id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP202502141237-per1.ms070	true	-1360867467211363203	140	169	708	855	1552	302	قال بعضهم الشكر هو الاعتراف بنعمة المنعم علي وحه ال-----------------------------------------------خضوع --وقال اخر الشكر هو-الثناء علي المحسن بذ كر احسانه و قال اخر الش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كر ان لا تري نفسك اهلا للنعمة	70	-8584311261945106500	JK000001-ara1.ms2424	false	-4875799109157181117	201	287	1028	1464	1534	300	قال ---ان الشكر هو الاعتراف بنعمة المنعم علي وجه الخضوع فهو نظر الي فعل اللسان مع بعض احوال القلب وقول من قال ا-ن الشكر هو الثناء علي المحسن بذ-كر احسانه نظر الي مجرد عمل اللسان وقول القاءل ان الشكر هو الاعتكاف علي بساط الشهود بادامة حفظ الحرمة جامع لاكثر معاني الشكر لا يشذ منه الا عمل اللسان وقول حمدون القصار شكر النعمة ان تري نفسك في الشكر طفيليا اشارة الي ان معني المعرفة من معاني الشكر فقط وقول الجنيد الشكر ان لا تري نفسك اهلا للنعمة	2424	8989071251619580677	121	200.5	96	441	27.437641143798828	19	AOCP202502141237-per1	JK000001-ara1
AOCP202502141237-per1.ms073	true	-828043311618342995	224	262	1188	1376	1545	302	من رضي من الله بالقليل من الرزق رضي الله منه بالقليل من العمل ترحجمه هر كه باندك روزيي ازخدا راضي باشد خدا باندك عملي ازو خشنود گردد--------------------------------------------------------- اذا احب الله------ عبدا ابتلاه فان صبر اجتباه وان رضي اصطفاه	73	-8584311261945106500	JK000001-ara1.ms2920	false	1365928877460285444	96	144	486	732	1582	300	من رضي من الله بالقليل من الرزق رضي----- منه بالقليل من العمل رويناه في امالي المحاملي باسناد ضعيف من حديث علي بن ابي طالب ومن طريق المحاملي رواه ابو منصور الديلمي في مسند الفردوس وقال ايضا اذا احب الله تعالي عبدا ابتلاه فان صبر اجتباه فان رضي اصطفاه	2920	8989071251619580677	122	166.5	93	251	48.6055793762207	21	AOCP202502141237-per1	JK000001-ara1
AOCP202502141237-per1.ms079	true	-474131089170924388	62	190	304	868	1427	302	لو انكم تتو كلون علي الله حق تو كله لرزقكم كما يرزق الطير بغدوا خماصا و يروح بطانا ترجمه اگرشما برخدا تو كل كنبد چنانكه تو كل بايد كرد شما را روزي دهد چنانكه مرغ را ميدهد كه بامداد شكم تهي بيرون ايد و شبانگاه پر باخانه شود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من انقطع الي الله------- كفاه الله------ كل مءنة ورزقه من حيث لا يحتسب ومن انقطع الي الدنيا و كل-----ه اليها ترجمه هر كه اميد از خلق ببريد و روي باخدا كرد همها مءنتهاي او را كفايت كند و او را روزي دهد از انجا كه اميد ندارد و هر كه روي با دنيا كند خدا او را با دنيا گذارد من كان لله كان الله له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من سره ان بكون اغني الناس هفليكن بما عند-الله اوثق منه بما ف------------------------------------------------------------------------ي يده	79	-8584311261945106500	JK000001-ara1.ms2732	false	6172789952751553790	92	232	463	1150	1501	300	لو انكم تتو-كلون علي الله حق تو-كله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو- خماصا وت-روح بطانا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث لو انكم تتوكلون علي الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير الحديث اخرجه الترمذي والحاكم وصححاه من حديث عمر وقد تقدم وقال صلي الله عليه وسلم من انقطع الي الله عز وجل كفاه الله تعالي كل مءنة ورزقه من حيث لا يحتسب ومن انقطع الي الدنيا و-كله الله اليها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث من انقطع الي الله كفاه الله كل مءنة الحديث اخرجه الطبراني في الصغير وابن ابي الدنيا ومني طريقة البيهقي في الشعب من رواية عن عمران بن حصين ولم يسمع منه وفيه ابراهيم بن الاشعث تكلم فيه ابو حاتم وقال صلي الله عليه وسلم من سره ان يكون اغني الناس -فليكن بما عند الله اوثق منه بما في يديه حديث من سره ان يكون اغني الناس فليسكن بما عند الله اوثق منه بما في يده	2732	8989071251619580677	232	52.5	182	1016	22.834646224975586	43	AOCP202502141237-per1	JK000001-ara1
AOCP202502141237-per1.ms086	true	-4329078190250044581	75	108	340	503	1462	301	العبد من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن الشيبة قبل الكبر ومن الحيوة قبل الموت----------------------------- والذي نفس محمد بيده ما بعد الموت من مستغيث وما بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار	86	-8584311261945106500	JK000001-ara1.ms1871	false	-6433068557461409730	222	259	1091	1279	1486	300	العبد من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن حياته لموته ومن شبابه لهرمه فان الدنيا خلقت لكم وانتم خلقتم للاخرة والذي نفسي---- بيده ما بعد الموت من مستعتب ولا بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار	1871	8989071251619580677	122	199.0	94	192	63.54166793823242	23	AOCP202502141237-per1	JK000001-ara1
