id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP202502141237-per1.ms004	true	2515311115911170830	37	136	242	681	1423	301	باشي- اول الدين معرفته و كمال معرفته التصديق به و كمال التصديق به توحيده و كمال توحيده الا خلاص له و كمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف و شهادة كل موصوف ازه غير الصفة فمن وصف الله س-حانه فقد قرنه و من قرزه فقد ثناه ومن ثناه ففد جزاه ومن جزاه فقد جهله -----------------------ومن اشار اليه فقد-حده و من حده فقد عده ومن-قال فيم فقد ضمته و من قال علي م فقد اخلي منه كاين لا عن حدث موجود لا عن عدم و مع كل شيء لا بمقارنة وغير كل شيء لا بمزايلة	4	-8584311261945106500	Rafed0001617Vols-ara1.ms004	false	-7898440413723507843	1	96	6	457	1616	300	-ارضه اول الدين معرفته وك-مال معرفته التصديق به و-كمال التصديق به توحيده وك-مال توحيده الا-خلاص له و-كمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف و-شهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه و-من قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده و-من حده فقد عده ومن قال فيم فقد ضمنه و-من قال علام ف-قد اخلي منه كاءن لا عن حدث موجود لا عن عدم-- مع كل ش-ء لا بمقارنة وغير كل ش-ء لا بمزايلة	4	6994482708866321961	411	736.5	324	466	88.19742584228516	81	AOCP202502141237-per1	Rafed0001617Vols-ara1
AOCP202502141237-per1.ms019	true	-6876748723621834166	228	268	1098	1329	1485	302	لو ضربت خيشوم المو من بس-في هذا علي ان يبغضني ما ابغضني ولو image filename0672NasirDinTusiAkhlaqMuhtashami_0129png صسنت الدنا عل---------ي المنافق علي ان يحبني ما اح-ني وذلك انه قضي فانقضي علي لسان النبي الامي انه----------------------------------- لا يبغضك مءمن ولا يح-ك منافق	19	-8584311261945106500	Rafed0001617Vols-ara1.ms224	false	5282541115089471537	122	167	642	864	1554	300	لو ضربت خيشوم المء-من بسيفي هذا علي ان يبغضني ما ابغضني ولو صبب-------------------------------------------------------ت الدنيا بجماتها علي المنافق علي ان يحبني ما احبني وذلك انه قضي فانقضي علي لسان النبي الامي صلي الله عليه واله وسلم انه قال يا علي لا يبغضك مءمن ولا يحبك منافق	224	6994482708866321961	164	282.0	129	278	58.99280548095703	29	AOCP202502141237-per1	Rafed0001617Vols-ara1
AOCP202502141237-per1.ms032	true	-3023555025377428744	127	168	617	864	1464	301	واعمري ما-علي من قتال من خالف الحق وخابط الغي من ادكهان ولا ايهان image filename0672NasirDinTusiAkhlaqMuhtashami_0146png فاتقوا الله عادالله وفروا الي الله من الله وامضوا في الذي نهجه لكم وقوموا بما عص-ه بكم فعلي ضامن لفلجكم اجلا ان نم تمنخوه عاجلا	32	-8584311261945106500	Rafed0001617Vols-ara1.ms017	false	-1683816175111359728	68	103	358	530	1586	300	ولعمري ما علي من قتال من خالف الحق وخابط الغي من اد-هان ولا ايهان------------------------------------------------------- فاتقوا الله عباد ال---------------------له وامضوا في الذي نهجه لكم وقوموا بما عصبه بكم فعلي ضامن لفلجكم اجلا ان لم تمنحوه عاجلا	17	6994482708866321961	161	288.5	128	249	64.65863800048828	26	AOCP202502141237-per1	Rafed0001617Vols-ara1
AOCP202502141237-per1.ms081	true	-6306223912664365836	0	30	0	129	1374	301	ما قسم لك وان لم تكن السنة من عمرك فما تصنع بالهم لما ليس لك ولن يسبقك الي رزقك طالب ولن بغلب- عليه غالب ولن يبطيء عندك ما قد قدر	81	-8584311261945106500	Rafed0001617Vols-ara1.ms256	false	-7151474721306719589	17	47	73	201	1441	300	ما قسم لك وان لم تكن السنة من عمرك فما تصنع بالهم لما ليس لك ولن يسبقك الي رزقك طالب ولن يغلبك عليه غالب ولن يبط-ء عن-ك ما قد قدر	256	6994482708866321961	126	236.0	96	130	96.92308044433594	27	AOCP202502141237-per1	Rafed0001617Vols-ara1
