id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20240423140Vols-ara1.ms396	false	4274484003986783890	205	238	1090	1265	1600	306	انها عواده كلما رجعت توجعت حزنا فكان-ا في وجدنا نتباده 5 وقولي ايضا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الوافر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ورب حمامة في الدوح باتت تجيد النوح فنا بعد فن اقاسمها الهوي مهما اجتمعنا فمنها النوح والعبرات مني	396	4502222360008955201	Shamela0001002-ara1.completed.ms0016	true	7721862793276717475	0	96	0	509	1529	300	انها عواده كلما رجعت توجعت حزنا فكانما في وجدنا نتباده فيا له-----ا من ذات طوق مثيرة لكامن شوق جالبة له من يمين وشمال وفوق ذكرتني الورقاء ايام انس سالفات فبت اذري الدموعا ووصلت السهاد شوقا لحبي وغراما وقد هجرت الهجوعا كيف يخلو قلبي من الذكر يوما وعلي حبهم حنيت الضلوعا كلما اولع العذول بعتبي في هواهم يزداد قلبي ولوعا وربما اتخيل قول من قال انها بالحزن باءحة وعلي فقد الالف ناءحة فانشد قول خليل وهو بالحب مدنف وعليل ورب حمامة في الدوح باتت تجيد النوح فنا بعد فن اقاسمها الهوي مهما اجتمعنا فمنها النوح والعبرات مني	16	2888567634657661535	160	286.0	129	514	31.12840461730957	28	AOCP20240423140Vols-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
AOCP20240423140Vols-ara1.ms370	false	7606288041757630379	219	253	1155	1343	1608	303	الكامل سقيا لمصر وما حوت من انسها واناسها ومحاسن في مقسها تيدو وفي مقياسها ومسرة كاساتها تجلي علي اكياسها وسطور فرط خطها ال باري علي قرطاسها ودمي كناءسها ولا تنس- ظباء كناسها ولطافة بجلالة	370	4502222360008955201	Shamela0001002-ara1.completed.ms0021	true	-4774883646712199744	266	300	1357	1545	1545	300	الصفدي سقيا لمصر وما حوت من انسها واناسها ومحاسن في مقسها تبدو وفي مقياسها ومسرة كاساتها تجلي علي اكياسها وسطور قرط خطها ال باري علي قرطاسها ودمي كناءسها ولا تنسي ظباء كناسها ولطافة بجلالة-	21	2888567634657661535	181	346.0	148	189	95.76719665527344	29	AOCP20240423140Vols-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
AOCP20240423140Vols-ara1.ms438	false	-1383972798406617366	62	92	302	472	1581	306	اقول وحر الرمل قد زاد وقده وليس-- الي شم النسيم سبيل image filename0764SafadiAlhanSawajic_V02pdf_page_328png اظن نسيم الجو قد مات وانقضي فعهدي به في الشام وهو عليل وقال من -	438	4502222360008955201	Shamela0001002-ara1.completed.ms0052	true	-7203028414336308707	239	265	1195	1312	1494	300	اقول وحر الرمل قد زاد وقده وما لي الي شم النسيم سبيل-------------------------------------------------------- اظن نسيم الجو قد مات وانقضي فعهدي به في الشام وهو عليل وقول ابن	52	2888567634657661535	107	192.0	83	173	61.84971237182617	21	AOCP20240423140Vols-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
AOCP20240423140Vols-ara1.ms309	false	-5296078262644341378	106	157	624	914	1693	306	الحضرة القدسية فعزمت علي ترك الاجابة لعدم الاجادة في سلوك الطريق العميدية ومتي تبلغ الالفاظ المذمومة ما بلغته الالفاظ الحميدية واين يصل صاحب الزمر كما قيل الي الدقات الخليلية ولكنني خشيت في ترك الاجابة من------------ توهم نقص ما نبنيه من----------------- الوداد ومن انقطاع البرق الشامي الذي هو لبيت شرفي العمدة والعماد	309	4502222360008955201	Shamela0001002-ara1.completed.ms0745	true	1944225976577587214	155	204	777	1051	1596	300	السميع العليم- فعزمت علي ترك الاجابة لعدم الاجاد------------------------ة ومتي تبلغ الالفاظ المذمومة ما بلغته الالفاظ المقر-ية واين يصل صاحب الزمر كما قيل الي الدقات الخليلية ولكنني خشيت--------------- من ترك الاجابة توهم نقض ما ابنيه من رق العبودية وصحة الوداد ومن انقطاع --برق شيخ--ي الذي هو لبيت شرفي العمدة والعماد	745	2888567634657661535	229	388.0	185	319	71.78683471679688	35	AOCP20240423140Vols-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
AOCP20240423140Vols-ara1.ms170	false	3684178860917140118	246	273	1369	1522	1701	306	فهذا يرفل في حللها وهذا يتحلي بعقودها من الكامل فهي التي تعنو الرياض لرقمها ويغار منها الدر في تنضيدها ويحار ارباب البيان لنظمها فهم بحضرتها كبعض عبيدها	170	4502222360008955201	Shamela0001002-ara1.completed.ms0746	true	5932102924961539325	100	125	532	675	1645	300	فهذا يرفل في حللها وهذا يتحلي بعقودها---------- فهي التي تعنو الرياض لرقمها ويغار منها الدر في تنضيدها ويحار ارباب البيان لنظمها فهم بحضرتها كبعض عبيدها	746	2888567634657661535	143	276.5	118	153	93.46405029296875	24	AOCP20240423140Vols-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
AOCP20240423140Vols-ara1.ms170	false	3684178860917140118	274	306	1528	1701	1701	306	ذكر تلهفه لنيران اشواقه التي لهب--ت وتاسفه علي الايام السالفة مذهبة في خدمته- لا ذهبت وتوجعه لهذه الازمان التي استرجعت بالبعد عنه من ذماءه ما وهبت وتطلعه الي ما يشنف به الاسماع-	170	4502222360008955201	Shamela0001002-ara1.completed.ms0747	true	4295455532284549737	46	78	276	452	1674	300	لكم تلهفه لنيران اشواقه التي التهبت وتاسفه علي الايام السالفة مذهبة في خدمتكم لا ذهبت وتوجعه لهذه الازمان التي استرجعت بالبعد عنه من ذمت-ه ما وهبت وتطلعه الي ما يشنف به الاسماع	747	2888567634657661535	165	308.5	134	177	93.2203369140625	28	AOCP20240423140Vols-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
AOCP20240423140Vols-ara1.ms171	false	-7524934886406018359	0	113	0	657	1682	306	من فضاءله التي بها- العقول سلبت والقلوب نهبت فلا يزال يسال الرواة عنها ليلتقط منها وي--تحقق ان فراءدها لا يلقي لها نظيرا ولا يدرك---- كنها وكيف لا ومنها يتعلم الفاضل------- واليها يفتقر السعيد ولها يتوق حبيب ولديها يتادب الوليد وعنها يروي حماد وعليها يعتمدا ابن العميد ولا تنفك راقية في درج المزيد وعبد الحميد عبد الحميد هذا والعلم الكريم محيط بصدق محبة المملوك واخلاصها وشدة حرصه علي تحصيل فواءد مولانا واقتناصها وا-نه لا يزال ذاكرا لمحاسنه التي ليست image filename0764SafadiAlhanSawajic_V01pdf_page_289png في غيره مجموعة ومتطفلا علي ثمار من افكاره غير------- مقطوعة ولا ممنوعة والخاطر- الشريف وهو ابو الصفا علي الحقيقة يشهد بذلك فلا يحتاج المملوك منه الي بينة عند مولانا-------- المالك	171	4502222360008955201	Shamela0001002-ara1.completed.ms0747	true	4295455532284549737	78	177	452	997	1674	300	من فضاءله التي سلبت العقول وانت----------هبت فلم يز-ل يسال الرواة عنها ليلتقط منها وقد تحقق ان فراءدها لا يلفي لها نظيرا ولا يدرك لها كنها وكيف لا ومنها يتعلم الفاضل اللبيب واليها يفتقر السعيد ويتودد--- حبيب------------------------------------ وعليها يعتمد- ابن العميد ولم تنفك راقية في درج المزيد وعبد الحميد عبد الحميد وعلم شيخي-------- محيط بصدق محبتي------- واخلاصها وشدة حرصي علي تحصيل فواءد مولانا واقتناصها وانني لا ازال ذاكرا لمحاسنه التي ليست-------------------------------------------------------- في غيره مجموعة ومتطفلا علي ثمار--- افكاره التي هي لا مقطوعة ولا ممنوعة و--خاطره الشريف --------------علي الحقيقة يشهد بذلك فلا يحتاج هذا العبد-- الي بينة لدي مولانا الاستاذ المالك	747	2888567634657661535	470	769.0	379	688	68.31395721435547	70	AOCP20240423140Vols-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