AOCP202502141237-per1.ms101	true	-1983474156905992964	180	267	919	1304	1453	301	كانت الدنيا ولم اكن فيها و تدهب------ ولا اكون فيها فلا اسكن اليها فان عيشها نكد وصفوها كدر و اهلها منها علي وجل اما بنعمة زاءلة او نلية نازلة او منية قاضية ترجمه دنيا بود و من تبودم و باشد و من نباشم پس با او ارام نميگيرم كه عيش او ناخوش است و صافيش تيره واهلش پرترس يا از زوال نعمتي يا از نزول بلايي يا از رسيدن مرگي من عيب الدنيا انها لا تعطي احدا ما -ستحق لكنها اما ان تزيد و اما ان تنقص	101	-8584311261945106500	JK000001-ara1.ms1877	false	-573550493217698551	160	209	798	1037	1471	300	كانت الدنيا ولم اكن فيها وتذهب الدنيا ولا اكون فيها فلا اسكن اليها فان عيشها نكد وصفوها كدر و-اهلها منها علي وجل اما بنعمة زاءلة او بلية نازلة او منية قاضية وقال بعضهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من عيب الدنيا انها لا تعطي احدا ما يستحق لكنها اما ان تزيد و-اما ان تنقص	1877	8989071251619580677	216	389.0	169	392	55.1020393371582	46	AOCP202502141237-per1	JK000001-ara1
AOCP202502141237-per1.ms102	true	-6254771262838806860	162	226	777	1103	1477	302	عليه ماءة- سنة فقال له-------- كيف 5و ه وجدت الدنيا قال سنيات بلاه وسنيات رخاء يوم فيوم وليلة و و فليلة يولد ولد و يهلك هالك فلولا المولود لباد الخلق او لا الها لك ضاقت الا رض بمن فيها -قال له الملك سل ما image filename0672NasirDinTusiAkhlaqMuhtashami_0255png شءت قال عمر مضي فترده او-اجل حضر فتدفعه قال لا املك ذلك قال فلا حاجة لي اليك	102	-8584311261945106500	JK000001-ara1.ms1881	false	-6490138048362134087	183	236	888	1147	1458	300	عمره ماءتا سنة فساله عن الدنيا كيف وجدها ف----------قال سنيات بلاء وسنيات رخاء يوم فيوم وليلة---- فليلة يولد ولد و-يهلك هالك فلولا المولود لباد الخلق ولولا الها-لك ضاقت الدنيا بمن فيها فقال له------ سل ما------------------------------------------------------- شءت قال عمر مضي فترده او اجل حضر فتدفعه قال لا املك ذلك قال -لا حاجة لي اليك	1881	8989071251619580677	227	362.0	178	337	67.35904693603516	44	AOCP202502141237-per1	JK000001-ara1
AOCP202502141237-per1.ms109	true	-4860610309307418175	55	98	297	526	1519	302	رحم الله اقواما كانت الدنيا عندهم وديعة قادوها الي من اءتمنهم1 عليها ثم راحوا خفافا ترجمه خدا بر انان رحمت كناد كه دنيا بنزديك ايشان وديعتي بود تا بصاحبش سپارند وسبكبار بروند من نافسك في دينك فنافسه ومن نافسك2 في دنياك فالقها في	109	-8584311261945106500	JK000001-ara1.ms1876	false	743287968044128319	267	297	1381	1537	1552	300	رحم الله اقواما كانت الدنيا عندهم وديعة فادوها الي من اءتمنهم- عليها ثم راحوا خفافا وقال ايضا رحمه الله----------------------------------------------------------------------- من نافسك في دينك فنافسه ومن نافسك -في دنياك فالقها في	1876	8989071251619580677	138	234.5	111	229	60.26200866699219	23	AOCP202502141237-per1	JK000001-ara1
AOCP202502141237-per1.ms110	true	4965499423876338696	0	126	0	598	1486	302	لمن تر كها فقيل الا خرة لمن هي قال لمن طلبها ترجمه ازعالمي پرسيدند كه دنيا كرا باشد گفت كسي را كه ترك او گويد گفتند اخرت كرا باشد گفت كسي را كه طلب او كرد 53 55 و ه 5 الدنيا خراب واخرب منها قلب من بعمرها والجنة دار image filename0672NasirDinTusiAkhlaqMuhtashami_0268png عمران و اعمر منها قلب من -طلبها ترجمه دنيا خراب است و از ان خراب تردل كسي كه عمارت دنيا كند و بهشت سراي عمارت است و از ان معمورتر دل كسي كه طلب اخرت كند سال حكيم رجلا فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ادرهم في المنام احب اليك ام دننار في اليقظة فقال دينار في اليقظة فقال كذبت لان الذي تحبه في الدنيا كا نك----- في المنام والذي--- تحبه في الاخرة كا-- نك تحبه في اليقظة	110	-8584311261945106500	JK000001-ara1.ms1883	false	-8926406445787798092	48	191	244	974	1539	300	لمن تر-كها فقيل الا-خرة لمن هي قال لمن طلبها وقال حكيم الدنيا دار خ------------------------------------------------------------------------------------------------------------راب واخرب منها قلب من يعمرها والجنة دار ع-------------------------------------------------------مران و-اعمر منها قلب من يطلبها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال الجنيد كان الشافعي رحمه الله من المريدين الناطقين بلسان الحق في الدنيا وعظ اخا له في الله وخوفه بالله فقال يا اخي ان الدنيا دحض مزلة ودار مذلة عمرانها الي الخراب صاءر وساكنها الي القبور زاءر شملها علي الفرقة موقوف وغناها الي الفقر مصروف الاكثار فيها اعسار والاعسار فيها يسار فافزع الي الله وارض برزق الله لا تتسلف من دار بقاءك الي دار فناءك فان عيشتك فء زاءل وجدار ماءل اكثر من عملك واقصر من املك وقال ابراهيم بن ادهم لرجل ادرهم في المنام احب اليك ام دينار في اليقظة فقال دينار في اليقظة فقال كذبت لان الذي تحبه في الدنيا كا-نك تحبه في المنام والذي لا تحبه في الاخرة كانك لا تحبه في اليقظة	1883	8989071251619580677	266	167.0	210	1035	25.700483322143555	50	AOCP202502141237-per1	JK000001-ara1
