id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP202502141174-per1.ms017	false	-5506421477984503806	215	302	1070	1548	1548	302	تاريخ لاعراب يعرب رعي بارع الخيرات حتف لاوبا1 وله في الاوصاف في وصف المقص ما عامل يحكي اذا-استعملته و اعانه خمس بهن يدور2 صقرا يصيد اهلة يلمعن من اعلي بدور تحتهن بحور يعني بالصقر المقراض و بالاهلة قلامات الظفر و بالبدور الاظفار و بالبحور الانامل---------------------------------------------- العز مخصوص به العلماء ما-للانام سواهم ما-شاءوا3 ان الاكابر يحكمون علي الوري و علي الاكابر يحكم العلماء و ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فيه نظما والبيت الثاني في اسلوب النثر كل كلمتين تقرا مقلوبا لسيدنا الامام ابي المطهر فضاءل اربع كالزهر تزهر ضياء فاءض رايي عيار-	17	-3085911944852859407	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0692	true	2255490015323155633	46	213	209	1120	1561	300	تاريخ لاعراب يعرب وعن بارع الخيرات حتف لاوبا- وله في الاوصاف في وصف المقص ما عامل يحكي اذا استعملته و-اعانه خمس بهن يدور- صقرا يصيد اهلة يلمعن من اعلي بدور تحتهن بحور يعني بالصقر المقراض و-بالاهلة قلامات الظفر و-بالبدور الاظفار و-بالبحور الانامل وانشدني شمس الدين ابو الفتح النطنزي سبطه قوله العز مخصوص به العلماء ما للانام سواهم ما شاءوا- ان الاكابر يحكمون علي الوري و-علي الاكابر تحكم العلماء وله من رسالة الي ابي المطهر المعداني الفقيه وقد عاد من الحج يستحيل كل كلمة او كلمتين عند العكس بالقراء وهي باياب الامام غمام الالاء امنا غانما اضاءت اضاءة الصلاء وجوهنا انه بر مرب تاريخ خيرات ملء علم ملء حلم لا زال اماما ادبا عابدا نازح الاحزان نامي الايمان وكتب ايضا اليه احصف فصحاء الوقت قولا بارع الاعراب نامي الايمان حامد ماح للزلل والخلل والعلل وهو اجل ملجا لكل ان وناء لا زال امرا صارما وله فيه نظما والبيت الثاني في اسلوب النثر كل كلمتين تقرا مقلوبا لسيدنا الامام ابي المطهر فضاءل اربع كالزهر تزهر ضياء فاءض را-ي عيار	692	-8473187161254624847	464	838.0	384	920	50.434783935546875	72	AOCP202502141174-per1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
AOCP202502141174-per1.ms018	false	4406253300498299621	0	47	0	220	1561	302	عطاء ساطع رهط مطقر دعاء صاعد و له من الابيات الافراد في جملة قصاءده5 اسوا الامة حالا رجل عالم يقضي عليه جاهل وله العلم يغلو عند كثرته و سواه يوخض كلما كيرا وله مال البخيل اسير تحت خاتمه و ليس يطلق الا منذ ماتمه6 و له في	18	-3085911944852859407	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0692	true	2255490015323155633	213	256	1120	1335	1561	300	عطاء ساطع رهط مط-ر دعاء صاعد و-له من الابيات الافراد في جملة قصاءده- اسوا الامة حالا رجل عالم يقضي عليه جاهل وله العلم يغلو عند كثرته و-سواه يرخص كلما كثرا وله مال البخيل اسير تحت خاتمه و-ليس يطلق الا عند ماتمه وله تزوي	692	-8473187161254624847	202	367.5	161	220	91.81818389892578	33	AOCP202502141174-per1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
AOCP202502141174-per1.ms008	false	-3800520368750385763	91	157	451	821	1496	301	و قوله في نظام الملك تمسك بحبل البر في السر و العلن وعاشر جميع الخلق بالخلق الحسن image filename0499AdibNatanziKhallas_0021png كمثل معز الدين سلطان عصره و مثل قوام الدين دستور- الحسن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------همچنين ابوالمكارم صفي الملك از ممدوحان اديب بوده و صاحب دستوراللغة در مدح مراتب جود وي چنين سروده اري دولةا-لدينار و الدرهم انقضت بجود صفي الملك ذي المنظر الهش و ---------------------------قد لقنا قول الشهادة بالنقش	8	-3085911944852859407	