id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP2025021445-ara1.ms046	false	-6243385976854873291	34	141	207	913	1775	304	الذي لا اله الا هو الرحمن الوحيم الملك القدوس السلام المومن ال-هيمن العزيز الجبار ال-تكبر الخالق البارء ال-صور الففار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القايض الباسيط الخافض الرافع المعيز الذك السميع البصير الخحكم العدل اللطيف الحبي- الحليم العقظيم الغفور الشكور العلسي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي ال-تين الولي الحميد المخصي المبديه ال-عيد المح-ي ال-ميت الحي القيوه الواجد الماجد الواحد------------ الصمد القادر المقتدر القده -المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتقالي البر التءاب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسيط الجامع الغني الفني --------المانع الضار النافع التور الفادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبوز قال	46	3224144065777073914	JK000806BK1-ara1.completed.ms005	true	-1914489280301683591	165	274	841	1564	1683	300	الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباس-ط الخافض الرافع المذل------ السميع البصير ال-حكم العدل اللطيف الخبير الحليم الع-ظيم الغفور الشكور العل-ي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدي- المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الفرد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقس-ط الجامع الغني المغني المعطي المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور قال	5	1970674577845405666	672	1240.5	568	735	91.42857360839844	78	AOCP2025021445-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
AOCP2025021445-ara1.ms002	false	-127930022152161819	65	115	383	657	1696	304	قال علماءنا رحم-ة الله عليهم لما قال تبارك وتعالي ولله الاسماء الحسنني قاذغوة بها الاعراف والدعاء بها قبل معرفتها باعيانها محال وتحضيض الشرع علي احصاءها وامره بالدعاء بها وهو لم يبيتها ولم يحص-ها من تكليف ما لا يطاق ولم يرد به الشرع قوحب تطلبها والوقوف عليها حتي ندعو -بها فان	2	3224144065777073914	JK000806BK1-ara1.completed.ms006	true	-691863779453524314	69	118	325	591	1542	300	قال علماءنا رحمهم الله تعالي لما قال الله تع--الي ولله الاسماء الحس-ني فادعوه بها-------- والدعاء بها قبل معرفتها باعيانها محال وتحضيض الشرع علي احصاءها وامره بالدعاء بها وهو لم يبينها ولم يعينها من تكليف ما لا يطاق ولم يرد به الشرع فوجب تطلبها والوقوف عليها حتي ندعوا بها فصل	6	1970674577845405666	238	429.0	191	277	85.92057800292969	37	AOCP2025021445-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
AOCP2025021445-ara1.ms003	false	6635351443391437690	29	76	169	419	1642	302	قوله من احصاها دخل الجنة ووكل العلماء الي احصاءها باليحث والنظر ثم اشفق علي امته ويسر لهم الامر فاحصاها لهم واخرجها محصاة وقال من حفظها دخل الجنة وقيل احصاوها الفهم لها والعلم بها وقيل احصاءها ان ينزل كل اسم متها منزلته من غير تفريط المرحءة في----------------- اسماء	3	3224144065777073914	JK000806BK1-ara1.completed.ms006	true	-691863779453524314	173	221	883	1139	1542	300	قوله من احصاها -----------وكل العلماء الي احصاءها بالبحث والنظر ثم اشفق علي امته ويسر لهم الامر فاحصاها لهم واخرجها محصاة وقال من حفظها دخل الجنة وقيل احصاءها الفهم لها والعلم بها وقيل احصاءها ان ينزل كل اسم منها منزلته من غير تفريط فصل قال القرطبي واختلفوا هل اسماء	6	1970674577845405666	227	423.5	182	267	85.01873016357422	39	AOCP2025021445-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
