id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP2025021445-ara1.ms095	false	-1447900006471020020	161	302	857	1646	1646	302	ريب ان الله سبحاته حخلق في الاحسام والارواح قوي وطباءع مختلقة وحعل في كثير منها محواص وكيقيات موثرة ولا يمكن -لعاقل اتكار تاثير الارواح في الاجسام فاته امر مشاهد محسوس وانت تري الوجة كيف يحمر حمرة شديدة اذا نظر اليه من يحتشيمه ويستحي مته ويصقر صفرة شديدة عند تظر من يخافه اليه وقد شاهد التاس من ي-قم من التظر وتضفف قواه وهلا كله يواسطة تاثير الارواح ولشدة ارتياطها بالعين ينسب الفعل اليها وليست هي الفاعلة وانما التاثهر للروح والارواح مختلفة في طياءعها وقواها وكيفياتها وخواصها فرزح الحاسد مءذية للمحسود ادي ييتا ولهنا امر الله سيحاتاه رسوله ان يستعية به من شره وتاثير الحاسد في اذي المحسود امر لا ينكره الا من هو محارج عن حقيقة الاتسانية وهو اصل الاصاية يالعين قان النفس الختبيثة الحاسدة تتكيف يكيفية خييثة وتقايل الم-حود فتوثر فيه بتلك الخاصية واشيه الاشياء يهذا الاقعي قان السم كاميتن فيها-	95	3224144065777073914	JK000010-ara1.ms100	true	277358928714418982	145	285	799	1578	1663	300	ريب ان الله سبحانه -خلق في الاجسام والاوراح قوي وطباءع مختلفة وجعل في كثير منها خ-واص وكيفيات مءثرة ولا يمكن العاقل انكار تاثير الارواح في الاجسام فانه امر مشاهد محسوس وانت تري الوجه كيف يحمر حمرة شديدة اذا نظر اليه من يحتش-مه ويستحي منه ويصفر صفرة شديدة عند نظر من يخافه اليه وقد شاهد الناس من يسقم من النظر وتضعف قواه هذ-ا كله بواسطة تاثير الارواح ولشدة ارتباطها بالعين ينسب الفعل اليها وليست هي الفاعلة وانما التاثير للروح والارواح مختلفة في طباءعها وقواها وكيفياتها وخواصها فروح الحاسد مءذية للمحسود اذي بينا ولهذا امر الله سبحان-ه رسول- ان يستعيذ به من شره وتاثير الحاسد في اذي المحسود امر لا ينكره الا من هو خ-ارج عن حقيقة الانسانية وهو اصل الاصابة بالعين فان النفس الخب-يثة الحاسدة تتكيف بكيفية خبيثة وتقابل المسحود فتءثر---- بتلك الخاصية واشبه الاشياء بهذا الافعي فان السم كام--ن فيها	100	-8510908614411566068	729	1346.0	590	793	91.92938232421875	91	AOCP2025021445-ara1	JK000010-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms096	false	4854197022426202376	180	302	1028	1679	1679	302	بالطييعة والشريعة بل التاثع ي-كون تارة يالاتصال وتارة بالمقايلة وتارة بالرءية وتارة بتو-حه السروح تحو من يءثر فيه وتارة بالادعية والرقي والتعوذات وتارة يالوهم والتمحيل وتقس العاءن لا يتوقف تاثيرها علي الرءية بل قد يكون اعمي قيوصف له الشءة قتوثر تفسه قيه وان لم بره وكث-ر من العاءتين ياثر ف- المعين بالوصف من غير رءية وقد قال تعالي لنبيه وان يكاه الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الدذكركه القلم وقال تعالي لل اعوذ برب الفلق من شر ما خلق ومن شر غاسق اذا وقب ومن ثر النفاءات في العقد ومن شر حاسد اذا حسد فكل عاءن حايسد وليس كل حامد عاءتا قلما كان الحاسد اعم من العاءن كاتت الاستعادة منه اس-قاده من العاءن وهي سهام تخرج من تقس الحاسد والعاءن نحو المحسود-	96	3224144065777073914	JK000010-ara1.ms101	true	-5972534124374625961	62	182	345	983	1599	300	بالطبيعة والشريعة بل التاثير يكون تارة بالاتصال وتارة بالمقابلة وتارة بالرءية وتارة بتوجيه ال-روح نحو من يءثر فيه وتارة بالادعية والرقي والتعوذات وتارة بالوهم والت-خيل ونفس العاءن لا يتوقف تاثيرها علي الرءية بل قد يكون اعمي فيوصف له الشء- فتءثر نفسه فيه وان لم يره وكثير من العاءنين يءثر في المعين بالوصف من غير رءية وقد قال تعالي لنبيه وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا ال-ذكر-------- وقال ق------ل اعوذ برب الفلق من شر ما خلق ومن شر غاسق اذا وقب ومن شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد اذا حسد فكل عاءن حسا-د وليس كل حاسد عاءنا فلما كان الحاسد اعم من العاءن كانت الاستعاذة منه استعاذة من العاءن وهي سهام تخرج من نفس الحاسد والعاءن نحو المحسود	101	-8510908614411566068	596	1091.0	478	657	90.71537017822266	86	AOCP2025021445-ara1	JK000010-ara1
AOCP2025021445-ara1.ms270	false	8386611647933644412	21	67	102	310	1613	302	اعوذ بكلمات الله التامات اللاتي لا يجاوزهن ير ولا فاجر من ثر ما خلق----- وبرا وذرا ومن شر ما يتزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض و------ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والن---------------------------هار الا طارقا يطرق بخير يا	270	3224144065777073914	JK000010-ara1.ms102	true	-4856439475229061638	97	149	508	746	1456	300	اعوذ بكلمات الله التامات ال--تي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وب-----را ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما-ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر طوارق الليل والنهار الا طارقا يطرق بخير يا	102	-8510908614411566068	197	360.0	153	246	80.081298828125	37	AOCP2025021445-ara1	JK000010-ara1