id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP202502141237-per1.ms079	true	-474131089170924388	110	190	527	868	1427	302	من انقطع الي الله كفاه الله كل مءنة ورزقه من حيث لا يحتسب ومن انقطع الي الدنيا و كل-----ه اليها ترجمه هر كه اميد از خلق ببريد و روي باخدا كرد همها مءنتهاي او را كفايت كند و او را روزي دهد از انجا كه اميد ندارد و هر كه روي با دنيا كند خدا او را با دنيا گذارد من كان لله كان الله له من سره ان بكون اغني الناس هفليكن بما عندال-له اوثق منه بما في يده	79	-8584311261945106500	Shia003986-ara1.ms037	false	5476963781987672228	251	288	1350	1517	1573	300	من انقطع الي الله كفاه الله كل مءنة ورزقه من حيث لا يحتسب ومن انقطع الي الدنيا و-كله الله اليها وقال ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من سره ان يكون اغني الناس -فليكن بما عند الله اوثق منه بما في يده	37	-1524717992496017833	152	272.0	118	347	43.80403518676758	30	AOCP202502141237-per1	Shia003986-ara1
AOCP202502141237-per1.ms188	true	-4948454792821290102	53	93	245	480	1624	303	الناس من جهة التمثال اكفاء و ابوهم -دم والام حو-----------------------------------------------اء فان تكن لهم في اصلهم شرف يفاخرون به فالطين والماء image filename0672NasirDinTusiAkhlaqMuhtashami_0406png الفخر الا لا هل العلم انهم علي الهدي لمن استهدي ادلاء ا-يمة المرء ما قد كان بحسنه	188	-8584311261945106500	Shia003986-ara1.ms320	false	1177409970190347122	214	267	1090	1366	1539	300	الناس من جهة التمثال اكفاء-- ابوهم ادم والام حواء وانما امهات الناس اوعية مستودعات وللاحساب اباء فان يكن لهم من اصلهم شرف يفاخرون به فالطين والماء وان اتيت بفخر من ذوي نسب فان نسبتنا جود وعلياء ما الفضل----- الا لا-هل العلم انهم علي الهدي لمن استهدي ادلاء وقيمة المرء ما قد كان يحسنه	320	-1524717992496017833	167	273.0	132	284	58.802818298339844	29	AOCP202502141237-per1	Shia003986-ara1