id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP202410141195-ara1.ms085	false	9134217205060004593	116	194	635	1041	1587	302	واصطلاع اهل ا-طرين في احا--- معروم وما صلد رتبة من المعرفة جلية علية ولم يكونوا بعنون بالتجلي رءيت البهر التي قيل فيها لموسي عليه الصلاة والسلام علي خصوقيته لن تر--لغوا حتي قيل فيها علي العموم لا تدركه ا -بصار وانا فهمت ار-مرادهم الذ- اثبترل غيما المعني امن- حصل منه الناس عليي الياس في الدنيا ووعد به الخواض في الاغرة فلا ضير بعدة الك عل-- ولا طريق السوء الظن بالقوم اليك والله يتولي السراءر ان-هي ملمنها--- هذا لعظم هذل	85	387796851420135795	Shamela0026568-ara1.ms1246	true	8316313030813972784	17	93	74	481	1618	300	واصطلاح اهل الطريق في التجلي معروف وحاصله- رتبة من المعرفة جلية علية ولم يكونوا يعنون بالتجلي رءية البصر التي قيل فيها لموسي عليه الصلاة والسلام علي خصوصيته لن تراني وا-لتي قيل فيها علي العموم لا تدركه الابصار واذا فهمت ان مرادهم الذي اثبتوه غير -المعني الذي حصل منه الناس عل-ي الياس في الدنيا ووعد به الخواص في الاخرة فلا ضير بعد ذ-لك عليك ولا طريق -لسوء الظن بالقوم اليك والله متولي السراءر انتهي واذا علمت هذا ---------	1246	-2451080869687502888	355	601.5	284	422	84.12322235107422	47	AOCP202410141195-ara1	Shamela0026568-ara1