id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP2023090647-ara1.ms01	false	-6510851723087831656	7	51	84	318	2033	316	كان والدي من اهل بلخ وانتقل منها الي بخاري في ايام لامير نوح بن منصور واشتغل بالتصرف وتولتي العمل في اثناء ايامه بقرية من ضسياع بخاري يقال لها -----------خرميشن وهي من امتهات القري بتلك الناحية وبقربها قرية يقال لها افشنة فتزوج ابي منها بوالدتي	1	6961799417469722701	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09192	true	-970114651032344861	197	228	985	1143	1517	300	كان ابي --من اهل بلخ وانتقل منها الي بخاري في ايام------ نوح بن منصور--------------- وتول-ي العمل--------------- بقرية يقال ---------------لها خرميثنا او خرميشن--------------------------------- وبقربها قرية يقال لها افشنة فتزوج من افشنة بوالدتي	9192	6285539770954004589	130	207.0	104	245	53.06122589111328	18	AOCP2023090647-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP2023090647-ara1.ms08	false	2474279096096492337	172	207	1130	1309	1960	312	وكان من عجاءب---- الشيخ انسي صحبته وخدمته خمسا وعشرين سنة فما رايته اذا وقع له كتاب مجد د بنظر فيه علي الولاء بل كان يقصد المواضع الصعبه منه والمساءل المشكلة فينظر ما قاله مصنفه فيها	8	6961799417469722701	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09192	true	-970114651032344861	265	300	1338	1517	1517	300	وكان من عجاءب امر الشيخ ان-ي صحبته وخدمته خمسا وعشرين سنة فما رايته اذا وقع له كتاب مجدد ي-نظر فيه علي الولاء بل كان يقصد المواضع الصعبة منه والمساءل المشكلة فينظر ما قال- مصنفه فيها-	9192	6285539770954004589	171	318.0	139	183	93.44261932373047	28	AOCP2023090647-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP2023090647-ara1.ms01	false	-6510851723087831656	94	311	627	1962	2033	316	وكان ابي ممن اجاب داعي المصريين ويعد من -لاسماعيلية وقد سمع منهم ذكر النفس والعقل علي الوجه الذي يقولونه ويعرفونه هم وكذلك اخي وكانوا ربما تذاكروا ذلك بينهم وانا اسمعهم وادرك ما يقولونه ولا تقبله نفسي وابتداوا يدعونني اليه -يجرون image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_30png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_31png علي السنتهم ايضا ذكر الفلسفة والهندسة وحساب الهند1 ثم كان ي------------------------------------------------------------------------وجهني ----الي رجل------------- يبيع البقل قيم ب--------------------حساب الهند2 فكنت اتعام-------------- منه ثم وصل الي بخاري ابو عبد الله الناتلي وكان يد عي التفلسف فانزله ابي دارنا واشتغل بتعايمي وكنت قبل قدومه اشتغل بالفقه والترد د فيه الي اسماعيل الزاهد وكنت من افره الساءلين وقد الفت طرق المطالبة ووجوده الاعتراض علي المجيب علي الوجه التذي جرت عادة القوم به ثم ابتدات بقراءة كت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب ايساغوجي علي الناتلي image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_32png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_33png فلما ذكر لي حد الجنس انه--- المقول عل- كثيرين مختلفين بالنوع في جواب ما هو فاخذته في تحقيق هذا الحد بما لم يسمع بمثله وتعجب مني كل العجب وكان اي مسءلة قالها تصورتها خيرا منه وحذر والدي من شغلي بغير العلم ----------------------------------------حتي قرات ظواهر المنطق عليه واما دقاءقه فلم يكن عنده منها خبر -ثم اخذت اقرا الكتب علي نفسي واطالع الشروح حتي احكمت علم المنطق -فاما كتاب اوقليدس فاني قرات عليه من اوله خمسة اشكال او ستة----- ثم توليت حل بنفسي--- بقية الكتاب باجمعه ثم انتقلت	1	6961799417469722701	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09201	true	1322332683702654145	31	266	187	1412	1593	300	وكان ابي ممن اجاب داعي المصريين ويعد من الاسماعيلية وقد سمع منهم ذكر النفس والعقل علي الوجه الذي يقولونه ويعرفونه وك---ذلك اخي وكانوا ربما تذاكروا---- بينهم وانا اسمعهم وادرك ما يقولونه ولا تقبله نفسي وابتداوا يدعونني اليه ويجرون ذك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الفلسف---------ة وحساب الهند ولم يذكر ان نفسه قد قبلته بعد ذلك وهذا قد ينافي ما قيل من انه كان اسماعيليا قال ووجهني ابي الي رجل في بخاري كان يبيع البقل -يسمي محمود المساح ويعرف حساب الهند والجبر والمقابلة