id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20240501183-ara1.ms247	false	555809197453597920	22	113	109	541	1535	302	من طيب ريحها وذ------------------------------------كر المسك قال ويقول اهل السماء روح طيبة جاءت من قبل الارض صلي الله عليك وعلي جسد كنت تعمرينه فينطلق به --------------------------------الي ---------------------ربه ثم يقول-------------- انطلقوا به الي اخر-- الاجل قال----------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الكافر اذا خرجت روح----------------------------------------------------------------------ه قال حماد وذكر------------- من نتنها وذكر لعنا ويقول اهل السماء روح خبيثة جاعت من قبل الارض قال---------------------------- فيقال انطلقوا به------------------------------------------- الي اخر الاجل قال ابو هريرة فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم ريطة----------------------------------------------------- كانت عليه علي انفه ه------------------------كذا وعن عبد الله بن---------- عمر ان رسو---ل الله صلي الله عليه وسلم قال	247	2470211758497166991	ShamAY0035990-ara1.ms097	true	116101687402544523	0	183	0	877	1465	300	من طيب ريحها الضمير فيه للروح وهي مما يذكر ويءنث وذكر المسك---- ويقول اهل السماء روح طيبة جاءت من قبل الارض صلي الله عليك وعلي جسد كنت تعمرينه فينطلق به علي صيغة المجهول اي يذهب بالروح الي ربه اي الي محل كرامة ربه ثم يقول اي الله تعالي انطلقوا به اي بالروح الي موضعه في السماء حتي يصل اليه من ريح الجنة الي اخر الاجل اي الي يوم القيامة قال اي النبي صلي الله عليه وسلم وان الكافر اذا خرجت روحه انما لم يقل في روح الكافر تلقاها ملكان مع ان قابضه هوالملك استهانة له قال حماد وذكر اي ابو هريرة من نتنها وذكر لعنا ويقول اهل السماء روح خبيثة جاءت من قبل الارض قال اي النبي صلي الله عليه وسلم فيقال انطلقوا به اي الي موضع اسفل حتي يصل اليه من سموم جهنم الي اخر الاجل قال ابوهر-يرة فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم ريطة بفتح الراء واسكان الياء المثناة تحت وهي ثوب رقيق لين كانت عليه علي انفه هكذا وهو اشارة الي فعل ابي هريرة رضي الله عنه من رد شء الي انفه وانما ردها صلي الله عليه وسلم علي	97	1160338888092771752	386	578.5	301	882	43.7641716003418	71	AOCP20240501183-ara1	ShamAY0035990-ara1
AOCP20240501183-ara1.ms237	false	2413749564691185786	151	211	788	1084	1556	304	عبد الله بن عمرو عن رسول ال-له صلي الله ع-----ليه وسلم انه قال اذا فتحت عليكم فارس والروم-------------------- اي قوم انت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال عبد الرحمن بن عوف نقول --------------------------------------------------كما امرنا الله -----------------قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم او غير ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تتنافسون ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م تتحاسدون ث-------------م تتدابرون ث----------------------------------------م تتباغضون او نحو ذلك -----------------------------------------------------ثم تنطلقون في مساكين المهاجرين فتجعلون بعضهم علي رقاب بعض	237	2470211758497166991	ShamAY0035990-ara1.ms110	true	7536658401013124001	42	214	203	1084	1523	300	عبد الله بن عمرو بن----- العاص رضي الله عنهما روي مسلم عنه---- اذا فتحت عليكم فارس والروم وهما اقليمان معرفان اي قوم انتم يعني هل انتم من الشاكرين علي تلك النعمة العظيمة اومن غيرهم وفي هذا الاستفهام تلويح الي التهديد علي وقوع المنهيات منهم قال عبد-الرحمن بن عوف نقول كما امرنا الله اي نقول في انفسنا نفعل في ذلك الوقت ما امرنا الله به والكاف زاءدة فقال --اي النبي صلي الله عليه وسلم او غير ذلك روي منصوبا علي تقدير او تفعلون غير ذلك ومرفوعا علي تقدير او حالكم غير ذلك وفيه اشارة الي ان كونهم علي تلك الصفة غير متيقن لهم لعدم اطلاعهم علي المغيبات تتنافسون اي 16تتراغبون الي الدنيا وهذا 35ا الي اخرالحديث تفسير لقوله او غير ذلك او استءناف جواب عن سءال عبد الرحمن وهو كيف نفعل غير ذلك ثم تتحاسدون اي بعد اخذها ثم تتدابرون اي تتقاطعون موليا كل منكم دبره عن الاخر ثم تتباغضون او غير ذلك بالنصب يعني او تفعلون غير ما ذكر من الافعال المذمومة ثم تنطلقون في مساكين المهاجرين فتحملون بعضهم علي رقاب بعض	110	1160338888092771752	261	349.0	204	893	29.227323532104492	41	AOCP20240501183-ara1	ShamAY0035990-ara1