AOCP202502141237-per1.ms116	true	-3738020775825164452	2	99	10	407	1436	302	يقول ابن ادم ما لي مالي -هل لك من مالك الا ما تصدقت فامضيت او ا كلت فافنيت او لبست فابليت ترجمه فرزند ادم گوي-----------د مال من مال من ايا تو را از مال تو چيست جز انكه بصدقه بدهي و پيش از خود بفرستي يا بخوري و ان را نيست كني يا بپوشي و ان را كهنه كني و قال له---------------------------------------------------------------------------- رجل با-رسول الله مالي لا احب الموت فقال هل معك من مال قال نعم -------------قال قدم مالك فان قلب المرء مع هو و ماله ان قدمه احب ان بلحقه وان اخره احب ان يتخلف معه	116	-8584311261945106500	JK000001-ara1.ms1924	false	4256111698333980377	2	77	10	352	1482	300	يقول ابن ادم ما-لي مالي وهل لك من مالك الا ما ا-----------------كلت فافنيت او لبست فابليت او تصدقت فامضيت حديث يقول العبد مال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي مالي الحديث اخرجه مسلم من حديث عبد الله بن الشخير وابي هريرة وقد تقدم وقال رجل يا رسول الله مالي لا احب الموت فقال هل معك من مال قال نعم يا رسول الله قال قدم مالك فان قلب المءمن مع---- ماله ان قدمه احب ان يلحقه وان خلفه احب ان يتخلف معه	1924	8989071251619580677	211	236.0	160	499	42.284568786621094	44	AOCP202502141237-per1	JK000001-ara1
AOCP202502141237-per1.ms127	true	-5367272344410731794	0	54	0	241	1480	302	هذا حتي--- تحب ان لايفوتها شيء وهو ان كون لك الي هدا حاحة والي هدا حاحه فاذا قضيها لك حزم انفك وقادك حيث شاء واستمكن منك وخضعت له فمن حتك للدنيا سلمت عليه اذا مررت به وعدته اذا مرض لم تسلم عليه لله------- ولم تعده لله ولو لم تكن--- اليه حاجة كان خيرا لك	127	-8584311261945106500	JK000001-ara1.ms1938	false	3444400313018735291	222	278	1121	1367	1461	300	هذا حتي لا تحب ان --يفوتها ش-ء وي-----كون لك الي هذا حاجة والي هذا حاجة فاذا قضاها لك خرم انفك وقادك حيث شاء واستمكن منك وخضعت له فمن حبك للدنيا سلمت عليه اذا مررت به وعدته اذا مرض لم تسلم عليه لله عز وجل ولم تعده لله فلو لم يكن لك اليه حاجة كان خيرا لك	1938	8989071251619580677	221	392.5	169	254	87.00787353515625	39	AOCP202502141237-per1	JK000001-ara1
AOCP202502141237-per1.ms129	true	-1226607287545050634	209	299	1006	1429	1437	301	يءني برجل يوم القيمة وجمع مالا من حرام و انفقه في حرام فيقال1 اذهبوا به الي النار ويءتي برجل وقد جمع مالا من حلال وانفقه في حرام فيقال اذهبوا به الي النار ويءبي برجل جمع مالا من حرام و انفقه في حلال فيقال اذهبوا به الي النار ويءتي برحل جمع مالا من حلال وانفقه في حلال فيق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال له قف لعلك اضررت في طلب هذا بشييء مما فرضت عليك ا-----------------------وفرطت في----------------------------- شيي من عبادتي فقال لا با-رب كسبت من حلال و انفقت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في حلال ولم اضيع شيءا مما فرضت فيقال لعلك	129	-8584311261945106500	JK000001-ara1.ms1994	false	-7802072166742760942	1	153	5	713	1483	300	يءتي برجل يوم القيامة----------------------------------------------------------------------- وقد ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع مالا من حرام وانفقه في حرام فيقال اذهبوا به الي النار ويءتي برجل قد جمع مالا من حلال وانفقه في حرام فيقال اذهبوا به الي النار ويءتي برجل قد جمع مالا من حرام وانفقه في حلال فيقال اذهبوا به الي النار ويءتي برجل قد جمع مالا من حلال وانفقه في حلال فيقال له قف لعلك قص-رت في طلب هذا بش--ء مما فرضت عليك من صلاة لم تصلها لوقتها وفرطت في شء من ركوعها وسجودها ووضوءها في-------------قول لا يا رب كسبت من حلال و-انفقت في حلال ولم اضيع شيءا فرضت علي فيقال لعلك اختلت في هذا المال في شء من مركب او ثوب باهيت به فيقول لا يا رب لم اختل ولم اباه في شء فيقال لعلك منعت حق احد امرتك ان تعطيه من ذوي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل فيقول لا يا رب كسبت من حلال وانفقت في حلال ولم اضيع شيءا مما فرضت علي ولم ---	1994	8989071251619580677	140	-56.0	107	972	14.403292655944824	24	AOCP202502141237-per1	JK000001-ara1
