id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP202502141169Vols-per1.ms1784	true	4828131656111923060	71	225	322	1116	1454	302	واخاه وابعث في المداءن حاشرين گفتند بازدار او را وبرادر او را و بفرست در شهرهاي مصر انگيزندگان كه حادوان انكيزند ياتوك بكل سحارعليم تا به تو ارند هر جادوي دانا وگر سحار خواني مبالغت ساحر بود image filename0484AbuBakrSurabadiTafsir_V03_0236png- فجمع السحرة لميقات يوم---- معلوم فراهم اوردند جاودان مر هنگام روزي دانسته را و-قيل للناس هل انتم مجتمعون و گفتند مردمان را هيچ هستيد شما فراهم ايندگان لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين تا مكر ما پس روي كنيم حادوان را گر باشند ايشان غلبه كننده بر موسي و بر خداي موسي يعني بياييد تا انبوهي كنيم به غلبه مگر حادوان ما از موسي و خداي موسي به ايند------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين چون امدند حادوان فرعون گفتند فرعون را اي ما را مزدي بود گرما باشيم به ايند گان و غلبه كنند گان بر موسي وخداي موسي قال نعم وانكم اذا لمن المقربين	1784	6062759097224703855	Tafsir05047-ara1.ms0621	false	-7403028089768853518	122	213	663	1174	1633	300	واخاه وابعث في المداءن حاشرين خاءفين---------------------------------------------------------------------------- ياتوك بكل----------------------------------------------------------- ساحر عليم قيل اجتمع ثمانون الفا وقيل اثني عشر الفا قوله تعالي فجمع السحرة لميقات اي لوقت معلوم وهو يوم الزينة وقيل كان اجتماعهم بالاسكندرية وقيل للناس هل انتم مجتمعون لننظر ما يفعله الفريقان ولمن تكون الغلبة----- لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لموسي قيل ارادوا نتبع السحرة الذي جاء به فرعون وقيل ارادوا بالسحرة موسي وهارون ومن معهما وانما قالوه استهزاء فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين فاجابهم فرعون---------------------------------------------------------------------------------------------------- قال نعم وانكم اذا لمن المقربين	621	8102693166501318660	243	165.5	193	908	26.762115478515625	41	AOCP202502141169Vols-per1	Tafsir05047-ara1
AOCP202502141169Vols-per1.ms2255	true	4282003054259184340	60	147	255	694	1391	302	احيا واماتت فاذا قضي امرا------------ فانما يقول له كن فيكون چون خواهد كه بگزارد و تمام كند كاري را يعني به وجود ارد يا با عدم برد همي ان را گويد بباش حنانكه او خواهد ببود الم تر الي الذين يجادلون في ايات الل-------------------------------------------------------------------------ه اني يصرفون اي نگه نكردي بدان image filename0484AbuBakrSurabadiTafsir_V04_0039png كسان كه مي پيكار كنند در نشانهاي خداي و در ايتهاي قران به كدام شبهت مي بگردانند ايشان را از وي به سوي باطل الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون	2255	6062759097224703855	Tafsir05047-ara1.ms0793	false	-5700567331188424990	230	285	1174	1462	1543	300	يحيي ويمي-ت فاذا قضي امرا اي خلق وقدر فانما يقول له كن فيكون قيل يوجده من غير امتناع--------------------------------------------------------------------------------------- الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله في حججه بالباطل قيل الايات التوحيد والعدل وقيل المعجزات الدالة علي نبوته اني يصرفون اي كيف يصرفون عنها مع وضوحها ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون	793	8102693166501318660	154	226.0	119	524	29.389312744140625	25	AOCP202502141169Vols-per1	Tafsir05047-ara1
AOCP202502141169Vols-per1.ms2304	true	7743982338069432617	0	133	0	677	1440	302	من طرف خفي اي من تحت اشفارهم كه حشم پهن باز نيارند كرد از هول دوزخ كه ديدهاي ايشان به روي فرو تركد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين امنوا ا--------------------------ن الخاسرين ال-----------ذين خسروا انفسهم------------------------------------------------------------------------------------------------ واهليهم يوم القيمة و گويند ان image filename0484AbuBakrSurabadiTafsir_V04_0088png كسان كه گرويده باشند بدرستي كه زيان كاران ان كسانند كه زيان كردند تنهاي ايشان را كه به ظلم به دوزخ افتادند ومظلوم به بهشت و اهل ايشان را زيان كردند يعني حور---------------------------------------------العين از ايشان درگذاشته بود روزقيامت و با ديوقرين باشند در دوزخ الا ان الظالمين في عذاب مقيم بدان كه ستمكاران در عذاب دايم باشند--------------------------------------------- وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ونبود ايشان را هيچ دوستاني كه ياري كنند ايشان را و بازدارند عذاب خداي از ايشان به دون خداي ومن يضلل الله فما له من سبيل	2304	6062759097224703855	Tafsir05047-ara1.ms0815	false	-169370659772045108	171	295	852	1487	1508	300	من طرف خفي اي من ---------------------------------------------------------------------------------عين خفي قيل دليل وقيل يسارقون النظر وقيل من عين لا تفتح كلها الي النار لعظم ما فيها من العذاب وقيل ينظرون الي النار بقلوبهم لانهم عمي والنظر بالقلب خفي وقال الذين امنوا لما راوا ما نزل بالظالمين ان الخاسرين في الحقيقة الذين خسروا انفسهم لان راس المال هو النفس فاذا اوثقوها فلا خسران اعظم منه لانهم اهلكوها بالعذاب وفوتوها نعيم الجنة واهلي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم قيل ازواجهم واولادهم وقيل اهليهم من الحور العين---------------------------------------------------------- الا ان الظالمين في عذاب مقيم داءم وقيل هذا تمام كلام المءمنين وقيل خبر مبتدا من الله في عذاب مقيم يعني الظلمة وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله اي لا ولي لهم ولا ناصر يتولي تخليصهم من العذاب-------------------------------------------- ومن يضلل الله فما له من سبيل	815	8102693166501318660	183	-13.5	141	1051	17.411989212036133	32	AOCP202502141169Vols-per1	Tafsir05047-ara1