id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20240305136-ara1.ms224	false	2308133242278333081	231	302	1263	1621	1621	302	الماءة فلا ي-الي بهم ويشرف اهل هذا الامر ويحفظ نسلهم الي ان تنقضي الدنيا ويتقرب الناس الي الامام بزيارة قبور المءمنين ويزار قبر كل مءمن من عهد رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم في مشارق الارض ومغاربها وتقف المءمن علي قبر المءمن فيقول يا اخي قد وددت انك كنت باقيا حتي تشهد هذه الدولة فقد كنت توالي اهلها وثناصب- عدوها فبارك الله لك فيما انت فيه وتب-نا علي ما-	224	7889821251401904725	Shia001278Vols-ara1.completed.ms639	true	-3222175730570892532	1	65	5	334	1589	300	الماءة فلا يبالي بهم ويشرف اهل هذا الامر ويحفظ نسلهم حتي--- تنقضي الدنيا ويتقرب الناس الي الامام بزيارة قبور المءمنين ويزار قبر كل مءمن من عهد رسول الله صلي الله عليه واله--------- في مشارق الارض ومغاربها ويقف الم---------------ءمن فيقول يا اخي قد وددت انك باق ح------تي تشهد هذه الدولة فقد كنت توليت اهلها وتناصبت عدوها فبارك الله لك فيما انت فيه وثبتنا علي ما	639	-92312374605220198	311	573.5	248	362	85.91160583496094	54	AOCP20240305136-ara1	Shia001278Vols-ara1.completed
AOCP20240305136-ara1.ms225	false	4351269643942858063	6	72	68	380	1580	304	وعن مجاهد يرفعه وذكر اخبارا مما يكون---- قال ثم ينبعث قاءم من ال محمد في عصابة لهم ادق في اعين الناس من الكخل يفتح الله عليه مشارق الارض ومغاربها الا وهم المءمنون حقا الا وان- خير الجهاد في اخر الزمان ومما يءيد ذلك مما هو في معناه ما روي عن سلمان الفارسي رضي الله عنه مما اثره ---------------------------------------عن رسول الله صلي الله عليه وعلي اله انه	225	7889821251401904725	Shia001278Vols-ara1.completed.ms640	true	-4444022174282161478	76	143	378	725	1478	300	وعن مجاهد يرفعه وذكر اخبارا مما يكون انه قال ثم --بعث قاءم--- ال محمد في عقابه لهم ادق في اعين الناس من الكحل يفتح الله عليه مشارق الارض ومغاربها الا وهم المءمنون حقا الا وانه خير الجهاد في اخر الزمان وكذلك كان انصار المهدي صلوات الله عليه عند عامة الناس في حال جهال ينظرون اليهم بعين القلة والجهل NoteV03P360N1228 وعن رسول الله صلي الله عليه و----اله انه	640	-92312374605220198	230	371.5	181	356	64.60674285888672	40	AOCP20240305136-ara1	Shia001278Vols-ara1.completed
AOCP20240305136-ara1.ms225	false	4351269643942858063	47	225	269	1164	1580	304	يءيد ذلك مما هو في معناه ما روي عن سلمان الفارسي ر-ضي الله عن-ه مما اثره عن رسول الله صلي الله عليه وعلي اله انه ذكر المقدي عليه الشلام فقال انه -قاتل الضال-ين -يقتل الزنادقة ولا يقبل منهم تءبة ولا ياخذ منهم جزية ولا يدع في الارض احدا علي غير دين الاسلام الا قتله ويهلك الترك والخزر والديلم والحبش ويءتي بملوك الروم مصفدين في الحديد ولا يدع يهوديا ولا نصرانيا ولا يوجب لهم ذمة ويرد الناس------ علي دين محمد وابراهيم ع------ليهما الشلام وقول رسول الله صلي الله عليه وعلي اله الحق ونطقه الصدق وهذا مما ينتظر وقته واوانه فيكون في المستقبل زمانه قال القاضي النغمان بن محمد رضي الله عنه وارضاه فهذا مما ذكرنا انه يجري شيءا بعد شء علي يد المهدي والاءمة من ولده صلوات الله عليهم اجمعين وينسب اليه اذ هو اءل من فتحه وقام به والي رسول الله صلي الله عليه اذ هو صاحب الشريعة والملة وولي الاءمة وال--امة وصاحب