id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP2023092678-ara1.ms008	true	-860114847679329565	140	240	705	1214	1526	302	انه راي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جبريل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين وان رسول الله صلي الله عليه -وسل-م اعلمه انه سيف-قد بصره فعمي بعد ذلك في اخر عمره وهو القاءل في ذلك image filename0633IbnDihyaNabrasTarikhAbbaspdf_page_41png ان ياخذ الله من عي-ي نورهما -في لسا-ي وقل-ي منه-ا نور قل-ي ذكي وعقلي غير دي دخل وفي فمي صارم كالسيف ماثور وروي ان طاءرا ابيض خرج من قيره فتاولوه علمه خرج الي الناس ويقال دل دخل قبره طاءر ابيض فقيل انه بصره في التاويل وقال ابو الزبير مات ابن عباس بالطاءف فحاه طاءر ابيض فدخل في نعشه حين حمل فما رءي خارجا منه	8	-7901413022349236855	JK003609-ara1.mARkdown.ms4267	false	8500927522703959731	188	287	915	1390	1453	300	انه راي رجلا مع النبي صلي الله عليه وسلم فلم يعرفه فسال النبي صلي الله عليه وسلم عنه فقال له ارايته قال نعم قال ذاك ج-------------------------------------------------------------بريل عليه السلام ا--ما انك ستفتقد بصرك فعمي --------في اخر عمره فهو القاءل فيما روي عنه من البسيط------------------------------------------ ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وقلبي منهما نور قلبي ذكي وعقلي غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف ماثور وروي ان طاءرا ابيض خرج من قبره فتاولوه علمه خرج الي الناس ويقال بل دخل قبره طاءر ابيض فقيل انه بصره ب--التاويل وقيل جاء طاءر اب---------------------------------يض فدخل--- نعشه حين حمل فما رءي خارجا منه	4267	-1565415704678795426	314	503.0	242	626	50.15974426269531	51	AOCP2023092678-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
AOCP2023092678-ara1.ms025	true	-4215085129450700388	159	249	826	1298	1613	304	ولما قدم م-------ن الري---------- دخل عليه ابو دلامة الشاعر بهنءه ي--قدومه فاقبل عليه-المهدي وقال كيف -نت يا ابا دلامة فقال يا امير المءمنين ------------ي حلفت لءن رايتك سالما بقري العراق وانت ذو وفر لنصلين علي الن-ي محمد وليملان دراهماححري فقال له المهدي اما الاولي فنعم واما الثانية فلا فقال حعلني الله فداك انهما كلمتان لا يفرق بينهما فقال بملا حجر اني دلامه دراهم ففعد وبسط ححره فيزلت فيه بدرة دراهم فقال له قم الان يا ابا دلامة فقال يتخرق قميصي يا امير المءمنين حتي اشيل الدراهم واقوم فرد الدراهم الي	25	-7901413022349236855	JK003609-ara1.mARkdown.ms3539	false	1586667966124754674	50	141	251	731	1572	300	ولما قدم المهدي من الري الي بغداد دخل عليه ابو دلامة للسلام والهناء بقدومه فاقبل عليه المهدي فقال كيف انت--- ابا دلامة ق-ال يا امير المءمنين من الكامل اني حلفت لءن رايتك سالما بقري العراق وانت ذو وفر لتصلين علي النبي محمد ولتملان دراهما حجري قال الم---هدي اما الاولي فنعم واما الثانية فلا فقال جعلني الله فداك انهما كلمتان لا يفرق بينهما فقال يملا حجر ابي دلامة دراهم فقعد وبسط حجره فملء دراه----------م فقال--- قم الان يا ابا دلامة فقال يتخرق قميصي يا امير المءمنين حتي اشيل الدراهم واقوم فرد------ها الي	3539	-1565415704678795426	407	722.5	326	506	80.43478393554688	60	AOCP2023092678-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
AOCP2023092678-ara1.ms027	true	3761618732349099816	100	205	561	1108	1676	304	المستعين بالله سلان بن الحكم بن سلان بن الناصر فقال عجيا يهاب الليث حد سناني واهاب لحظ فواتر الاحفان واقار ع الاهوال لا متهيبا منها سوي الاعراض والهحران وتملكت نفسي ثلاث كالد مي زهر الوحوه نواعم الايدان ككواكب الظلماء لحن لناظر من فوق اغصان علي كثيان هذي الهلال وتلك بنت المشتري حسنا وهدي اخت غصن البان حاكمت فيهن السلو الي الصبا فقضي بسلطان علي سلطاني اي-حن من قلبي الحمي وثنيني ي-- عز ملكي كالاسير العاني لا تعذلوا ملكا تذلل لل---هوي ذل الهوي عز وملك ثان ما-ضر ابي عبدهن صاي-ة وبنو الزمان وهن من عبدابي ان لم اطع فيهن سلطان الهوي كلفا بهن فلست من مروان	27	-7901413022349236855	JK003609-ara1.mARkdown.ms3767	false	8502467175899185713	207	300	1119	1614	1614	300	المستعين من الشعراء المجيدين ومن شعره من الكامل عجب----ا يهاب الليث حد سناني واهاب سحر فواتر الاجفان واقار-ع الاهوال لا متهيبا منها سوي الاعراض والهجران وتملكت رح-ي ثلاث كالد-مي زهر الوجوه نواعم الابدان ككواكب الظلماء لحن لناظر من فوق اغصان علي كث----------------------------------------------------بان حاكمت فيهن السلو الي الصيا فقضي بسلطان علي سلطاني فابحن من قلبي الحمي وتركنني في عز ملكي كالاسير العاني لا تعذلوا ملكا تذلل في الهوي ذل الهوي غز وملك فان ما ضر اني عبدهن صبابة وبنو الزمان وهم من عبداني ان لم اطع فيهن سلطان الهوي كلفا بهن فلست من مروان-	3767	-1565415704678795426	422	760.5	338	555	76.0360336303711	66	AOCP2023092678-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
AOCP2023092678-ara1.ms027	true	3761618732349099816	70	97	400	543	1676	304	ملك الثلاث الانسات عناني وحللن من قلبي تكل مكان ما-لي تطاوعني البريه كلها واطبعهن وهن في عصبابي ما-ذاك الا ان سلطان الهوي وبه قوين اعز من سلطابي	27	-7901413022349236855	JK003609-ara1.mARkdown.ms5071	false	8631578431805711155	271	300	1422	1566	1566	300	ملك الثلاث الانسات عناني وحللن من قلبي بكل مكان ما لي تطاوعني البرية كلها واطيعهن وهن في عصياني ما ذاك الا ان سلطان الهوي وبه قوين اعز من سلطاني-	5071	-1565415704678795426	136	251.0	110	145	93.79310607910156	20	AOCP2023092678-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
AOCP2023092678-ara1.ms056	true	7134964465283873244	73	164	369	828	1566	302	قصد ل-عض اهل الذمه من اليهود ابا عمان المازبي ليقرا ك-----تاب سيبويه عليه وبدل له ماءة دينار عن تدريسه اياه فامتنع ابو عثمان من قبول بذله واضب علي رده قال ابو العباس المبرد فقات له ح-------علت فدا-ك اترد هده النفق-ة مع فاقتك وشدة اضاقتك فقال ان هذا الكتاب يشتمل علي ثلثم--اءة وكذا وكذا اية من كتاب الله عز وجل ولست اري ان امكن منها ذميا غيرة علي كتاب الله تعالي وحمية له قال------- فاتفق ان غنت جارية بحضرة الخليفة الواثق بالله يقول العرجي اظلوم ان مصابكم رجلا اهدي السلام اليكم ظلم	56	-7901413022349236855	JK003609-ara1.mARkdown.ms2470	false	-5045399639147698334	188	262	963	1336	1545	300	قصده بعض اهل الذمة--------------------------- ليقرا عليه كتاب سيبو-----يه وبذل له ماءة دينار في تدريسه اياه فا----------------------------------------------------------متنع فقال له المبرد جعلت فداءك اترد هذه المنفعة مع فاقتك وشدة اضاقتك فقال ان هذا الكتاب يشتمل علي ثلاث ماءة وكذا وكذا اية من كتاب الله عز وجل ولست اري ان امكن منها ذميا غيرة علي كتاب الله------ وحمية له قال المبرد فاتفق ان غنت جارية بحضر--------ة الواثق ب------قول العرجي اظلوم ان مصابكم رجلا يهدي السلام عليكم ظلم	2470	-1565415704678795426	329	574.0	260	483	68.1159439086914	52	AOCP2023092678-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
AOCP2023092678-ara1.ms056	true	7134964465283873244	164	302	828	1566	1566	302	فاختلف من بالحضرة في اعراب رجل فمنهم من نصبه وحعله اسم ان ومنهم image filename0633IbnDihyaNabrasTarikhAbbaspdf_page_108png من رفعه علي انه خبرها والجاريه مصرة علي ان شيخها ابا عثمان المازني لقنها اياه بالنصب فامر الوايق باشخاصه قال ابو عثمان فلما مثلت بين يديه قال ممن الرجل -قلت من بني مازن قال اي الموازن امازن يميم ام مازن قيس ام مازن ربيعه قلت من مازن ربيعه فكلمني بكلام فومي وقال لي باسمك2 لانهم يقليون الميم باء والباء ميما قال فكرهت ان اجيبه علي لغة قومي لءلا اواجهه بالمكر فقلت بكر يا امير-المءمنين ففطن لما قصدته واعجب به س-م قال ما تقول في قول الشاعر اظلوم ان مصابكم رجلا اترفع رجلا ام تنصيه فقلت بل الوحه النصب يا امير المءمنين -قال ولم ذاك فقلت ان مصابكم مصدر بمعني اصايتكم فاخد النزيدي في معارضتي فقلت هو بمنزلة قولك ان ضربك زيدا-	56	-7901413022349236855	JK003609-ara1.mARkdown.ms2471	false	-14868094127181953	1	134	7	678	1485	300	فاختلف من بالحضرة في اعراب رجل فمنهم من نصبه وجعله اسم ان ومنهم----------------------------------------------------------- من رفعه علي انه خبرها والجارية مصرة علي ان شيخها ابا عثمان المازني لقنها اياه بالنصب فامر الواثق باشخاصه قال ابو عثمان فلما مثلت بين يديه قال -من الرجل فقلت من ما----زن قال اي الموازن امازن تميم ام مازن قيس ام مازن ربيعة قلت من مازن ربيعة فكلمني بكلام قومي وقال با اسبك-- لانهم يقلبون الميم باء والباء ميما---- فكرهت ان اجيبه علي لغة قومي لءلا اواجهه بالمكر فقلت بكر يا امير المءمنين ففطن لما قصدته وتعجب منه ثم قال ما تقول في قول الشاعر اظلوم ان مصابكم رجلا اترفع رجلا ام تنصبه فقلت بل الوجه النصب يا امير المءمنين فقال ولم ذاك -قلت ان مصابكم مصدر بمعني اصابتكم فاخذ اليزيدي في معارضتي -قلت هو بمنزلة قولك ان ضربك زيدا	2471	-1565415704678795426	640	1197.0	510	743	86.13728332519531	106	AOCP2023092678-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
AOCP2023092678-ara1.ms057	true	-3137448622046823603	0	109	0	565	1634	304	ظلم فالرجل مفعول مصابكم و---منصوب به فالدليل عليه ان الكلام معلق الي ان يقول ظلم في-م فاستحسنه الواءق وقال هل لك من ولد قلت نعم ا ينيه يا امير المءمنين -----قال ما قالت لك عند مسيرك قلت انشدت قول الاعشي ي-ا ابتا لا-ترم عندنا فانا بخير اذا لم ترم -رانا اذا اضمرتك البلاد ي-جفي وتقطع منا الرحم قال فما قلت لها قلت قول جرير چفي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح قال انت علي النجاح ان شاء الله------ ثم امر لي بالف دينار وردني مكرما image filename0633IbnDihyaNabrasTarikhAbbaspdf_page_109png قال المبرد فلما عاد الي البصرة قال لي كبف رايت يا ابا العباس رردنا لله ماءة فعوضنا الفا	57	-7901413022349236855	JK003609-ara1.mARkdown.ms2471	false	-14868094127181953	134	241	678	1192	1485	300	ظلم فالرجل مفعول مصابكم وهو منصوب به والدليل عليه ان الكلام معلق الي ان تقول ظلم فيتم فاستحسنه الواثق وقال هل لك من ولد قلت نعم -------يا امير المءمنين بنية قال ما قالت لك عند مسيرك قلت انشدت قول الاعشي ايا ابتا لا ترم عندنا فانا بخير اذا لم ترم ارانا اذا اضمرتك البلا د نجفي ويقطع منا الرحم قال فما قلت لها قلت قول جرير ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح قال---- علي النجاح ان شاء الله تعالي ثم امر لي بالف دينار وردني مكرما ق-----------------------------------------------------------ال المبرد فلما عاد الي البصرة قال لي كيف رايت يا ابا العباس رددنا لله ماءة فعوضنا الفا	2471	-1565415704678795426	482	892.0	381	584	82.53424835205078	85	AOCP2023092678-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
AOCP2023092678-ara1.ms072	true	-2073812758069889499	65	112	369	657	1725	302	طاءفة من الاثبات والثقات المعتنين بالبحث علي البواطن ان هءلاء الثلاثة تواصوا علي قلب الدولة والتعرض لافساد المملكة واستعطاف القلوب واس-مالتها وارتاد كل واحد منهم قطرا اما الجناني فاكناف الاحساء وابن المقفع توغل في اطراف بلاد لن--ك وارتاد الحلاج قطر بغداد فحكم عليه صاحياه بالهلكة والقصور عن	72	-7901413022349236855	JK003609-ara1.mARkdown.ms0036	false	3428679235130860932	255	297	1236	1493	1509	300	طاءفة من ---------الثقات الاثبات-------------------- ان هءلاء الثلاثة تواصوا علي قلب الدول- والتعرض لافساد المملكة واستعطاف القلوب واستمالتها وارتاد كل واحد منهم قطرا اما الجنابي فاكناف الاحساء وابن المقفع توغل في اطراف بلاد الترك وارتاد الحلاج---- بغداد فحكم عليه صاحباه بالهلكة والقصور عن	36	-1565415704678795426	245	444.0	203	291	84.19243621826172	35	AOCP2023092678-ara1	JK003609-ara1.mARkdown