AOCP2025021445-ara1.ms047	false	-5010379165884820983	97	149	471	703	1531	302	وقد روي هذا الحديث عن غير وجه عن ابي هريرة------------- عن الني ا علي ولا ن--------------علم في كبير شء من الروايات ذكر الاسماء الا في هذا الحديث وقد روي ادم بن ابي اياس هذا الحديث باسناد اخر هذا عن ايي هريرة------------- عن النبي ع ولم --------------ذكر فيه الاسماء وليس له اسناد صحيح	47	3224144065777073914	JK000806BK1-ara1.completed.ms006	true	-691863779453524314	0	62	0	285	1542	300	وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن الن-بي صلي الله عليه وسلم لا يعلم في كثير شء من الروايات ذكر الاسماء الا في هذا الحديث وقد روي ادم بن ابي اياس هذا الحديث باسناد غير هذا عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم وذكر فيه الاسماء وليس له اسناد صحيح	6	1970674577845405666	213	376.0	165	286	74.47552490234375	40	AOCP2025021445-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
AOCP2025021445-ara1.ms009	false	1908044372528230790	218	302	1210	1668	1668	302	في حديث الشفاعة فاحمده بمحامد لا اقدر عليها الا ان يلهمنيها الله اخرج------ه مسلم وغيره وروي ابو بكر قال علم-ي رسول ا-له صلي ا-له عليه وسلم مذا الدعاء قال قل اللهم اني امالك بمحمد نييك ويابراهيم خليلك وبموسي تجيك وبعيسي روحك وكلمتك وبتوراة مومسي و-انجيل عيسي و-زبور داود و-فرقان محمد------------------- وكل وحي اوحيته وقضاء قضيته واسالك بكل اسم هو لك انزلته في كتابك او استاثرت به في---- غييك وامالك باسمك المطهر الطاهر الاحد الصمد الوتر وبعظمتك وكبرياءك وبنور وجهك ان ترزقني القران والعلم وان-	9	3224144065777073914	JK000806BK1-ara1.completed.ms007	true	6032792661351410845	0	90	0	487	1509	300	في حديث الشفاعة فاحمده بمحامد لا اقدر عليها الا ان يلهمنيها الله عز وجل رواه مسلم------ وروي ابو بكر قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الدعاء قال قل اللهم اني اسالك بمحمد نبيك وبابراهيم خليلك وبموسي نجيك وبعيسي روحك وكلمتك وبتوراة مو-سي وبانجيل عيسي وبزبور داود وبفرقان محمد صلي الله عليه وسلم وكل وحي اوحيته وقضاء قضيته واسالك بكل اسم هو لك انزلته في كتابك او استاثرت به في علم غيبك واسالك باسمك المطهر الطاهر الاحد الصمد الوتر وبعظمتك وكبرياءك وبنور وجهك ان ترزقني القران والعلم وان	7	1970674577845405666	440	795.5	358	494	89.0688247680664	67	AOCP2025021445-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
AOCP2025021445-ara1.ms010	false	2951718541047102427	0	147	0	749	1536	302	تخلطه يلحمي ودمي وسمعي وبصري وتستعمل به جسدي بحولك وقوتك فانه لا حول ولا قوة الا بالله41 وخرج الييهقي وغيره عن عبد الله بن مسعود -------------قال قال رسول الله-صله الله عليه وسلم ما اصاب مسلما قط هم ولا حزن ل-------قال اللهم اني عيدك وابن عيدك واين امك ت-اصيتي في يدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت يه نفسك او اتزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت يه في علم الغيب عندك ان تجعل القران ري-------يع قلبي وجلاء حزني وذهاب همي الا اذهب الله همه وابدله مكان همه فرچاه image filename0671AbuCabdAllahQurtubiAsnapdf_page_24png قالوا يا رسول الله الا نتعلم هذه الكلمات قال بل- ينبقي لمن سمعها ان --علمها وفي رواية بعد قوله وجلاء حزني قال رسول الله------------------- ما قالهن مءمن- قط الا اذهب الله همه وابدله مكان همه فرجله قالوا يا رسول الله افلا نتعلمهن قال بلي فعلموهن وعلموهن	10	3224144065777073914	JK000806BK1-ara1.completed.ms007	true	6032792661351410845	90	238	487	1203	