AOCP202502141237-per1.ms086	true	-4329078190250044581	75	108	340	503	1462	301	العبد من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن الش-يبة قبل الكبر ومن الحيوة قبل الموت و--الذي نفس محمد بيده ما بعد الموت من مستغيث وما بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار	86	-8584311261945106500	Rafed0001617Vols-ara1.ms345	false	-6891417184097435862	204	238	1086	1252	1572	300	العبد من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الهرم ومن الحياة قبل الموت فو الذي نفس محمد بيده ما بعد الموت من مستعتب وما بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار	345	6994482708866321961	155	291.5	122	166	93.37349700927734	28	AOCP202502141237-per1	Rafed0001617Vols-ara1
AOCP202502141237-per1.ms123	true	-6087647590384775016	222	254	1116	1283	1549	302	ان الطمع مورد غير مصدر وضامن غير وفي وربما شرق شارب الماء قبل ربه و كلما عظم قدر الشيء المتنافس فيه عظمت الرزية لفقده والاماني تعمي اعين البصاءر والحظ باتي من لا-ياتيه	123	-8584311261945106500	Rafed0001617Vols-ara1.ms246	false	-3636730730463153795	203	235	1041	1207	1526	300	ان الطمع مورد غير مصدر وضامن غير وفي وربما شرق شارب الماء قبل ريه و-كلما عظم قدر الش-ء المتنافس فيه عظمت الرزية لفقده والاماني تعمي اعين البصاءر والحظ ياتي من لا ياتيه	246	6994482708866321961	163	309.0	132	168	97.02381134033203	28	AOCP202502141237-per1	Rafed0001617Vols-ara1
AOCP202502141237-per1.ms124	true	4528858931311569715	39	83	184	391	1498	301	اما بعد فان الدنيا مشغلة عن غيرها ولم يصب صاحبها منها شيءا الا فتحت له حرصا عليها و لهجا بها ولن -ستغني صاحبها -ما نال فيها عما لم يبلغه منها ومن وراء ذلك فراق ما-جمع و نفض ما ابرم ولو-اعتبرت بما مصي حفظت مايقي -	124	-8584311261945106500	Rafed0001617Vols-ara1.ms198	false	6388344890534471583	89	134	460	670	1447	300	اما بعد فان الدنيا مشغلة عن غيرها ولم يصب صاحبها منها شيءا الا فتحت له حرصا عليها و-لهجا بها ولن يستغني صاحبها بما نال فيها عما لم يبلغه منها ومن وراء ذلك فراق ما جمع ونق-ض ما ابرم ولو اعتبرت بما مضي حفظت ما بقي	198	6994482708866321961	198	366.0	157	212	93.39622497558594	37	AOCP202502141237-per1	Rafed0001617Vols-ara1
AOCP202502141237-per1.ms157	true	-1901743762059535235	113	257	603	1261	1448	301	كان لي فيما مضي اخ في الله وكان بعظمه في عبني صغر الدنيا في عينه وكان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي ما-لا بجد ولا بكثر اذا وحد و كان اݣثر دهره صامتا فان قال بد القاءلين و نفع غليل الساءلين و كان ضعيفا مستضعفا فان حاء الحد فهو ليث غاد1 وصل واد و لا يدلي بحجة حتي ياتي قاضيا وكان لا بلوم احدا علي ما -جد العذر في مثله حتي س-مع اعتذاره وكان لا بشكو وحعا الا-عند برءه و كان نقول ما بفعل و كان ولا نهول ما لا-يفعل و كان ان- غلب علي الكلام لم يغلب علي السكوت 555 د 5سم و كان علي ان س-مع احرص منه علي ان بتكلم وكان اذا بدهه هو و ود امران بنظر ابهما اقرب الي الهوي فخالفه فعليكم بهده الخلاءق فالزموها و تنافسوا فيها فان لم تستطيعوها فاعلموا ان اخذ القليل خير من ترك الكثير	157	-8584311261945106500	Rafed0001617Vols-ara1.ms247	false	7546371735365972031	136	267	715	1346	1494	300	كان لي فيما مضي اخ في الله وكان يعظمه في عيني صغر الدنيا في عينه وكان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي ما لا يجد ولا يكثر اذا وجد و-كان اكثر دهره صامتا فان قال بد القاءلين ونق-ع غليل الساءلين و-كان ضعيفا مستضعفا فان جاء الجد فهو ليث غاب- وصل واد --لا يدلي بحجة حتي ياتي قاضيا وكان لا يلوم احدا علي ما يجد العذر في مثله حتي يسمع اعتذاره وكان لا يشكو وجعا الا عند برءه و-كان يقول ما يفعل------ ولا يقول ما لا يفعل و-كان اذا غلب علي الكلام لم يغلب علي السكوت و-----------كان علي ما يسمع احرص منه علي ان يتكلم وكان اذا بدهه-------- امران ينظر ايهما اقرب الي الهوي فخالفه فعليكم بهذه الخلاءق فالزموها و-تنافسوا فيها فان لم تستطيعوها فاعلموا ان اخذ القليل خير من ترك الكثير	247	6994482708866321961	596	1071.5	468	665	89.62406158447266	106	AOCP202502141237-per1	Rafed0001617Vols-ara1
