id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20240423140Vols-ara1.ms240	false	1602420019364818765	240	263	1223	1339	1555	303	اسيدنا قاضي القضاة ومن اذا بدا وجهه استحيي له القمران ومن كفه يوم الندي ويراعه علي طرسه بحران يلتقيان ومن ان دجت في	240	4502222360008955201	Tafsir09050-ara1.ms2457	true	1641140636604766240	277	300	1420	1534	1534	300	اسيدنا قاضي القضاة ومن اذا بدا وجهه استح-ي له القمران ومن كفه يوم الندي ويراعه علي طرسه بحران يلتقيان ومن ان دجت في-	2457	-1575590356639255932	114	218.0	92	116	98.27586364746094	21	AOCP20240423140Vols-ara1	Tafsir09050-ara1
AOCP20240423140Vols-ara1.ms229	false	7892124768031544354	152	199	809	1054	1574	303	اثبر معجز لاف-ضل من يهدي به الثقلان ومن جملة الاغجاز كون اختصاره بايجاز الفاظ وبسط معان ولكنني في الكهف ابصرت اية بها الفكر من طول الزمان عناني وما ذاك الا استطعما اهلها فقد نري استطعماهم مثله ببيان فما الحكمة الغراء في وضع ظاهر مكان ضمير ان ذاك	229	4502222360008955201	Tafsir09050-ara1.ms2458	true	-7079822623478025652	9	57	54	299	1554	300	افضل معجز لا فضل من يهدي به الثقلان ومن جملة الاعجاز كون اختصاره بايجاز الفاظ وبسط معان ولكنني في الكهف ابصرت اية بها الفكر في طول الزمان عناني وما هي- الا استطعما اهلها فقد تري استطعماهم مثله ببيان فما الحكمة الغراء في وضع ظاهر مكان ضمير ان ذاك	2458	-1575590356639255932	234	451.0	187	246	95.1219482421875	42	AOCP20240423140Vols-ara1	Tafsir09050-ara1
AOCP20240423140Vols-ara1.ms240	false	1602420019364818765	263	303	1339	1555	1555	303	المشكلات مساءل جلاها بفكر داءم اللمعان رايت كتاب الله اكبر معجز الافضل من يهدي به الثقلان ومن جملة الاعجاز كءن اختصاره بايجاز الفاظ وبسط معان ولكنني في الكهف ابصرت اية بها الفكر في طول الزمان عناني وما هي الا استطعما-	240	4502222360008955201	Tafsir09050-ara1.ms2458	true	-7079822623478025652	0	41	0	217	1554	300	المشكلات مساءل جلاها بفكر داءم اللمعان رايت كتاب الله افضل معجز لا فضل من يهدي به الثقلان ومن جملة الاعجاز كون اختصاره بايجاز الفاظ وبسط معان ولكنني في الكهف ابصرت اية بها الفكر في طول الزمان عناني وما هي الا استطعما	2458	-1575590356639255932	209	406.0	170	217	96.31336212158203	38	AOCP20240423140Vols-ara1	Tafsir09050-ara1
AOCP20240423140Vols-ara1.ms241	false	-1269581369683811506	0	28	0	141	1606	306	اهلها فقد نري استطعماهم مثله ببيان فما الحكمة الغراء في وضع ظاهر مكان ضمير ان ذاك لشان- فارشد علي عادات فضلك حيرتي فما لي بها عند البيان يدان	241	4502222360008955201	Tafsir09050-ara1.ms2458	true	-7079822623478025652	41	69	217	359	1554	300	اهلها فقد تري استطعماهم مثله ببيان فما الحكمة الغراء في وضع ظاهر مكان ضمير ان ذاك لشاني فارشد علي عادات فضلك حيرتي فما لي لها عند البيان يدان	2458	-1575590356639255932	139	271.0	111	142	97.88732147216797	25	AOCP20240423140Vols-ara1	Tafsir09050-ara1