1509	300	تخلطه بلحمي ودمي وسمعي وبصري وتستعمل به جسدي بحولك وقوتك فانه لا حول ولا قوة الا بك----- وخرج البيهقي وغيره عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اصاب مسلما قط------- حزن ولا هم فقال اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي ب--يدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي وجلاء حزني وذهاب همي الا اذهب الله همه وابدله مكان همه فرجا--------------------------------------------------------- قالوا يا رسول الله الا نتعلم هذه الكلمات قال بلي ينبغي لمن سمعهن ان يتعلمهن وفي رواية بعد قوله وجلاء حزني قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قالهن مهموم قط الا اذهب الله همه وابدل---------ه فرج-ا قالوا يا رسول الله ا-لا نتعلمهن قال فتعلم---وهن وعلموهن	7	1970674577845405666	635	1116.0	499	801	79.2759017944336	112	AOCP2025021445-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
AOCP2025021445-ara1.ms010	false	2951718541047102427	244	302	1248	1536	1536	302	واحتحوا ايضا بقول الي ال عليه ان لله تسعة وتسسعين اسما ماءة الا واحسدا من احهاها دخل الجنقه وحملوه علي قضية واحدة لا قضيتين وتكون تمام الفاءلة في خير 3ا في قوله من احصاها لا في قوله تسعة وتسعين وهو كقول القاءل ان لريد الف درهم اعلها للصدقة وقوله ان لعمرو ماثة ثوب من زاره محلعها عليه وهذا-	10	3224144065777073914	JK000806BK1-ara1.completed.ms007	true	6032792661351410845	243	297	1228	1499	1509	300	واحتجوا ايضا بحديث -----------ان لله تسعة وتس-عين اسما ماية الا واح-دا من احصاها دخل الجنة- وحملوه علي قضية واحدة لا قضيتين ويكون تمام الفاءدة في خبر ان في قوله من احصاه---ا في قوله تسعة وتسعين وهو كقول القاءل ان لزيد الف درهم اعدها للصدقة وقوله ان لعمرو ماءة ثوب من زاره خ-لعها عليه وهذا	7	1970674577845405666	252	452.0	200	289	87.19723510742188	37	AOCP2025021445-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
AOCP2025021445-ara1.ms011	false	3939444242719120649	3	61	11	341	1592	302	ان ليس عنده من الدواهم اكثر من الق درهم ولا من الثياب اكثر من ماءة ثوب وانما دلالته ان الذي اعده---- من الدراهم للصدقة الف درهم وان الذي ارصده عمرو من الثياب للخلع ماءة ثوب image filename0671AbuCabdAllahQurtubiAsnapdf_page_25png احاب الاولون فقالوا هي محمولة علي قضيتين احداهما ان لله تسعة وتسعين اسما والثانية ان من احصاها دخل الجنة	11	3224144065777073914	JK000806BK1-ara1.completed.ms008	true	5838037257331670884	0	54	0	274	1510	300	ان ليس عنده من الدراهم ا----لا الف درهم ولا من الثياب اكثر من ماءة ثوب وانما دلالته ان الذي اعده زيد من الدراهم للصدقة الف درهم وان الذي ارصده عمرو من الثياب للخلع ماءة ثوب واج-------------------------------------------------------اب الاولون فقالوا هو محمول- علي قضيتين احداهما ان لله تسعة وتسعين اسما والثانية ان من احصاها دخل الجنة	8	1970674577845405666	262	471.5	209	334	78.443115234375	47	AOCP2025021445-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
AOCP2025021445-ara1.ms041	false	-6291288012893164534	181	230	1003	1273	1637	302	في تسمية الله سبحانه------- اسماء- بالحسني فقيل ---------لما فيها من العلو والتعظيم والتقديس والتطهير فكل امر معظم يسمي به وقيل سميت حسني لما وعد فيها من الثواب عند الذكر للعيد وحزيل العطاء بقد التوسل بالدعاء وقيل سميت حستي لكونها حسنة في الاسماع والقلوب وقيل لانها تدل علي توحيده وكرمه	41	3224144065777073914	JK000806BK1-ara1.completed.ms008	true	5838037257331670884	55	90	278	475	1510	300	في تسمية الله سبحانه وتعالي اسماءه بالحسني عدة اقوال قيل لما فيها من العلو والتعظيم والتقديس والتطهير وقيل -------------------------------لما وعد فيها من ال------------------------------------------------ثواب وقيل لا-----------نها حسنة في الاسماع والقلوب وقيل لانها تدل علي توحيده وكرمه	8	1970674577845405666	165	289.0	135	287	57.49129104614258	26	AOCP2025021445-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