الرسالة والدغوة فكل ما قيل انه يكون لبغض الاءمة فلم يكن فيه حتي قبض فهو يكون في ولده من بعده وينسب ذلك اليه----------------- وقد جاء	225	7889821251401904725	Shia001278Vols-ara1.completed.ms648	true	-8765262827268813350	158	299	810	1533	1536	300	يءكد ذلك مما هو في معناه ما روي عن سلمان الفارسي رحمة الله عليه مما اثره عن رسول الله صلي الله عليه وا----له انه ذكر المهدي عليه السلام وقال انه لقاتل الظالمين ويقتل الزنادقة ولا يقبل منهم توبة ولا ياخذ منهم جزية ولا يدع في الارض احدا علي غير دين الاسلام الا قتله ويهلك الترك والخزر والديلم والحبش ويءتي بملوك الروم مصفدين في الحديد ولا يدع يهوديا ولا نصرانيا ولا يوجب لهم ذمة ويرد الناس جميعا علي ملة ------ابراهيم ومحمد عليهما السلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهذا مما ذكرنا انه يجري شيءا بعد شء علي يد المهدي والاءمة من ولده------------------------ وينسب اليه اذ هو اول من فتحه وقام به والي رسول الله اذ-------------- هو صاحب الشريعة والملة وولي الاءمة والامامة وصاحب الرسالة والدعوة ك---ما قيل انه يكون لبعض الاءمة فلم يكن فيه حتي قبض وهو يكون في وليه من بعده وينسب---- اليه NoteV03P375N1245 وقد جاء	648	-92312374605220198	664	1186.0	526	931	71.32115936279297	113	AOCP20240305136-ara1	Shia001278Vols-ara1.completed
AOCP20240305136-ara1.ms225	false	4351269643942858063	225	304	1164	1580	1580	304	ايضا عن ابي عبد الله5 چمفر بن محمد صلوات الله عليه فيما رواه حمزة بن حمران عنه عليه الشلام قال عددت الا-----ءمة بعد رسول الله صلي الله عليه وعلي اله واحدا---- واحدا حتي بلغت اليه رضوان الله عليه image filename0872CimadDinIdrisCuyunAkhbar7pdf_page_384png وشهدت ان الله عز وجل قد فرض طاعتهم قلما سميته اوما بيده الي ان اسكث فسكت فقال ما كانت الاءمة علي حال مذ قبض الله نبيه الا ومن سميته اولي الناس بالناس ثم قال اني اذا حدثتكم-	225	7889821251401904725	Shia001278Vols-ara1.completed.ms649	true	-1010650772638728758	0	68	0	324	1508	300	ايضا عن ابي عبد الله جع-فر بن محمد عليه السلام---- فيما رواه حمزة بن حمران عنه انه --------قال عددت عليه الاءمة بعد رسول الله صلي الله عليه و----اله واحدا بعد واحد- حتي بلغت اليه--------------------------------------------------------------------------- وشهدت ان الله تعالي---- فرض طاعتهم فلما سميته اومي بيده الي ان اسكت فسكت فقال ما كانت الاءمة علي حال مذ قبض الله نبيه الا ومن سميت- اولي الناس بالناس ثم قال---- اذا حدثتكم	649	-92312374605220198	288	486.5	226	426	67.60563659667969	51	AOCP20240305136-ara1	Shia001278Vols-ara1.completed
AOCP20240305136-ara1.ms226	false	2600962889872313475	0	185	0	889	1523	302	في رجل منا بشء -انه يكون فيه فلم يكن---- فهو كاءن في ولده من بعده فهذا بيان ما ذكرته ومصداقه -يءيد ذلك ويشيده ويءكده قول الله عز وجل في رسوله صلي الله عليه وعلي اله هو الذي ازسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهرة علي الدين كله سورة العربة و----هذا وغد من الله لرسوله صلي الله عليه وعلي اله انجز له بعضه في حياته بما اظهره عليه من الاديان---------- وينجز باقيه علي -يدي الاءمة من ذريته صلوات الله عليهم اجمعين ومن مثل ذلك ما رواء الحسن بن محبوب ياسناده عن ابي عبد الله جعفر بن محمد صلوات الله عليه انه -------قال اذا قام القاءم منا عرض الايمان علي كل ناصب