AOCP20240501183-ara1.ms301	false	6797849102569810319	184	220	880	1049	1462	302	الله عليه وسلم قال------------ ما من نفس بموت لها عند الله خير------------------------------ يسرها انها ترجع الي الدنيا ولا ------------------------------------------------ان لها الدنيا وما فيه-----------------------------------------------------ا الا الشهيد----- يتمني ان يرجع فيقتل في الدنيا لما يري من فضل الشهادة	301	2470211758497166991	ShamAY0035990-ara1.ms148	true	-7975074802134699083	2	66	8	325	1490	300	الله عنه اتفقا علي الرواية عنه ما من نفس تموت لها عند الله خير الجملة الاسمية صفة ثانية لنفس يسرها انها ترجع الي الدنيا وهو بفتح الهمزة فاعل يسر وهذا الجملة صفة ثالثة لها وان لها الدنيا وما فيها اي والحال ان لتلك النفس في الجنة مثل الدنيا وما فيها الا الشهيد فانه يتمني ان يرجع فيقتل في الدنيا لما يري من فضل الشهادة	148	1160338888092771752	155	241.0	120	317	48.89590072631836	29	AOCP20240501183-ara1	ShamAY0035990-ara1
AOCP20240501183-ara1.ms273	false	-2312658793141027602	35	97	167	464	1432	300	صلي الله عليه وسلم قال يا ابا سعيد من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبحمد نبيا وجبت له الجنة فعجب لها ابوسعيد فقال اعدها علي يا رسول الله ففعل ثم قال وا--------------خري يرفع بها العبد ماءة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله	273	2470211758497166991	ShamAY0035990-ara1.ms166	true	-8665417925546505463	18	97	88	494	1490	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------- وجبت له الجنة-------------------------------------------------- ثم قال واخري اي وخصلة اخري يرفع بها العبد ماءة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض اعلم ان الدرجة يجوز ان تكون واحدة الدرج فيكون لاهل الجنة منازل بعضها ارفع من بعض كرفعة السماء من الارض وان تكون واحدة الدرجات وهي المراتب المعنوية الحاصلة بانواع النعم فيكون هذا التشبيه تشبيه معقول بمحسوس قال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله	166	1160338888092771752	186	316.0	146	515	36.11650466918945	36	AOCP20240501183-ara1	ShamAY0035990-ara1
AOCP20240501183-ara1.ms293	false	493188800691305071	0	27	0	126	1509	302	ماءة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله	293	2470211758497166991	ShamAY0035990-ara1.ms166	true	-8665417925546505463	34	97	163	494	1490	300	ماءة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض اعلم ان الدرجة يجوز ان تكون واحدة الدرج فيكون لاهل الجنة منازل بعضها ارفع من بعض كرفعة السماء من الارض وان تكون واحدة الدرجات وهي المراتب المعنوية الحاصلة بانواع النعم فيكون هذا التشبيه تشبيه معقول بمحسوس قال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله	166	1160338888092771752	126	234.5	99	331	38.066463470458984	27	AOCP20240501183-ara1	ShamAY0035990-ara1
AOCP20240501183-ara1.ms329	false	4539562156399302257	163	225	847	1144	1503	302	قال لما كان يوم خيبر اقبل نفر من صحابة الني عليه السلام فقالوا فلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس انه لا يدخل الجنة الا المءمنون	329	2470211758497166991	ShamAY0035990-ara1.ms170	true	-4395502884964080891	64	115	326	567	1457	300	قال لما كان يوم ------------------------------------خيبر قالوا فلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال---------- صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة ثم قال---------- صلي الله عليه وسلم يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس انه لا يدخل الجنة الا المءمنون	170	1160338888092771752	236	448.0	186	297	79.4612808227539	48	AOCP20240501183-ara1	ShamAY0035990-ara1
