id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20240305136-ara1.ms223	false	-1476516309830288293	252	302	1391	1638	1638	302	واليهم اشار رسول الله صلي الله عليه وعلي ال-----ه لابي مرءرة------ عليك يا ابا هريرة بطريق اقوام اذا فزع الناس لم يفزعوا واذا طلب الناس الامان من الفساد لم يخافواه قال فقلت من هم يا رسول الله صفهم لي------ حتي اعرفهم قالذ هم يخرجون- في اخر الزمان يحشرون يوم القيامة-	223	7889821251401904725	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0261	true	5609188532623156535	166	219	947	1205	1659	300	واليهم اشار رسول الله صلي الله عليه وسلم في وصيته لابي هريرة بقوله عليك يا ابا هريرة بطريق اقوام اذا فزع الناس لم يفزعوا واذ- طلب الناس الامان من النار -لم يخافوا- قال----- من هم يا رسول الله عدهم لي وصفهم حتي اعرفهم قال قوم من امتي في اخر الزمان يحشرون يوم القيامة	261	1925260510716762366	218	367.0	172	266	81.95488739013672	38	AOCP20240305136-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown
AOCP20240305136-ara1.ms224	false	2308133242278333081	37	89	199	515	1621	302	غير ان يعلق---- منها شء بقلوبهم يتعجب الانبياء والملاءكة من طاعتهم لربهم image filename0872CimadDinIdrisCuyunAkhbar7pdf_page_382png الشبع السابع من عيون الاخبار وقتون الاثار طويي لهم ودذت ان الله جمع بيني وبينهم ثم بكي------------------- عليه السلام وقال يا شوقاه الي رءيتهم------- اذا اراد الل-------ه باهل الارض عذابا فنظر الي-----------------هم صرف العذاب عنهم اوليك	224	7889821251401904725	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0262	true	6649360344847908064	0	50	0	254	1553	300	غير ان تعلق بشء منها ----قلوبهم -تعجب الانبياء والملاءكة من طاعتهم لربهم فطوب----------------------------------------------------------------------------------------------------ي لهم وددت ان الله جمع بيني وبينهم ثم بكي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- شوقا- الي رءيتهم ثم قال اذا اراد الله سبحانه باهل الارض عذابا فنظر اليهم ان كان واحد منهم صرف العذاب عنهم فعليك	262	1925260510716762366	188	290.5	150	370	50.81081008911133	28	AOCP20240305136-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown
AOCP20240305136-ara1.ms224	false	2308133242278333081	102	192	590	1074	1621	302	في اخره----م الاصفياء الابرار------ ان شهدوا لم يغرفوا وان غابوا لم يفتقدوا يعرفهم اهل السماء ويخفون عند اهل الارض تشتاق بقاع الارض اليهم --------------------------نعم الناس بالدنيا و-نعموا بتركهم لها لا ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم الشرف الاعلي يوم القيامة وددت اني رايتهم وفي الله صحبتهم فيقاع الارض بهم رحيمة والجبار عنهم راض فالراغب الي الله من رغب فيما رغبوا والخاسر من خالفهم تبكي الارض اذا فقدتهم ويشخط الجبار علي بلد ليس فيها احد من اولياءهم وقال يا اسامة----------------------------------------------------------------------------- اتخذهم--------- لنفسك اصحابا عساك تنجو معهم واياك ان تسلك غير طريقهم فتزل قدمك فتهوي في	224	7889821251401904725	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0263	true	6522533085185517382	104	229	613	1287	1653	300	في الدنيا هم الاخيار- الابرار الذين ان شهدوا لم يعرفوا وان غابوا لم يفتقدوا يعرفهم اهل السماء ويخفون علي اهل الارض تشتاق----------- اليهم البقاع وتحف بهم الملاءكة ينعم الناس بالدنيا وينعمون بالجوع والعطش لبس الناس لين الثياب ولبسوا الخشن افترش الناس الوطاء وافترشوا هم الجباه والركب ضحك الناس وبكوا هم يا اسامة الا لهم الشرف الاعلي يوم القيامة وددت اني را----------------يتهم وبقاع الارض لهم رحيبة والجبار عنهم راض والراغب الي الله من رغب فيما رغبوا والخاسر من خالفهم تبكي الارض اذا فقدتهم ويسخط الجبار علي بلد ليس فيه----- من-------هم -احد يا اسامة اذا رايت احدهم في قرية فاعلم انه امان لاهلها لا يعذب الله قوما فيهم منهم احد اتخذهم يا اسامة لنفسك اصحابا عساك تنجو معهم واياك ان تسلك غير طريقهم فتزل قدمك فتهوي في	263	1925260510716762366	408	678.5	327	715	57.06293869018555	63	AOCP20240305136-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown
AOCP20240305136-ara1.ms218	false	5836425614118987740	1	123	3	652	1752	302	الاخر ويوم حزن وكابة الي ان يستانف الدور الاخر عند رجوع الشمس الي اول برج ا-----------------لحمل الي الاعياد الشرعية الاسلامية وجدتها موافقة لها وذلك ان نبيتا عليه الشلام بين لامته في شريعته ثلاثة اعياد فالاول منها عي----د الفطر وهو اعظم فرح يكون بخروج الناس من شدة الصوم الي الفطر لفرح اهل الارض بقدوم الربيع والخصب بعد ذهاب الشتاء ثم عيد الاضكي وهو-يوم عيد تعب ونصب وربما كان في قيظ وحر ويكون الحاضرون عند الح----------------------------------------ج فيه في شعث العيش ويكون نعيما ممزوجا بنصب وتعب ويكون الفر----------ح الاول كفرح الفلاسفة بذلك اليوم وان----------- كانوا يستقيلون من بعده شدة من--------------- الصيف ولكن فيه تذرك المعيشة من الثمار والحب واليوم الثالث في السنة الشرعية يوم الوصية ع-ند انصرافه صلي الله عليه وعلي اله من حجة الوداع	218	7889821251401904725	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms1283	true	-537032717086679590	89	208	522	1166	1655	300	الاخر -يوم حزن وكابة الي ان يستانف الدور الاخر عند رجوع الشمس الي اول برج الحمل واذا انعمت النظر الي اع--ياد الشريعة الاسلامية وجدتها موافقة لها وذلك ان نبينا عليه السلام س-ن لامته في شريعته ثلاثة اعياد فالاول منها يوم عيد الفطر وهو اعظم فرح يكون بخروج الناس من شدة الصوم الي الفطر كفرح اهل الارض بقدوم الربيع والخصب بعد ذهاب الشتاء ثم عيد الاضحي وهو يوم---- تعب ونصب لانه يوم------------------------------- الحج فيكون الوفد الشرعي فيه شعثا غبرا ويحتاج فيه الي اراقة دم ويكون فرح-ا ممزوجا ب-غم ونصب فيكون الفرح دون الفرح الاول كفرح الفلاسفة بالعيد الثاني من سنتهم اذ كانوا يستقبلون الهجير والرمضاء والسماءم وشدة الصيف-------------------------------------- واليوم الثالث في السنة الشرعية يوم --وصيته عند انصراف-----------------------ه من حجة الوداع	1283	1925260510716762366	474	789.0	380	748	63.36898422241211	70	AOCP20240305136-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown
AOCP20240305136-ara1.ms218	false	5836425614118987740	146	302	809	1752	1752	302	الناس بالقيام بالعبادة الشرعية ومراعاة اوقاتها واداء فروضها والتزام محقوقها وقراعة كتب تنزيلها وبيان تاويلها ومعرفة تحليلها وتحريمها لانا اخص الناس بها واءلاهم بحملها واقرب الناس م---من جاءت علي يديه واولاهم به واحق الناس ايضا بالعبادة الفلسفية الاللهية والقيام بها والاخد لها والتجديد لما دثر من سننها فاذا اكملنا ذلك كانت لنا سنة ثالثة نتمير بها ونتخصص بعملها ولنا نحن ايضا ثلاثة ايام نتخذها اعيادا ونامر اخواننا بالاجتماع فيها والشغي اليها واعلم يا اخي--- ان اعيادنا هذه هي ايام ليست تشابه ايام اعياد الفلاسفة ولا الشرعية في الحقيقة لكن بالمثل لان اعيادنا نحن اعياد ذاتية قاءمة بذواتها تظهر الافعال عنها وبها ومنها وهي ايضا ثلاثة----- اول واءسط واخر والرابع اصعبها اعمالا واشدها فعلا وامثال هذه------- الاربعة الايام التي ذكرناها ووصفناها في بالزمان والحركات الفلكية وموجبات احكام --نجومية الربيع والصيف والخريف والشتاء وفي الشريعة المحمدية والملة الهاشمية عيد الفطر وعيد ال-نخر وعيد الوصءة و يوم المصيبة به صلي-- الله عليه وعلي اله ومن------------------------------------------------------ الصور- الانسانية ايام الصبي-	218	7889821251401904725	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms1284	true	-7115775909897651992	0	148	0	913	1728	300	النا--------س بالعبادة الشرعية ومراعاة اوقاتها واداء فروضه-------------------------------------------------ا ومعرفة تحليلها وتحريمها لانا اخص الناس