id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP202502141237-per1.ms035	true	-7213667235378180871	71	93	363	471	1521	302	بمنزلة التاجر الكيس ان وجد ربحا والا احتفظ براس المال و كن من احتيالك علي عدرك اشد حذرا من احتيال عدوك عليك	35	-8584311261945106500	JK009325-ara1.ms0485	false	-2063524757493305507	105	126	529	636	1496	300	بمنزلة التاجر الكيس ان وجد ربحا والا احتفظ براس المال و-كن من احتيالك علي عدوك اشد حذرا من احتيال عدوك عليك	485	2719091581651273726	106	206.0	85	108	98.14814758300781	21	AOCP202502141237-per1	JK009325-ara1
AOCP202502141237-per1.ms086	true	-4329078190250044581	75	108	340	503	1462	301	العبد من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن الش-يبة قبل الكبر ومن الحيوة قبل الموت و--الذي نفس محمد بيده ما بعد الموت من مستغيث وما بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار	86	-8584311261945106500	JK009325-ara1.ms0004	false	-5327092695083528564	202	236	1058	1224	1552	300	العبد من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الكبر ومن الحياة قبل الموت فو الذي نفس محمد بيده ما بعد الموت من مستعتب ولا بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار	4	2719091581651273726	157	297.5	124	166	94.57831573486328	28	AOCP202502141237-per1	JK009325-ara1
AOCP202502141237-per1.ms123	true	-6087647590384775016	223	250	1119	1261	1549	302	الطمع مورد غير مصدر وضامن غير وفي وربما شرق شارب الماء قبل ربه و كلما عظم قدر الشيء المتنافس فيه عظمت الرزية لفقده والاماني تعمي اعين البصاءر	123	-8584311261945106500	JK009325-ara1.ms0592	false	7916407340444363491	27	52	150	285	1499	300	الطمع مورد غير مصدر وضامن غير وفي وربما شرق شارب الماء قبل ريه و-كلما عظم قدر الش-ء المتنافس فيه عظمت الرزية لفقده والاماني تعمي----- البصاءر	592	2719091581651273726	134	251.0	109	142	94.36619567871094	24	AOCP202502141237-per1	JK009325-ara1
AOCP202502141237-per1.ms157	true	-1901743762059535235	113	257	603	1261	1448	301	كان لي فيما مضي اخ في الله وكان بعظمه في عبني صغر الدنيا في عينه وكان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي ما-لا بجد ولا بكثر اذا وحد و كان اݣثر دهره صامتا فان- قال بد القاءلين و نفع غليل الساءلين و كان ضعيفا مستضعفا فان ح-اء الحد فهو ليث غاد1 وصل و-اد و لا يدلي بحجة حتي ياتي قاضيا وكان لا بلوم احدا علي ما ----جد العذر في مثله حتي س-مع اعتذاره وكان لا بشكو وحعا الا-عند برءه و كان ن-----------------قول ما بفعل و كان ولا نهول ما لا-يفعل و كان ان غلب علي الكلام لم يغلب علي السكوت 555 د 5سم و كان علي ان س-مع احرص منه علي ان بتكلم وكان اذا بدهه هو و ود امران بنظر ابهما اقرب الي الهوي فخالفه فعليكم بهده الخلاءق فالزموها و تنافسوا فيها فان لم تستطيعوها فاعلموا ان اخذ القليل خير من ترك الكثير	157	-8584311261945106500	JK009325-ara1.ms0202	false	-5285439309748829207	129	261	703	1336	1524	300	كان لي فيما مضي اخ في الله وكان يعظمه في عيني صغر الدنيا في عينه وكان خارجا من سلطان بطنه فلا يتشهي ما لا يجد ولا يكثر اذا وجد و-كان اكثر دهره صامتا فاذا قال بذ القاءلين ونق-ع غليل الساءلين و-كان ضعيفا مستضعفا فاذا جاء الجد فهو ليث عاد- وصل وداد --لا يدلي بحجة حتي ير-ي قاضيا وكان لا يلوم احد -علي ما لا يجد العذر في مثله حتي يسمع اعتذاره وكان لا يشكو وجعا الا عند برءه و-كان يفعل ما يقول ولا ي-----------------------قول ما لا يفعل وك-ان ان غلب علي الكلام لم يغلب علي السكوت و-----------كان علي ان يسمع احرص منه علي ان يتكلم وكان اذا بدهه-------- امران -نظر ايهما اقرب الي الهوي فخالفه فعليكم بهذه الخلاءق فالزموها و-تنافسوا فيها وان لم تستطيعوها فاعلموا ان اخذ القليل خير من ترك الكثير	202	2719091581651273726	572	998.0	450	687	83.26055145263672	97	AOCP202502141237-per1	JK009325-ara1
