id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20240816820-ara1.ms06	false	957269996026428665	232	301	1553	1962	1967	302	الاشاعرة بان الق----درة مءثرة علي سبيل الحواز-اي حاز-ان تتعلق بالتاثير وحاز-ان لا-تتعلق به وصفة الخل--ق ان كانت مءثرة ايضا علي سب-ل الحواز كانت عين القدرة فلايصح تحريدالتاثيرعن القدرة واثبات صفة اخري وان كانت مءترة علي سبيل الوجوب لزم ان يكون الله تعالي موجيالا--مختاراوهو---محال صرح بذلك الامام فرالدين الرازي واشارالبه صاحب التعديل الجواب ان تاثير صفة الخلق في المخلوق علي سبيل الوجوب ب---معني انه متي خلق الله تعالي وجب وحود	6	2600321018103512625	AOCP20251104097Vols-ara1.ms171	true	8756778291401500093	95	159	579	903	1789	306	الاما--م بان صفة القدرة مءثرة علي سبيل الجواز اي جاز ان يتعلق بالتاثير وجاز ان لا يتعلق--- وصفة التخليق ان كانت مءثرة ايضا علي سبيل الجواز كانت عين الق-----------------------------درة---------------- وان كانت مءثرة علي سبيل الوجوب لزم ان يكون الله تعالي موجبا لا مختارا وانه محال واجيب عنه ب--------------------------------------------------ان تاثير ال----خلق في المخلوق علي سبيل الوجوب علي معني انه متي خلق الله تعالي وجب وجود	171	-3030098189917938297	271	442.0	219	428	63.31775665283203	42	AOCP20240816820-ara1	AOCP20251104097Vols-ara1