AOCP20240423140Vols-ara1.ms229	false	7892124768031544354	207	280	1091	1464	1574	303	سالت لماذا استطعما اهلها اتي عن استطعماهم ان ذاك لشان- وفيه اختصار ليس ثم ولم تقف علي سبب الرجحان منذ زمان فهاك جوابا رافعا لنقابه يصير به المعني كراي عيان اذا ما استوي الحالان في الحكم رجح الض ضمير واها حين يختلفان بان كان في التصريح اظهار حكمة كرفعة شان او حقارة جان- كمثل امير المءمنين يقول ذا وما نحن فيه صرحوا بامان وهذا علي الايجاز واللفظ جاء في جوابي منثورا بحسن بيان	229	4502222360008955201	Tafsir09050-ara1.ms2460	true	5610379211397025215	175	248	901	1271	1555	300	سالت لماذا استطعما اهلها اني عن استطعامهم ان ذلك لشاني وفيه اختصار ليس ثم ولم تقف علي سبب الرجحان منذ زمان فهاك جوابا رام-ا لنقابه يصير به المعني كراي عيان اذا ما استوي الحال-- في الحكم رجح ال- ضمير واما حين يختلفان فقد كان في التصريح اظهار حكمة كرفعة شان او حقارة جاني كمثل امير المءمنين يقول ذا وما نحن فيه صرحوا بامان وهذا علي الايجاز والبسط جاء في جوابي منثور- بحسن بيان	2460	-1575590356639255932	356	669.5	283	375	94.93333435058594	61	AOCP20240423140Vols-ara1	Tafsir09050-ara1
AOCP20240423140Vols-ara1.ms241	false	-1269581369683811506	57	172	327	929	1606	306	لاسرار ايات الكتاب معاني تدق فلا تبدو لكل معاني وفيها لمرتاض --لبيب عجاءب سنا برقها يعنو لها القمران -ذا بارق منها لقلبي قد بدا هممت قرير العين بالطيران سرورا وابهاجا وصولا علي العلا كاني علا فوق السماك مكاني فما الملك ما الاكوان ما البيض والق--نا وعندي وجوه اسفرت بتهاني وهاتيك منها قد ابحتك سرها فشكرا لمن اولاك حسن بيان اري استطعما وصفا علي قرية جري وليس لها والنحو كالميزان صناعته- تقضي بان استتاره يعود عليه ليس في الامكان وليس----- جوابا لا ولا وصف اهلها فلا وجه للاضمار والكتمان وهذي ثلاث ما سواها بممكن ورضت لها فكري الي ان تمخضت به زبدة الاحقاب منذ زمان وان حياتي في تموج ابحر من العلم في قلبي بمد لساني	241	4502222360008955201	Tafsir09050-ara1.ms2460	true	5610379211397025215	60	171	314	880	1555	300	لاسرار ايات الكتاب معاني تدق فلا تبدو لكل معاني وفيها لمرتاض اللبيب عجاءب سنا برقها يعنو له- القمران اذا ب-رق منها لقلبي قد بدا هممت قرير العين بالطيران سرورا وابهاجا وصولا علي العدا كاني علي فرق السماك مكاني فيا الملك و--الاكوان ما البيض ما الفنا وعندي وجوه اسفرت بتهاني وهانيك منها قد ابحتك سرها فشكرا لمن اولاك حسن بيان اري استطعما وصفا علي قرية جري وليس علي اهل فذلك وزاني- صناعتنا تقضي بان استر ما يعود اليه ماله من --مكان ويضعف انه جواب واول الثلا ثة هذه بحسن سباني--------------------------------------- ورضت به- فكري الي ان تمخضت به زبدة الاحقاب منذ زمان وان حياتي في تموج ابحر من العلم في قلبي يمد لساني	2460	-1575590356639255932	484	851.0	385	613	78.9559555053711	78	AOCP20240423140Vols-ara1	Tafsir09050-ara1