1	Sham19Y0132524-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms123	false	2965018003270588483	81	122	450	652	1641	304	معدان بن ابي طلحة --------قال لقيت ثوبان مولي رسول الله------------------- فقلت اخبرني بعمل------ يدخلي------ به الجنة او قال---- باحب الاعمال الي الله فسكت ثم سالته فسكت ثم سالقه الثالثة فقال سالت عن ذلك رسول الله ي ف-----------------قال عليك يكثرة السجود فاتك	123	3224144065777073914	Sham19Y0132524-ara1.ms0433	true	384965216754578181	106	158	571	833	1578	300	معدان بن ابي طلحة اليعمري قال لقيت ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اخبرني بعمل اعمله يدخلني الله به الجنة او قال قلت باحب الاعمال الي الله فسكت ثم سالته فسكت ثم سالته الثالثة فقال سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عليك بكثرة السجود فانك	433	-45922334339426522	195	332.0	155	262	74.42748260498047	35	AOCP2025021445-ara1	Sham19Y0132524-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms123	false	2965018003270588483	48	79	286	437	1641	304	ربيعة بن كعب الاسلمي قال كنت ابيت مع النيي----------------------- فاتي-ه ب-------حاجته ورضوءه فقال--- سل فقلت اسالك مرافقتك في الجنة فقال او غير ذلك قال هو ذاك قال فاعني علي نفسك بكثرة	123	3224144065777073914	Sham19Y0132524-ara1.ms0434	true	-7359608155642136777	9	46	51	228	1479	300	ربيعة بن كعب الاسلمي قال كنت ابيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته بوضوءه وحاجت-------ه فقال لي سل فقلت اسالك مرافقتك في الجنة -قال او غير ذلك قلت هو ذاك قال فاعني علي نفسك بكثرة	434	-45922334339426522	136	221.5	106	185	73.51351165771484	25	AOCP2025021445-ara1	Sham19Y0132524-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms172	false	3890976399335498663	193	250	1051	1325	1594	302	-رواه النساءي باستاد صحيح عن----- عبد الله بن عمرو عن الني ا--------------------- سليمان بن داود لما بني بيت المقدس سال الله تعالي خلالا ثلاثا سال الله------ حكما يصادف حكمه و----------------------ملكا لا ينبغي لاحد من بعد-------ه وسال الله------ حين فرغ من بتاء المسجد الا ياتيه احد لا ينهزه الا الصلاة فيه ان يخرجه من خطيءته كيوم ولدته امه	172	3224144065777073914	Sham19Y0132524-ara1.ms0447	true	1930483667786842856	184	253	934	1275	1510	300	خرج-ه النساءي باسناد صحيح من حديث عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم ان سليمان بن داود لما بني بيت المقدس سال الله تعالي خلالا ثلاثة سال الله تعالي حكما يصادف حكمه فاوتيه وسال الله تعالي ملكا لا ينبغي لاحد من بعده فاوتيه وسال الله تعالي حين فرغ من بناء المسجد الا ياتيه احد لا ينهزه الا الصلاة فيه ان يخرجه من خطيءته كيوم ولدته امه	447	-45922334339426522	264	459.5	208	342	77.19298553466797	49	AOCP2025021445-ara1	Sham19Y0132524-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms266	false	-5492177783807732428	12	100	50	462	1517	302	من الفاقة فدخل ثم خرج فامر بلالا فاذن واقام قصلي ثم حطب فقال يا ايها الناس القوا ربكم الذي محلقكم من تفس واحدة الي اخر الاية ان اللة كان عليكم رقيا والاية ال-ي في الحشر القوا اللة ولع-ظر نفس ما قدمت الهد واتقوا اللة الحشر تصدق رحل من ديتاره من درهمه من ثويه من صاع بره من صاع ثمره حتي قال ولو يشق تمرةه قال قحاء رحل من الاتصار يصرة كادت كفه تعحز عنها بل قد عحزت قال ثم تتايع التاس حتي رايت كومين من طعام وثياب حتي	266	3224144065777073914	Sham19Y0132524-ara1.ms0856	true	-3963998661327813326	42	120	254	618	1549	300	من الفاقة فدخل ثم خرج فامر بلالا فاذن واقام فصلي ثم خطب فقال يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خ-لقكم--------------------- الاية الي قوله رقيب--------ا والاية التي في الحشر اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد------------------- تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو بشق تمرة- قال فجاء رجل من الانصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت قال ثم تتابع الناس حتي