id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20240816431-ara1.ms208	false	-1168291280782940054	88	302	478	1559	1559	302	ما من نفس الا ------------------وقد كتب الله مدخلها اي مكان دخولها في دار التكليف او زمانه وساءر شانه من اول ولادته الي انتهاء نشاته او مكان دخولها في دار العقبي من الجنة والنار كما فسره بعض الروايات ما منكم ق نفس الا وقد علم ميزلها من الحنة والنار فقالوا فلم نعمل افلا نتكل الحديث ومحرجها اي مكان خروجها عن دار التكليف او زمانه وهو منتهي احل------------ه ومنقضي امله وعمله او المدخل والمخرج كنابتان عن الافعال والتروك اي عما بدخل فيها من الاعمال والاحوال وما بخرج عنها من التروك والاحوال وما هي لاقية اي ملاقية فيما بين الحال-ين من السعادة والبسر واعمال اه--------------ل الجنة او من الشقاوة والعسر واعمال اهل النار ومعني الكتب بحوز ان يكون علي حقيقته اي الكتب في اللوح المحفوظ لحديث امر القلم بدلك ويجوز ان يكون المراد الثبوت في علم الله تعال-----------------------------------------------------------ي فقال رجل من الانصار بناء علي ان العمل يقتضي الثواب او ----العقاب لو كان معلقا بمستقبل من غير--- سبق في ----الكتاب او استكشافا في الباب ففيم العمل يارسول الله اي اذا كان الامر مفروغا من-ه وليس معلقا بمستانف مبني علي خير العمل وشره فاي فاءدة للعمل افلا نتكل علي ما كتب لنا خيرا او شرا ف-------------------------قال اعملوا اي دوموا علي ما كلفتم به من الاعم---------------------------ال فكل متسر لما خلق له اي مهيا لما خلق لاحله من الاعمال في الحال-	208	2910889504432721451	JK011225-ara1.ms254	true	3253678234553073891	4	156	19	781	1506	300	ما من نفس اي من نفس بني ادم الا وقد كتب الله مدخلها--- مكان دخولها وزما-----------------نه وساءر شانه من اول ولادته الي انتهاء نشاته ومخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجها اي مكان خروجها وزما-----------------نه وهو منتهي اجله ومقتضي علمه ومنقطع عمله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما هي لاقية اي ملاقية فيما بعد الحالتين من ابتداء البعث الي الابد سواء يكون من اهل الجنة او--- العقوبة وفيه ايماء الي قو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي يا ايها الانسان انك كادح الي ربك كدحا فملاقيه والكدح السعي فقال رجل من الانصار ظنا منه- ان العمل يوجب- الثواب ويقتضي العقاب في هذا الباب-------- من غير ما سبق في هذا الكت---------------------اب ففيم العمل اذا --------اي اذا كان الامر مفروغا اليه وليس ------بمستانف مبني علي خير العمل وشره يا رسول الله ايماء الي ان هذا سءال ا ستفهام واستعلام لا انكار لما ورد من كلام فقال اعملوا اي لا تتركوا العمل فانكم مامورون بتحسين الاعمال وتزيين الاحوال فكل ميسر --اي مسهل- او موفق لما خلق ---اي من الاعمال في الحال	254	1210087966373585346	425	555.0	328	1250	34.0	61	AOCP20240816431-ara1	JK011225-ara1