id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP202502141237-per1.ms047	true	-2010441504838186345	186	233	975	1162	1430	301	لا بد نك يا قيس من قرين يدفن معك و هو حي و ---------انت ميت فان كان كريما اكرمك و ان كان -اسما اسلمك ثم لا يحشر الا معك و-ا تنعث الا معه ولا تسال الا عنه فلا-تجعله الا صالحا فا نه ان صلح انست به وان	47	-8584311261945106500	Shia004042Vols-ara1.ms011	false	-8281232517669535106	256	300	1338	1526	1526	300	لا بد لك------- من قرين يدفن معك و-هو حي وتدفن معه وانت ميت فان كان كريما اكرمك و-ان كان لءيما الامك ثم لا يحشر الا معك ولا تحشر الا معه ولا تسال الا عنه فلا تجعله الا صالحا فا-نه ان صلح انست به وان-	11	-2125008485497998276	167	273.0	127	199	83.91960144042969	38	AOCP202502141237-per1	Shia004042Vols-ara1
AOCP202502141237-per1.ms079	true	-474131089170924388	3	190	11	868	1427	302	الله---------------------- ان الله بحب المتو كلين ترجمه چون عزم كردي برخدا تو كل كن خدا متو كلان را دوست دارد ست ومن بتو كل علي ال---------------------------------له فان الله عزيز حكيم اليس الله بكاف 45 عبده ترجمه هر كه بر خدا تو كل كند خدا بيهمتا و درست كار است ايا نه خدا كفايت باشد بنده را image filename0672NasirDinTusiAkhlaqMuhtashami_0217png لو انكم تتو كلون------------------------------------------------------------------------------- علي الله حق تو كله لرزقكم كما يرزق الطير بغدوا خماصا و يروح بطانا ترجمه اگرشما برخدا تو كل كنبد چنانكه تو كل بايد كرد شما را روزي دهد چنانكه مرغ را ميدهد كه بامداد شكم تهي بيرون ايد و شبانگاه پر باخانه شود من انقطع الي الله كفاه الله كل مءنة ورزقه من حيث لا يحتسب ومن انقطع الي الدنيا و كل-----ه اليها ترجمه هر كه اميد از خلق ببريد و روي باخدا كرد همها مءنتهاي او را كفايت كند و او را روزي دهد از انجا كه اميد ندارد و هر كه روي با دنيا كند خدا او را با دنيا گذارد من كان لله كان الله له من سره ان بكون اغني الناس هفليكن بما عندال-له اوثق منه بما في يده	79	-8584311261945106500	Shia004042Vols-ara1.ms718	false	4658738390244318970	12	98	65	466	1417	300	الله فليتوكل المءمنون وقال ان الله يحب المتو------------------------------------------------كلين -----------وقال ومن يتو-كل علي الله فهو حسبه وقال ومن يتوكل علي الله فان الله عزيز حكيم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عزيز لا يذل من استجار به فلا يضع من لاذ بجنابه وحكيم لا يقصر عن تدبير من توكل علي تدبيره وقال رسول الله ص ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من انقطع الي الله كفاه الله كل مءنة ورزقه من حيث لا يحتسب ومن انقطع الي الدنيا و-كله الله اليها وقال ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من سره ان يكون اغني الناس -فليكن بما عند الله اوثق منه بما في يده	718	-2125008485497998276	223	205.0	172	997	22.367101669311523	41	AOCP202502141237-per1	Shia004042Vols-ara1
AOCP202502141237-per1.ms086	true	-4329078190250044581	75	108	340	503	1462	301	العبد------- من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن الش-يبة قبل الكبر ومن الحيوة قبل الموت --والذي نفس محمد بيده ما بعد الموت من مستغيث وما بعد الدنيا-------------------- من دار الا الجنة او النار	86	-8584311261945106500	Shia004042Vols-ara1.ms161	false	1704475261547393008	185	218	886	1055	1477	300	العبد المءمن من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الكبر وفي الحياة قبل الممات فوالذي نفس محمد بيده ما بع------------------------د الدنيا من مستعتب وما بعدها من دار الا الجنة او النار	161	-2125008485497998276	133	237.0	106	193	68.91191864013672	20	AOCP202502141237-per1	Shia004042Vols-ara1