رايت كومين من طعام وثياب حتي	856	-45922334339426522	326	572.0	250	414	78.74396514892578	52	AOCP2025021445-ara1	Sham19Y0132524-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms288	false	-8037265983372703324	187	263	1037	1428	1656	304	القريرمه------------------------------------------------------------ الا ي قوله اشد التاس عذابا يوم القيامة امضورونا مفتقي مدا اد يلو ي افنار ا-د --يد مذاب--علي المصوريت وهذا يعارضه مواضع اخر منها قوله تعالي اذخلوا ال فزغون اشد العذاب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقوله اشد النا-------س عذابا يوم القيامة عالم لم يحقه ل پم الخراي في اص وموك--------------------------------------------------ه التلفيق ان الناس الذين اضيف اليهم اشد لا ثراد بهم كل نوع الناس بل بعضهم المشاركوك في ولك ال--عي --ممو---ا يه --پعذاب قفرعوك امند الناس الم--ين دالوهية عذايا ومن	288	3224144065777073914	Sham19Y0132524-ara1.ms2134	true	7781707455767040646	97	228	485	1160	1521	300	القيامة المصورون قوله اشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون مقتضي هذا الا يكون في ال-------------------------------------------------------نار احد يزيد عذابه علي المصورين وهذا يعارضه مواضع اخر منها قوله تعالي ادخلوا ال فرعون اشد العذاب وقوله صلي الله عليه وسلم اشد الناس رواه احمد والبخاري ومسلم وعن سعيد بن ابي الحسن قال جاء رجل الي ابن عباس فقال اني اصور هذه الصور فافتني فيها فقال له ادن مني فدنا ثم قال له ادن مني فدنا حتي وضع يده علي راسه وقال- انبءك ما سمعت من عذابا يوم القيامة عالم لم ينفعه الله بعلمه و قوله اشد الناس عذابا يوم القيامة امام ضلالة ومثله كثير ووجه التلفيق ان الناس الذين اضيف اليهم اشد لا يراد بهم كل نوع الناس بل بعضهم المشاركون في ذلك المعني المتوعد عليه بالعذاب ففرعون ا-شد الناس المدعين للالهية عذابا ومن	2134	-45922334339426522	266	397.0	210	732	36.33879852294922	34	AOCP2025021445-ara1	Sham19Y0132524-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms176	false	4144843023303811201	68	114	344	561	1549	302	محمد ين عمرو ين عطاء قال سميت ابنتي برة فقالت لي زيتب بتت ابي سلمة ان رسول-الله للن ال-- علي و-----نهي عن هذا الاسم وسميت برة فقال رسول--لله ل لي الله عليه و-لم لا تزكوا انفسكم الله اعلم باهل البر عتكم -قالوا م ت-سميها فقال صموها	176	3224144065777073914	Sham19Y0132524-ara1.ms2158	true	-912493000898495395	211	259	1074	1302	1505	300	محمد بن عمرو بن عطاء قال سميت ابنتي برة فقالت لي زينب بنت ابي سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن هذا الاسم وسميت برة فقال رسول الله -صلي الله عليه وسلم لا تزكوا انفسكم الله اعلم باهل البر منكم فقالوا بم نسميها -قال سموها	2158	-45922334339426522	200	344.5	157	230	86.9565200805664	31	AOCP2025021445-ara1	Sham19Y0132524-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms317	false	-51162667606428902	189	217	912	1056	1547	302	قيما يروي عن الله تبارك وتعالي انه قال يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وچفتته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فامتهدوني	317	3224144065777073914	Sham19Y0132524-ara1.ms2704	true	1671255203054507231	74	102	394	537	1581	300	فيما -روي عن الله تبارك وتعالي انه قال يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني	2704	-45922334339426522	138	266.0	110	144	95.83333587646484	24	AOCP2025021445-ara1	Sham19Y0132524-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms287	false	5325831552946092737	162	230	925	1256	1654	302	سمعت رسول الله يق-------------------ول اذا مر بالتطقة ثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم يقول اي رب -ذكرا ام انثي فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول الملك يا رب اجله فيقول ريك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب وزقه فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يخرج الملك بالصحيفة------- فلا يزيد علي ما امر--- ولا يتقص	