AOCP2025021445-ara1.ms061	false	3999219339174895565	33	125	181	679	1597	304	من احصاها ان -----يقرا القران حتي يختمه ق-------يستوفي هذه الاسماء كلها في اضعاف التلاوة فكانه قال من حفظ القران وقراه ققد استحق دخول الجتة image filename0671AbuCabdAllahQurtubiAsnapdf_page_84png قال الخطايي1 وذهب الي نحو من هذا ابو عيد الله الزبيري فحعل علي هذا التاويل اسماء الله كلها موحودة في القران وقد تقدم عنه انه اخرح-----------ها من القران فوحدها -------ماءة وثلاثة عشر اسما علي ما تقدم وهنه مرتبة علي حروف المعحم كما سبق الوعد بها فاقول حرف الالف الله اللهم اله احد اول اخر ال في احد وجوهه ايل2 اخذ اعز اعظم اسرع احلم	61	3224144065777073914	JK000806BK1-ara1.completed.ms008	true	5838037257331670884	243	300	1216	1510	1510	300	من اراد الاحصاء فليقرا القران من اوله الي اخره فيستوفي---- الاسماء كلها في اضعاف التلاوة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الخطابي- وذكر--------------- ابو عبد الله الزبيدي------------------------------------------------------------------- انه اخرج الاسماء كلها من القران وذكر انها ثلاثماءة وثلاثة عشر اسما وهي هذ---------ه مرتبة علي حروف المعجم------------------------ حرف الالف الله اللهم اله احد اول اخر ال في احد وجو-ه ايل----- اعز اعظم اسرع احكم-	8	1970674577845405666	228	307.5	182	528	43.181819915771484	32	AOCP2025021445-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
AOCP2025021445-ara1.ms061	false	3999219339174895565	125	304	679	1597	1597	304	اجل اقدر اوسع اكث-----ر اكرم اعلم اقرب احسن اصدق اكير اعلي ابقي اهل التقوي واهل المغفرة امر ايد امين الامين حرف الباء پ--------اق باطن بصير يديع با----رء برء يد بارد ياسط باعث بالغ امره پادء بدي يادي برهان حرف التاء-------- تواب تام حوف الثاء-------- قال الاقليشي ولم يرد اسم مقتح بحرف الثاء قلم يجء ثابت في القران ولا في الاثر وان كان يوصف الله تعالي به في معرض المدح فيقال الله ثابت سلطاته وثابت علمه وتابت----- الي غير ذلك مما يسعحقه حوف الجيم جليل جبار جامع حواد حاعل جميل جابر حرف الحاء------------- حكم حاكم حكيم حي حق حافظ حقيظ حميد حاسب حسيب حليم حنان حفي حبي حر-------------ف الخاء-------- خبير حالق خلاق خافض خليف- خير خفي حرف الدال-------- داءم دهر ديان دافع داعي حرف الذال ذ--------و الجلال والاكرام ذو القضل نو الطول ذو المعارج ذو العرش ذو القوة ذو الرحمة ذو رحمة واسعة ذو مغقرة ذو عقاب ذاري ذات وفي كتاب الترمدي يا ذا الحيل الشديد3 بالياء المعحمة باثنتين وهو الصحيح ومن رواه يالياء image filename0671AbuCabdAllahQurtubiAsnapdf_page_85png بواحدة من تحتها ققد غلط والحيل هو القوة ومنه لا حول ولا-	61	3224144065777073914	JK000806BK1-ara1.completed.ms009	true	-2919794637809124730	0	174	0	886	1536	300	اجل اقدر اوسع اكثر اكبر اكرم اعلم اقرب احسن اصدق----- اعلي ابقي اهل التقوي -اهل المغفرة امر ابد ا-------مين حرف الباء الموحدة باق باطن بصير بديع باري ب----رء بر بار ب-اسط باعث بالغ امره بادي ب-----دي برهان حرف التاء الفوقية تواب تام حرف الثاء المثلثة قال الاقليشي ولم يرد اسم مفتح ب----الثاء