AOCP202502141237-per1.ms101	true	-1983474156905992964	180	212	919	1070	1453	301	كانت الدنيا ولم اكن فيها و تدهب ولا اكون فيها فلا- اسكن اليها فان عيشها نكد وصفوها كدر و اهلها منها علي وجل اما بنعمة زاءلة او نلية نازلة او منية قاضية	101	-8584311261945106500	Shia004042Vols-ara1.ms286	false	-677836590937508853	125	155	607	757	1482	300	كانت الدنيا ولم اكن فيها وتذ-هب ولا اكون فيها فكيف اسكن اليها فان عيشها نكد وصفوها كدر و-اهلها منها علي وجل اما بنعمة زاءلة او بلية نازلة او منية قاضية	286	-2125008485497998276	144	271.0	114	152	94.7368392944336	29	AOCP202502141237-per1	Shia004042Vols-ara1
AOCP202502141237-per1.ms102	true	-6254771262838806860	171	226	813	1103	1477	302	الدنيا -قال سنيات بلاه وسنيات رخاء يوم فيوم وليلة و و فليلة يولد ولد و يهلك هالك فلولا المولود لباد الخلق او لا الها لك -ضاقت الا رض بمن فيها ق-ال له الملك- سل ما image filename0672NasirDinTusiAkhlaqMuhtashami_0255png شءت قال عمر------------------- مضي فترده اواجل--------- حضر فتدفعه ق-ال لا املك ذلك قال فلا حاجة لي اليك	102	-8584311261945106500	Shia004042Vols-ara1.ms287	false	2469022600512346927	87	142	476	737	1594	300	الدنيا فقال سنيات بلاء وسنيات رخاء يوم فيوم وليلة---- فليلة يولد ولد و-يهلك هالك فلولا المولود -باد الخلق ولولا الها-لك لضاقت الدنيا بمن فيها فقال له الامير سل ما------------------------------------------------------- شءت قال اريد منك ان ترد علي ما مضي من عمري وتدفع عني ما حضر من اجلي قال لا املك ذلك قال فلا حاجة لي عليك	287	-2125008485497998276	193	288.5	149	323	59.752323150634766	35	AOCP202502141237-per1	Shia004042Vols-ara1
AOCP202502141237-per1.ms129	true	-1226607287545050634	249	301	1197	1437	1437	301	في حلال فيقال اذهبوا به الي النار ويءتي برحل--- جمع مالا من حلال وانفقه في حلال فيقال له قف لعلك اضررت في طلب هذا بشييء مما فرضت عليك ا-----------------------وفرطت في شيي من عبادتي فقا-----------------ل لا با-رب كسبت من حلال و انفقته في حلال ولم اضيع شيءا مما فرضت فيقال لعلك اختلت في-	129	-8584311261945106500	Shia004042Vols-ara1.ms297	false	5955470625213348534	0	60	0	279	1442	300	في حلال فيقال اذهبوا به الي النار ويءتي برجل قد جمع مالا من حلال وانفقه في حلال فيقال له قف لعلك قص-رت في طلب هذا بش--ء مما فرضت عليك من صلاة لم تصلها لوقتها وفرطت في ش-ء من ركوعها وسجودها ووضوءها فيقول لا يا رب كسبت من حلال و-انفقت- في حلال ولم اضيع شيءا مما فرضت فيقال لعلك اختلت في	297	-2125008485497998276	219	356.5	169	285	76.84210205078125	42	AOCP202502141237-per1	Shia004042Vols-ara1
AOCP202502141237-per1.ms130	true	9042945090874721684	0	67	0	339	1505	302	هذا المال في شييء من مر كب او توب باهيت به فيقول لا با-رب 1 لم اختل ولم اباه في شييء فيقال له لعلك منعت حق احد من الفقراء فيقول لا بارب ما ضيعت حقا -----------------------------------------------------امرتني ان اعطيه قال ويجيء image filename0672NasirDinTusiAkhlaqMuhtashami_0303png اولءك --خاصمونه في ذلك--------------------------------------------------------- فان كان--- اعطاهم في----------------------------------------------قال قف الان هات شكر نعمة انعمتها عليك من ا ݣلة او شربة --------او لذة وهكذا يزال	130	-8584311261945106500	Shia004042Vols-ara1.ms297	false	5955470625213348534	60	152	279	709	1442	300	هذا المال في ش--ء من مر-كب او ثوب باهيت به------ لا يا رب --لم اختل ولم اباه في ش--ء فيقال--- لعلك منعت حق احد امرتك ان تعطيه من ذوي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل فيقول لا يا رب لم اضيع حق احد امرتني ان اعطيه فيجء------------------------------------------------------------ اولءك فيخاصمونه فيقولون يا رب اعطيته واغنيته وجعلته بين اظهرنا وامرته ان يعطينا فان كان قد اعطاهم وما ضيع مع ذلك شيءا من الفراءض ولم يختل في شء فيقال قف الان هات شكر نعمة انعمتها عليك من اك-لة او شربة او لقمة او لذة فل--ا يزال	297	-2125008485497998276	210	291.0	161	509	41.25736618041992	39	AOCP202502141237-per1	Shia004042Vols-ara1