287	3224144065777073914	Sham19Y0132524-ara1.ms2777	true	855214685169334419	9	83	41	394	1451	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مر بالنطفة ثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم -قال يا رب اذكر- ام انثي فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا ------رب اجله فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب رزقه فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده فلا يزيد علي ما امر به ولا ينقص	2777	-45922334339426522	308	569.5	242	361	85.31855773925781	56	AOCP2025021445-ara1	Sham19Y0132524-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms194	false	-8360480732349095202	238	302	1180	1493	1493	302	وان تقرب مني شبرا قويت -منه ذراعا وان تقرب الي ذواعا تقربت منه ياعا فان اتالي يمشي اتيته هرولة1 فانا تقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه كلها امثال ضربت لمن عمل عملا من اعمال الطاعات -قصد بها التقرب الي الله تعالي يدل علي ان الله تعالي لا يضيع عمل عامل وان قل بل يقبله ويجعل له ثوايه ويسرع اليه رحمته ولا يقهم من هذا الحديث------ نقل الخطا بالاقدام-	194	3224144065777073914	Sham19Y0132524-ara1.ms2821	true	1251730220364403781	24	135	123	672	1513	300	وان تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا وان تقرب الي ذراعا تقربت منه باعا وان اتاني يمشي اتيته هرولة وفي رواية ان الله يقول انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا دعاني رواه احمد والبخاري ومسلم 2 و والترمذي وابن ماجه في تفضيل الملاءكة علي بني ادم وهو احد القولين للعلماء وللمسالة غور ليس هذا موضع ذكره وقوله وان تقرب الي شبرا تقربت اليه ذراعا الي قوله اتيته هرولة هذه كلها امثال ضربت لمن عمل عملا من اعمال الطاعات وقصد به- التقرب الي الله تعالي يدل علي ان الله تعالي لا يضيع عمل عامل وان قل بل يقبله ويجعل له ثوابه مضاعفا---------- ولا يفهم من هذا الحديث الخطا نقل -------الاقدام	2821	-45922334339426522	268	469.5	211	567	47.26631546020508	48	AOCP2025021445-ara1	Sham19Y0132524-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms033	false	-8139824312473820035	23	95	148	534	1671	304	غلط من قال ان الاسم هو المسمي حقيقة كما قالته طواءف من جهال الحشوية11 فانهم image filename0671AbuCabdAllahQurtubiAsnapdf_page_50png صرحوا بذلك واعتقدوه حتي الزموا علي ذلك ان من قال سم مات ومن قال نار احترق ومن قال حلو امتلا فمه حلاوة----- واما من قال من النحويين و---المتكلمين الاسم هو المسمي فحاشاهم ان يريدوا هذه الحماقة وانما ارادوا اته هو من حيث اته لا يدل الا عليه ولا يفيد الا هو قال ابن	33	3224144065777073914	Sham19Y0132524-ara1.ms2825	true	-4475208426943734297	191	260	993	1328	1518	300	غلط من قال ان الاسم هو المسمي حقيقة كما قالت طاءفة- من جهال الحشوية-- فانهم-------------------------------------------------------- صرحوا بذلك واعتقدوه حتي الزموا علي ذلك ان من قال سم مات ومن قال نار احترق وهءلاء اخس من ان يشتغل بمخاطبتهم واما من قال من النحويين ومن المتكلمين الاسم هو المسمي فحاشاهم ان يريدوا هذه الحماقة وانما ارادوا انه هو من حيث انه لا يدل الا عليه ولا يفيد الا هو فان كان	2825	-45922334339426522	289	527.0	227	394	73.35025024414062	55	AOCP2025021445-ara1	Sham19Y0132524-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms032	false	5353305336345879597	202	245	1060	1271	1593	302	مثلا فهر يدل علي ذات متشخصة ف- الوجود من غير زيادة ولا نقصان قلو قلت مثلا العالم دل هنا علي تلك الذات متسوبة الي العلم وهكذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن هنا صح عقلا ان تكثر الاسماء المختلفة علي ذات واحدة ولا يوحب تعدادا فيها ولا تكتيرا	32	3224144065777073914	Sham19Y0132524-ara1.ms2826	true	-6727953504905102828	0	77	0	363	1476	300	مثلا فهو يدل علي ذات م-شخصة في الوجود من غير زيادة ولا نقصان فلو قلت مثلا العالم دل هذا علي تلك الذات منسوبة الي العلم وكذلك لو قلت الغني دل ذلك علي تلك الذات مع اضافة مال اليها وكذلك لو قلت