AOCP202502141237-per1.ms132	true	-8242706227391934572	191	214	966	1075	1593	302	مسكين ابن ادم لو خاف من النار كما -خاف من الفقر ل-جا نبهما جميعا ولو-رغب في الجنة كما يرغب في الغني لوصل اليهما	132	-8584311261945106500	JK000001-ara1.ms2644	false	7651369829819489742	124	148	626	736	1569	300	مسكين ابن ادم لو خاف من النار كما يخاف من الفقر لنجا منهما جميعا ولو رغب في الجنة كما يرغب في الغني لفاز --بهما	2644	8989071251619580677	101	175.5	78	112	90.17857360839844	17	AOCP202502141237-per1	JK000001-ara1
AOCP202502141237-per1.ms144	true	-8345121108404978427	142	282	697	1450	1537	301	معاذ----- با رسول الله اي الاعمال افضل فاخرج------------------- عليه السلام لسانه ثم وضع عليه اصبعه ترجمه و هم معاذ پرسيد كه image filename0672NasirDinTusiAkhlaqMuhtashami_0330png اي پيمبر خدا كدام عسل فاضاتر حضرت ع-----------------------------------ليه السلام زبان بيرون كرد و انگشت برو بهاد يعني خاموشي1 فاضاتر لا بستقيم اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان عبد حتي يستقيم قلبه ولا نستقيم فل-ه حتي بستهيم لسانه12 ترحمه ايسان هيچ بندهاي مستقيم نشود تاداش مستقيم نشود و دنش مستقيم نشود تا زبانش مستقيم نگردد ليس شيء من الجسد الا بشكوا ال----------لسان الي الله علي حدته ترجمه هيچ عضوي نباشد از تن مردم الا كه از زبان شكايتي كند جداگانه با خداي تعالي من سرد ان سلم فليلزم الصمت2 ترجمه هر كهخواهد كه سلامت پابد بايد كه خاموشي1 را ملازمت نمايد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اصسح ابن ادم اصبحت الاعضاء كلها تذكر التسان يان تقول اتق الله فينا فانك ان استقمت استهمنا وان اعوججت اعوجحنا	144	-8584311261945106500	JK000001-ara1.ms1686	false	8821063865505328170	24	202	121	1020	1488	300	معاذا قال يا رسول الله اي الاعمال افضل فاخرج رسول الله صلي الله عليه -وسل-م لسانه ثم وضع عليه اصبعه حديث ان--- معاذ----------------------------------------------------------------------------ا قال يا رسول الله اي الاعمال افضل فاخرج لسانه ثم وضع يده عليه ا----------------------------------------------------------------------خرجه الطبراني وابن ابي الدنيا في الصمت قال اصبعه مكان يده وقال انس بن مالك قال صلي الله عليه وسلم لا يستقيم ايمان العبد حتي يستقيم قلبه ولا يستقيم قلبه حتي يستقيم لسانه ولا يدخل الجنة رجل لا يامن جاره بواءقه حديث انس لا يستقيم ايمان عبد حتي يستقيم قلبه ولا يستقيم قلبه حتي يستقيم لسانه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث اخرجه ابن ابي الدنيا في الصمت والخراءطي في مكار-----------م الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلاق بسند فيه ضعف وقال صلي الله عليه وسلم من سره ان يسلم فليلزم الصمت حديث من سره ان يسلم فليلزم الصمت اخرجه ابن ابي الدنيا في الصمت وابو الشيخ في فضاءل الاعمال والبيهقي في الشعب من حديث انس باسناد ضعيف وعن سعيد بن جبير مرفوعا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا اصبح ابن ادم اصبحت الاعضاء كلها تذكر اللسان اي- تقول اتق الله فينا فانك ان استقمت استقمنا وان اعوججت اعوججنا	1686	8989071251619580677	262	24.5	207	1319	19.86353302001953	35	AOCP202502141237-per1	JK000001-ara1
AOCP202502141237-per1.ms161	true	2072757287987841640	122	167	524	817	1506	302	حسن الخلق عشرة اشياء قلة الخلاف وحسن الا نصاف وترك طلب العثرات وتحسين ما يبدو من السيءات والتماس المعدرة واحتمال الا ذي والرجوع بالعلامة علي --نفسه والتفرد تمعرفة عيوب نفسه دون عيوب غيره وطلاقة الوجه للصغير77 والكيير image filename0672NasirDinTusiAkhlaqMuhtashami_0359png و لطف الكلام لمن1 دونه -----	161	-8584311261945106500	JK000001-ara1.ms1614	false	-6662866767089090861	60	100	310	546	1522	300	حسن الخلق عشر خصال-- قلة الخلاف وحسن الا-نصاف وترك طلب العثرات وتحسين ما يبدو من السيءات والتماس المعذرة واحتمال الا-ذي والرجوع بالملامة علي النفس -والتفرد بمعرفة عيوب نفسه دون عيوب غيره وطلاقة الوجه للصغير-- والكبير و--------------------------------------------------------لطف الكلام لمن- دونه ولمن	1614	8989071251619580677	218	368.5	181	300	72.66666412353516	32	AOCP202502141237-per1	JK000001-ara1