لا تعلمه منه----------------------------------------------------------------------------------------- وكنت---------- اشتغل بالفقه وا-ترد-د فيه الي اسماعيل الزاهد وكنت من اجود السالكين وقد الفت---- المطالبة ووجو-ه الاعتراض علي المجيب علي الوجه ال-ذي جرت عادة القوم به وعن تلخيص الاثار ثم شرعت في الفقه فلما بلغت 12 سنة كنت افتي في بخاري علي مذهب ابي حنيفة قال ثم جاء الي بخاري ابو عبد الله الناتلي وكان يدعي المتفلسف وانزله ابي دارنا رجاء تعلمي منه فبدات اقرا عليه بكتاب ايساغوجي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما ذكر لي حد الجنس انه هو المقول علي كثيرين مختلفين بالنوع في جواب ما هو -اخذت- في تحقيق هذا الحد بما لم يسمع بمثله وتعجب مني كل العجب------------------------------------- وحذر والدي من شغلي بغير العلم وكان اي مسالة قالها لي اتصورها خيرا منه حتي قرات ظواهر المنطق عليه واما دقاءقه فلم يكن عنده منها خبرة ثم اخذت اقرا الكتب علي نفسي واطالع الشروح حتي احكمت علم المنطق وكذلك كتاب ا-قليدس ف----قرات -----من اوله خمسة اشكال او ستة عليه ثم توليت--- بنفسي حل بقية الكتاب باسره -ثم انتقلت	9201	6285539770954004589	807	1336.5	653	1695	47.610618591308594	126	AOCP2023090647-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP2023090647-ara1.ms02	false	8998880335335619638	3	37	60	241	1968	314	الي المجسطي ولما فرغت من مقد ماته وانتهيت الي الاشكال الهندسية قال لي الناتلي تول قراءتها وحلتها بنفسك ثم اعرضها علي لابين لك صوابه من خطءه وما كان الرجل يقوم بالكتاب فحللته--- فكم من	2	6961799417469722701	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09201	true	1322332683702654145	266	300	1412	1593	1593	300	الي المجسطي ولما فرغت من مقد-ماته وانتهيت الي الاشكال الهندسية قال لي الناتلي تول قراءتها وحل-ها بنفسك ثم اعرضها علي لابين لك صوابه من خطءه وما كان الرجل يقوم بالكتاب واخذت احل فكم من-	9201	6285539770954004589	173	320.0	141	184	94.02173614501953	29	AOCP2023090647-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP2023090647-ara1.ms02	false	8998880335335619638	37	313	241	1961	1968	314	شكل ما عرفه الا حين عرض---ته عليه وفهمته اياه ثم فارقني الناتلي متوجها الي كركانج1 واشتغلت انا بتحصيل الكتب من الفصوص والشروع من الطبيعيات والالهيات وصار- ابواب العلم تنفتح علي ثم رغبت في علم الطب وقرات ال-----كتب المصنفة فيه وعلم الطب ليس هو من العلوم الصعبة image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_36png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_37png فلذلك برزت فيه اقل---- مدة حتي بدا فضلاء ال---اطباء يقرعون علي عام الطب وتعهدت المرضي فانفتح علي من ابواب المعالجات المقتبسة بن التجربة ما لا يوصف و---------------------------------------------------انا مع ذلك مشغول ب---الفقه واناظر فيه وانا يومءذ م-------ن ابناء ست عشرة سنة ثم توفرت علي العلم والقراءة سنة ونصفا فاعدت قراءة المنطق وجميع اجزاء الفلسفة ولم انم في هذه المدة------- ليلة واحدة بطولها ولا اشتغلت ب--النهار بغيره وجمعت بين يدي ظهورا فكل حجتة image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_38png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_39png كنت انظر فيها اثبت فيها ما فيها من مقد مات قياسية وترتيبها وما عساها تنتج واراعي شروط مقد ماتها حتي تتحقق لي تلك ال---------------------مسالة والذي كنت اتحير فيه من المساءل ولا اظفر فيه بالحد الاوسط في القياس اترد د بسبب ذلك الي الجامع واصلي- وابتهل -الي مبدع الكل حتي يفتح لي المنغلق منه ويسهل المتعسر وا----رجع بالليل الي داري واحضر السراج بين يدي واشتغل بالقراءة والكتابة فمهما غلبني النو image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_40png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_41png او شعرت بضعف عدلت الي شرب قدح من الشراب لكيما تعود الي قوتي ثم ارجع الي القراءة ومهما اخذ-----ني نوم كنت اري تلك المساءل باعيانها في منامي و--------------اتضح لي كثير من المساءل في النوم ولم ازل كذالك حتي استحكم معي جميع العلوم ووقفت عليها بحسب الامكان الانساني وكل ما علمته في ذلك الوقت فهو كما -علمته الان -م ازدد ال----ي اليوم فيه شيءا حتي احكمت العام	2	6961799417469722701	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09202	