الفقير دل علي تلك الذات مع سلب المال عنها وهذا جار في كل ما يقال عليه اسم بالعرف العام ومن هنا صح عقلا ان تكثر الاسماء المختلفة علي ذات واحدة ولا توجب تعد-دا فيها ولا تكثيرا	2826	-45922334339426522	198	361.0	155	365	54.24657440185547	33	AOCP2025021445-ara1	Sham19Y0132524-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms060	false	-3155986307112443659	219	302	1163	1594	1594	302	الكلام علي ثلاث مراتب اولها العدد ومنه قوله تعالي واحصي كل شء عدداجن28 والثانية بمعني الفهم----- يقال رحل ذو حصاة اي ذو لب وفهم ومته سمي العقل حصاة قال كعب بن زهير الغتوي وان لسان المرء ما لم تكن له خصاة علي عوراته لدليل والثالثة بمعني الاطاقة علي ال----------------------------------------------------------عمل بذلك قال والمرجو من ا----لله تعالي ان من حصل له احصاء هذه الاسماء علي احدي هذه المراتب مع صحة النية ان يدخله الله الجنة لكن المرتبة الاولي هي رتي-ة اصحاب اليمين والثانية السابقين والثالثة-	60	3224144065777073914	Sham19Y0132524-ara1.ms2828	true	-3187430892756367072	0	96	0	491	1576	300	الكلام علي ثلاث مراتب اولها العدد ومنه قوله تعالي واحصي كل شء عددا---- والثانية بمعني الفهم ومنه يقال رجل ذو حصاة اي ذو لب وفهم ومنه سمي العقل حصاة قال كعب بن سعد الغن-وي وان لسان المرء ما لم يكن له حصاة علي عوراته لدليل والثالثة بمعني الاطاقة علي العمل والقوة ومنه قوله تعالي علم ان لن تحصوه اي لن تطيقوا العمل بذلك---- والمرجو من كرم الله تعالي ان من حصل له احصاء هذه الاسماء علي احدي هذه المراتب مع صحة النية ان يدخله الله الجنة لكن المرتبة الاولي هي مرتبة اصحاب اليمين والثانية للسابقين والثالثة	2828	-45922334339426522	405	766.5	325	500	81.0	70	AOCP2025021445-ara1	Sham19Y0132524-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms192	false	8084456931796309808	240	302	1250	1546	1546	302	عن ابي موسي قال كنا مع النبي------------------- في سفر ف------------------جعل التاس يجهرون بالتكبير وفي رواية فحعل رجل كلما علا ثنية نادي لا اله الا الله والله اكير فقال -لن-ي -لي الل- عليه وسلم يا ايها الناس اربعوا علي انفس-----كم لستم تدعون اصم ولا غاءها انكم تدعون سميعا قرييا وهو معكم قال وانا خلفه وانا اقول لا حول ولا قوة الا بالله فقال-	192	3224144065777073914	Sham19Y0132524-ara1.ms2833	true	6523304831912588990	55	126	271	614	1483	300	عن ابي موسي قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر وفي رواية في غزاة فجعل الناس يجهرون بالتكبير وفي رواية فجعل رجل كلما علا ثنية نادي لا اله الا الله والله اكبر فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس اربعوا علي انفسكم انكم لستم تدعون اصم ولا غاءبا انكم تدعون سميعا قريبا وهو معكم قال وانا خلفه وانا اقول لا حول ولا قوة الا بالله فقال	2833	-45922334339426522	290	520.0	229	343	84.54810333251953	52	AOCP2025021445-ara1	Sham19Y0132524-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms293	false	-6450942721300664819	236	272	1139	1319	1463	300	اسحقوني واذروني في الريح فاني لم ابتهر عند الله خيرا وان الله يقدر علي ان يعذبني قال فاخدذ منهم ميتاقا لفعلوا ذلك به ق-----قال الله ما حملك علي ما فعلت فقال مخاقتك قال فما تلافاه غيرها	293	3224144065777073914	Sham19Y0132524-ara1.ms2870	true	-7258541648154027167	213	250	1060	1244	1485	300	اسحقوني واذروني في الريح فاني لم ابتهر عند الله خيرا وان الله يقدر علي ان يعذبني قال فاخ-ذ منهم ميثاقا ففعلوا ذلك به وربي فقال الله ما حملك علي ما فعلت فقال مخافتك قال فما تلافاه غيرها	2870	-45922334339426522	175	334.0	139	185	94.59459686279297	31	AOCP2025021445-ara1	Sham19Y0132524-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms204	false	-8339161747019275190	0	49	0	255	1590	302	رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة1------------------------- وعن سلمان قال قال رسول الله------------------- ان الله خلق يوم خلق السماوات والارض ماءة رحمة كل رحمة اطباق ما بين السماء والارض فجعل من-----------ها في