AOCP202502141237-per1.ms192	true	288103941235111885	262	302	1344	1563	1563	302	رج--ل عند عبد الله بن جعفر الطيار المعروف بالجواد بهديين البيتمن شعر ان الصنيعة لا تكون صنيعة حتي بصاب بها طريق المصنع فاذا اصطنعت صنيعة فاعمد بها بالله او لذوي القراية او-دع فقال عبد-الله-------- ان هذين البيتين ليبخلان الناس ولكن-	192	-8584311261945106500	JK000001-ara1.ms1952	false	6917630659746262336	207	246	1040	1233	1507	300	متمثل عند عبد الله بن جعفر فقال------------------------------------- ان الصنيعة لا تكون صنيعة حتي يصاب بها طريق المصنع فاذا اصطنعت صنيعة فاعمد بها ل--له او لذوي القرابة او دع فقال عبد الله بن جعفر ان هذين البيتين ليبخلان الناس ولكن	1952	8989071251619580677	171	285.5	137	232	73.70689392089844	27	AOCP202502141237-per1	JK000001-ara1
AOCP202502141237-per1.ms193	true	6240166238598641416	210	234	1041	1204	1562	303	لا تبخلن بدنيا وهي مقبلة فليس بنقصها التبذير والسرف image filename0672NasirDinTusiAkhlaqMuhtashami_0417png وان تولت فاحري ان تجود بها فالحمد منها اذا ما ادبرت خلف	193	-8584311261945106500	JK000001-ara1.ms1951	false	-8425558413772037806	54	75	273	381	1534	300	لا تبخلن بدنيا وهي مقبلة فليس ينقصها التبذير والسرف------------------------------------------------------- وان تولت فاحري ان تجود بها فالحمد منها اذا ما ادبرت خلف	1951	8989071251619580677	107	201.0	86	163	65.64417266845703	20	AOCP202502141237-per1	JK000001-ara1
AOCP202502141237-per1.ms197	true	-3962266227357683254	264	300	1278	1502	1508	302	ورد علي انوشروان حكيم من الهند وفيلسوف من الروم فقال للهندي تكلم فقال خبر الناس من الفي سخيا وعند image filename0672NasirDinTusiAkhlaqMuhtashami_0425png الغصب و قورا وعند---------------- القول متانيا وفي الرفعة متواضعا وعلي كل ذي رحم مشفقا	197	-8584311261945106500	JK000001-ara1.ms1968	false	8000092795541036407	137	167	665	826	1483	300	ورد علي انوشروان حكيم--- الهند وفيلسوف--- الروم فقال للهندي تكلم فقال خير الناس من الفي سخيا و-------------------------------------------------------------------------عند الغضب وقورا وفي القول متانيا وفي الرفعة متواضعا وعلي كل ذي رحم مشفقا	1968	8989071251619580677	144	266.0	117	240	60.0	25	AOCP202502141237-per1	JK000001-ara1
AOCP202502141237-per1.ms198	true	7157025849331655239	0	33	0	150	1457	301	للرومي تكلم فقال من كان بخيلا ورت عدوه ماله ومن قل شكره لم ينل النجح و اهل الكذب وو 555 5 مدمومون واهل النميمة------- فقراء ومن لم يرحم سلط عليه من لا يرحمه	198	-8584311261945106500	JK000001-ara1.ms1968	false	8000092795541036407	168	197	831	973	1483	300	الرومي----- فقال من كان بخيلا ورث عدوه ماله ومن قل شكره لم ينل النجح واه-ل الكذب مذ---------مومون واهل النميمة يموتون فقراء ومن لم يرحم سلط عليه من لا يرحمه	1968	8989071251619580677	129	232.0	101	157	82.16560363769531	24	AOCP202502141237-per1	JK000001-ara1
AOCP202502141237-per1.ms257	true	-3455850572273967234	162	230	756	1066	1438	302	صادر جل قبرة فقال- ماث-ريد ان تصنع بي قال اذبحك و اكلك قالت والله ما اشفي من قرم وما اشبع 05 من جوع و لكن اعلمك ثل-ث خصال هي خير لك من اݣلي اما واحدة فا علمك اباها و انا في يديك واما الثانية فاذا صرت علي الشجرة واما الثالنة فاذا صرت علي الجبل قال- هات الاولي قال- لا تنهفن علي ما-فات- فخلاها فلما صارت علي الشجرة قال	257	-8584311261945106500	JK000001-ara1.ms1937	false	-5310178496535000382	233	296	1139	1439	1459	300	صاد قن---برة فقالت ما تريد ان تصنع بي قال اذبحك و-اكلك قالت والله ما اشفي من قرم ولا اشبع--- من جوع و-لكن اعلمك ثلاث خصال هي خير لك من اكلي اما واحدة فا-علمك و-------انا في يد-ك واما الثانية فاذا صرت علي الشجرة واما الثالثة فاذا صرت علي الجبل قالت هات الاولي قالت لا تلهفن علي ما فاتك فخلاها فلما صارت علي الشجرة قال	1937	8989071251619580677	284	485.5	224	317	89.58990478515625	51	AOCP202502141237-per1	JK000001-ara1
AOCP202502141237-per1.ms257	true	-3455850572273967234	239	302	1147	1438	1438	302	بما لا بكون انه بكون ثم طارت فصارت علي الجبل فقال ب-ا شقي لود -حتني لا خرجت من حوصلتي درتين -في كل واحدة عشرون مثقالا قال فعض علي شفته وتلهف و قال هات الثالءة قالت انت قد نسيت اثنتين فكيف اخبرك بالثالثة الم اقل لك لا تلهفن علي ما-فاتك ولا تصد قن نما لا-تكون انه بكون انا ولحمي ودمي و ريشي لا يكون-	257	-8584311261945106500	JK000001-ara1.ms1938	false	3444400313018735291	0	61	0	289	1461	300	بما لا يكون انه يكون ثم طارت فصارت علي الجبل فقالت يا شقي لو ذبحتني لا-خرجت من حوصلتي درتين زنة كل در--ة عشرون مثقالا قال فعض علي شفته وتلهف و-قال هات الثالثة قالت انت قد نسيت اثنتين فكيف اخبرك بالثالثة الم اقل لك لا تلهفن علي ما فاتك ولا تصد-قن بما لا يكون ان يكو-ن انا -لحمي ودمي و-ريشي لا يكون	1938	8989071251619580677	266	461.5	211	297	89.56228637695312	48	AOCP202502141237-per1	JK000001-ara1