فان دخل فيه بحقيقة والا ضرب عنقه او يءدي- الجزية كما يءديها اهل الذمة اليوم ويشد علي وسطه الهثيان ويطردهم من الامصار الي الشواد وهذا مما لم يكن بعد ممن مضي من الاءمة وهو كاءن المن قام- منهم اذا دان له العالم وقوي امره وكان الدين واحدا كما وعد الله عز وجل ذكره----------- ومما رواه زادان عن سلمان الفارسي رحمة الله عليه وذ---لك مما اثره عن رسول الله صلي الله عليه وعلي اله انه قال لا	226	7889821251401904725	Shia001278Vols-ara1.completed.ms649	true	-1010650772638728758	68	248	324	1218	1508	300	في رجل منا بشء بانه يكون فيه فلم يكن فيه فهو كاءن في ولده من بعده فهذا بيان ما ذكرته ومصداقه ويءيد ذلك ويش-ده ويءكده قول الله -تعالي في -محمد صلي الله عليه و----اله هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون هذا وعد من الله لرسوله صلي الله عليه وال----ه انجز له بعضه في حياته ثم- اظهر ع-ليه من الاديان وانجز ذلك وينجز باقيه علي ايدي الاءمة من ذريته NoteV03P375N1246 -------ومن مثل ذلك ما رواه الحسن بن محبوب باسناده عن ابي عبد الله جعفر بن محمد ع-----------ليه السلام انه قال اذا قام القاءم منا عرض الايمان علي كل ناصب فان دخل فيه بحقيقة والا ضرب عنقه او يءديه الجزية كما يءديها اهل الذمة اليوم ويشد علي وسطه الهميان ويطردهم من الامصار الي السواد وهذا مما لم يكن بعد ممن مضي من الاءمة وهو كاءن -لمن يقول منهم اذا دان--- العالم وقوي امره وكان الدين واحدا كما وعد الله تعالي NoteV03P376N1247 ومما رواه زادان عن سلمان الفارسي رحمة الله عليه ومن ذلك مما اثره عن رسول الله صلي الله عليه و----اله انه قال لا	649	-92312374605220198	782	1391.0	613	933	83.8156509399414	143	AOCP20240305136-ara1	Shia001278Vols-ara1.completed
AOCP20240305136-ara1.ms226	false	2600962889872313475	177	302	855	1523	1523	302	صلي الله عليه وعلي اله انه قال لا يفتح بلنجر ولا جيل الديلم1 ولا القسطنطينية الا رجل من بني هاشم قال القاضي النغمان رحمه الله يعني يامام ذلك الزمان من ولد المهدي ولم يكن ولا يكون امام من بني هاشم الا علي بن ابي طالب صلوات الله عليه والاءمة من نسل-ه نسل رسول الله صلي الله عليهما والهما وذريته من فاطمة الزفراء سيدة نساء العالمين كما جاء في ذلك ك-ما تقدم ذكره image filename0872CimadDinIdrisCuyunAkhbar7pdf_page_385png عماها الدمن اثريس بن الحتن الاثف فلا يفتح هذه المواضع الا هم صلوات الله عليهم------------------------ ومن ذلك----- ما رواه الشغبي ق----ال اخبرني مالك بن صحار الهمداني قال غزونا بلنجر في خلافة عثمان فنكشنا ومجرح اخي فحملته بين يدي جريحا وقد انصرفنا واني لاسير يوما اذ ادركني رجل من خلفي-	226	7889821251401904725	Shia001278Vols-ara1.completed.ms650	true	-8924615188457719831	0	109	0	553	1516	300	صلي الله عليه و----اله انه قال لا يفتح بلنجر ولا جبل الديلم -ولا القسطنطينية الا رجل من بني هاشم----------------------------- يعني ا-مام ذلك الزمان من ولد المهدي ولم يكن ولا يكون امام من بني هاشم الا علي عليه السلام---------------- والاءمة من ذريته نسل رسول الله صلي الله عليه-- واله-- وذريته من فاطمة الزهراء سيدة نساء العالم --كما جاء--- ذلك فيما تقدم ذكره من هذا الكتاب ولا ي------------------------------------------------------------------------------فتح هذا المو-ضع الا هم ع-----------ليهم السلام NoteV03P376N1249 ومن ذلك ايضا ما رواه الشعبي انه قال اخبرني مالك بن صحار الهمداني قال غزونا بلنجر في خلافة عثمان فنكثنا و-جرح اخي فحملته بين يدي جريحا وقد انصرفنا فاني لاسير يوما اذ ادركني رجل من خلفي	650	-92312374605220198	472	807.0	375	704	67.04545593261719	78	AOCP20240305136-ara1	Shia001278Vols-ara1.completed