الارض رحمة فيها تعطف الوالدة علي ولدها والوحش والطير بعضها علي بعض واذا كان يوم القيامة اكملها بهذه	204	3224144065777073914	Sham19Y0132524-ara1.ms2874	true	-6999372508739633804	52	102	278	531	1513	300	رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة رواه احمد ومسلم وابن ماجه وعن سلمان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله خلق يوم خلق السماوات والارض ماءة رحمة كل رحمة -طباق ما بين السماء وحصلت مرافقهم كما نبه عليها في بقية الحديث ف-------------------------------------------------------اذا كان يوم القيامة -كمل لعباده	2874	-45922334339426522	168	253.0	134	310	54.19355010986328	30	AOCP2025021445-ara1	Sham19Y0132524-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms204	false	-8339161747019275190	12	49	61	255	1590	302	ان الله خلق يوم خلق السماوات والارض ماءة رحمة كل رحمة اطباق ما بين السماء والارض فجعل منها في الارض رحمة فيها تعطف الوالدة علي ولدها والوحش والطير بعضها علي بعض واذا كان يوم القيامة اكملها بهذه	204	3224144065777073914	Sham19Y0132524-ara1.ms2874	true	-6999372508739633804	260	292	1302	1473	1513	300	ان الله خلق يوم خلق السماوات والارض ماءة رحمة معني وال-----------------------ارض فجعل منها في الارض رحمة فبها تعطف الوالدة علي ولدها والوحش والطير بعضها علي بعض واذا كان يوم القيامة اكملها بهذه	2874	-45922334339426522	162	312.0	131	194	83.50515747070312	29	AOCP2025021445-ara1	Sham19Y0132524-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms229	false	-4209415161963292969	47	96	254	497	1562	302	ابن عياس قال لما نزلت هذه الاية وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسييكم به الله بقرة قال دحل قلوبهم منها شء لم يدخل قلوبهم من شء فقال الني-------------------- قولوا صمعتا واطعنا وسلمنا قال قالقي الله الايمان في قلويهم فانزل الله تعال- لا ركلف الله نقسا اله وسقها	229	3224144065777073914	Sham19Y0132524-ara1.ms3049	true	-3308854987912063475	7	59	34	291	1541	300	ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسب-كم به الله -----قال دخل قلوبهم منها شء لم يدخل قلوبهم من شء -قال النبي صلي الله عليه وسلم قولوا سمعنا واطعنا وسلمنا قال فالقي الله الايمان في قلوبهم فانزل الله تعالي لا يكلف الله نفسا الا وسعها	3049	-45922334339426522	224	402.0	176	264	84.8484878540039	34	AOCP2025021445-ara1	Sham19Y0132524-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms274	false	6985821684800756520	83	140	486	777	1612	304	عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله له صلي الله عليه----- بيدي فقال خلق الله الترية يوم السبت وخلق----- الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء ويث فيها السواب يوم الخمي- وخلق اد------------م بعد العصر من يوم الجمعة في اخر م-------------اعة من ماعات الجمعة قيما بين العصر الي الليل	274	3224144065777073914	Sham19Y0132524-ara1.ms3064	true	4675077927731663362	182	245	937	1261	1551	300	عن ابي هريرة قال اخذ رسول ال---له صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	3064	-45922334339426522	282	521.0	226	327	86.23853302001953	47	AOCP2025021445-ara1	Sham19Y0132524-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms218	false	-4204737587362360857	261	304	1454	1669	1669	304	عن اين مسعود قال اجتمع عند البيت ثلاثة نفر قرشيان وثقفي او ثقفيان وقرشي قليل فقه قلوبهم كثير شحم بطونهم فقال احدهم اترون الله يسمع ما نقول وقال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا حهرنا-	218	3224144065777073914	Sham19Y0132524-ara1.ms3102	true	5455020321248978314	12	55	62	278	1534	300	عن ابن مسعود قال اجتمع عند البيت ثلاثة نفر قرشيان وثقفي او ثقفيان وقرشي قليل فقه قلوبهم كثير شحم بطونهم فقال احدهم اترون الله يسمع ما نقول وقال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا	3102	-45922334339426522	213	419.0	171	216	98.61111450195312	41	AOCP2025021445-ara1	Sham19Y0132524-ara1