AOCP202502141237-per1.ms261	true	1468268399068810286	222	301	1109	1492	1492	301	ان رسول الله------------------- بعث ابا عبيدة--- الجراح فجاء بمال 551 من البحرين فسمعت الا نصار -قدومه--------- فوافوا صلوة الفجر مع رسول الله------------------- فلما صلي----------------------------- انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله------------------- حين ب و ر اهم ثم قال اظنكم سمعتم ان ابا عبيدة قدم شيي قالوا اجل يا-رسول الله---- فايشرو وااملوا ما بسر كم فوالله ما الفقر اخشي 5 سرو صه مروه وهعليكم ولكن- اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما -سطت 5 علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها-	261	-8584311261945106500	JK000001-ara1.ms1873	false	6795685337175102736	127	218	678	1139	1547	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح فجاء بمال---- من البحرين فسمعت الا-نصار بقدوم ابي عبيدة فوافوا صلاة الفجر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ر-----اهم ثم قال اظنكم سمعتم ان ابا عبيدة قدم بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسر-كم فوالله ما الفقر اخشي عل----------------يكم ولكني اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت-- علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها	1873	8989071251619580677	341	533.0	275	490	69.59183502197266	53	AOCP202502141237-per1	JK000001-ara1
AOCP202502141237-per1.ms264	true	-7303698790988641666	155	206	748	1019	1448	301	ما هذه المعاليق قال هذه الشهوات التي اصيب بها ا--لامم -قال فهل لي فيها شيي-ء قال ربما شيعت فتقلناك عن الطاعة والذ --كر قال image filename0672NasirDinTusiAkhlaqMuhtashami_0544png هل غير ذلك قال لا قال لله ان ----لا املاء بطني من --طعام ايدا -قال--- ابليس ولله علي ان لا انصح بني ادم ابدا	264	-8584311261945106500	JK000001-ara1.ms1541	false	2266369007884382583	0	50	0	227	1498	300	ما هذه المعاليق قال هذه الشهوات التي اصبت بها ابن ادم فقال فهل--- فيها من شء قال ربما شبعت فثقلناك عن الصلاة وعن الذكر قال ف------------------------------------------------------هل غير ذلك قال لا قال لله علي ان لا املا- بطني من الطعام ابدا فقال له ابليس ولله علي ان لا انصح مسلما-- ابدا	1541	8989071251619580677	186	283.5	142	287	64.80836486816406	30	AOCP202502141237-per1	JK000001-ara1
AOCP202502141237-per1.ms272	true	1211758791519948925	101	143	477	698	1514	302	حجاجا ففاتهم اثقالهم فجاعوا وعطشوا فمروا بعجوز في خباء لها فقالوا هل من شراب فقالت نعم فاناخوا اليها وليس لها الا شويهة في كسر الخيمة فقالت احلبوها وامتذقوا لبنها ففعلوا ذلك ثم قالوا لها هل من طعام فقالت لا الا هذه الشاة	272	-8584311261945106500	JK000001-ara1.ms1955	false	-7006670871239831693	258	300	1293	1512	1512	300	حجاجا ففاتهم اثقالهم فجاعوا وعطشوا فمروا بعجوز في خباء لها فقالوا هل من شراب فقالت نعم فاناخوا اليها وليس لها الا شويهة في كسر الخيمة فقالت احلبوها وامتذقوا لبنها ففعلوا ذلك ثم قالوا لها هل من طعام ق-الت لا الا هذه الشاة-	1955	8989071251619580677	218	428.0	177	221	98.64253234863281	41	AOCP202502141237-per1	JK000001-ara1
AOCP202502141237-per1.ms272	true	1211758791519948925	143	302	698	1514	1514	302	فليد يحها احد كم حتي اهييء لكم ما تا كلون فقام اليها احدهم فذ-حها و كشطها ثم هيات لهم طعاما فاكلوا و اقاموا حتي ابردوا فلما ارتحلو--قالوا لها نحن نفر من قريش نريد هده الوجهة فاذا رجعنا سالمين فاتي4 بنا فانا صانعون اليك خيرا ثم ارتحلوا و اقبل زوجها فاخبرته -خبر القوم والشاة فغضب الرجل و قال ويحك تذ-حين شاتي لقوم لا تعرفينهم تم تقولين نفر من قريش قال ثم بعد مدة الجاتهما الحاجة الي دخول المد-نة فدخلاها و جعلا ينقلان البعر اليها و يبيعا نه و يعيشان بثمنه فمرت العجوز image filename0672NasirDinTusiAkhlaqMuhtashami_0556png في بعض سكك المدننة فاذا الحسن بن علي جالس علي باب داره فعرف العجوز وهي له منكرة فبعث اليها غلامه فدعابها----- فقال ب----ا امة الله اتعر فينني قالت لا قال انا ضيفك بوم كذا و----كذا ق-الت العجوز بابي انت وامي انت هو قال تعم بم امر------ فاشتري ل-ها من شاة- الصدقة الف شاة و امر لها معها بالف دينار و بعث بها غل---امه الي الحسين-	272	-8584311261945106500	JK000001-ara1.ms1956	false	5928930145158037351	0	146	0	765	1526	300	فليذب-حها احد-كم حتي اه--ء لكم ما تا-كلون فقام اليها احدهم وذبحها و-كشطها ثم هيات لهم طعاما فاكلوا و-اقاموا حتي ابردوا فلما ارتحلوا قالوا لها نحن نفر من قريش نريد هذا الوجه ف-اذا رجعنا سالمين فالمي بنا فانا صانعون ب--ك خيرا ثم ارتحلوا و-اقبل زوجها فاخبرته بخبر القوم والشاة فغضب الرجل و-قال ويلك تذبحين شاتي