AOCP20240501183-ara1.ms249	false	139039819976659133	0	47	0	220	1492	302	وعد كم الله ورسوله حقا----------------------------------------------------------------- فاني--- وجدت ما وعدني الله حقا --------------------------------قال عمر-يا رسول الله كيف تكلم اجسادا لا ارواح فيها -قال ما انتم باسمع لما اقول منهم غير انهم لا يستطيعون ان يردوا علي شيءا وعن انس بن مالك ان رسول الله------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	249	2470211758497166991	ShamAY0035990-ara1.ms185	true	341356778339762118	55	128	263	621	1497	300	وعد-كم الله ورسوله حقا قاله لما انتهي الي مصارع بدر ملقاة في بءر وهذا الاستفهام للسخرية فاني قد وجدت ما وعدني الله حقا اي من تقوية ديني والغلبة عليكم فقال عمر يا رسول الله كيف تكلم اجسادا لا ارواح فيها فقال ما انتم باسمع لما اقول منهم غير انهم لا يستطيعون ان يردوا علي شيءا قيل هذا السماع خاص بهءلاء والاولي ان يقال انه عام لما صح ان النبي صلي الله عليه وسلم	185	1160338888092771752	198	303.0	155	359	55.153202056884766	37	AOCP20240501183-ara1	ShamAY0035990-ara1
AOCP20240501183-ara1.ms322	false	-8012898027959268736	51	182	254	956	1596	302	رسول الله صل-------ي الله عل-----------------------------------يه وسلم فلم نفارقه ورسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------سلم علي بغلة له بيضاء اهداها له فروة بن نعامة الخزاعي فلما التقي المسلمون والكفار ولي المسلمون مدبرين ف------------طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يركض بغلته قبل الكفار قال عباس وانا اخذ بلجام بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم اكفها ارادة الا تسرع وابوسفيان اخذ بركاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اي عباس ناد اصحاب السمرة فقال العباس وكان رجلا صيتا--------------- فقلت باعلي صوني اين اصحاب السمرة فوالله لكان عطفتهم حين سمعوا صوبي عطفة البقر علي اولادها فقالوا يالبيك يالبيك قال فاق-بلوا --والكفار والدعوة في الانصار يقولون يا معشر الانصارثم قصرت الدعوة علي بن الحارث بن الخزرج فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي بغلته	322	2470211758497166991	ShamAY0035990-ara1.ms194	true	1002724906372271145	188	295	911	1454	1480	300	رسول الله ولقد اعطاك الله الذي اعطاك فعفا عنه النبي صلي الله عليه وسلم وابو حباب بضم الحاء المهملة هو عبد الله بن ابي وفيه جواز الشكاية من ابن ادم الي ابن ادم م العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه روي مسلم عنه قال لما------------------------------------------------------------------ ولي المسلمون مدبرين في غزوة حنين طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يركض بغلته الي الكفار--------- وانا اخذ بلجام بغلنه---------------------------- ا----------------------------------------كفها فقال صلي الله عليه وس---------------------------------------لم اي عباس ناد اصحاب السمرة وهي الشجرة التي بايعوا تحتها يوم الحديبية فقلت باعلي صوتي اين اصحاب السمرة ---------------------------------------------------------فقالوا يالبيك يالبيك---- فاقتتلوا مع الكفار-------------------------------------------------------------------------------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي بغلته	194	1160338888092771752	293	379.0	232	866	33.833717346191406	43	AOCP20240501183-ara1	ShamAY0035990-ara1