AOCP20240423140Vols-ara1.ms210	false	5170083375682164709	258	291	1335	1516	1578	303	المشرف الكريم فوقف له منتصبا وخفف عنه برءيته وصبا وذكر ايامه بدمشق فهام وجدا -بها وصبا وفضه فاستخفه الاغجاث به طربا وشاهد سطوره فقال هكذا تكون الرياض وعاين لطفه فقال هكذا يكون الصبا	210	4502222360008955201	Shamela0001002-ara1.completed.ms0748	true	930207568906507285	191	222	1026	1198	1613	300	السميع العليم فوقف له منتصبا وخفف عنه برءيته وصبا وذكر ايام الجمع- فهام وجدا وبها -صبا----- فاستخفه الاعجاب--- طربا وشاهد صدوره فقال هكذا تكون الرياض وعاين لطفه فقال هكذا تكون الصبا	748	2888567634657661535	155	266.0	125	182	85.16483306884766	23	AOCP20240423140Vols-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
AOCP20240423140Vols-ara1.ms421	false	6281144476545560601	18	242	105	1242	1579	306	انا اليه من الرحبة المحروسة في سنة 729 من البسيط لو كنت املك من دهري جناحين لطرت لكنه فيكم جني حيني يا- سادة نلت في مصر بهم شرفا ارقي به شرفا تنالي عن العين وان جري لسما كيوان ذكر علا احلني فضلهم فوق السماكين وليس غير اثير الدين اثله فساد ما شاد لي حقا بلا-مين حبر ولو قلت ان الباء رتبتها من قبل صدقك الاقوام في ذين اخيا علوما امات الدهر اكترها مذ حلدت ج-----لدت ما بين دفين يا واحد الع-ر ما قولي بمتهم ولا احاشي امر-ا بين الفريقين هذي العلوم بدت من سيبويه كما قالوا وفيك انتهت يا ثاني اثنين فدم لها وبودي لو اكون فدي لما ينالك في الايام من شين image filename0764SafadiAlhanSawajic_V02pdf_page_301png يا سيبويه الوري في الدهر لا عجب اذا الخليل غدا يفديك بالعين يقبل الارض وينهي ما هو عليه من الاشواق التي برحت بالمها واجرت الدموع دما وهذا الطرس الاحمر يشهد بدمها واربت بسحها علي السحاءب واين دوام هذه من ديمها وفرقت الاوصال علي السقم لوجود عدمها من الطويل فيا شوق ما ابقي ويا لي من النوي ويا دمع ما اجري ويا قلب ما اصبا ويذكر ولاءه الذي تسجع به في الروض الحماءم ويسير تحت لواءه مسير الرياح بين الغماءم وثناءه الذي يتضوع كالزهر في الكماءم ويتنسم تنسم هامات الربا اذا لبست من الربيع ملونات العماءم امن السريع ويشهد الله علي كل ما قد قلته والل-------ه نعم	421	4502222360008955201	Shamela0001002-ara1.completed.ms0811	true	1750800861936855131	86	296	456	1493	1514	300	انا اليه من الرحبة------------ سنة-------------- لو كنت املك من دهري جناحين لطرت لكنه فيكم جني حيني وان سادة نلت في مصر بهم شرفا ارقي به شرفا ينا-ي عن العين وان جري لسما كيوان ذ-ر علا احلني فضلهم فوق السماكين وليس غير اثير الدين اثله فشاد ما شاد لي حقا بلا مين حبر ولو قلت ان الباء رتبتها من قبل صدقك الاقوام في ذين احيا علوما امات الدهر اكثرها مذ----- جلدت خلدت ما بين دفين يا واحد العصر ما قولي -متهم ولا احاشي امرءا بين الفريقين هذي العلوم بدت من سيبويه كما قالوا وفيك انتهت يا ثاني اثنين فدم لها وبودي لو اكون فدي لما ينالك في الايام من شين --------------------------------------------------------يا سيبويه الوري في الدهر لا عجب اذا الخليل