لقوم لا تعرفي-هم ثم تقولين نفر من قريش قال ثم بعد مدة الجاتهما الحاجة الي دخول المدينة فدخلاها و-جعلا ينقلان البعر اليها و-يبيعا-نه ويتعيشان بثمنه فمرت العجوز ب---------------------------------------------------------بعض سكك المدينة فاذا الحسن بن علي جالس علي باب داره فعرف العجوز وهي له منكرة فبعث غل------امه فدعا بالعجوز وقال لها يا امة الله اتعرفي--ني قالت لا قال انا ضيفك يوم كذا ويوم كذا فقالت العجوز بابي انت وامي انت هو قال نعم ثم امر الحسن فاشتروا لها من شياه الصدقة الف شاة و-امر لها معها بالف دينار و-بعث بها مع غلامه الي الحسين	1956	8989071251619580677	698	1189.0	561	848	82.31131744384766	120	AOCP202502141237-per1	JK000001-ara1
AOCP202502141237-per1.ms273	true	2285805131310440033	0	71	0	340	1467	301	فقال لها الحسين -كم وصلك اخي قالت بالف شاة و الف دينار فامر لها الحسين ابضا بمءل ذلك 5 ثم بعث---- مع غلامه الي عبد الله بن جعفر فقال لها -كم وصلك الحسن والحسين قالت بالفي شاة والفي دينار فامر لها عبد-الله بمثل ذلك------------- وقال لها لو بدات بي لا تعبتهما فرجعت العجوز الي زوجها بازبعة الاف شاة و اربعة الاف دينار -ترجمه حسن و حسين عليهما السلام وعبد الله بن	273	-8584311261945106500	JK000001-ara1.ms1956	false	5928930145158037351	146	212	765	1093	1526	300	فقال لها الحسين بكم وصلك اخي قالت بالف شاة و-الف دينار فامر لها الحسين ايضا بمثل ذلك-- ثم بعث بها مع غلامه الي عبد الله بن جعفر فقال لها بكم وصلك الحسن والحسين قالت بالفي شاة والفي دينار فامر لها عبد الله بالفي شاة والفي دينار وقال لها لو بدات بي لا-تعبتهما فرجعت العجوز الي زوجها باربعة الاف شاة و-اربعة الاف دينار وخرج---------------------------- عبد الله بن	1956	8989071251619580677	295	502.0	235	361	81.71745300292969	54	AOCP202502141237-per1	JK000001-ara1
AOCP202502141237-per1.ms275	true	1243943791737199200	7	40	32	190	1446	301	رجل صديقا له فدق عليه الباب فقال لم جءتني فقال -لا ر تعماءة درهم دينا فوزن ار بعماءة درهم فاخرجها اليه- وعاد يبكي فقال له امراته لم اعطيته اذ شق عليك فقال انما	275	-8584311261945106500	JK000001-ara1.ms1961	false	-7057755661485469292	269	300	1333	1488	1488	300	رجل صديقا له فدق عليه الباب فقال ما جاء بك قال علي اربعماءة درهم دين- فوزن ار-بعماءة درهم واخرجها اليها وعاد يبكي فقالت-- امراته لم اعطيته اذ شق عليك فقال انما-	1961	8989071251619580677	139	233.5	111	160	86.875	23	AOCP202502141237-per1	JK000001-ara1
AOCP202502141237-per1.ms276	true	6148109448326655092	238	299	1186	1460	1467	301	و قال حذنفة العدوي انطلقت الي --يرموك واطلاب--ن عم لي قدم من البادبة عطشانا ومعي شيي من الماء و انا اقول ره دد ان كان به رمق سقيته ومسحت به وجهه فاذا انا به فقلت اسقيك ما10 فاشار اي---- نعم فلما هم ان بشرب اذا رجل يقول اه فاشار ابن عمي---- ان انطلق به اليه فانه اشد عطشا فاتيته فاذا هو	276	-8584311261945106500	JK000001-ara1.ms1974	false	-8693232219564311091	17	65	79	296	1486	300	و-قال حذيفة العدوي انطلقت يوم اليرموك -اطلب ابن عم لي---------------------- ومعي ش-ء من --ماء و-انا اقول------ ان كان به رمق سقيته ومسحت به وجهه فاذا انا به فقلت اسقيك----- فاشار الي ان نعم ف---------------اذا رجل يقول اه فاشار ابن عمي الي ان انطلق به اليه فجء---------------ته فاذا هو	1974	8989071251619580677	195	288.5	150	286	68.18181610107422	38	AOCP202502141237-per1	JK000001-ara1
AOCP202502141237-per1.ms277	true	6045799606369133881	158	204	777	1049	1510	302	كان رحل بغشي بعض الملوك فيقوم بحذاء الملك و نقول احسن الي المحسن باحسانه والمسيي-- سيكفيه3 مساويه image filename0672NasirDinTusiAkhlaqMuhtashami_0563png فحسده رجل علي ذلك المقام والكلام فسعي1 به الي الملك فقال ان هذا الذي -قوم بحذاءك و بقول ما يقول زعم ان الملك ايخر فقال له	277	-8584311261945106500	JK000001-ara1.ms1841	false	-3139990907632089355	258	300	1330	1546	1546	300	كان رجل يغشي بعض الملوك فيقوم بحذاء الملك في-قول احسن الي المحسن باحسانه فان المسء سيكفيكه اساءته------------------------------------------------------- فحسده رجل علي ذلك المقام والكلام فسعي- به الي الملك فقال ان هذا الذي يقوم بحذاءك وي-قول ما يقول زعم ان الملك ابخر فقال له-	1841	8989071251619580677	196	324.0	156	275	71.2727279663086	32	AOCP202502141237-per1	JK000001-ara1