AOCP20240501183-ara1.ms305	false	-5356817741265134653	185	257	918	1254	1521	304	حارثة وكان قتل يوم يدر اصابه سهم غرب فان كان----- في الجنة صبرت وان كان غير ذلك اجتهدت عليه بالبكاء -قال------------------- يا ام حارثة انها ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نان في الجنة وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي وعن ثابت بن قيس بن شماس عن ابيه قال جاءت امر----------------اة الي الن---------------------------------------------------------------------------------------------------ي صلي الله عليه وسلم يقال لها ام خلاد وهي متنقبة تسال عن ا ابنها وهو مقتول فقال لها بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	305	2470211758497166991	ShamAY0035990-ara1.ms201	true	-7055703370357155072	13	127	60	636	1531	300	حارثة وكان قتل يوم بدر وقالت ---------ان كان ابني في الجنة صبرت وان كان غير ذلك اجتهدت في ---البكاء فقال صلي الله عليه وسلم يا ام حارثة انها الضمير للقصة جنان اي له جنان جمع جنة وهي البستان والتنوين فيها للتعظيم او التكبير قيل الضمير في انها للجنة يعني ان الجنة التي فيها ابنك جنان في الجنة وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي الفردوس البستان الذي فيه 61ا الكرم والاشجار ذكر في شرح المشكاة المراد بالجنان الدرجات خ ام خالد بنت سعيد بن العاص وقيل بنت خالد بن سعيد رضي الله عنها قيل ما روته عن النبي صلي الله عليه وسلم خمسة احاديث 5انفرد البخاري منها باثنين قالت اتيت------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	201	1160338888092771752	203	249.0	156	612	33.1699333190918	34	AOCP20240501183-ara1	ShamAY0035990-ara1
AOCP20240501183-ara1.ms252	false	-7678626713356360598	75	113	368	555	1533	302	قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا قلت يا رسول الله --------النساء والرجال جميعا ينظر بعضهم الي بعض -قال------------------- يا عاءشة الامر اشد من ان ينظر بعضهم الي بعض	252	2470211758497166991	ShamAY0035990-ara1.ms205	true	-707077874666923650	32	71	142	332	1474	300	قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الناس------------ حفاة عراة----- قلت يا رسول الله الرجال والنساء-------- جميعا ينظر بعضهم الي بعض فقال صلي الله عليه وسلم يا عاءشة الامر اشد من ان ينظر بعضهم الي بعض	205	1160338888092771752	162	273.0	128	215	75.34883880615234	30	AOCP20240501183-ara1	ShamAY0035990-ara1
AOCP20240501183-ara1.ms245	false	-4282003286267583408	69	160	339	782	1512	302	بن الصامت ان رسول صلي الله عليه وسلم قال من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه وعن عاءشة مثل ذلك وعن عاءشة قالت---- قال رسول الله صلي الله الله عليه وسلم من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه فقلت يا ني الله اكراهية الموت فكلنا يكره الموت قال ---------------------------------ليس كذلك-------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن المءمن اذا بشر برحمة ال----له ورضوانه وجنته احب لقاء الله فاحب الله لقامه وان الكافر اذا بشر بعذاب الله------------------------------ وسخطه كره لقاء الله وكره الله لقاءه	245	2470211758497166991	ShamAY0035990-ara1.ms213	true	5793178429506085719	4	90	23	457	1508	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------عنها---------------------- قالت لما قال---------- صلي----- الله عليه وسلم من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه -قلت --------------------------كلنا نكره الموت يا رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم ليس كذلك بكسر الكاف خطاب لعاءشة اي ليس المعني كما زعمت من ان المراد من كراهية لقاء الله كراهية الموت ولكن المءمن اذا بشر برحمة 64ب الله ورضوانه وجنته احب لقاء-الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا بشر بعذاب الله وذكر التبشير في العذاب للتهكم وسخطه كره لقاء الله وكره الله لقاءه	213	1160338888092771752	261	416.5	208	606	43.069305419921875	43	AOCP20240501183-ara1	ShamAY0035990-ara1