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0693	true	-5208758185560169348	152	285	762	1446	1526	300	-وقوله في نظام الملك تمسك بحبل البر في السر و-العلن وعاشر جميع الخلق بالخلق الحسن--------------------------------------------- كمثل معز الدين سلطان عصره و-مثل قوام الدين دستوره الحسن وقوله بابي فم شهد الضمير له قبل المذاق بانه عذب كشهادة لله خالصة قبل العيان بانه الرب وقوله يا عارض الجنة بالوجنة قل مطلقا للانس والجنة لا تعرضوا عن وجنتي ساعة فوجنتي انموذج وقوله في غلام صغير الا افخر علي كل جن وانس وعش ابدا بين عز وانس فانت الهلال اللطيف الذي يري قمرا بعد تسع وخمس وجدك والوالد النيران فانت هلال بن بدر بن شمس وقوله ايا لهفي علي زمن التصابي اذا الرشا الرشيق لنا عشيق ونقل شرابنا غض وريق ونقل شرابنا غض وريق وقول------------------------------------------------------------------------------------------------ه اري دولة الدينار و-الدرهم انقضت بجود صفي الملك ذي المنظر الهش كانهما في النزع من فرط جوده وقد لقنا قول الشهادة بالنعش	693	-8473187161254624847	220	111.0	179	829	26.53799819946289	32	AOCP202502141174-per1	JK009370Vols-ara1.mARkdown
AOCP202502141174-per1.ms018	false	4406253300498299621	51	172	273	868	1561	302	ملكت الخلق بالابدان فاملك قلوب الخلق بالاحسان ايضا و -له الم تر-اني ازءر الوزي بر امدحه ثم استغفر و انثي عليه و يثني علي و كل بصاحبه يسخر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ما اكثر العلم و ما اوسعه من ذاال-ذي يقدر ان يجمعه ان كنت لا-بد له طالبا فالتمسن من كله انفعه3 قوله في نظام الملك تمسك بحبل البر في السر والعلن و عاشر جميع الخلق بالخلق الحسن كمثل معز الدين سلطان عصره و مثل قوام الدين دستور4 الحسن5 و قوله بابي فم شهد الضمير له قبل المذاق بانه عدب كشهادة لله خالصة قبل العيان بانه الرب6 و قو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اري دولة الدينار والدرهم انقضت بجود صفي الملك ذي المنظر الهش كانهما في النزع من فرط جوده و قد لقنا قول الشهادة بالنقش لبديع الزمان	18	-3085911944852859407	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0693	true	-5208758185560169348	65	287	314	1458	1526	300	ملكت الخلق بالابدان فاملك قلوب الخلق بالاحسان ايضا وقوله الم تر اني ازور الوزي--ر امدحه ثم استغفر واثني- عليه و-يثني علي و-كل بصاحبه يسخر وقوله في الشيب وافي المشيب فطرفي دامع دام وبان صبري فقلبي هاءم هام وابيض من دمعي المحمر ناصيتي واسود من شعري المبيض ايامي وقوله وبين جفني من مكاشفة ما بين قلب الكريم والزمن فلا يغرنك التقاءهما فهو لهفي العداة لا الوسن وقوله ما اكثر العلم و-ما اوسعه من ذا الذي يقدر ان يجمعه ان كنت لا بد له طالبا فالتمس- من كله انفعه وقوله في نظام الملك تمسك بحبل البر في السر والعلن و-عاشر جميع الخلق بالخلق الحسن كمثل معز الدين سلطان عصره و-مثل قوام الدين دستوره الحسن وق--وله بابي فم شهد الضمير له قبل المذاق بانه عذب كشهادة لله خالصة قبل العيان بانه الرب وقوله يا عارض الجنة بالوجنة قل مطلقا للانس والجنة لا تعرضوا عن وجنتي ساعة فوجنتي انموذج وقوله في غلام صغير الا افخر علي كل جن وانس وعش ابدا بين عز وانس فانت الهلال اللطيف الذي يري قمرا بعد تسع وخمس وجدك والوالد النيران فانت هلال بن بدر بن شمس وقوله ايا لهفي علي زمن التصابي اذا الرشا الرشيق لنا عشيق ونقل شرابنا غض وريق ونقل شرابنا غض وريق وقوله اري دولة الدينار والدرهم انقضت بجود صفي الملك ذي المنظر الهش كانهما في النزع من فرط جوده و-قد لقنا قول الشهادة بالنعش -بديع الزمان	693	-8473187161254624847	561	1022.5	454	1157	48.48746871948242	93	AOCP202502141174-per1	JK009370Vols-ara1.mARkdown