AOCP20240305136-ara1.ms227	false	-6701305369015536013	0	197	0	980	1576	302	فضرب علي ظهري بسوط في يده فالتفت فاذا هو محذيفة بن اليمان فسلمت عليه فقال من هذا بين يديك فقلت اخي مجروخا و-قد رايت ما لقينا في غزوتنا هذه ولكن- نرجو ان نفتحها من قابل ان شاء الله ف------قال حذيفة الذي يفتح الديلم وبلنجر والقسطنطينية رجل من بني هاشم يهم فتح الله الامر وبهم يختمه قال القاضي النغمان بن محمد رضي الله عنه فما عسي انه فتح ويفتح من هذه المواضع وغيرها فلا-بد ان يفتحه الفتح الكامل الذي لا يكون بعده دين غير دين الاسلام قاءم ذلك الزمان من ال محمد صلي الله عليه وعلي اله الذي يجمع الله عز وجل له امر العباد ويظهر دينه علي الدين كله كما وعد الله سبحانه ف----ي الكتاب ومن حديث وكيع بن الجراح يرفعه الي النبي صلي الله عليه وعلي اله قال لتفتحن القسطنطينية ولنعم الامير اميرهم ولنعم الجيش ذلك الجيش قال القاضي التعمان بن محمد رضي الله عنه وارضاه والقسطنطينية بعد لم تفتح والذي يفتحها كما جاء في الخبر قبل هذا قاءم الاء--مة من ال محمد صلي الله عليه وعلي اله وروي عن ابي صادق انه سمع رجلا يقول فتح المهلب طبرستان فقال ابو صادق وحكاه عن حذيفة فيما اثره عن رسول الله صلي الله عليه وعلي اله انه	227	7889821251401904725	Shia001278Vols-ara1.completed.ms650	true	-8924615188457719831	109	272	553	1370	1516	300	فضرب---- ظهري بسوط في يده فالتفت فاذا هو حذ-يفة بن اليمان فسلمت عليه فقال من هذا بين يديك فقلت اخي مجروحا ولقد رايت ما لقينا في غزوتنا---- ولكنا نرجو ان نفتحها من قابل ان شاء الله تعالي فقال حذيفة الذي يفتح الديلم وبلنجر والقسطنطينية رجل من بني هاشم بهم فتح الله الامر وبهم يختم----------------------------------------- فما ا----نه فتح ويفتح من هذه المواضع وغيرها فلا بد ان يفتحه الفتح الكامل الذي لا يكون بعده دين غير دين الاسلام قاءم ذلك الزمان من ال محمد صلي الله عليه وال----ه الذي يجمع الله------- له امر العباد ويظهر دينه علي الدين كله كما وعد----- سبحانه ذلك في الكتاب ومن حديث وكيع بن الجراح يرفعه الي النبي صلي الله عليه واله انه قال ليفتحن القسطنطينية ولنعم الامير اميرهم ولنعم الجيش ذلك الجيش والقسطنطي-----------------------------------------------نية بعد لم تفتح والذي يفتحها كما جاء في الخبر قبل هذا قاءم من الامة من ال محمد صلي الله عليه واله صفة--------------------------------------- المهدي ومن حديث سفيان الثوري يرفعه الي------------------ رسول الله صلي الله عليه و----اله انه	650	-92312374605220198	744	1332.0	588	995	74.77387237548828	131	AOCP20240305136-ara1	Shia001278Vols-ara1.completed
AOCP20240305136-ara1.ms227	false	-6701305369015536013	169	191	847	953	1576	302	وروي عن ابي صادق انه سمع رجلا يقول فتح المهلب طبرستان فقال ابو صادق وحكاه عن حذيفة فيما اثره عن رسول الله	227	7889821251401904725	Shia001278Vols-ara1.completed.ms653	true	-258796461990616804	278	300	1504	1608	1608	300	وروي عن ابي صادق انه سمع رجلا يقول فتح الملهب طبرستان فقال ابو صادق -حكاه عن حذيفة فيما اثره عن رسول الله-	653	-92312374605220198	102	192.0	81	106	96.2264175415039	19	AOCP20240305136-ara1	Shia001278Vols-ara1.completed
