id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20240423140Vols-ara1.ms254	false	8111849340205979422	42	86	263	522	1718	306	وان ا----راقم غدرانه انسابت في ذلك الاقليم فابتلعت غدران اراقمه ومحا سيله المتدفق معالمه المجهولة فاستعمل الاقلام في اثبات معالمه وانه احاط بالقري كالمحاصر فضرب بينها وبين ضاءقة المحل بسور واخذ الطر-ق علي السالكين فلا مراكب في البر الا المراكب ولا عاصم الا الجسور	254	4502222360008955201	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4496	true	7835771967514350957	257	294	1384	1618	1648	300	وانسابت اراقم غدرانه في ا-----------لاقليم فابتلعت غدران اراقمه ومحا-سيله المتدفق معالمه المجهولة فاستعمل الاقلام في اثبات معالمه و----احاط بالقري كالمحاصر فضرب بينها وبين السماء----- بسور واخذ الطريق علي السالكين فلا مر-كب ال--------ا المراكب ولا عاصم الا البحور	4496	3848509968093163541	215	380.5	180	264	81.43939208984375	26	AOCP20240423140Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
AOCP20240423140Vols-ara1.ms255	false	9209805281200533103	230	281	1229	1500	1620	303	له الايات ال-كبر وفيه العجاءب والعبر منها وجود الوفاء عند عدم الصفاء وبلوغ الهرم اذا احتد- واضطرم وامن كل فريق اذا قطع الطريق وفرح قطان الاوطان اذا كسر وهو كما يقال سلطان وهو اكرم منتمي واشرف منتدي واعذب مجتني واعظم مجتدي الي غير ذلك من خصاءصه وبراءته مع الزيادة من نقاءصه	255	4502222360008955201	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4496	true	7835771967514350957	166	208	882	1103	1648	300	له الاياب الاكبر وفيه العجاءب والعبر ف-ها وجود الوفاء عند عدم الصفاء وبلوغ الهرم اذا احتدم واضطرم وامن كل فريق اذا قطع الطريق وفرح قطان الاوطان اذا كسر وهو كما يقال سلطان--------------------------------------------------- الي غير ذلك من خصاءصه وبراءته مع الزيادة من نقاءصه	4496	3848509968093163541	217	405.0	175	273	79.4871826171875	37	AOCP20240423140Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
AOCP20240423140Vols-ara1.ms256	false	-7389150193785154193	0	125	0	710	1768	306	تحت قلوعه وما هي الا عمد قلاعه وراعي الادب بين ايدينا الشريفة بمطالعتنا في كل يوم بخبر قاعه في رقاعه حتي اذا اكمل الستة عشر ذراعا واقبلت سوابق الخير سراعا وفتح ابواب الرحمة بتغليقه وجد في طلب تحليقه تضرع بمد ذراعيه الينا وسلم عند الوفاء باصابعه علينا ونشر علم ستره وطلب لكرم طباعه جبر العالم بكسره فرسمنا بان يخلق ويعلم تاريخ هناءه ويعلق فكسر الخليج وقد كاد يعلوه فوج موجه ويهيل كثيب سده هول هيجه ودخل يدوس زرابي الدور المبثوثة ويجوس من خلال الحنايا كان له فيها جنايا موروثة ومرق كالسهم من قسي قناطره المنكوسة وعلا زبد حركته ولولاه ظهرت في باطنه من image filename0764SafadiAlhanSawajic_V02pdf_page_30png بدور اناسه اشعتها المعكوسة وبشر بزكة---- الفيل ببركة الف-----------ال وجعل المجنونة من تياره المتحدر في السلاسل والاغلال	256	4502222360008955201	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4496	true	7835771967514350957	102	154	527	823	1648	300	تحت قلوعه وما هي الا عمد قلاعه وزار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زرابي الدور المبثوثة وجاس---- خلال الحنايا كان له فيها خبايا موروثة ومرق كالسهم من---- قناطره المنكوسة وعلا زبد حركته ولولاه ظهرت في باطنه من الاقمار والنجوم-------------------------------------------------- اشعتها المعكوسة وحمل علي بركة الفيل حمل الاسود علي الابطال وجعل المجنونة من تياره المنحدر في السلاسل والاغلال	4496	3848509968093163541	243	410.0	196	725	33.517242431640625	38	AOCP20240423140Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
AOCP20240423140Vols-ara1.ms018	false	-7901852468836839784	20	110	111	613	1676	306	الحمد لله الذي اذا دعي اجاب واذا انعم علي الاديب بذوق اتي في نظمه ونثره بالعجاب واذا وهب البليغ فطرة سليمة لم يكن علي حجاه حجاب نخمده علي نعمه التي منها البلاغة واتقان ما لص-اعة الانشاء من حسن الصياغة وصيد اوابد المعاني التي من اعمل فكره في اقتناصها او روي---- رواغة ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة فطر الضمير علي -خلاصها وجبل الفكر علي اقتناء ادلتها القاطعة واقتناصها وحعلت وقاية image filename0764SafadiAlhanSawajic_V01pdf_page_34png فقاءلها---- يضيق علي الخلاءق من القيامة فسيح عراصها ونشهد ان	18	4502222360008955201	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4539	true	4577495725447630996	214	299	1152	1598	1603	300	الحمد لله الذي اذا دعي اجاب واذا انعم علي الاديب بذوق اتي في نظمه ونثره بالعجاب واذا وهب البليغ فطرة سليمة لم يكن علي حجاه حجاب نحمده علي نعمه التي منها البلاغة واتقان ما لصناعة الانشاء من حسن الصياغة وصيد اوابد المعاني التي من اعمل فكره في اقتناصها او روي امن رواغه ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة فطر الضمير علي اخلاصها وجبل الفكر علي افتناء ادلتها القاطعة واقتناصها وجعلت وقاية ل-------------------------------------------------------قاءلها يوم يضيق علي الخلاءق----------- فسيح عراصها ونشهد ان	4539	3848509968093163541	431	813.0	348	512	84.1796875	75	AOCP20240423140Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
AOCP20240423140Vols-ara1.ms018	false	-7901852468836839784	110	305	613	1672	1676	306	محمدا عبده ورسوله افصح من نطق بهذا اللسان وجاء من هذه اللغة العربية بالنكت الحسان وحث علي الخير وحض علي الاحسان صلي الله عليه وعلي اله وصحبه الذين رووا اقواله وبلغوا -من لم يره سننه وافعاله وعلموا ان هذه الشرعة المطهرة ادخرها الله------ له فلم تك- تصلح الا له صلاة هامية الغفران نامية الرضوان ما اجاب مجيز لمن استدعي وعملت ان في المبتدا نصبا ولم تغير علي الخبر رفعا وسلم تسليما كثيرا الي يوم الدين وبعد فان -فن الرواية من محاسن الاسلام ومزايا العلماء الاغلام وخصاءص الفضلاء الذين تحفق لهم ذواءب الطروس وتنتصب رماح الاقلام ولم تزكل رعبة السلف تتوفر اليه وتشير انامل ارشادهم للانام بالحث عليه فيل للامام احمد -------رضي الله عنه ما تشتهي فقال سند عال وبيت خال وما برح الاءمة الكبار يرتحلون الي اقاصي الاقاليم في طلبه ويتحملون المشاق والمتاعب فيه ويتجملون بسببه فقد ارتحل الامام الشافعي رضي الله عنه وغيره الي عبد الرزاق باليمن وكان فيمن اخذ عنه -من هو---- بالتفضيل عليه قمن ولكنه فن يحتاج الي ذوق يعاضد من لا يعانده وامر لا يصبر عنه من الفه وما يعلم الشوق الا من يكابده فما عند من طلب الرواية اجل من image filename0764SafadiAlhanSawajic_V01pdf_page_35png اباناء جنسه ولا عند المفيد	18	4502222360008955201	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4540	true	-8897372303897259921	0	189	0	999	1565	300	محمدا عبده ورسوله افصح من نطق بهذا اللسان وجاء من هذه اللغة العربية بالنكت الحسان وحث علي الخير وحض علي الاحسان صلي الله عليه وعلي اله وصحبه الذين رووا اقواله وبلغوا لمن لم يره سننه وافعاله وعلموا ان هذه الشرعة المطهرة اذخرها الله تعالي له فلم تكن تصلح الا له صلاة هامية الغفران نامية الرضوان ما اجاب مجيب لمن استدعي وعملت ان في المبتدا نصبا ولم تغير علي الخبر رفعا وسلم تسليما كثيرا الي يوم الدين وبعد فان علم الرواية من محاسن الاسل-----------------------ام وخصاءص الفضلاء الذين تخفق لهم ذواءب الطروس وتنتصب رماح الاقلام ولم تز-ل رغبة السلف تتوفر عليه وتشير انامل ارشادهم للانام بالحث اليه قيل للامام احمد بن حنبلرضي الله عنه-ما يشتهي فقال سند عال وبيت خال وما برح الاءمة الكبار يرتحلون الي اقاصي الاقاليم في طلبه ويتحملون المشاق والمتاعب فيه ويتجملون بسببه فقد ارتحل الامام الشافعي رضي الله عنه وغيره الي عبد الرزاق باليمن وكان فيمن اخذ عنه ممن هو احق بالتفضيل عليه قمن ولكنه فن يحتاج الي ذوق يعاضد من لا يعانده وامر لا يصبر عنه من الفه وما يعلم الشوق الا من يكابده فما عند من طلب الرواية اجل من اب--------------------------------------------------------ناء جنسه ولا عند المفيد	4540	3848509968093163541	966	1854.0	780	1080	89.44444274902344	169	AOCP20240423140Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