AOCP202502141237-per1.ms177	true	-8326407053619658223	74	109	369	551	1478	301	تواضه او بود لو رخص الله في الكبر لاحد من عباده لرخص فيه لخاصه انبياثه و --------لكنه س-حانه كره اليهم التك-بر و رضي لهم التواضع فالصقوا بالارض خدودهم وعفروا في التراب وجوههم و خفضوا-------- للمءمنين	177	-8584311261945106500	Rafed0001617Vols-ara1.ms129	false	-2264327440276366191	140	173	835	1033	1778	300	طوارق الدهر فلو رخص الله في الكبر لاحد من عباده لرخص فيه لخاصة انبياءه واولياءه ولكنه سبحانه كره اليهم التكابر و-رضي لهم التواضع فالصقوا بالارض خدودهم وعفروا في التراب وجوههم و-خفضوا اجنحتهم للمءمنين	129	6994482708866321961	168	287.0	138	200	84.0	26	AOCP202502141237-per1	Rafed0001617Vols-ara1
AOCP202502141237-per1.ms177	true	-8326407053619658223	221	280	1085	1376	1478	301	وقد لقيه عند مسيره الي الشام دهاقين الا نبار ه فترجلوا له واشتدوا بين بدبه فقال ما هذا الذي صنعتموه فقالوا خلق منا نعظم به33 امراء نا فقال والله ما بنتفه بهدا امراها كم انكم لتشفون به علي انفسكم في دنيا كم و تشهون به في اخرتكم وما اخسر المشقه وراءها العقاب و اربح الدعة معها الامان من النار	177	-8584311261945106500	Rafed0001617Vols-ara1.ms223	false	571863394364747631	68	119	332	610	1589	300	وقد لقيه عند مسيره الي الشام دهاقين الا-نبار-- فترجلوا له واشتدوا بين يديه فقال ما هذا الذي صنعتموه فقالوا خلق منا نعظم به-- امراء-نا فقال والله ما ينتفع بهذا امراءكم و-انكم لتشقون--- علي انفسكم في دنيا-كم و-تشقون به في اخرتكم وما اخسر المشقة وراءها العقاب و-اربح الدعة معها الامان من النار	223	6994482708866321961	265	474.5	215	291	91.06529235839844	48	AOCP202502141237-per1	Rafed0001617Vols-ara1
AOCP202502141237-per1.ms202	true	-8613451413049086120	15	39	66	180	1450	302	تزول الجبال ولا تزل عض علي ناجذك اعر الله حمجمتك تد في الارض قدمك ارم ببصرك اقصي القوم وغض بصرك واعلم ان النصر من ----	202	-8584311261945106500	Rafed0001617Vols-ara1.ms011	false	7107684346815328207	234	259	1183	1301	1498	300	تزول الجبال ولا تزل عض علي ناجذك اعر الله جمجمتك تد في الارض قدمك ارم ببصرك اقصي القوم وغض بصرك واعلم ان النصر من عند	11	6994482708866321961	113	218.5	89	118	95.76271057128906	23	AOCP202502141237-per1	Rafed0001617Vols-ara1
AOCP202502141237-per1.ms208	true	5292989437366857380	159	269	777	1354	1525	302	ولو شءت لاهتديت الطريق الي مصفي هدا العسل و لباب هدا القمح ونساءج هذا القز ولكن هيهات ان بغلبني هواي ويقوديي جشعي image filename0672NasirDinTusiAkhlaqMuhtashami_0444png لي تخير الاطعمه ولعل بالححاز او باليمامة من لا-طمع له في القرص ولا عهد له بالشبع او ابيت مبطانا1 وحولي بطون غرتي و اكباد حري فا -كون كما قال القاءل و حسبك داء ان تبيت س-طنة و حولك اكباد تحن الي القد 5 اقنع من نفسي بان بقال امير المءمنين ولا اشار كهم في مكاره الدهر اوا كون اسوة لهم في جشوبة2 العيش فما خلقت ليشغلني -كل الطيبات كا لبهيمة المر بوطة همها علفها او المرسلة شغلها تقممها تكترش من اعلا فها و تلهوا عما	208	-8584311261945106500	Rafed0001617Vols-ara1.ms195	false	-359469984701940568	202	300	1025	1537	1537	300	ولو شءت لاهتديت الطريق الي مصفي هذا العسل و-لباب هذا القمح ونساءج هذا القز ولكن هيهات ان يغلبني هواي ويقودني جشعي ا------------------------------------------------------لي تخير الاطعمة ولعل بالحجاز او -اليمامة من لا طمع له في القرص ولا عهد له بالشبع او ابيت مبطانا -وحولي بطون غرثي واك-باد حري او اكون كما قال القاءل و-حسبك داء ان تبيت ببطنة و-حولك اكباد تحن الي القد ا-اقنع من نفسي بان يقال امير المءمنين ولا اشار-كهم في مكاره الدهر او اكون اسوة لهم في جشوبة- العيش فما خلقت ليشغلني اكل الطيبات كا-لبهيمة المر-بوطة همها علفها او المرسلة شغلها تقممها تكترش من اعلا-فها و-تلهو- عما-	195	6994482708866321961	490	861.0	396	581	84.33734893798828	87	AOCP202502141237-per1	Rafed0001617Vols-ara1