بها واولاهم بحملها واقرب الناس الي من جاءت علي يديه واولاهم به واحق الناس ايضا بالعبادة الفلسفية الا-لهية والقيام بها والاخذ لها والتجديد لما دثر م----نها فاذا اكملنا ذلك كانت لنا سنة ثالثة تتميز بها وتتخصص بعلمها ولنا---- ايضا ثلاثة ايام نتخذها اعيادا ونامر اخواننا بالاجتماع فيها والسعي اليها واعلم ايها الاخ ان اعيادنا هذه-------- ليست تشابه اع-----ياد الفل-سفة ولا الشريعة في الحقيقة لكن بالمثل لان اعيادنا---------- ذاتية قاءمة بذواتها تظهر الافعال عنها وبها وفيها وهي----- ثلاثة ايضا اول واوسط واخر والرابع اصعبها عمل--ا واشدها فعلا وامثال هذه الايام الاربعة------- التي ذكرناها ووصفناها في -الزمان بالحركات الفلكية وموجبات احكام النجوم-- الربيع والصيف والخريف والشتاء وفي الشريعة المحمدية والملة الهاشمية عيد الفطر وعيد الاضحي وعيد الغدير و-يوم المصيبة به صلوات الله عليه و-في الشريعة الفلسفية نزول الشمس الحمل والسرطان والميزان والجدي في الصورة الانسانية ايام الصبا	1284	1925260510716762366	793	1398.5	658	1022	77.59295654296875	103	AOCP20240305136-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown
AOCP20240305136-ara1.ms219	false	-9164043865184173338	0	118	0	667	1670	302	وايام الشباب وايام الكهولة وايام الهرم الذي به ذهاب الشخص ومفارقة ا------لنفس ك-ذلك ييكي عليه ويكون عند اهله الغم والحزن والهم والاسف علي فقده كما حزن اهل بيت النبوة لما فقدوا سيدهم وغاب عنهم واحدهم وتخطفوا من بعده وتفرق شملهم وطمع فيهم عدءهم واغتصبوا حقهم وتبددوا وكان منهم ما كان في يوم كزبلاء image filename0872CimadDinIdrisCuyunAkhbar7pdf_page_376png الشفع السابع من غيون الاخبار وفثون الاثار وقتل من قتل من الشهداء ومن قي--------------------له ما -نال احق الناس بمقامه ومن قتل ----------------------------------------------------------------------------من اجلة اصحا-------------------------------------------------------------------------------------------به من المصاءب وكان ذلك سبءا لخف--اء اخوان الضفا- وانقطاع دولة اهل- الوفا- الي ان ياذن الله عز وجل بقيام اولهم وثانيهم وثالثهم في الاوقات التي ينبغي لهم القيام فيها اذا برزوا من كهفهم واستيقظوا من طول نومهم	219	7889821251401904725	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms1284	true	-7115775909897651992	148	287	913	1657	1728	300	وايام الشباب وايام الكهولة وايام اخر العمر- به ذهاب الشخص ومفارقة الجسم للنفس ولذلك يبكي عليه ويكون عند اهله الهم والحزن------ والاسف علي فقده كما حزن اهل بيت النبوة لما فقدوا سيدهم وغاب عنهم واحدهم وتخطفوا من بعده وتفرق شملهم وطمع فيهم عدوهم واغتصبوا حقهم وتبددوا ثم ختم ذلك ب--------يوم كربلاء----------------------------------------------------------------------------------------------------- وقتل من قتل من الشهداء ما افتضح الاسلام به ومن قبله ما انال احق الناس بما قاسي اولادهم بالامر من بعده ثم من بعد غيبة صاحب الشريعة صلي الله عليه وسلم قتل من بعده من اجلة اصحابه المساعدين له في اقامة الناموس معه مثل صديقه وفاروقه وذي النورين وما تواتر علي اهله واقاربه من المصاءب فصار ذلك سببا لاختفاء اخوان الصفاء وانقطاع دولة خلان الوفاء الي ان ياذن الله------- بقيام اولهم وثانيهم وثالثهم في الاوقات التي ينبغي لهم القيام فيها اذا برزوا من كهفهم واستيقظوا من طول نومهم	1284	1925260510716762366	491	862.0	397	867	56.63206481933594	75	AOCP20240305136-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown
AOCP20240305136-ara1.ms219	false	-9164043865184173338	118	302	667	1670	1670	302	واعيادنا يا اخي--- هي اشخاص ناطقة وانفس فعالة تفعل ياذن رب--ها ما يوحيه اليها ويلهمها اياه من الافعال والاعمال فاليوم الاول من ايامنا والعيد الافضل من اعيادنا هو يوم خروج اول القاءمين منا ويكون اليوم الموافق--- لنزول الشمس برج الحمل ومجء الربيع بالخضب-------- ونزول الرحمة والاظهار والاستتار وهو يوم فرح وسرور لنا ولجميع اخواننا واليوم الثاني هو يوم قيام الثاني منا الموافق يوم قيامه يوم نزول الشمس اول برج الشرطان في تناهي طول النهار وقصر الليل- اذ كان ب-ه تصرم دولة اهل الجور وانقضاءها وهي الليل المظلم المدلهم وهو يوم فرح وسرور واستبشار واليوم الثالث هو يوم قيام- ثالثنا الموافق ليوم نزول الشمس اول برج الميزان واستواء الليل والنهار ومفارقة الصيف ودخول الخريف وهو مفارقة------- الحق للباطل وكون الامر علي خلاف ما كان عليه ثم اليوم الرابع يوم الحزن والكابة يوم رجوعنا الي -------كهف التقية والاستتار وكون الامر علي------------------------------------------------------------------------------------------- ما نحن عليه في وقتنا هذا الي يوم البروز والخروج ور-------------------جوع الشمس بعد----- الشتاء الي اول برج الحمل ذلك تقديو العزيز العليم وما منا الا له مقام معلوم--------------------------------------- واعلم يا اخي ان في مثل هذه المدة يمءز الله الخبيث من الطيب ويرفع اهل العلم درجات-	219	7889821251401904725	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms1285	true	1411903867121609148	8	208	41	1143	1666	300	فاعيادنا ايها الاخ هي اشخاص ناطقة وانفس فعالة تفعل باذن باريها ما يوحيه اليها ويلهمها من -----الافعال والاعمال فاليوم الاول من ايامنا والعيد الفاضل من اعيادنا هو يوم خروج اول القاءمين منا ويكون اليوم الموافق له لنزول الشمس برج الحمل لمجء الربيع والخصب والنعمة ونزول الرحمة وال-ظهور والانتشار وهو يوم فرح وسرور لنا ولجميع اخواننا واليوم الثاني هو يوم قيام الثاني---- الموافق يوم قيامه---- نزول الشمس اول الس----رطان في تناهي طول الليل- وقصر النهار اذ كان فيه تصرم دولة اهل الجور وانقضاء-------------------------ها وهو---- فرح وسرور واستبشار واليوم الثالث هو يوم قيامة ثالثنا الموافق ل----نزول الشمس اول---- الميزان واستواء الليل والنهار-------------- ودخول الخريف وهي مقاومة الباطل الحق------- وكون الامر علي خلاف ما كان عليه ثم اليوم الرابع يوم الحزن والكابة يوم رجوعنا الي كهفنا وكهف التقية والاستتار وكون الامر علي ما قال صاحب الشريعة ان الاسلام ظهر غريبا وسيعود غريبا فيا طوبي للغرباء فيكون الامر علي مثل ما نحن عليه في وقتن----ا الي وقت البروز والخروج والرجوع بعد الذهاب كرجوع الشمس بعد ذهاب الشتاء الي---- برج الحمل ذلك تقدير العزيز العليم وما منا الا له مقام معلوم ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله واعلم يا اخي ان في---- هذه المدة يميز الله الخبيث من الطيب ويرفع اهل العلم درجات	1285	1925260510716762366	873	1544.5	709	1191	73.29975128173828	132	AOCP20240305136-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown
AOCP20240305136-ara1.ms220	false	883801550428925832	0	59	0	379	1853	304	لم يكونوا -ينالونها الا بصبرهم واحتسابهم في ربهم جل اسمه ما يصيبهم ولا ينكروا-------- ما ذكرناه من ان الزمان لا يدوم بصفاته لان الصفاء -نما يعرف بالكدر-- والعدل بالظلم والصحة بالسقم وانما صفا اخوان image filename0872CimadDinIdrisCuyunAkhbar7pdf_page_377png الصفاء لما اختصوا الصبر علي البلوي في الشراء والضراء ولم يتسخطوا بالحكم والقضاء وسلموا واستسلموا لربهم وانقادوا اليه بنفوس طيبة ساكنة	220	7889821251401904725	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms1285	true	1411903867121609148	208	258	1143	1429	1666	300	لم يكونوا لينالوها- الا بصبرهم واحتسابهم في جنب--------- ما يصيبهم فلا تنكر ايها الاخ ما ذكرنا- من ان الزمان لا يدوم بصفاءه -ان الصفاء انما يعرف بالكدورة والعدل بالجور والصحة بالسقم وانما صفا اخوان الص-----------------------------------------------------------فاء لما اخلصوا الصبر علي البلوي في السراء والضراء---------------------------------- واستسلموا لربهم وانقادوا اليه بنفوس طيبة ساكنة	1285	1925260510716762366	256	437.0	208	391	65.47314453125	34	AOCP20240305136-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown