id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP202502141169Vols-per1.ms2360	false	1800162333264554754	115	167	548	847	1467	302	الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يصبحنا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا لا يبيتون الكلاما من العطش الشديد فليس يرجوا به الشيخ الكبير ولا الغلا ما image filename0484AbuBakrSurabadiTafsir_V04_0149png وانتم ها-هنا فيما اشتهيتم نهاركم و ليلكم --تماما فاقبح وفدكم من وفد قوم ولا القوا التحية والسلاما	2360	6062759097224703855	Tafsir02091-ara1.ms0832	true	4019903348915189582	150	205	792	1080	1581	300	الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يسقينا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا لا يبينون الكلاما من العطش الشديد فليس نرجو- به الشيخ الكبير ولا الغلا-ما وقد كانت نساءهم بخير فقد امست نساءهم ايامي--------- وانتم ها هنا فيما اشتهيتم نهاركم و-ليلكم التماما ف-قبح وفدكم من وفد قوم ولا -لقوا التحية والسلاما	832	-346789708134051998	238	394.5	191	302	78.80794525146484	39	AOCP202502141169Vols-per1	Tafsir02091-ara1
AOCP202502141169Vols-per1.ms1505	false	3555672420578307344	111	152	511	765	1434	302	عجبت لمن ايقن بالموت كيف يفرح وعجبت image filename0484AbuBakrSurabadiTafsir_V02_0725png لمن ايقن بالنار كيف يضحك وعجبت لمن ايقن بالحساب كيف يعمل السيءات وعجبت لمن ايقن بالجنة كيف لا يعمل الحسنات وعجبت لمن ايقن بزوال الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها	1505	6062759097224703855	Tafsir02091-ara1.ms1277	true	3210938033118292494	0	26	0	139	1544	300	عجبت لمن ايقن بالموت كيف ي---------------------------------------------------------فرح ولمن ايقن بالنار كيف يضحك وعجبت لمن ايقن بال-قدر كيف --------يحزن وعجبت لمن يري------------------------------------------------- الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها	1277	-346789708134051998	125	213.5	100	254	49.21259689331055	21	AOCP202502141169Vols-per1	Tafsir02091-ara1
AOCP202502141169Vols-per1.ms1631	false	-1610712880386746457	36	244	223	1221	1483	302	ولوطا اتيناه حكما وعلما وي--اد كن لوط را كه بداديم او را درستكاري و درست گفتاري يعني نبوت و دانش صحف ابراهيم ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث وبرهانيديم او را از ان شهر كه مي كردند اهل ان پليد كاريها وان ده منكر بود كه ايشان مي كردند در ان شهرهاي ايشان-------------------------------------------------- انهم كانوا قوم سوء فاسقين بدرستي كه ايشان بودند گروهي بد بيرون شوند گان از دين و فرمان خداي وادخلناه فيي رحمتنا ودراورديم او را يعني لوط را در رحمت ما يعني نبوت و گفته اند معناه برحمتنا في الجنة انه من الصالحين بدرستي كه او بود از نيكان و شايستكان يعني از پيغامبران ونوحا اذ نادي من قبل اي واذكر نوحا ونحينا نوحا وياد كن كه برهانيديم نوح را چون بخواند از پيش يعني از پيش ابراهيم ولوط------------------------------------------------------------------------- فاستجبنا له پاسخ كرديم او را دعاي او به هلاكت بر قوم او فنجيناه واهله من الكرب العظيم برهانيديم او را وخاندان او را يعني اهل دين اورا كه با وي بودند در ان كشتي از ان اندوه بزرگ غرق طوفان ونصرناه من القوم الذين كذبوا باياتنا و نگه داشتيم او را و برهانيديم از ان گروه كه بدروغ داشتند نشانهاي ما را يعني دلاي-ل و حجج ما را انهم كانوا قوم سوه--------- فاغرقناهم اجمعين	1631	6062759097224703855	Tafsir02091-ara1.ms1361	true	4332468639484161391	73	204	420	1123	1633	300	ولوطا اتيناه حكما وعلما اي واتينا لوطا النبوة والعل--------------------------------------------------------م ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث ------------------------------------------------------------------------------------يعني سدوم كان اهلها ياتون الذكران في ادبارهم ويتضارطون في مجالسهم قوله تعالي انهم كانوا قوم سوء فاسقين قيل انهم كانوا يعملون مع ذلك اشياء اخر من المنكرات قوله تعال----ي وادخلناه ف-ي رحمتنا بانجاءنا اياه من القوم السوء وهلاكهم---------------------------------------------- انه من الصالحين اي من الانبياء 217677 قوله تعالي---------------------- ونوحا اذ نادي من قبل اي واذكر نوحا اذ نادي ربه من قبل ابراه---------------------------------------------------يم ولوط يعني دعا علي قومه بالهلاك فقال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح فاستجبنا له-------------------------------------------- فنجيناه واهله من الكرب العظيم ومن معه من غم الغرق وكربه والكرب اشد الغم----------------------------------------------------------- ونصرناه من القوم الذين كذبوا باي----------------------------------------------------------اتنا -----اي منعناهم من ان يصلوا اليه بسوء انهم كانوا قوم سوء اي كفارا فاغرقناهم اجمعين	1361	-346789708134051998	324	340.0	258	1133	28.59664535522461	46	AOCP202502141169Vols-per1	Tafsir02091-ara1