غدا يفديك بالعين يقبل الارض وينهي ما هو عليه من الاشواق التي برحت بالمها واجرت الدموع دما وهذا الطرس الاحمر يشهد بدمها واربت بسحها علي السحاءب واين دوام هذه من ديمها وفرقت الاوصال علي السقم لوجود عدمها---------- فيا شوق ما ابقي ويا لي من النوي ويا دمع ما-اجري ويا قلب ما اصبي و-ذكر ولاءه الذي تسجع به في الارض الحماءم ويسير تحت لواءه مسير الرياح بين الغماءم وثناءه الذي يتضوع كالزهر بي الكماءم ويتنسم تنسم هامات الربي اذا لبست من الربيع ملونات العماءم----------- ويشهد الله علي ---ما قد قلته والله سبحانه نعم	811	2888567634657661535	1011	1892.0	804	1153	87.6843032836914	184	AOCP20240423140Vols-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
AOCP20240423140Vols-ara1.ms419	false	-1485205639193157430	245	280	1288	1495	1652	306	المسءول من احسان سيدنا الشيخ الامام العالم العلامة لسان العرب ترجمان الادب جامع الفضاءل عمدة وساءل الساءل حجة المقلدين زين المقلدين قطب المء-لين افضل الاخرين وارث علوم الاولين صاحب اليد الطولي في كل مقام ضيق	419	4502222360008955201	Shamela0001002-ara1.completed.ms0812	true	-7932941035698927576	266	300	1284	1485	1485	300	المسءول من احسان سيدنا------ الامام العالم العلامة لسان العرب ترجمان الادب جامع الفضاءل عمدة وساءل الساءل حجة المقلدين زين المقلدين قطب المءملين افضل الاخرين وارث علوم الاولين صاحب اليد الطولي في كل مكان ضيق-	812	2888567634657661535	198	378.0	165	208	95.19230651855469	30	AOCP20240423140Vols-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
AOCP20240423140Vols-ara1.ms421	false	6281144476545560601	243	299	1250	1516	1579	306	وانشدته يوما لنفسي من الخفيف قلت للكاتب الذي ما اراه قط الا ونقط الدمع شكله ان تخط الدموع في الخد شيءا ما يسمي فقال خط ابن مقله فانشدني هو من لفظه لنفسه من الخقيف سبق الدمع بالمسيل المطايا اذ نوي من احب عني رحله5 واجاد الخطوط في صفحة الخد د ولم لا يجيد وهو ابن مقله	421	4502222360008955201	Shamela0001002-ara1.completed.ms0812	true	-7932941035698927576	5	57	21	265	1485	300	وانشدته يوما لنفسي---------- قلت للكاتب الذي ما اراه قط الا ونقط الدمع شكله ان تخط الدموع في الخد شيءا ما يسمي فقال خط ابن مقله وانشدني هو من لفظه لنفسه---------- سبق الدمع بالمسير المطايا اذ نوي من احب عني نقله- واجاد الخطوط في صفحة الخ- د ولم لا يجيد وهو ابن مقله	812	2888567634657661535	240	447.5	188	266	90.2255630493164	46	AOCP20240423140Vols-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
AOCP20240423140Vols-ara1.ms420	false	2838663242116618811	0	227	0	1270	1728	306	اجتلاء اجتلابها وهي في مرقي مرقدها سالب تيجان الفصاحة في اقتضاء اقتضابها من فرق فرقدها حتي ابرز في كلامه جنان فضل جنان من بعده عن الدخول اليها جبان واتي ببراهين وجوه حورها لم يطمثهن انس قبله image filename0764SafadiAlhanSawajic_V02pdf_page_299png ولا جان وابدع خماءل نظم ونثر لا تصل الي افنان قنونها يد جان اثير الدين ابي حيان محمد من الكامل لا زال ميت العلم يحييه ولا عجب لذلك من ابي حيان حتي ينال بنو العلوم مرامهم ويحلهم دار المني بامان اجازة كاتب هذه الاخرف ما رواه فسح الله ------في مدته من المسانيد والمصنفات والسنن والمجاميع الحديثية والتصانيف الادبية نظما وتثرا الي غير ذلك من اضناف العلوم علي اختلاف اوضاعها وتباين اجناسها وانواعها 1 ب مما تلقاه ببلاد الاندلس وافريقية والاسكندرية والديار المصرية والبلاد الحجازية وغيرها من البلدان