id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP2023092678-ara1.ms032	true	8973135005348245193	158	207	807	1048	1570	302	ابا هريرة بقو----------ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل امتي معافي الا المحاهرين وان من المحاهرة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه هذا نص صحيح	32	-7901413022349236855	Sham19Y0029600-ara1.ms027	false	-3737986271657597695	72	118	355	590	1515	300	ابي هريرةرضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل امتي معافي الا المجاهرون وان من المجاهرة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الل-----ه فيقول-------- عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه فيصبح يكشف ستر الله عنه وفي--- صحيح	27	2813097556391625146	213	387.0	169	251	84.86055755615234	38	AOCP2023092678-ara1	Sham19Y0029600-ara1
AOCP2023092678-ara1.ms056	true	7134964465283873244	73	156	369	785	1566	302	قصد لعض اهل الذمه من اليهود ابا ع-مان المازبي ليقرا ك-----تاب سيبويه عليه وبدل له ماءة دينار عن- تدريسه اياه فامتنع ابو عثمان من قبول بذله واضب علي رده قال ابو العباس المبرد فقات له حعلت فدا-ك اترد هده النفقة مع فاقتك وشدة اضاقتك فقال ان هذا الكتاب يشتمل علي ثل-ثماءة وكذا وكذا اية من كتاب الله عز وجل ولست اري ان امكن منها ذميا غيرة علي كتاب الله تعالي وحمية له قال فاتفق ان غنت جارية بحضرة الخليفة الواثق بالله يقول العرجي	56	-7901413022349236855	Sham19Y0029600-ara1.ms148	false	-201398143692908450	183	258	939	1312	1510	300	قصد بعض اهل الذمة---------- ابا عثمان المازني ليقرا عليه كتاب سيبو-----يه وبذل له ماءة دينار علي تدريسه اياه فامتنع ابو عثمان من قبول بذله واصر علي رده قال فقل------------------ت له جعلت فداءك اترد هذه النفقة مع فاقتك وشدة اضاقتك فقال ان هذا الكتاب يشتمل علي ثلاثماءة و-----كذا اية من كتاب الله عز وجل ولست اري ان امكن منها ذميا غيرة علي كتاب الله تعالي وحمية له قال فاتفق ان غنت جارية بحضر--------ة الواثق ب------قول العرجي	148	2813097556391625146	351	628.5	277	425	82.5882339477539	57	AOCP2023092678-ara1	Sham19Y0029600-ara1
AOCP2023092678-ara1.ms056	true	7134964465283873244	156	302	785	1566	1566	302	اظلوم ان مصابكم رجلا اهدي السلام اليكم ظلم فاختلف من بالحضرة في اعراب رجل فمنهم من نصبه وحعله اسم ان ومنهم image filename0633IbnDihyaNabrasTarikhAbbaspdf_page_108png من رفعه علي انه خبرها والجاريه مصرة علي ان شيخها ابا عثمان المازني لقنها اياه بالنصب فامر الوايق باشخاصه قال ابو عثمان فلما مثلت بين يديه قال ممن الرجل قلت من بني مازن قال اي الموازن امازن يميم ام مازن قيس ام مازن ربيعه قلت من مازن ربيعه فكلمني بكلام فومي وقال لي ب--اسمك2 لانهم يقليون الميم باء والباء ميما -----------------------قال فكرهت ان اجيبه علي لغة قومي لءلا اواجهه بالمكر فقلت بكر يا امير-المءمنين ففطن لما قصدته واعجب به سم قال ما تقول في قول الشاعر اظلوم ان مصابكم رجلا اترفع رجلا ام تنصيه فقلت بل الوحه النصب يا امير المءمنين قال ولم ذاك فقلت ان مصابكم مصدر بمعني اصايتكم فاخد النزيدي في معارضتي فقلت هو بمنزلة قولك ان ضربك زيدا-	56	-7901413022349236855	Sham19Y0029600-ara1.ms149	false	3710912142815819532	72	221	357	1103	1498	300	اظلوم ان مصابكم رجلا اهدي السلام اليكم ظلم فاختلف من بالحضرة في اعراب رجل فمنهم من نصبه وجعله اسم ان ومنهم----------------------------------------------------------- من رفعه علي انه خبرها والجارية مصرة علي ان شيخها ابا عثمان المازني لقنها اياه بالنصب فامر الواثق باشخاصه قال ابو عثمان فلما مثلت بين يديه قال ممن الرجل قلت من بني مازن قال اي الموازن -مازن تميم ام مازن قيس ام مازن ربيعة قلت من مازن ربيعة فكلمني بكلام قومي -قال لي با اسمك- لانهم يقلبون الميم باء والباء ميما اذا كان في اول الاسماء قال فكرهت ان اجيبه علي لغة قومي لءلا اواجهه بالمكر فقلت بكر يا امير المءمنين ففطن لما قصدته واعجب به ثم قال ما تقول في قول الشاعر اظلوم ان مصابكم رجلا اترفع رجلا ام تنصبه فقلت بل الوجه النصب يا امير المءمنين قال ولم ذلك فقلت ان مصابكم مصدر بمعني اصابتكم فاخذ اليزيدي في معارضتي فقلت هو بمنزلة قولك ان ضربك زيدا	149	2813097556391625146	704	1336.5	563	808	87.12871551513672	121	AOCP2023092678-ara1	Sham19Y0029600-ara1
AOCP2023092678-ara1.ms057	true	-3137448622046823603	0	57	0	279	1634	304	ظلم فالرجل- مفعول مصابكم ومنصوب به فالدليل عليه ان الكلام معلق الي ان يقول ظلم في--------م فاستحسنه الواءق وقال هل لك من ولد قلت نعم ا ينيه يا امير المءمنين قال ما قالت لك عند مسيرك قلت انشدت قول الاعشي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا ابتا لا-ترم عندنا فانا بخير اذا لم ترم -رانا اذا اضمرتك البلاد ي--جفي وتقطع منا الرحم	57	-7901413022349236855	Sham19Y0029600-ara1.ms149	false	3710912142815819532	221	300	1103	1498	1498	300	ظلم ف--رجلا مفعول مصابكم ومنصوب به والدليل عليه ان الكلام معلق الي ان تقول ظلم فيتم الكلام فاستحسنه الواثق وقال هل لك من ولد قلت نعم بنية --يا امير المءمنين قال ما قالت لك عند مسيرك قلت انشدت قول الاعشي هو من شعر الزهير بن جناب وقبل للربيع بن ضبع الفزاري والكناءن جمع كنانة بمعني العشيرة مستعار من كنانة السهم ايا ابتا لا ترم عندنا فانا بخير اذا لم ترم ارانا اذا اضمرتك البلا قد نجفي وتقطع منا الرحم-	149	2813097556391625146	264	470.5	211	400	66.0	45	AOCP2023092678-ara1	Sham19Y0029600-ara1
AOCP2023092678-ara1.ms057	true	-3137448622046823603	57	109	279	565	1634	304	قال فما قلت لها قلت-------- قول جرير چفي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح قال انت علي النجاح ان شاء الله ثم امر لي بالف دينار وردني مكرما image filename0633IbnDihyaNabrasTarikhAbbaspdf_page_109png قال المبرد فلما عاد الي البصرة قال لي كبف رايت يا ابا العباس رردنا لله ماءة فعوضنا الفا	57	-7901413022349236855	Sham19Y0029600-ara1.ms150	false	-4235773871036732852	0	50	0	235	1533	300	قال فما قلت لها قال قلت لها قول جرير ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح قال---- علي النجاح ان شاء الله ثم امر لي بالف دينار وردني مكرما قال ابو العباس------------------------------------------------------- فلما عاد الي البصرة قال لي كيف رايت يا ابا العباس رددنا لله ماءة فعوضنا الفا	150	2813097556391625146	207	387.0	161	294	70.40816497802734	41	AOCP2023092678-ara1	Sham19Y0029600-ara1