AOCP20240305136-ara1.ms227	false	-6701305369015536013	191	300	953	1570	1576	302	صلي الله عليه وعلي اله انه يف-----تح طبرستان والديلم ومدينة بلنجر وقشطت--طينية رجل من بني هاشم في اخر الزمان قال القاضي النغمان ابن محمد رضي الله عنه فما -فتحه المسلمون من هذه البلدان وغيرها وس--لطان من كانت في يديه من المشركين وغيرهم قاءم وامرهم ثابت image filename0872CimadDinIdrisCuyunAkhbar7pdf_page_386png يحاربون من افتتحها ويغلب هءلاء مرة وهءلاء مرة عليها وينال كل فريق منهم من الفريق الاخر فليس ذلك مما يعد فتحا وانما الفتح--- كان مع هلاك العدو والظهور عليه وحشم اثره وانقطاع مدته وخبره وزوال سلطانه وذلك ما-يكون علي ايدي اولياء الله الذين وعدهم الله عز وجل في كتابه انهم يرثون الارض وانه يظهر بهم دينه علي الدين كله والله	227	7889821251401904725	Shia001278Vols-ara1.completed.ms654	true	-762590017238244498	0	95	0	505	1567	300	صلي الله عليه و----اله ان الذي يفتتح طبرستان والديلم ومدينة بلنجر والقسطنطينية رجل من بني هاشم------------------------------------------------------- فما افتحه المسلمون من هذه البلدان وغيرها من سلطان من كانت في يديه من المشركين وغيرهم قاءم وامرهم ثابت----------------------------------------------------------- يحاربون من افتتحها ويغلب هءلاء مرة وهءلاء مرة عليها وينال كل فريق منهم من الفريق الاخر فليس ذلك مما يعد فتحا وانما الفتح ما كان مع هلاك العدو والظهور عليه وحسم اثره وانقطاع مدته وخبره وزوال سلطانه وذلك ما يكون علي -يدي اولياء الله الذين وعدهم الله------- في كتابه انهم يرثون الارض وانه يظهر بهم دينه علي الدين كله والله	654	-92312374605220198	480	888.0	390	631	76.06973266601562	82	AOCP20240305136-ara1	Shia001278Vols-ara1.completed
AOCP20240305136-ara1.ms228	false	-9196780254053380288	0	208	0	1064	1585	302	هو ينجز---- وغده ولا يخلف الميعاد فما جاء انهم يفتحونه وقد فتحه غيرهم من قبل ظهور امرهم وتمام وغد الله- فليس ذلك الفتح مما يعد فتحا حتي يكون لهم الفتح---- بهلاك اعداء الله اجمغين علي ايديهم وايراءهم جميع الارض وظهور دين الله عز وجل علي-الدين كله كما وعد في كتابه واهلاك اعداءه وانقطاع امرهم وانحسام ذكرهم وما كانوا به يدينون-------- وما كانوا يعبدون وذلك هو الفتح المبين كما قال اصدق القايلين لنبيه محمد صلي الله عليه وعلي له انا فتحنا لك فتحا مبينا سورة الفتح وذلك فشح مكة عليه وظهوره علي اهلها وانقطاع دينهم الذي كانوا به يدينون وعبادتهم وما كانوا يعبدون وكذلك وعد الله عز وجل عباده الصالحين وهم اولياء الاءمة الطاهرين ان يورثهم الارض ويظهر دينه بهم------------- ولو كره المشركون فهذا هو الفتح المبين والله عز وجل ينجز----ه ولا يخلف وغده-------------------- ومما رواه غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله جعفر بن محمد صلوات الله عليهم انه قال لو كان لي من الامر شء لهدمت كل بناء يحول بين الصفا والمزوة ولا يكون ذلك الا علي يد- رجل من بني هاشم قال القاضي النعمان بن محمد قدس الله روحه فما بين الضفا والمزوة م----------------سعي الحجيج واول من سعي فيه ادم عليه الشلام فلما صار يبطن الوادي تراءي له -بليس اللعين الذي اخرجه من الحجنة وقد انحدر	228	7889821251401904725	Shia001278Vols-ara1.completed.ms654	true	-762590017238244498	96	300	511	1567	1567	