AOCP202502141237-per1.ms177	true	-8326407053619658223	223	280	1094	1376	1478	301	عند مسيره الي الشام دهاقين الا نبار ه فترجلوا له واشتدوا بين بدبه فقال ما هذا الذي صنعتموه فقالوا خلق منا نعظم به33 امراء نا فقال والله ما بنتفه بهدا امراها كم انكم لتشفون به علي انفسكم في دنيا كم و تشهون به في اخرتكم وما اخسر المشقه وراءها العقاب و اربح الدعة معها الامان من النار	177	-8584311261945106500	JK009325-ara1.ms0583	false	-8387878777112367611	255	300	1255	1497	1497	300	عند مسيره الي الشام------------------ فترجلوا له واشتدوا بين يديه فقال ما هذا الذي صنعتموه فقالوا خلق---- نعظم به-- امراء-نا فقال والله ما ينتفع بهذا امراءكم و-انكم لتشقون به علي انفسكم وتشقون------------ به في اخرتكم وما اخسر المشقة وراءها العقاب و-اربح الدعة معها الامان من النار-	583	2719091581651273726	224	394.5	181	282	79.43262481689453	39	AOCP202502141237-per1	JK009325-ara1
AOCP202502141237-per1.ms193	true	6240166238598641416	210	234	1041	1204	1562	303	لا تبخلن بدنيا وهي مقبلة فليس بنقصها التبذير والسرف image filename0672NasirDinTusiAkhlaqMuhtashami_0417png وان تولت فاحري ان تجود بها فالحمد منها اذا ما ادبرت خلف	193	-8584311261945106500	JK009325-ara1.ms0394	false	-8175473253740371846	8	29	39	147	1473	300	لا تبخلن بدنيا وهي مقبلة فليس ينفدها التبذير والسرف------------------------------------------------------- وان تولت فاحري ان تجود بها فالحمد منها اذا ما ادبرت خلف	394	2719091581651273726	105	195.0	84	163	64.41717529296875	20	AOCP202502141237-per1	JK009325-ara1
AOCP202502141237-per1.ms202	true	-8613451413049086120	85	111	429	543	1450	302	درعه صدرا لا ظهر لها فقيل له الا تخاف ان توتي--- قبل ظهرك فقال اذا امكنت عدوي من ظهري فلا ابقي الله علبه ان ايقي علي	202	-8584311261945106500	JK009325-ara1.ms0473	false	-3685060625409579288	265	292	1355	1472	1510	300	درعه صدرا لا ظهر لها فقيل له الا تخاف ان تءتي من قبل ظهرك فقال اذا امكنت عدوي من ظهري فلا ابقي الله عليه ان ابقي علي	473	2719091581651273726	111	213.0	85	117	94.87179565429688	23	AOCP202502141237-per1	JK009325-ara1
AOCP202502141237-per1.ms208	true	5292989437366857380	113	262	570	1324	1525	302	الا و ان امامكم قد اكتفي من دنياه و بطمريه و بشد فورة جوعه بقرصيه الا و انكم لا تقدرون علي ذلك و لكن اعينو ني بورع واحتهاد فوالله ما كنزت من دنيا كم تبرا ولا ادخرت من غنا ءمها وفرا ولا اعددت لبالي ثويي طمرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولو شءت لاهتديت الطريق الي مصفي هدا العسل و لباب هدا القمح ونساءج هذا القز ولكن هيهات ان بغلبني هواي ويقوديي جشعي image filename0672NasirDinTusiAkhlaqMuhtashami_0444png لي تخير الاطعمه ولعل بالححاز او باليمامة من لا-طمع له في القرص ولا عهد له بالشبع او ابيت مبطانا1 وحولي بطون غرتي و اكباد حري فا كون كما قال القاءل و ---------حسبك داء ان تبيت س-طنة و حولك اكباد تحن الي القد 5 اقنع من نفسي بان بقال امير المءمنين ولا اشار كهم في مكاره الدهر اوا كون اسوة لهم في جشوبة2 العيش فما خلقت ليشغلني -كل الطيبات كا لبهيمة المر بوطة همها علفها او المرسلة شغلها تقممها	208	-8584311261945106500	JK009325-ara1.ms0037	false	8816429841706669319	4	197	20	1041	1560	300	الا و-ان امامكم قد اكتفي من دنياه-- بطمريه ومن طعم-------ه بقرصيه الا و-انكم لا تقدرون علي ذلك و-لكن اعينو-ني بورع واجتهاد فوالله ما كنزت من دنيا-كم تبرا ولا ادخرت من غنا-ءمها وفرا ولا اعددت ليالي ثوبي طمرا بلي كانت في ايدينا فدك من كل ما اظلمته السماء فشحت عليها نفوس قوم وسخت عنها نفوس اخرين ونعم الحكم الله ما اصنع بفدك وغير مذل