AOCP20240501183-ara1.ms242	false	-6523646358374028376	243	289	1195	1445	1515	302	ثلاثة نفر يت----مشون اخذهم المطر فاوو----------------------ا الي غار في جبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها صالحة لله------ فادعوا الله ب------------ها لعله يفرجها عنكم فقال احدهم اللهم انه----------------- كان لي والدان شيخان كبيران وامراتي ولي صبية صغار	242	2470211758497166991	ShamAY0035990-ara1.ms229	true	-1297373656217805885	239	296	1252	1562	1580	300	ثلاثة الي عشرة يمشون اخذهم المطر فاووا بقصر الهمزة اي انضموا الي غار في جبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فا-طبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها صالحة لله تعالي فادعوا الله بها اي بوسيلتها لعله يفرجها عنكم فقال احدهم اللهم انه الضمير فيه للشان كان لي والدان شيخان كبيران وامراتي ولي صبية بكسر	229	1160338888092771752	241	433.0	195	311	77.49195861816406	40	AOCP20240501183-ara1	ShamAY0035990-ara1
AOCP20240501183-ara1.ms243	false	3225473161731822030	1	165	3	863	1529	302	ذات يوم الشجر ف----------لم ات حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت احلب فجءت بالحلاب فقم-----------------ت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما من نومهما واكره ان اسق- الصبية قبلهما والصبية يتضاعون ----------------------------------------------------------عند قدمي فلم يزل ذلك دابي ودابهم حتي طلع ال-----------------------------------------------------------------------فجر فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة نري منها السماء ففرج الله منها فر-------------------------جة فراوا منها السماء وقال الاخر اللهم انه كانت لي ابنة عم -----------------------------------------------------------------------------------وذكر الحديث وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان كنت تعلم ابي فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة ففرج------------------------- لهم وقال الاخر image filename0524IbnTumartAcazzMaYutlab2pdfpdf_page_279png اللهم اني كنت استاجرت اجيرا بفرق ارز ف---------------------------------------لما قضي عمله قال اعطني حو- فعرضت عليه فرقة ف-----رغب عنه ف--------لم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا ورعاءها--------------- فجاعني فقال اتق الله ولا تظلمني حق فقلت اذهب الي تلك البقر ورعاتها فخذها فقال اتق الله ولا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك خذ ذلك البقر ورعاءها فاخذها فذهب به فان كنت تعلم اني--- فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج---- ما بقي ففرج	243	2470211758497166991	ShamAY0035990-ara1.ms230	true	-6328271827452684569	37	300	190	1533	1533	300	ذات يوم الشجر اي المرعي فلم ات حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت احلب فجءت بالحلاب بالكسر اي باللبن فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما من نومهما واكره ان اسقي الصبية قبلهما والصبية يتضاغون بالضاد والغين المعجمتين اي يصيحون ويتصارخون بكاء من الجوع عند قدمي فلم يزل ذلك دابي ودابهم حتي طلع الفجر الداب هو العادة يعني انهم بكوا وصاحوا او اني منعت عنهم اللبن الي الفجر فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة نري منها السماء ففرج الله منها اي من تلك الصخرة المطبقة فرجة فراوا منها السماء وقال الاخر اللهم انه كانت لي ابنة عم احببتها كاشد ما يحب الرجال النساء فطلبت اليها نفسها يعني طلبت ان تمكنني من نفسها متوجها اليها فابت حتي اتيها بماءة دينار فسعيت حتي جمعت ماءة دينار فجءتها بها فلما وقعت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم ارادت به بكارتها الا بحقه فقمت عنها فمنعت نفسي من قربانها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة ففرج الله بتخفيف الراء اي كشف لهم وقال الاخر اللهم ------------------------------------------------------------اني كنت استاجرت اجيرا بفرق ارز الفرق بفتحتين مكيال يسع فيه ثلاثة اصوع فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه حقه فتركه ورغب عنه اي اعرض فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا ورعاءها وهو جمع الراعي فجاءني وقال اتق الله ولا تظلمني حقي قلت اذهب الي تلك البقر ورعاءها فخذها فقال اتق الله ولا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك خذ تلك البقر ورعاءها فاخذه- فذهب به فان كنت تعلم اني قد فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا ما بقي ففرج-	230	1160338888092771752	757	1335.5	602	1405	53.879005432128906	135	AOCP20240501183-ara1	ShamAY0035990-ara1
AOCP20240501183-ara1.ms281	false	-9129472386635260615	145	179	709	870	1460	302	الله عليه وسلم------- كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينه الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او قال عصارة اهل النار	281	2470211758497166991	ShamAY0035990-ara1.ms268	true	-9074972850494696878	49	84	233	396	1437	300	الله عنه روي مسلم عنه كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن -شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او---- عصارة اهل النار	268	1160338888092771752	149	273.0	117	168	88.69047546386719	28	AOCP20240501183-ara1	ShamAY0035990-ara1
AOCP20240501183-ara1.ms218	false	1172426666965257628	7	31	37	192	1494	302	ما يسرفي ان منزلي الي جنب المسجد اني اريد ان يكتب لي ممشاي ال------------------------ي المسجد image filename0524IbnTumartAcazzMaYutlab2pdfpdf_page_254png ورجوعي اذا رجعت الي اهلي	218	2470211758497166991	ShamAY0035990-ara1.ms270	true	7410339364389544414	139	164	670	789	1482	300	ما يسرني ان منزلي الي جنب المسجد اني اريد ان يكتب لي ممشاي مصدر ميمي يعني ثواب مشي الي المسجد------------------------------------------------------------ ورجوعي اذا رجعت الي اهلي	270	1160338888092771752	92	156.0	72	179	51.39664840698242	17	AOCP20240501183-ara1	ShamAY0035990-ara1
AOCP20240501183-ara1.ms276	false	5631418840044349261	90	144	434	694	1512	302	الني صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة وهو في ظل الكعبة وقد لقينا من المشركين شدة فقلت الا تدعو الله فقعد وهو محمر وجهه فقال -------------------لقد كان من قبلكم ليمشط بمشاط الحديد ما دون عظامه من لحم و--عصب ما يصرفه ذلك عن دينه ويوضع المنشار علي مفرق راسه فيشق باثنين ما يصرفه ذلك	276	2470211758497166991	ShamAY0035990-ara1.ms277	true	8351340717269443005	254	300	1324	1551	1551	300	الله صلي الله عليه وسلم فقلنا ل--------------------------قد لقينا من المشركين شدة----- الا تدعو لنا-------------------- فقال صلي الله عليه وسلم لقد كان من قبلكم ليمشط بمشاط الحديد ما-دون عظامه من لحم او عصب ما يصرفه ذلك عن دينه ويوضع المنشار علي مفرق راسه فيشق باثنين ما-يصرفه ذلك-	277	1160338888092771752	193	306.0	154	281	68.68327331542969	33	AOCP20240501183-ara1	ShamAY0035990-ara1
AOCP20240501183-ara1.ms262	false	5915135729906202211	272	297	1377	1503	1526	302	يا رسول الله كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة------------------------ اليس الذي امشاه علي رجليه في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة	262	2470211758497166991	ShamAY0035990-ara1.ms342	true	-7743942950007824485	37	67	193	343	1498	300	يا رسول الله كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة فقال صلي الله عليه وسلم اليس الذي امشاه علي رجليه في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة	342	1160338888092771752	126	235.5	101	150	84.0	25	AOCP20240501183-ara1	ShamAY0035990-ara1