AOCP202502141237-per1.ms144	true	-8345121108404978427	26	282	128	1450	1537	301	فيم- النجاة قال املك عليك لسانك وايك علي خطيءتك2 ترحمه گفتند اي پيغمبرخدا نجات در چيست گفتند زبان نگاهدار و بر گناه خود پشيماني نماي سال معاذبن جبل رسول الله فقال انءخذ بما نقول فقال عليه السلام تكلتك امك با بن جبل-------------------------------------------------------------------------------- وهل -كب الناس علي مناخرهم ---------الا حصاءد السنتهم ترجمه معاذ جبل از پيغمبر پرسيد كه ما را بانچه ميگوييم مءاخدت خواهند كرد فرمود كه مادر بمر گ تو بنشيناد اي پسر جبل خود هيچ چيز مردم را بر روي نه افكند الا غوايل زبانهاي ايشان وساله واحد فقال ما اخوف ما يخاف علي فاخذ بلسانه و قال هدا ترجمه و يكي هم پرسيد كه ازچه برخويشتن ميبايد ترسيدن زبان بگرفت و گفت ازين وساله معاذ با رسول الله اي الاعمال افضل فاخرج عليه السلام لسانه ثم وضع عليه اصبعه ترجمه و هم معاذ پرسيد كه image filename0672NasirDinTusiAkhlaqMuhtashami_0330png اي پيمبر خدا كدام عسل فاضاتر حضرت عليه السلام زبان بيرون كرد و انگشت برو بهاد يعني خاموشي1 فاضاتر لا بستقيم ايمان عبد حتي يستقيم قلبه ولا نستقيم فل-ه حتي بستهيم لسانه12 ترحمه ايسان هيچ بندهاي مستقيم نشود تاداش مستقيم نشود و دنش مستقيم نشود تا زبانش مستقيم نگردد ليس شيء من الجسد الا بشكوا اللسان الي الله علي حدته ترجمه هيچ عضوي نباشد از تن مردم الا كه از زبان شكايتي كند جداگانه با خداي تعالي من سرد ان سلم فليلزم الصمت2 ترجمه هر كهخواهد كه سلامت پابد بايد كه خاموشي1 را ملازمت نمايد اذا اصسح ابن ادم اصبحت الاعضاء كلها تذكر التسان يان تقول اتق الله فينا فانك ---------ان استقمت استهمنا وان اعوججت اعوجحنا	144	-8584311261945106500	Shia004042Vols-ara1.ms501	false	2704246071143121021	35	119	177	599	1480	300	ص ما النجاة قال املك عليك لسانك و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ص اكبر ما يدخل الناس النار الا جوفان الفم والفرج والمراد بالفم اللسان وقال ص وهل يكب الناس علي مناخرهم في النار الا حصاءد السنتهم وقال له رج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ما اخوف ما يخاف علي فاخذ بلسانه و-قال هذا وقال ص لا يست---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيم ايمان عبد حتي يستقيم قلبه ولا يستقيم قلبه حتي يستقيم لسانه وقال ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اصبح ابن ادم اصبحت الاعضاء كلها تكفر اللسان ف---تقول اتق الله فينا فانما نحن بك فان استقمت استقمنا وان اعوججت اعوججنا	501	-2125008485497998276	276	306.0	220	1423	19.39564323425293	40	AOCP202502141237-per1	Shia004042Vols-ara1
AOCP202502141237-per1.ms150	true	-5144155144316302646	112	136	534	650	1464	301	اباك- والغيبة فان الغيبة اشد من الزنا ا-ن الرحل قد-يزني و---- فيتوب الله عليه وان صاحب الغيبة لا بغفر له حتي يغفر له صاحبه	150	-8584311261945106500	Shia004042Vols-ara1.ms473	false	-2338639705224965002	47	72	232	355	1503	300	اياكم والغيبة فان الغيبة اشد من الزنا فان الرجل قد يزني ويتوب فيتوب الله عليه وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له صاحبه	473	-2125008485497998276	112	201.5	88	123	91.0569076538086	18	AOCP202502141237-per1	Shia004042Vols-ara1