AOCP202502141169Vols-per1.ms1784	false	4828131656111923060	69	194	311	971	1454	302	قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين گفتند بازدار او را وبرادر او را و بفرست در شهرهاي مصر انگيزندگان كه حادوان انكيزند ياتوك بكل سحار-عليم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تا به تو ارند هر جادوي دانا وگر سحار خواني مبالغت ساحر بود image filename0484AbuBakrSurabadiTafsir_V03_0236png فجمع السحرة لميقات يوم معلوم فراهم اوردند جاودان مر هنگام روزي دانسته را وقيل للناس هل انتم مجتمعون و گفتند مردمان را هيچ هستيد شما فراهم ايندگان لعلنا نتبع السحرة ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كانوا هم الغالبين تا مكر ما پس روي كنيم حادوان را گر باشند ايشان غلبه كننده بر موسي و بر خداي موسي يعني بياييد تا انبوهي كنيم به غلبه مگر حادوان ما از موسي و خداي موسي به ايند فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجر--------ا ان كنا نحن الغالبين	1784	6062759097224703855	Tafsir02091-ara1.ms1515	true	1164983726031557544	75	178	392	942	1575	300	قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين----------------------------------------------------------------------------------- ياتوك بكل سحار عليم اي قال له الملا اخر امره وامر اخيه لا يناظرهما الي ان يبعث الي المداءن الشرط يحشرون السحرة ليصنع السحرة مثل ما صنع موسي ولا يثبت له عليك حجة 263840 قوله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجمع السحرة لميقات يوم معلوم اي لميعاد يوم زينتهم وهو يوم عيدهم--------- وقيل للناس هل انتم مجتمعون اجتمعوا لتنظروا الي السحرة------------------- لعلنا نتبع السحرة اي نتبع دينهم ان كانوا هم الغالبين لموسي ويقال ارادوا بالسحرة موسي وهارون ان كانوا هم الغالبين علي سحرهم 264142 قوله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا اي جعلا ان كنا نحن الغالبين	1515	-346789708134051998	206	32.5	165	948	21.729957580566406	33	AOCP202502141169Vols-per1	Tafsir02091-ara1
AOCP202502141169Vols-per1.ms2109	false	-8640422655446253172	74	164	368	816	1438	302	الكافرين كفرهم الا-خسارا ونيفزايد كافران را كفرايشان مگرزيان كاري قل ارايتم شركاء كم الذين تدعون من دون الله اروني ما ذا خلقوا من الارض بگويا محمد اي ببينيد انچه ان را خداي ميخوانيد از دون خدا با هست ايشان را هنبازي در اسمانها ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه يا داده ايم ايشان رايعني مشركان رانامه اي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تا ايشان برهويداييهااند از ان وگر علي بينة خواني بر هويدايي و حجتي اند از ان كتاب و از ان دعوي كه مي كنند بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	2109	6062759097224703855	Tafsir02091-ara1.ms1738	true	-1147052931854498052	0	80	0	403	1549	300	الكافرين كفرهم الا خسارا اي الا نقصا----------------------------- قل ارايتم شركاء-كم الذين تدعون من دون الله اروني ما-ذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السموت ----------------------------------------------------------------------ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة من---------------------------------------ه اي خبروني عن شركاءكم الذين اشركتموهم مع الله في العبادة باي شء اوجبتهم لهم شركاء مع الله تعالي بخلق خلقوه من الارض ام لهم نصيب في خلق السماوات ام اعطيناهم كتابا فيه ما يدعونه فهم----------- علي بينة منه قوله تعالي------------------------------------------------ بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	1738	-346789708134051998	192	238.0	150	602	31.893688201904297	31	AOCP202502141169Vols-per1	Tafsir02091-ara1