300	هو ينجز لهم وعده ولا يخلف الميعاد فما جاء انهم يفتحونه وقد فتحه غيرهم من قبل ظهور امرهم وتمام الوعد لهم فليس ذلك الفتح مما يعد فتحا حتي يكون---- الفتح لهم بهلاك اعداء الله اجمعين علي ايديهم وايراثهم جميع الارض وظهور دين الله -تعالي علي الدين كله كما وعد في كتابه و-هلاك اعداءه وانقطاع امرهم وانحسام ذكرهم وما كانوا به يدينون والهتهم وما كانوا يعبدون فذلك هو الفتح المبين كما قال الله تعالي--- لنبيه محمد صلي الله عليه وا---له انا فتحنا لك فتحا مبينا وكان -------ذلك فتح مكة عليه وظهوره علي اهلها وانقطاع دينهم الذي كانوا به يدينون وعبادتهم وما كانوا يعبدون وكذلك وعد الله تعالي- عباده الصالحين وهم اولياء الاءمة الطاهرين ان يورثهم------ ويظهر دينه به علي الدين كله ولو كره المشركون فهذا هو الفتح المبين والله------- ينجز وعده ولا يخلف الميعاد NoteV03P383N1257 ومما رواه عنان بن ابراهيم عن ابي عبد الله جعفر بن محمد عليه السلا-----م انه قال لو كان لي من الامر شء لهدمت كل بناء يحول بين الصفا والمروة ولا يكون ذلك الا علي يدي رجل من بني هاشم -----------------------------------------فما بين الصفا والمروة ولا يكون ذلك الا سعي الحجيج واول من سعي فيه ادم عليه السلام فلما صار ببطن الوادي تراءي له ابليس اللعين الذي اخرجه من ال-جنة وقد انحدر-	654	-92312374605220198	928	1632.0	740	1137	81.61829376220703	160	AOCP20240305136-ara1	Shia001278Vols-ara1.completed
AOCP20240305136-ara1.ms229	false	-7648230783561479082	23	258	123	1317	1545	302	قال رسول الله صلي الله عليه وعلي اله بها گشر الواح موسي وماءدة سليمان ومنبره وعصا موسي في غار من غاراتها فما من غمامة شرقية ولا غربية -----------ولا قبلية الا اذا جازت ذلك الغار ا-خت عليه من بركاتها-------- اما انه لا تذهب الايام والليالي حتي ينزل-ها رجل من ولدي من عترتي يواطء اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي خلقا وخلقا---------------------------------------- وروي محمد بن سلام پاسناده عن ابي جعفر محمد ين علي ------------انه قال اذا قام القاءم منا تزل الي انطاكية فيستخرج منها التءراة من غار هي فيه مع عصاء موسي والحجر قال القاضي النغمان بن محمد رضي الله عنه قوله يواطء اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي وكذلك جاء في غير موضع ان القاءم بالامامة من ال محمد------------------- من ولد المهدي صلوات الله عليه الذي يجمع الله عز وچل له الامم ويكون له الدين واحدا ويظهر الله عز وجلدينه علي الدين كله وكذلك اسمه محمد بن عبد الله وهذا لا يكون كما ذكرنا دفعة واحدة بل -يغلي الله عز وجل بالا-مة من ولد المهدي صلوات image filename0872CimadDinIdrisCuyunAkhbar7pdf_page_388png الله عليه امره ودينه والايمان والمءمنين ش-ءا شيءا ويفتح علي يدي كل واحد منهم ما يفتحه حتي يكون الذي يدين له جميع اهل الارض يفتح ما بقي منها ويقتل باقي من فيها من اعداء الله ويكون الدين كله لله كما اخبر عز وجل بذلك في كتابه ووعد- عباده الصالحين اءمة دينه يوم تقوم القيامة وتكون النقلة من الدنيا الي الاخرة------------------------------- ومن رواية ابن سلام ياسناده عن	229	7889821251401904725	Shia001278Vols-ara1.completed.ms657	true	4639170507269163356	17	242	84	1231	1495	300	قال رسول ال-----------------------له بها كسر الواح موسي وماءدة سليمان ومنبره وعصا موسي في غار من غاراتها فما من غمامة شرقية ولا غربية ولا جنوبية ولا قبلية الا