بقراءة او سماع او مناولة او------------------------------------------------------------------------------------ تفسير القران العظيم والعلوم الحديثية والادبية وغيرها وما له من نظم ونثر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكتب هو الاجازة بخطه------- اعزك الله ظننت بالانسان جميلا فغاليت وابديت من الاحسان جزيلا وما باليت وصفت من هو القتام يظنه الناظر سماء والسراب بخسءه لللمان ماء يا ابن الكرام وانت ابصر من يشيم امع الروض النضير يرعي الهشيم اما اغنتك --------فواضلك وفضاءلك ومعارفك وعوار فك عن تغية من داماء وتربة من يهماء لقد تبلجت المهارق من نور صفحاتك وتارجت الاكوان من اريج تفحاتك ولانت اغرف بمن يقصد للدراية وانقد بمن ي-تمد عليه في الرواية لكن- اردت ان تكسو من مطارفك	420	4502222360008955201	Shamela0001002-ara1.completed.ms0813	true	-3295581673433096286	38	300	220	1649	1649	300	اجتلاء اجتلابها وهي في----- مرقدها سالب تيجان الفصاحة في اقتضاء اقتضابها من فوق فرقدها حتي ابرز--- كلامه جنان فكل جنان من بعده عن الدخول اليها جبان واتي ببراهين وجوه حورها لم يطمثهن انس قبله --------------------------------------------------------ولا جان وابدع خماءل نظم ونثر لا تصل الي افنان فنونها يد جان اثير الدين ابي حيان--------------- لا زال ميت العلم يحييه وهل عجيب ذلك من ابي حيان حتي ينال بنو العلوم مرامهم ويحلهم دار المني بامان اجازة كاتب هذه الاحرف ما رواه فسح الله تعالي في مدته من المسانيد والمصنفات والسنن والمجاميع الحديثية والتصانيف الادبية نظما ونثرا الي غير ذلك من اصناف العلوم علي اختلاف اوضاعها وتباين اجناسها وانواعها---- مما تلقاه ببلاد الاندلس وافريقية والاسكندرية والديار المصرية والبلاد الحجازية وغيرها من البلدان بقراءة او سماع او مناولة او اجازة خاصة او عامة كيفما تادي ذلك اليه واجازة ما له ادام الله افادته من التصانيف في تفسير القران العظيم والعلوم الحديثية والادبية وغيرها وما له من نظم ونثراجازة خاصة وان يثبت بخطه تصانيفه الي حني هذا التاريخ وان يجيزه اجازة عامة لما يتجدد له من بعد ذلك علي راي من يراه ويجوزه منعما متفضلا ان شاء الله تعالي فكتب الجواب رحمه الله تعالي اعزك الله ظننت ب--انسان جميلا فغاليت وابديت من الاحسان جزيلا وما باليت وصفت منه-و القتام يظنه الناس- سماء والسراب يحسبه الظمان ماء يا ابن الكرام وانت ابصر من يشيم امع الروض النضير يرعي الهشيم اما اغنتك فضاءلك وفواض--------لك ومعارفك وعوار-فك عن نغبة من داماء وتربة من يهماء لقد تبلجت المهارق من نور صفحاتك وتارجت الاكوان من اريج نفحاتك ولانت اعرف -من يقصد للدراية وانقد -من يعتمد عليه في الرواية لكنك اردت ان تكسو من مطارفك-	813	2888567634657661535	1134	2087.5	926	1528	74.21466064453125	180	AOCP20240423140Vols-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
AOCP20240423140Vols-ara1.ms420	false	2838663242116618811	227	306	1270	1728	1728	306	وتتفضل ب--تالدك وطارفك وتجلو الخامل في متصة النباهة وتتقذة من لكن الفهاهة فتشيد image filename0764SafadiAlhanSawajic_V02pdf_page_300png له ذكرا وتعلي له قدرا ولم يمكنه الا اسعافك فيما طلبت واجابتك فيما ---ليه ندبت فان المالك لا يعصي والمتفضل المحسن لا يقصي وقد اجزت لك ايدك الله ان تروي عني جميع ما رويته عن اشياخي بجزيرة الاندلس وبلاد افريقية وديار مصر والحجاز وغير ذلك بقراءة او سماع و--مناولة و--اجازة بمشافهة وكتابة ووجادة وجميع ما اجيز لي ان ارويه بالشام والعراق-	420	4502222360008955201	Shamela0001002-ara1.completed.ms0814	