AOCP202502141169Vols-per1.ms2673	false	5535949604137202028	197	271	916	1309	1452	302	فاطمه ذات الفضل واليقين يا بنت خير الناس اجمعين اما-ترين الباءس المسكين قد قام بالباب له حنين يشكوا الي الله ويستكين يشكوا الينا حاءعا حزين من يعطه اليوم بلا ثمين يدخله الجنة يوم الدين كل امره بكسبه رهين من يفعل الخيريجد سبع-------------------------------------------------------------------------------------------------------ين فاطمه رضي الله عنها حواب داد امرك---------- سمع عندنا وطاعة ما بي من لوم ولا رضاعة -----------------------اطعمه ولا ابالي الساعة -رجوت ان اشبعه من المحاعة ان الحق بالخيارو الجماعة وادخل الحنة -بالشفاعة	2673	6062759097224703855	Tafsir02091-ara1.ms2207	true	-6719980008917712462	136	224	702	1160	1565	300	فاطم- ذات المجد واليقين يا بنت خير الناس اجمعين اما ترين الباءس المسكين قد قام بالباب له حنين يشكو- الي الله ويستكين يشكو- الينا جاءع- حز---------------------------------------------ين كل امرء بكسبه رهين وفا--عل الخيرات يستبين موعده في جنة علين حرمها الله علي الضنين وللبخيل موقف مهين تهوي به النار الي سجين شرابه الحميم والغسلين فانشات تقول----------------- امرك يا ابن عم سمع------ وطاعه ما بي من لوم ولا وضاعه غديت في الخبز له صناعه اطعمه ولا ابالي الساعه ارجو اذا اطعمت ذا المجاعه ان الحق الاخيار والجماعه وادخل الجنة ولي شفاعه	2207	-346789708134051998	269	387.0	214	532	50.56391143798828	35	AOCP202502141169Vols-per1	Tafsir02091-ara1
AOCP202502141169Vols-per1.ms2674	false	-2662739634472462963	7	231	36	1247	1590	304	نبي سيد ---حليم قد انب-ا الله عن- اليتيم من يرحم اليوم فهو-رحيم -ويدخل الجنة بالتسليم قد حرم ال-له علي الل-يم image filename0484AbuBakrSurabadiTafsir_V04_0570png حنانه بظلمه العظيم صراطه ليس بمستقيم يورده في وسط الجحيم شرابه الصديد والحم-------يم فاطمه حواب داد لسوف اعطيه ولا ابالي واوثر الله علي عيالي واغزل الصوف مع الغزال ارجوا به الفوز وحسن الحال ان يقبل الله سينمي مالي و يكفيني همي في اطفالي امسوا حياعا وهم اشبالي اعزهم علي ف--ي القتال بكربلا يقتل باغتيال --قاتله في حومه الابطال تهوي به النار-الي السفال كيوله زاد علي الاكيال يداه في الاغلال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والانكال انگه همه قرصها بدان يتيم دادند و ان شب هيچ چيزنخوردند سديگر روز همچنان بپختند چون وقت فطور امد اسيري به در امد و بناليد چون علي اوازوي بشنيد قرص ازدست بنهاد فاطمه را گفت فاطمه يا بنت النبي احمد بنت نبي سيد مسود بنت رسول ماجد ممحد قد زانه ربي بحسن اغيد سماها ربي احمد محمد هذا اسير للنبي المهتد مثقل في غله مقيد يشكوا الينا الجوع في التردد من يعطه اليوم يحده في الغد عند العلي الواحد الموحد ما يزرع الزارع يوما يحصد قومي فاعطيه ولا تنكدي وطالبي الاجر الذي لم ينفد فاطمه وي را جواب داد لم يبق مما حيت غير صاع قد دميت كفي مع الذراع ابوهما للخير ذوالصناع قد يصنع المعروف باصطناع عبل الذراعين شديد الباع image filename0484AbuBakrSurabadiTafsir_V04_0571png وما علي راسي من قناع	2674	6062759097224703855	Tafsir02091-ara1.ms2208	true	19020795071863229	0	181	0	951	1576	300	نبي ليس باللءيم قد جاءنا الله بذي اليتيم من يرحم اليوم يكن رحيم موعده في جنة النعيم-- قد حرم الخلد علي اللءيم يساق في العقبي الي----------------------------------------------------------------------------------- الجح---------------------يم فانشات فاطمة تقول اني ----ساعطيه ولا ابالي واوثر الله علي عيا-----------------------------------------------------------------------------------------------لي امسوا جياعا وهم اشبالي اصغرهم يقتل في القتال بكربلا يقتل باغتيال للقاتل الويل مع الوب-ال تهوي به النار الي --سفال مقيد اليدين ب-----------------الاغلال كبولة زادت علي الاكبال فاعطوه الطعام وباتوا علي الماء فلما كان اليوم الثالث طحنت الجارية الصاع الثالث وصنعته خمسة اقراص فصلي علي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم اتي المنزل فوضع الطعام بين يديه فاذا باسير قد وقف بالباب فقال السلام عليكم يا اهل بيت محمد تاسروننا وتشدوننا ولا تطعموننا اطعموني فاني------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسير اطعمكم الله من مواءد الجنة فسمعه علي فانشا يقول فاطم----------------------- يا بنت النبي احمد بنت نبي سيد مءي-------------------------------------------------------------د هذا اسير للنبي المهتد مكبل في غله مقي----------------------------د من يطعم اليوم يجده في --غد عند العلي الواحد الموحد فاطعم من غير من انكد حتي تجازي بالنعيم السرمد فانشات فاطمة تقول ------------------------------لم يبق مما جبت غير صاع قدمته بالكف وال--ذراع اطعمته لله في الجياع----------------------------------------------------------------------------------------------------- وما علي راسي من قناع	2208	-346789708134051998	403	278.5	311	1526	26.408912658691406	58	AOCP202502141169Vols-per1	Tafsir02091-ara1