اذا جاءت تلك الغار ارخت عليه من بركاتها لما فيه اما انه لا تذهب الايام والليالي حتي يتولاها رجل من ولدي من عترتي يواطء اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي اشبه الناس بخلقي خلقا وبخلقي خلقا NoteV03P386N1263 وروي محمد بن سلام باسناده عن ابي جعفر محمد بن علي عليه السلام انه قال اذا قام القاءم منا سار الي انطاكية فيستخرج منها التوراة من غار هي فيه مع عصا------ والحجر و---------------------------------------قوله يواطء اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي فكذلك جاء في غير موضع ان القاءم بالامامة من ال محمد صلي الله عليه واله من ولد المهدي ال----------------ذي يجمع الله تعالي ل-ه الامم ويكون له الدين واحدا ويظهر الله تعالي دينه علي الدين كله كذ-لك اسمه محمد بن عبد الله وهذا لا يكون كما ذكرنا دفعة واحدة بل تعالي الله------- بالاءمة من ولد المهدي--------------------------------------------------------------------------- امره ودينه والايمان والمءمنين شيءا شيءا ويفتح علي يدي كل واحد منهم ما يفتحه حتي يكون الذي يدين له جميع اهل الارض يفتح ما بقي منها ويقتل باقي من فيها من اعداء الله ويكون الدين كله لله كما اخبر تعالي- بذلك في كتابه ووعده عباده الصالحين اءمة دينه ي-----وم القيامة ويكون النقلة من الدنيا الي الاخرة ممن هو المهدي NoteV03P387N1264 ومن رواية ابن غسان باسناده عن	657	-92312374605220198	969	1702.5	765	1321	73.35352325439453	175	AOCP20240305136-ara1	Shia001278Vols-ara1.completed
AOCP20240305136-ara1.ms230	false	8320650017040717461	170	302	990	1686	1686	302	وروي شريك بن عبد الله عن جابر الجعفي عن ا-ي جعفر محمد بن علي ابن الحسين عليه- الشلام انه قال اذا قام قاءمنا اهل البيت قسم بالشوية وعدل في خلق الرحمان البر منهم والفاجر -----من اطاعه منهم اطاع الله ومن عصاه منهم عصي الله -يستخرج التوراة والانجيل وساءر كتب الله من غار بانطاكية فيحكم بين اهل التوراة بتوراتهم وبين اهل الانجيل وانجيلهم وبين اهل الفزقان بفزق----------------------انهم وتحرج له الارض كنوزها من الذهب والفضة فيقول يايها الناس هلموا فخذوا ما-سفكتم فيه الدماء وقطعتم فيه الارحام ويغطي ما-لم يعطه احد قبله ولا يغطاه احد بعده اسمه اسم نبي يملا الارض------- عدلا كما ملفت ------جورا وظلما قال القاضي النعمان بن محمد رضي الله عنه فهذا مما ذكرناه انه يكون لبعض الاءمة من ال محمد علي----ه وعليهم الشلام من ولد المهدي صلوات الله عليه ويتسب ذلك-	230	7889821251401904725	Shia001278Vols-ara1.completed.ms664	true	3431440369342551585	17	145	91	753	1607	300	وروي شريك بن عبد الله عن جابر الجعفي عن ابي جعفر محمد بن علي -بن الحسين عليهم السلام انه قال اذا قام قاءمنا اهل البيت قسم بالسوية وعدل في خلق الرحمان البر منهم والفاجر منهم من اطاعه -----اطاع الله ومن عصاه----- عصي الله ويستخرج التوراة والانجيل وساءر كتب الله من غار بانطاكية فيحكم بين اهل التوراة بتوراتهم وبين اهل الانجيل بانجيلهم وبين اهل الزبور بزبورهم وبين اهل القران بقرانهم وتخرج ال---ارض كنوزها من الذهب والفضة فيقول -ايها الناس هلموا فخذوا ما سفكتم فيه الدماء وقطعتم فيه الارحام ويعطي ما لم يعطه احد قبله ولا يعطه -احد بعده اسمه اسم نبي يملا الارض قسطا و عدلا كما ملءت ظلما وجورا---------------------------------------------- فهذا -ما ذكرنا -انه يكون لبعض الاءمة من ال محمد صلي الله -عليه واله--- من ولد المهدي وين----------------سب ذلك	664	-92312374605220198	583	1021.0	471	746	78.15013122558594	94	AOCP20240305136-ara1	Shia001278Vols-ara1.completed