والنفس مكانها في غد جدث تنقطع في ظلمته اثارها وتغيب اخبارها وحفرة لو زيد في فسحتها واوسعت يدا حافرها لاضغطها الحجر والمدر وسد فرجها التراب المتراكم وانما هي نفس اروضها بالتقوي لتاتي امنة يوم الخوف الاكبر منها 0 ولو شءت لاهتديت الطريق الي مصفي هذا العسل و-لباب هذا القمح ونساءج هذا القز ولكن هيهات ان يغلبني هواي ويقودني جشعي ا------------------------------------------------------لي تخير الاطعمة ولعل بالحجاز او باليمامة من لا طمع له في القرص ولا عهد له بالشبع او-ابيت مبطانا -وحولي بطون غرثي واك-باد حري اواكون كما قال القاءل من الطويل وحسبك داء ان تبيت ببطنة و-حولك اكباد تحن الي القد ا-اقنع من نفسي بان يقال امير المءمنين ولا اشار-كهم في مكاره الدهر او اكون اسوة لهم في خشونة- العيش فما خلقت ليشغلني اكل الطيبات كا-لبهيمة المر-بوطة همها علفها و--المرسلة شغلها تقممها	37	2719091581651273726	640	1109.0	517	1102	58.07622528076172	118	AOCP202502141237-per1	JK009325-ara1
AOCP202502141237-per1.ms231	true	8364997712764895396	130	187	635	971	1474	301	من كلام الحكماء والدعاة كتب ملك الي ملك بم انتظمت مملكتك واستقامت image filename0672NasirDinTusiAkhlaqMuhtashami_0486png اخلاق محتشمي لك رعيتك فقال---------- بثمانية خصال لم اهزل في امر ولا نهي ولا اخلفت -وعدا ولا وعيدا--- وعاقبت للجرم لا للحقد ووليت للكفاية1 لا للهوي واستملت قلوب الرعية من غير كره و سهلت الاذن من غير ضعف وعممت بالقوت وحسمت الفضول	231	-8584311261945106500	JK009325-ara1.ms0209	false	-4777159337245805303	2	54	9	284	1506	300	مشاكلة الاشخاص السماوية كتب ملك الي ملك بم انتظمت مملكتك واستقامت----------------------------------------------------------------------- رعيتك فقال في الجواب بثماني- خصال لم اهزل في امر ولا نهي ولا اخلفت موعدا ولا وعيدا قط وعاقبت للجرم لا للحقد ووليت للغناء ل--ا للهوي واستملت قلوب الرعية من غير كره و-سهلت الاذن من غير ضعف وعممت بالقوت وحسمت الفضول	209	2719091581651273726	237	419.0	191	350	67.71428680419922	41	AOCP202502141237-per1	JK009325-ara1
AOCP202502141237-per1.ms266	true	-2407432897062215485	117	233	579	1156	1487	302	قال الاحنف دخلت علي مع-وية فقدم الي من الحار و البارد والحدو والحامض ما كثر تعجبي منه تم فدم لون- لم ادر -ما هو فقلت ما هدا قال مصارين البط محشوة بالمخ قد غلي بدهن الفستق وذر عليه الطبرزد فبكيت فقال ما س-كيك قلت ذ كرنت عليا بينا انا عنده و حصضر وفت افطاره فسالني المقام اذا دعا ج-راب مختوم -------------------------------قلت خفت عليه ان يءخد او بخلت به قال لا ولا احدهما -لكني خفت ان بل--------ته الحسن او الحسين هه بسمن او زيت ق--لت محرم هو با امير المومنين قال لا و لكن -جب علي اءمه الحق ان بع-دوا7 انفسهم من ضعفة الناس image filename0672NasirDinTusiAkhlaqMuhtashami_0547png لءلا بطغي الفقير فقره فقال مع-وية ذكرت من لا منكر	266	-8584311261945106500	JK009325-ara1.ms0020	false	3701342016990401186	41	155	206	749	1529	300	قال الاحنف دخلت علي معاوية فقدم الي من الحل----------------و والحامض ما كثر تعجبي منه ثم قدم لونا ما ادري ما هو فقلت ما هذا قال مصارين البط محشوة بالمخ قد قلي بدهن الفستق وذر عليه الطبرزد فبكيت فقال ما يبكيك قلت ذكرت-- عليا بينا انا عنده-- فحضر وقت افطاره فسالني المقام اذا دعا بجراب مختوم قلت ما في الجراب قال سويق شعير قلت خفت عليه ان يءخذ او-بخلت به قال لا ولا احدهما ولكني خفت ان يلته ان يلته الحسن و--الحسين--- بسمن او زيت 0 قلت محرم هو يا امير المءمنين قال لا و-لكن يجب علي اءمة الحق ان يعتدوا- انفسهم من ضعفة الناس------------------------------------------------------- لءلا يطغي الفقير فقره ق-ال معاوية ذكرت من لا ينكر	20	2719091581651273726	466	804.5	363	627	74.3221664428711	79	AOCP202502141237-per1	JK009325-ara1