ولم يجء ثابت في القران ولا في الاثر-وان كان يوصف الله تعالي به في معرض المدح فيقال الله ثابت سلطانه وثابت علمه وثابت قدمه الي غير ذلك مما يستحقه حرف الجيم جليل جبار جامع جواد جاعل جميل جابر حرف الحاء المهملة حكيم حكم حاكم-------------------------- حاسب حسيب حليم حنان حفي ح-ي حافظ حفيظ حق حرف الخاء المعجمة خبير خالق خلاق خافض خليفة خير خفي حرف الدال المهملة داءم دهر ديان دافع داع- حرف الذال المعجمة ذو الجلال والاكرام ذو الفضل ذو الطول ذو المعارج ذو العرش ذو القوة ذو الرحمة ذو رحمة واسعة ذو مغفرة ذو عقاب ذاري ذات وفي كتاب الترمذي يا-ذا الحيل الشديد- بالياء المعجمة باتنتين وهو الصحيح ومن رواه بالباء الموحدة ف----------------------------------------------------------------قد غلط والحيل هو القوة ومنه لا حول ولا	9	1970674577845405666	758	1308.0	601	1008	75.19841003417969	119	AOCP2025021445-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
AOCP2025021445-ara1.ms062	false	-6742826352961903008	0	121	0	621	1567	302	حيل --------------------------ولا احتيال الا بالله حرف الراء-------- رحمن رحيم رءوف رقيب راشد رشيد رازق رزاقي رافع رفيع الشرحات رب رفيق ومضان راتق راضي رابع حر------ف الزاي-------- زكي ذكره اين برحان زارع ام نخن الزارعون لوقعة ذكره اين العريي حرف الطاء-------- طاهر طالب طيب طبيب حرف الظاء-------- ظاهر حرف الكاف كبير كريم---- كاشف كاءن كامل كنز- قال الاقليشي وليس في الصقات كامل وصفا لله تعالي في اثر ولو ورد كان معناه كمعتي تام قان ذات الله واق------عاله تامة كاملة حرف اللام لطيف حرف الميم موجود معبود مذكور متشي مصور مكون مخرچ موحد ميدع ميتدع محدث ملك مليك ملك الملك مالك الملوك مالك الملك بحيد ماچد متكبر مقتدر متعال محص- محيط مءمن مهيمن مقسط مقيت متين ميين متير چحيب متحميب متادي متاحي مقيث	62	3224144065777073914	JK000806BK1-ara1.completed.ms009	true	-2919794637809124730	172	300	878	1536	1536	300	حول ولا قوة ولا حيل الا بالله ولا احتيال حر----------ف الراء المهملة رحمن رحيم رء-ف رقيب راشد رشيد رازق رزاق- رافع رفيع الدرجات رب رفيق راض-- راتق----- رابع ثلاثة حرف الزاي المعجمة زكي ذكره ابن برجان زارع ام نحن الزارعون------ ذكره ابن العربي حرف الطاء المهملة طاهر طالب طيب طبيب حرف الظاء المعجمة ظاهر حرف الكاف كبير كريم كاف كاشف كاين كامل كثير قال الاقليشي وليس في الصفات كامل وصفا لله تعالي في اثر ولو ورد كان معناه كمعني تام فان ذات الله تعالي وافعاله تامة كاملة حرف اللام لطيف حرف الميم موجود معبود مذكور منشء مصور مكون مخرج موجد مبدع مبتدع محدث ملك مليك ملك -----------الملوك مالك الملك مجيد ماجد متكبر مقتدر متعال محصي محيط مءمن مهيمن مقسط مقيت متين مبين منير مجيب مستجيب مناد- منا-ج مغيث-	9	1970674577845405666	539	928.5	425	697	77.3314208984375	79	AOCP2025021445-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
AOCP2025021445-ara1.ms062	false	-6742826352961903008	121	302	621	1567	1567	302	متيع ملي معطي مغ-ي مانع معز مذل مقدم مءمحر مبدء معيد محيي مميت منتقم محسن محسان مفضل منان----- مستعان مدير مءيد مكلم متكلم ميرم متذر مرسل منزل مهلك معدم معذب ميفض معاد مسعر ميلي مبتلي ممتحن متوفي ميقي-- مكرم مطهر مءيل موسع ماهد موهن مقلب القلوب مصرفها مثبتها بحري السحاب------- مستهزء ماكر مضل متم ثوره مص-ل ممرض م-صح مذاوي مخير معلم ميسر مسهل مسترزق متكفل حرف النون تور تافع----- نصير ناظر نظيف تعم المولي ونعم النصير ناه حرف الصاد صعد صي--------ور صادق صانع صاحب حرف الضاد-------- ضار حوف العين-------- عالم عليم علام علي عزيز عدل عقو عظيم عاصم علو -----عامل حرف