AOCP20240305136-ara1.ms231	false	-8486860515464457558	8	236	42	1282	1613	302	صفوان ق---ال قال ثابت يوما لا-ي عبد الله جغفر بن محمد صلوات الله عليه وانا عنده يا اين رسول الله امنكم الشفاح فاطرق الي الارض مليا ثم قال-------- منا الشفاح وينا النفاح ومنا الصديق ومنا الفاروق ومنا الهادي ومنا المهدي ومنا المهتدي ومنا من يهتدي به ومنا من تغرب الشمس علي راسه وتطلع من مغربها ونحن ثلة الله ومنا اسد الله ونحن خزان الله ياثا-بت ما نحن خزانه علي ذهب ولا فضة ولكن علي العلم المكنون --------نحن دعاءم الله نحن -خيرة الله ورسوله ابونا الاكبر وعلي ابونا الاصغر وفاطمة امنا وخديجة بنت خخوءلد والدتنا وجعفر الطيار في الجنة عثنا وحمزة سيد الشهداء-عم ابينا فمن ذا له حسب كحسبنا ونسب كنسبنا استودعنا image filename0872CimadDinIdrisCuyunAkhbar7pdf_page_390png الشبع السابع من عيرن الاغبار وفنون الاثار الله سره واءتمتنا علي وحيه وعلمنا كتابه وانطقنا بحكمته فهذه حالنا عنده قال القاضي النغمان بن محمد رضوان الله عليه فالذين سماهم هم اءمة منهم من قضي ومنهم من ياتي كني عنهم بصفاتهم وافعالهم وقوله نحن ثلة الله الثلة في لغة العرب الجماعة ويقال لخاصة الرجل جماعته يعني انهم اهل الخاصة عند الله عز وجل الذين اختصهم بفضله----------------- وعن ابي جعفر محمد بن علي صلوات الله عليه---- اذا قا-----م ال محمد اوتي عصا موسي واخرج التءراة من انطاكية ونزع الله الرغب من قلوب شيعته والقاه في قلوب عدوهم حتي تكون قلوبهم كزبر الحديد وحتي تدعو بالرجل فيضرب عنقه فيقال فيم- قتلته فلا يكون قتله الا بعلمه	231	7889821251401904725	Shia001278Vols-ara1.completed.ms667	true	6287821510610127348	5	216	39	1149	1614	300	صفوان الجمال قال قل-ت يوما لابي عبد الله جعفر بن محمد عليه السلام---- وانا عنده يا ب-ن رسول الله امنكم السفاح فاطرق الي الارض مليا ثم قال يا ثابت منا السفاح ومن- النفاخ ومنا الصديق ومنا الفاروق ومنا الهادي ومنا المهدي ومنا المهتدي ومنا من يهتدي به ومنا من تغرب الشمس علي راسه وتطلع من مغربها -نحن ثلة الله من-ا اسد الله ونحن خزان الله يا ثابت ما نحن خزانة علي ذهب ولا فضة ولكن علي------ المكنون من علمه نحن دعاءم الله نحن ذخيرة الله ورسوله ابونا الاكبر وعلي ابونا الاصغر وفاطمة امنا وخديجة بنت خوي-لد والدتنا وجعفر الطيار في الجنة عمنا وحمزة سيد الشهداء عم ابينا فمن--- له حسب كحسبنا ونسب كنسبنا استودعنا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------لله سره واءتمننا علي وحيه وعلمه------- وانطقنا بحكمته فهذه حالنا عند-------------------------------------------ه فالذين سما---هم اءمة منهم قد مضي ومنهم من ياتي كني عنهم لصفاتهم وافعالهم وقوله نحن ثلة الله الثلة في لغة العرب الجماعة ويقال لخاصة الرجل جماعته يعني انهم اهل الخاصة عند الله تعالي- الذين اختصهم بفضله NoteV03P402N1288 وعن ابي جعفر محمد بن علي عليه السلام انه قال اذا قام قاءم ال محمد اوتي عصي موسي واخرج التوراة من انطاكية ونزع الله الرعب من قلوب شيعته والقي- في قلوب عدوهم حتي يكون قلوبهم كزبر الحديد وحتي يدعو ال-رجل فيضرب عنقه فيقال فيما قتلته فلا يكون قتله---- بعلمه	667	-92312374605220198	1002	1801.0	803	1290	77.6744155883789	162	AOCP20240305136-ara1	Shia001278Vols-ara1.completed