id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20240816820-ara1.ms33	false	-7416363387485252598	68	123	468	845	2086	302	من القادر شرط في الايمان------ خارج عن ماهيته التي هي التصديق كماهوالمفهوم من المواقف والمصرح به في شرح جوهرة التوحيدللامام اللقاني وفي المسابرة للامام ابن الهمام الي هذاذهب علم الهدي انومنصورالماتربدي وهوالمختارعندجمهورمشايخ الاشاعرة استدل مشايخ الحنفية بان الايمان لغة هوالتصديق والتصديق كما-يكون بالقلب يكون باللسان فيكون كل من التصديق القلبي والتصديق اللساني ركنا-في مفهوم الايمان	33	2600321018103512625	Hindawi092963020-ara1.ms709	true	-794311906825377151	130	165	721	929	1685	300	من القادر شرط في الايمان ولكنه خارج عن ماهيته التي هي التصديق واستدل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الماتريد----------------------------------------------------ية بان الايمان لغة --التصديق والتصديق كما يكون بالقلب يكون باللسان فيكون كل من التصديق القلبي والتصديق اللساني ركنا في مفهوم الايمان	709	-1671313762118304005	192	319.0	161	385	49.8701286315918	31	AOCP20240816820-ara1	Hindawi092963020-ara1
AOCP20240816820-ara1.ms44	false	3601672472081830456	82	274	521	1726	1886	302	في ان الذكورة هل هي شرط-النيوة ام لا ذهب مشايخ الحنفية الي ان الذكورة شرط النيوة كمافي بدء الامالي لسراج الدي الاوشي وشرحه للشيخ علي القاري واشارات المرام لقاضي القضاة البباضي وذهب الشيخ الاشعري ومن تابعه الي انها-ليست شرطالهابل صحت نيوة النساء كماهوالمصرح به في شرح بده الامالي للشيخ علي القاري والمستفادمن شرح عمدة الاحكام للسراج اللقيني واشارات المرام استدل مشايخ الحنفية بقوله تعالي وما-ارسلنا-من قيلك الا رحالا-نوحي اليهم ----حيث دل---- علي ان الارسال --ما-كان الاللرجال لالغيرهم فينفي نيوة المراة image filename0944CabdRahimShaykhZadahpdf_page_53png وبان المراة لاتصلح للامارة والقضاء فلاقصلح للنيوة واحتج مشايخ الاشاعرة بقوله تعالي واوحبنا-الي ام موسيي الاية حيث دل علي انه وقع الايحاء اليها-والايجاء-من خصاءص الانب---------------------------------------------------باء عليم السلام الجواب لما كان دلالة قوله تعالي وماارسلنام ن قيلك الارحالاقطعيايحمل قوله تعالي واوحبناالي ام موسي علي الايحاءالي بعض الانساء المبعوث في ذلك الزمان كشعيب عليه السلام ثم ان ذلك النبي عرفهامراسلة اومشافهة اوعلي بعث ملك البهالاعلي وحه النبوة بل علي طريقة بعث حيراءبل عليه السلام الي مريم في قوله تعالي فارسلنا البهاروحناوبلغ ذلك الملك البهامااوجي اليه اوعلي الالهام ---------------كمافي -------قوله تعالي واوحي-ربك الي النحل بان------------------------ اوقع الله تعالي في قليها-عزيمة حابرة علي ان تلقيه في التابوت ثم تقذف التابوت في اليم	44	2600321018103512625	Hindawi092963020-ara1.ms710	true	-3906982450240381601	28	137	148	726	1688	300	في ان الذكورة هل هي شرط النبوة او لا فقال الماتريدية ان الذك------ورة شرط النبوة وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------الاشعرية------------- انها ليست شرطا --بل صحت نبوة النساء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استدل الماتريد---ية بقوله تعالي وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم النحل فيدل هذا علي ان الارسال انما كان ---للرجال وذلك -----ينفي نبوة المرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ة واحتج ------الاشاعرة بقوله تعالي واوحينا الي ام موس-ي القصص حيث دل علي انه وقع الايحاء اليها والايحاء من خصاءص الانبياء ورد الماتريدية بان الوحي هنا بمعناه الواسع وهو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الالهام وذلك حتي كان ذلك الي النحل فقال- تعالي واوحي ربك الي النحل النحل فمعني اية ام موسي انه اوقع -----------في قلبها عزيمة---------- ان تلقيه في التابوت ثم تقذف التابوت في اليم	710	-1671313762118304005	397	312.0	326	1323	30.007558822631836	54	AOCP20240816820-ara1	Hindawi092963020-ara1