الغين-------- غافر غفور غفار غالب غيور غضبان image filename0671AbuCabdAllahQurtubiAsnapdf_page_86png حرف الفاء فتاح فاعل فعال قارج الهم فاك- فاطر فالق فاتق فاتن فرد حرف القاف قادر قدير قوي قيوم قاءم قاهر قهار قتوس قايض -ريب قديم قاض قابل التوب قاءل حرف السين-------- سامع سميع سلام سيد سريع الح-اب سريع العقاب ساخر ساخط سته----------ر سادس لمة ساتر ستار حوف الشين شء--------- شهيد شاكر شكور شديد العقاب شافي شفيع حرف الهاء هاد قال الاقليشي وليس في القران ولا في الاثر من-	62	3224144065777073914	JK000806BK1-ara1.completed.ms010	true	6074589895685829794	0	186	0	957	1494	300	منيع ملي معطي مغني مانع معز مذل مقدم مءخ-ر مبدء معيد محيي مميت منتقم محسن محسان مفضل منان مولي مستعان مدبر مريد مكلم متكلم مبرم منذر مرسل منزل مهلك معدم معذب مبغض معاذ مسعر مبلي مبتلي ممتحن متوف مفن مبق مكرم مطهر مءمل موسع ماهد موهن مقلب القلوب------- مثبتها مجري السحاب مصرفها مستهزي ماكر مضل متم نوره مقبل ممرض منصح مداوي مجير معلم ميسر مسهل مسترزق متكفل حرف النون نور نافع ناصر نصير ناظر نظيف نعم المولي ونعم النصير ناء حرف الصاد المهملة صمد صبور صادق صانع صاحب حرف الضاد المعجمة ضار حرف العين المهملة عالم عليم علام علي عزيز عدل عفو عظيم عاصم عدو عامل عادل حرف الغين المعجمة غافر غفور غفار غالب غيور غضبان حر--------------------------------------------------------ف الفاء فتاح فاعل فعال فارج الهم فاكل فاطل فالق فليق فاءق فرد حرف القاف قادر قدير قوي قيوم قايم قاهر قهار قدوس قابض قريب قديم قاض قابل التوب حر-----ف السين المهملة سامع سميع سلام سيد سريع الحساب سريع العقاب ساخر ساخط ستير ستار ساتر سادس خمسة حر---------ف الشين المعجمة شيي شهيد شاكر شكور شديد العقاب شافي شفيع حرف الهاء هاد قال الاقليشي وليس ف- القران ولا في الاثر من	10	1970674577845405666	807	1420.5	638	1036	77.895751953125	126	AOCP2025021445-ara1	JK000806BK1-ara1.completed
AOCP2025021445-ara1.ms063	false	-3075509062862763632	0	111	0	534	1505	302	اسماء الله تعالي---- مفتتح يهاء غيرها وقد ذكر بعض العلماء في شرح الاسماء هو والهوي قلت------------------------ وفيه اسم رابع هازم الاحزاب وسياتي حرف الواو واحد واحد واسع وكيل والي ودود وهاب وارت وتر ا----في ولي حرف --لام -الالف قال الاقليشي وليس في الاسماء اسم مفتتح بلام الف قلت------------------------ فيه لا اله الا هو حسب ما ذكره سفيان في عد الاسماء وسياتي الكلام عليه ان شاء الله تعالي حوف الياء وليس في الاسماء اسم مفتتح بها- غير ما ذكره بعض العلماء في يس انه اسم من اسماء الله تعالي كساءر حروف التهحي في اواءل السور وهي اربعة عشر حرقا الف حاء راء طاء كاف لام ميم تون صاد عين قاف سين هاء	63	3224144065777073914	JK000806BK1-ara1.completed.ms010	true	6074589895685829794	186	290	957	1450	1494	300	اسماء الله تعالي اسم مفتتح بها- غيرها وقد ذكر بعض العلماء في شرح الاسماء هو والهوي قلت قال القطربي غفر الله له وفيه اسم رابع هازم الاحزاب حر-------ف الواو واحد واجد واسع وكيل وال- ودود وهاب وارث وتر واف وفي ولي حرف اللام والالف قال الاقليشي وليس في الاسماء اسم مفتتح بلام الف قلت قال القطربي غفر الله له فيه لا اله الا هو حر---------------------------------------------------------------------ف الياء وليس في الاسماء اسم مفتتح بياء غير ما ذكره---- العلماء في يس انه اسم من اسماء الله تعالي كساءر حروف التهجي--------------- وهي اربعة عشر حرفا الف حا- را- طا- كاف لام ميم نون ضاد عين قاف سين ها -	10	1970674577845405666	420	718.5	329	594	70.70706939697266	74	AOCP2025021445-ara1	JK000806BK1-ara1.completed