id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20240816820-ara1.ms27	false	-6333726054705840577	204	263	1262	1578	1836	302	الحسن والقبح يقال لمعان ثلاثة الاول ما كان صفته صفة كمال فحسن وما كان صفته صفة نقصان فقبيح الثاني ماوافق الغرض فهو حسن وماخالفه فهو قبيح ولا-نزاع في ان هدين المعنيين بد ركهما ال-----------------عقل ولات-علق لهما بالشرع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثالث مايتعلق ب-------------------------------------------------------------ه المدح في العاجل والثواب في الاجل يسمي حسنا وما يتعلق يه الذم في العاحل والعقاب في الاحل يسمي قيحا	27	2600321018103512625	Shia004092Vols-ara1.ms00365	true	2424746084532886500	155	245	893	1387	1685	300	الحسن والقبح يقال لمعان ثلاثة الاول صفة ال----------كمال والنقص يقال العلم---------------------------------------- حسن والجهل ق------بيح ولا نزاع في ان هذا امر ثابت للصفات في انفسها وان مدركه العقل ولا تعلق له-- بالشرع الثاني ملاءمة الغرض ومنافرته وقد يعبر عنهما بهذا المعني بالمصلحة والمفسدة فيقال الحسن ما فيه مصلحة والقبيح ما فيه مفسدة وذلك ايضا عقلي اي يدركه العقل كالمعني الاول الثالث ---تعلق المدح والثواب بالفعل عاجلا واجلا والذم والعقاب كذلك فما تعلق به المدح في العاجل والثواب في الاجل يسمي حسنا وما -تعلق به الذم في العاجل والعقاب في الاجل قبيحا ----	365	-715282510871881372	190	294.0	152	560	33.92856979370117	27	AOCP20240816820-ara1	Shia004092Vols-ara1
AOCP20240816820-ara1.ms27	false	-6333726054705840577	204	261	1262	1568	1836	302	الحسن والقبح يقال لمعان ثلاثة الاول ما كان صفته صفة كمال فحسن وما كان صفته صفة نقصان فقبيح الثاني ماوافق الغرض فهو حسن وماخالفه فهو قبيح ولا-نزاع في ان هدين المعنيين بد ركهما ال-----------------عقل ولات-علق لهما بالشرع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثالث مايتعلق ب-------------------------------------------------------------ه المدح في العاجل والثواب في الاجل يسمي حسنا وما يتعلق يه الذم في العاحل والعقاب في الاحل	27	2600321018103512625	Shia004092Vols-ara1.ms00422	true	7193992633064511798	181	262	1011	1454	1649	300	الحسن والقبح يقال لمعان ثلاثة الاول صفة ال----------كمال والنقص يقال العلم---------------------------------------- حسن والجهل------ قبيح ولا نزاع في ان هذا امر ثابت للصفات في انفسها وان مدركه العقل ولا تعلق له-- بالشرع الثاني ملاءمة الغرض و منافرته وقد يعبر عنهما بهذا المعني بالمصلحة والمفسدة وذلك ايضا عقلي اي يدركه العقل كالمعني الاول الثالث ---تعلق المدح والثواب بالفعل عاجلا واجلا والذم والعقاب كذلك فما تعلق به المدح في العاجل والثواب في الاجل يسمي حسنا وما -تعلق به الذم في العاجل والعقاب في الاجل	422	-715282510871881372	192	294.5	153	505	38.01980209350586	28	AOCP20240816820-ara1	Shia004092Vols-ara1