true	6669218653184053157	0	76	0	406	1642	300	وتتفضل من تالدك وطارفك وتجلو الخامل في منصة النباهة وتنقده من لكن الفهاهة فتشيد-------------------------------------------------------- له ذكرا وتعلي له قدرا ولم يمكنه الا اسعافك فيما طلبت واجابتك الي ما اليه ندبت فان المالك لا يعصي والمتفضل المحسن لا يقصي وقد اجزت لك ايدك الله تعال------ي جميع ما رويته عن اشياخي بجزيرة الاندلس وبلاد افريقية وديار مصر والحجاز وغير ذلك بقراءة او سماع او مناولة او اجازة بمشافهة وكتابة ووجازة وجميع ما اجيز لي ان ارويه بالشام والعراق	814	2888567634657661535	379	698.5	309	468	80.98290252685547	65	AOCP20240423140Vols-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
AOCP20240423140Vols-ara1.ms276	false	5610691784022151831	147	178	752	903	1570	306	يا فاضلا كرمت فينا سجاياه وخصنا باللالي في هداياه خصصتني بقريض شف جوهره لما تالق منه نور معناه 103 ب من كل ييت ميانيه مشيدة كم من خبايا معان في زواياه	276	4502222360008955201	Shamela0001002-ara1.completed.ms0906	true	-6431833295545163608	28	57	143	288	1500	300	يا فاضلا كرمت فينا سجاياه وخصنا باللالي في هداياه خصصتني بقريض شف جوهره لما تالق منه نور معناه------ من كل بيت مبانيه مشيدة كم من خبايا معان في زواياه	906	2888567634657661535	143	276.5	114	151	94.70198822021484	26	AOCP20240423140Vols-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
AOCP20240423140Vols-ara1.ms387	false	2295945071989593796	98	230	493	1176	1554	303	وليس فءادي عن هواها بمنسل واجلو محيا الءد فيك لاقله 1 متي ما ترق العين فيه تسهل وقلث لها كوني سجية خاطري ولا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبعدينا من جناك المعلل فانك اخلي في فءادي من المني وانك مهما تامري القلب يفعل وكم من عدول فيك قد رد خاءبا فصيح علي تعذاله غير مءتل كما زلت الصفواء بالمتنزل image filename0764SafadiAlhanSawajic_V02pdf_page_243png ولست كما تصغي الي لءم معشر علي حراص لو يشرون مقتلي و---------------------------------------------------------------------------لا ان جرت من حاسد لك غيبة تمتعت من لهو بها غير معجل فكر علي جيش الخيانة عاءدا بمنجرد قيد الاوابد هيكل تجد خفرات الانس مني كواعبا تراءبها مصقولة كالسجنجل متي جيتها لم تلقها قد تعرضت تعرض اثناء الوشاح المفصل يروقك منها ان تثنت وان رنت بناظرة من وحش وجرة مطفل وخل الجفا وارجع الي معهد الوفا وان كنت قد ازمعت صرمي	387	4502222360008955201	Shamela0001002-ara1.completed.ms2045	true	6005015950677322920	193	290	998	1474	1526	300	وليس فءادي عن هواها بمنسل -------------فدع من لايام صلحن له صبا----------------------------------------- ولا سيما يوم بدارة جلجل واصبح عن ام الحويرث ما سلا وجارتها ام الرباب بماسل وكن في مديح المصطفي كمدبج يقلب كفيه بخيط موصل وامل به الاخري ودنياك دع فقد تمتعت من لهو بها غير معجل وكن كنبيث للفءاد منابث ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------صيح علي تعذاله غير مءتل ينادي الهي ان ذنبي قد عدا علي بانواع الهموم ليبتلي فكن لي مجيرا من شياطين شهوة -----------------------------علي حراص لو يسرون مقتلي وينشد دنياه اذا ما تدللت افاطم مهلا بعض هذا التدلل فان تصلي حبلي بخير وصلته ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان كنت قد ازمعت صرمي	2045	2888567634657661535	108	-201.0	84	954	11.320755004882812	17	AOCP20240423140Vols-ara1	Shamela0001002-ara1.completed