id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP2025021445-ara1.ms177	false	719366663149045012	126	191	674	1009	1618	302	ين المسيب-------- يقول ان اللة------ طيب يحب الطيب تظيف يحب التظافة كريم يحب الكرم جواد يحب الجود فنظقوا اراه قال افتيتكم ولا تشيهوا باليهود قال ق-------------------------ذكرت ذلك لمهاحر بن مسمار فقال حدثنيه عامر ين سعد عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسل--مثله الا انه قال نظفوا افتيتكم خرجه ابو يكر اليزار في لامستده والترمذي في جامعه1 وقال قيه حديث غريب وخالد بن الياس يضعف	177	3224144065777073914	JK000165-ara1.ms0189	true	-157985383836531555	103	162	511	810	1531	300	بن المسيب انه كان يقول ان الله تعالي طيب يحب الطيب نظيف يحب النظافة كريم يحب الكرم جواد يحب الجود فنظفوا افني---------تكم ولا تشبهوا باليهود قال يعني الراوي عن بن المسيب فذكرت ذلك لمهاجر بن مسمار فقال حدثنيه عامر بن سعد عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله قال ------------------------------------------------------الترمذي وهذا-------------- حديث غريب وخالد بن الياس يضعف	189	-7666016911339333837	239	393.0	189	376	63.5638313293457	37	AOCP2025021445-ara1	JK000165-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms182	false	-7209841689175651075	131	291	701	1574	1621	302	ان الله حميل يحب الجمال امحتلفوا في معناه ققيل ان معناه ان كل امره سبحانه وتعالي حسن جميل وله الاسماء الحستي وصفات الحمال والكمال وقيل جميل ممعني محمل ككريم وسميع بمعني مكرم ومسمع وقال الامام ابو القاسم القشيري رحمه الله معناه حليل وحكي الامام ابو سليمان الحخطابي انه بمعتي ذي النور والبهحة اي مالكهما وقيل معناه جميل الافعال يكم باللطف والتظر اليكم يكلقكم اليسهر من العمل ويعين عليه ويثيپ عليه الجزيل ويشكر عليه----------- واعلم ان هنا الاسم ورد في هذا الحديث الصحيح ولكنه من امحبار الاحاد وو---رد ايضا في حديث الاسماء الح-ني وفي استاده مقال والمشتار جواز اطلاقه علي الله تعالي ومن العلماء من متعه قال الامام ايو المعالي امام الحرمين رحمه الله تعالي ما ورد الشرع باطلاقه في اسماء الله تعالي وصفاته اطلقناه وما مثع الشرع من اطلاقه منعناه وما لم يرد فيه اذن ولا منع لم تقض فيه بتحليل ولا تحريم قان الاحكام الشرعية تتلقي من موارد الشرع ولو قضينا يتحليل او تح-ريم لكتا مثيتين حكما بغير الشرع	182	3224144065777073914	JK000165-ara1.ms0620	true	-1541732469121014988	0	142	0	768	1592	300	ان الله جميل اخ------------تلفوا في معناه فقيل--------- ان كل امره سبحانه وتعالي حسن جميل وله الاسماء الحسني وصفات الجمال والكمال وقيل جميل بمعني مجمل ككريم وسميع بمعني مكرم ومسمع وقال -------ابو القاسم القشيري---------- معناه جليل وقال ال-------------------خطابي انه بمعني ذي النور والبهجة اي مالكهما وقيل معناه جميل الافعال بكم والن-------ظر اليكم يكلفكم اليسير--------- ويعين عليه ويثيب عليه الجزيل ويشكر عليه قال النووي واعلم ان هذا الاسم ورد في هذا الحديث الصحيح ولكنه من اخ-بار الاحاد وقد ورد ايضا في حديث الاسماء الحسني وفي اسناده مقال والمختار جواز اطلاقه علي الله------ ومن العلماء من منعه قال------------------- امام الحرمين---------------- ما ورد الشرع باطلاقه في اسماء الله تعالي وصفاته اطلقناه وما منع الشرع من اطلاقه منعناه وما لم يرد فيه اذن ولا منع لم نقض فيه بتحليل ولا تحريم فان الاحكام الشرعية ------من موارد الشرع ولو قضينا بتحليل او بتحريم لكنا مثبتين حكما بغير الشرع	620	-7666016911339333837	718	1280.0	579	889	80.76490783691406	102	AOCP2025021445-ara1	JK000165-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms192	false	8084456931796309808	164	234	836	1184	1546	302	لابي هريرة انا نكون وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك فايي سمعت رسول الله------------------- يقول لاخال اله ي م احت---------لاة بيني وبين عهدي نصفين ولعبدي ما مال فاذا قال العيد الحمد لله رب العالمين قال الله تعالي حمدءي عبدي واذا قال الرحمن الوحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي وقال مرة فءض الي عيليداف----ال ايات بهديه --------------ل هذا بسني ويين عبدي	192	3224144065777073914	JK000165-ara1.ms0762	true	-1045640944170238039	212	288	1085	1460	1527	300	لابي هريرة انا نكون وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول --قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله------ حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال----------- اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي	762	-7666016911339333837	297	504.0	233	394	75.3807144165039	45	AOCP2025021445-ara1	JK000165-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms123	false	2965018003270588483	81	121	450	647	1641	304	معدان بن ابي طلحة قال---- لقيت ثوبان مولي رسول الله------------------- فقلت اخبرني بعمل------ يدخلي------ به الجنة او قال باحب الاعمال الي الله فسكت ثم سالته فسكت ثم سالقه الثالثة فقال سالت عن ذلك رسول الله ي فقا--------------------------------ل عليك ي-كثرة السجود	123	3224144065777073914	JK000165-ara1.ms1078	true	5956399487584327553	111	164	558	823	1544	300	معدان بن ابي طلحة اليعمري لقيت ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اخبرني بعمل اعمله يدخلني الله به الجنة او قال باحب الاعمال الي الله فسكت ثم سالته فسكت ثم سالته الثالثة فقال سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وهو يدل علي ان كثرة السجود	1078	-7666016911339333837	185	298.5	147	265	69.81131744384766	35	AOCP2025021445-ara1	JK000165-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms342	false	-438066143886364905	176	267	976	1409	1576	302	فعل عمرو بن تغلب------------- رضي الله عنه قال-- اتي النبي صلي الل عليه وسلم مال فاعطي قوما ومنع اخرين- فبلغه انهم-------- عتبوا فقال-------------------------------------- اني اع-طي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اع------طي اقواما لما---- في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو ما احب ان لي بكلمة رسوللله له صلي الله عليه وسلم حمر النعم وخرج ------البخاري ومسلم عن سعد بن ابي وقاص قال قسم رسو----------------------------------------------ل الله صل-------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم سما	342	3224144065777073914	JK000165-ara1.ms1696	true	784982055652664435	89	203	429	985	1485	300	وعن عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او سبي فقسمه---------- فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين ترك عتبوا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكني اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل----- في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب فوالله--- ما احب ان لي بكلمة رسو-ل الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم رواه احمد والبخاري --------------------------الحديثان يدلان علي جواز التاليف لمن لم يرسخ ايمانه من مال الله عز وجل وقد ورد في ذلك احاديث كثيرة منها اعطاءه صلي الله عليه وسلم ابا	1696	-7666016911339333837	315	476.5	243	601	52.41264724731445	56	AOCP2025021445-ara1	JK000165-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms342	false	-438066143886364905	176	251	976	1339	1576	302	فعل عمرو بن تغلب------------- رضي الله عنه قال-- اتي النبي صلي الل عليه وسلم مال فاعطي قوما ومنع اخرين فبلغه انهم عتبوا فق-----ال اني اعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اعطي اقواما لما في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من -------الغني والخير منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو-------- ما احب ان لي بكلمة رسوللله له صلي الله عليه وسلم حمر النعم وخرج ------البخاري	342	3224144065777073914	JK000165-ara1.ms3320	true	2336471574207587613	82	147	401	717	1512	300	وعن عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او بسبي فقسمه--------- فاعطي قوما ومنع اخرين فك----انهم عتبوا عليه فقال اني اعطي قوما اخاف ضلعهم وجزعهم------------------------------------------------------------------- واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الخير والغني------- منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو بن تغلب ما احب ان لي بكلمة رسو-ل الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم رواه احمد والبخاري	3320	-7666016911339333837	217	320.0	168	404	53.71287155151367	38	AOCP2025021445-ara1	JK000165-ara1