AOCP202502141237-per1.ms277	true	6045799606369133881	204	302	1049	1510	1510	302	المنك و كيف يصح ذلك عندي فقال تدعوا به اليك فانه اذا دني2 منك وضع بده علي انفه لثلا -شم الريح البخر -قال له انصرف حتي انظر فخرج من عند الملك ودعا الرجل الي منزله و اطعمه طعاما فيه ثوم كشر فخرج الرجل من عنده وقام بحذاء الملك و ق---------ال احسن الي المحسن باحسانه ---والمسيي سيكهي-ه مساويه فقال له الملك ادن مني فدنا منه ووضع بده علي انفه مخافة ان يشم الملك منه ريح الت--وم فقال الملك في نفسه ما اري فلانا الا وقد صدق قال وكان الملك لا كي-ب بخطه الا ح-اءزة او-صلة فكتب له كتايا بخطه-	277	-8584311261945106500	JK000001-ara1.ms1842	false	-6335738744252900075	0	97	0	466	1421	300	الملك و-كيف يصح ذلك عندي -قال تدعو---ه اليك فانه اذا دنا- منك وضع يده علي انفه لءلا يشم ري--ح البخر فقال له انصرف حتي انظر فخرج من عند الملك فدعا الرجل الي منزله ف-اطعمه طعاما فيه ثوم ف----خرج الرجل من عنده وقام بحذاء الملك علي عادته فقال احسن الي المحسن باحسانه فان المس-ء سيكفيكه اساءته فقال له الملك ادن مني فدنا منه فوضع يده علي في-ه مخافة ان يشم الملك منه راءحة الثوم فقال الملك في نفسه ما اري فلانا الا -قد صدق قال وكان الملك لا يكتب بخطه الا بجاءزة او صلة فكتب له كتابا بخطه	1842	8989071251619580677	413	709.5	322	482	85.68464660644531	68	AOCP202502141237-per1	JK000001-ara1
AOCP202502141237-per1.ms278	true	-5232529668688142899	0	141	0	694	1428	302	الي عامل من عماله اذا اتاك صاحب كتابي---- فاقتله و اسنخه و احش جلده تبن- وابعث به الي واخذ الكتاب وخرج image filename0672NasirDinTusiAkhlaqMuhtashami_0564png فلقيه الرجل الذي سعي به فقال ما هدا الكتاب فقال خط الملك لي بصنة فقال هبه مني فقال هولك و اخده و مضي ال---ي العامل فقال العاما في كتابك ان اذبحك و اسلخك قال ان الكتاب ليس هو لي ا-لله الله في امري حتي اراحع الملك ق-ال ليس لكتاب الملك مراجعه فذبحه وسلخه وحشي جلده نبنا و بعث به ثم عاد الرجل الي الملك كعادته و قال مثل قوله فتعجب الملك و قال ما فعلت بالكتاب فقال لقيني فلان و اسنوهبه مني فوهبته له قال ال---ملك انه ذكر لي انك تزعم اني ابخر قال ما-قلت ----قال فلم- وضعت بدك علي انفك قال كان- اطعمني طعاما فيه ثوم فكرهت ان تشمه قال صدقت ارجع الي مكانك ققد كفاك	278	-8584311261945106500	JK000001-ara1.ms1842	false	-6335738744252900075	97	232	466	1110	1421	300	الي عامل من عماله اذا اتاك حامل كتابي هذا فاذبحه و-اسلخه و-احش جلده تبنا وابعث به الي فاخذ الكتاب وخرج------------------------------------------------------- فلقيه الرجل الذي سعي به فقال ما هذا الكتاب -قال خط الملك لي بصلة فقال هبه ل-ي فقال هو لك فاخذه و-مضي به الي العامل فقال العامل في كتابك ان اذبحك و-اسلخك قال ان الكتاب ليس هو لي فالله الله في امري حتي تراجع الملك فقال ليس لكتاب الملك مراجعة فذبحه وسلخه وحشي جلده تبنا و-بعث به ثم عاد الرجل الي الملك كعادته وق-ال مثل قوله ف-عجب الملك و-قال ما فعل-- الكتاب فقال لقيني فلان فاست-وهبه مني فوهبته له قال له الملك انه ذكر لي انك تزعم اني ابخر قال ما قلت ذلك قال فلما وضعت يدك علي -فيك قال لانه اطعمني طعاما فيه ثوم فكرهت ان تشمه قال صدقت ارجع الي مكانك فقد كفي -	1842	8989071251619580677	583	1017.5	457	714	81.65266418457031	103	AOCP202502141237-per1	JK000001-ara1
AOCP202502141237-per1.ms281	true	-5732647565298434861	242	288	1124	1336	1390	301	-لاحنف بن قيس ممن تعلمت الحلم -قال من فيس بين عاصم قيل وما با-غ من حنمه قال ببنما هو جا لس في داره اذجاءته جارية له بسفود عليه شواء فسقط من يدها فوقع علي ابن له----- فمات فدهشت الجارية فقال لاروعة1--- عليك انت حر- لوجه الله	281	-8584311261945106500	JK000001-ara1.ms1614	false	-6662866767089090861	119	168	658	879	1522	300	للاحنف بن قيس ممن تعلمت الحلم فقال من قيس ب-ن عاصم قيل -ما وبلغ من حلمه قال بينما هو جا-لس في داره اذ اتته جارية له بسفود عليه شواء فسقط من يدها فوقع علي ابن له صغير فمات فدهشت الجارية فقال لها لا روع عليك انت حرة لوجه الله	1614	8989071251619580677	196	338.5	151	224	87.5	34	AOCP202502141237-per1	JK000001-ara1
AOCP202502141237-per1.ms282	true	1280585321857663799	165	218	795	1042	1482	302	ان مولانا عليا عليه السلام-- دعا 5 غلاما فلم يجبه تم دعاه ثا نيا فلم يجبه ثم دعاه ثالثا فلم يجبه فقام اليه فراه مضطجعا فقال له اما تسمع با-غلام قال نعم قال فما حملك علي ترك جواب-ي قال امنت عقوبتك فتكاسلت فقال له امض فانت حر اوحه الله ترجمه و ا-ز امثال	282	-8584311261945106500	JK000001-ara1.ms1614	false	-6662866767089090861	229	273	1175	1393	1522	300	ان------- عليا كرم الله وجهه دعا --غلاما فلم يجبه --فدعاه ثا-نيا و----------------ثالثا فلم يجبه فقام اليه فراه مضطجعا فقال--- اما تسمع يا غلام قال بلي قال فما حملك علي ترك اجابتي قال امنت عقوبتك فتكاسلت فقال--- امض فانت حر لوجه الله تعالي وقالت امراة	1614	8989071251619580677	185	277.5	144	252	73.4126968383789	35	AOCP202502141237-per1	JK000001-ara1