AOCP20240423140Vols-ara1.ms019	false	-6525094199839165747	0	135	0	722	1564	303	من قوله حدثنا فلان او انشدنا فلان بنفسه ولكن من الكامل ما كل من طلب المعالي نافذا فيها ولا كل الرجال فحولا ولما كان الشيخ الامام العالم الاوحد الكامل البليغ المفوه الاديب الخطيب الناظم الناثر شهاب الدين بركة الملوك والسلاطين ابو العباس احمد الحنبلي خطيب بيت لهيا امتع الله الوجود بفواءده ممن نظم فودت الدرر في اسلاكه لو تنسقت ونثر فتمنت الدراري في افلاكه لو اتسقت وكتب فرقم الطروس ووشاها وغشاها من زهرات الرياض بما غشاها وحل المترجم فسحر عقل كل لبيب وخلب لبه ووقع علي القصد فيه فكانه شء من الغيب خص الل---ه قلبه واتي فيه ببداءع لم يساو- ابن الصيرفي ولا ابن دنينير عندها -حبة وخطب فصدع القلوب واجري ذنوب المدامع من اهل الذنوب وحذر فكانت اسجاعه كالحان اسحاق وسامعه يبكي باجفان يعقوب كانما هو في حلة الخطاية بدر في غمامة او متبره	19	4502222360008955201	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4540	true	-8897372303897259921	191	300	1011	1565	1565	300	من قوله حدثنا فلان او انشدنا فلان لنفسه ولكن---------- ما كل من طلب المعالي نافذا فيها ولا كل الرجال فحولا ولما كان الشيخ الامام--------------------------------------------------------------- شهاب الد----------------------ين ابو العباس احمد ابن الشيخ------------------------------------- ممن نظم فودت الدرر --------------------------------------في افلاكه لو اتسقت وكتب فرقم الطروس ووشاها وغشاها من زهرات الرياض -ما غشاها وحل المترجم فسحر عقل كل لبيب وخلب لبه ووقع علي القصد فيه فكانه شء من الغيب خص الله به قلبه واتي فيه ببداءع ما تساوي ابن الصيرفي ولا ابن نباتة- عندها بحبة وخطب فصدع القلوب واجري ذنوب المدامع من اهل الذنوب وحذر فكانت اسجاعه كالحان اسحاق وسامعه يبكي باجفان يعقوب كانما هو في حلة الخطابة بدر في غمامة او منبره-	4540	3848509968093163541	532	972.5	426	727	73.17744445800781	93	AOCP20240423140Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
AOCP20240423140Vols-ara1.ms019	false	-6525094199839165747	135	270	722	1415	1564	303	غصن وهو عليه حمامة او هو بحر وفضاءله مثل مو--جه ودره يحكي كلامه لو راه ابن image filename0764SafadiAlhanSawajic_V01pdf_page_36png نياتة ما اورقت بالفصاحة اعواده او ابن المنير ما رقمت بالبلاغة -براده او ابن تيمية ما حظيت بالجدود اجداده فاراد ان يشرف قدري ويعرف نكري فطلب مني الاجازة---- وانا احق بالاخذ عنه واستدعي ذلك مني ورب حامل فقه الي من هو افقه منه فنعم ----------------------اجزت له فسح الله في اجله جميع ما يجوز لي ان ارويه مما هو لي باجازة او وجادة وذكرت في الاجازة المذكورة ما رويته من كتب الحديث ومن كتب الادب وذكرت له جماعة من اشياخي الذين اخذت عنهم وذكرت له عدة تصانيفي الي تاريخ شهر الله المحرم سنة 751 من الوافر اجازة قاصر عن كل شء يسير من الرواية في مفازه لمن ملك الفضاءل واقتناها وحاز مدي العلا سبقا وجازه	19	4502222360008955201	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4541	true	-7559593170150725236	0	98	0	500	1538	300	غصن وهو فوقه حمامة ا---و بحر وفضاءله مثل امواجه ودره يحكي كلامه لو راه ابن نب-------------------------------------------------------اتة ما اورقت بالفصاحة اعواده او ابن المنير ما رقمت بالبلاغة ابراده او ابن تيمية ما حظيت بالجدود اجداده فاراد ان يشرف قدري ويعرف نكري فطلب---- الاجازة مني وانا احق بالاخذ عنه واستدعي ذلك مني ورب حامل فقه الي من هو افقه منه فنعم قد استخرت الله تعالي واجزت له---------------------- ما يجوز لي تسميعه وذكرت هنا شيءا من مروياتي و----------------------------------------------------------------------------------اشياخي رحمهم ا-----لله وذكرت مصنفاتي--------------------------------------------------- اجازة قاصر عن كل شء يسير من الرواية في مفازه لمن ملك الفضاءل واقتناها وجاز مدي العلي سبقا وحازه	4541	3848509968093163541	416	693.5	328	722	57.61772918701172	72	AOCP20240423140Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown