id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20240816820-ara1.ms11	false	-6338352228443949343	225	302	1500	1961	1961	302	مدلول اللفظ واخري علي الامر-القاءم بالغير والشيخ---------- الاشعري لما--------قال الكلام هو-المعني النفسي فهم الاصحاب منه ان مراده مدلول اللفظ وحده وهوالقاءم عنده واما-العبارات فانما تسمي كلاما محازا لدلالته علي ماهوك--لام حقيقي حتي صرحوا-بان الا لفاظ حادتة علي مذهيه ايضا -لكنهاليست كلامه تعالي حقيقة وهذا الذي فهموه من كلام الشيخ له لوازم كثيرة فاسدة كعدم اكفار-من انكر كلامية ما-بين دفتي المصاحف مع انه علم من الدين ضرورة كونه كلام الله تعالي حقيقة- و-عدم كون المعارضة والتحدي بكلام الله-	11	2600321018103512625	Kraken22021606121901-ara1.ms60	true	4298249187040276196	0	83	0	455	1672	300	مدلول اللفظ واخري علي الامر القاءم بالغير فالشيخ ابو الحسن الاشعري تخالله لما قال الكلام هو المعني النفسي فهم الاصحاب منه ان مراده مدلول اللفظ وهو القدي----م عنده واما العبارات فانها تسمي كلاما مجازا لدلالته علي ما هو كلام حقيقي حتي صرحوا بان الا-لفاظ حادثة علي مذهبه ايضا ولكن -ليست كلامه حقي------قة وهذا الذي فهموه-------------- له لوازم كثيرة فاسدة كعدم اكفار من انكر كلامية ما بين دفتر المصحف1 مع انه غلم من الدين ضرورة كونه كلام الله------ حقيقة3 وكعدم ----المعارضة والتحدي بكلام الله	60	-3013994800763357257	398	672.0	330	491	81.05906677246094	58	AOCP20240816820-ara1	Kraken22021606121901-ara1