true	-3766816767018956310	0	242	0	1279	1572	300	شكل ما عرفه الي وقت ما عرفته عليه وفهمته اياه ثم فارقني الناتلي متوجها الي كركانج- واشتغلت بقراءة ال----كتب من المتون والشروح من الطبيعي-- والالاهي- وصارت ابواب العلم تنفتح علي ثم رغبت في علم الطب وصر-ت اقرا الكتب المصنفة فيه وعلم الطب ليس م---ن العلوم الصعبة فلا جرم اني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ برزت فيه في اقرب مدة حتي بدا فضلاء علم الطب-- يقرءنه علي--------- وتعهدت المرضي فانفتح علي من ابواب المعالجات المقتبسة من التجربة ما لا يوصف وعن تلخيص الاثار وصنفت القانون وانا ابن 16 سنة قال وانا مع ذلك اختلف الي الفقه واناظر فيه وانا في ذلك الوقت من ابناء 16 -----سنة ثم توفرت علي العلم والقراءة سنة ونصفا فاعدت قراءة المنطق وجميع اجزاء الفلسفة و-------في هذه المدة ما نمت ليلة واحدة بطولها ولا اشتغلت في النهار بغيره اي المنطق واجزاء الفلسفة وكنت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اراعي شراءط قواعد المنطق في تحصيل المطالب وكنت كلما تحيرت في مسالة ولم------------------------------- اظفر---- بالحد الاوسط في القياس -ترددت ال---------ي الجامع و-صليت وابتهلت الي مبدع الكل حتي يفتح لي الم-غلق ويتيسر ---المتعسر وكنت ارجع بالليل الي داري واضع- السراج بين يدي واشتغل بالقراءة والكتابة فمهما غلبني النوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او شعرت بضعف عدلت الي شرب قدح من الشراب ريثما تعود الي قوتي ثم ارجع الي القراءة ومهما اخذني ادني نوم --احلم بتلك المساءل باعيانها حتي ان كثيرا من المساءل اتضح لي وجوهها في المنام وكذ----------------لك حتي استحكم معي جميع العلوم ووقفت عليها بحسب الامكان الانساني وكل ما علمته في ذلك الوقت فهو كما اعلمه -الان لم ازدد فيه الي اليوم ح---------تي احكمت علم --	9202	6285539770954004589	959	1535.5	769	1858	51.61463928222656	143	AOCP2023090647-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP2023090647-ara1.ms03	false	-49294579486500412	13	65	168	426	1960	316	الالهي وقرات كتاب ما بعد الطبيعة فلم ----افهم ما فيه والتبس علي غرض واضعه حتي اعدت قراءته اربعين مرة وصار لي محفوظا وانا مع ذلك لا افهمه ولا المقصود به وايست من نفسي وقلت هذا كتاب لا سبيل الي فهمه ف--------------حضرت يوما وقت العصر في الوراقين فتقدم دلال بيده مجلد ينادي عليه	3	6961799417469722701	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09202	true	-3766816767018956310	248	300	1316	1572	1572	300	الالهي وقرات كتاب ما بعد الطبيعة فما كنت افهم ما فيه والتبس علي غرض واضعه حتي اعدت قراءته اربعين مرة وحفظته-------- وانا مع ذلك لا افهمه ولا المقصود به وايست من نفسي وقلت هذا كتاب لا سبيل الي فهمه وفي بعض الايام حضرت----- وقت العصر في الوراقين وبيد- دلال----- مجلد ينادي عليه-	9202	6285539770954004589	227	398.5	180	276	82.24637603759766	42	AOCP2023090647-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP2023090647-ara1.ms03	false	-49294579486500412	65	316	426	1960	1960	316	فعرضه علي فرددته رد متبرم معتقد ان لا فاءدة في هذا العلم فقال لي اشتره فصاحبه محتاج الي تمنه وهو رخيص وابيعكه بثلاثة دراهم---------------------- فاشتريته فاذا هو كتاب image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_44png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_45png ابي يصر الفارابي في اغراض كتاب ما بعد الطبيعة ورجعت الي داري واسرعت---- قراءته فانفتح علي في الوقت اغراض ذلك الكتاب ل----انه كان قد صار لي محقوظا علي ظهر القلب وفرحت بذلك وتصد فت في اليوم الثاني بشء كثير علي الفقراء شكرا لله تعالي واتفق لسلطان الوقت بيخاري وهو--------- نوح -بن منصور مرصل شيسر------- الاطباء فيه وقد كان----- اشتهر اسمي بينهم بالتوفر علي العلم والقراءة فاجروا ذكري بين بديه وسالوه احضاري فحضرت وشاركتهم في مداواته وتوسمت ي--خدمته و--------------------------------------------------سالته يوما ام دن لي في الدخول الي دار image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_46png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_47png كتبهم ومطالعتها وقراءة ما فيها------------ فاذن لي وادخلشت الي دار ذات بيوت كثيرة في كل بيت صناديق كتب منضدة بعضها علي بعص ففي ببيت منها كتب العربيه والشعر وفي اخر الفقه وكذلك في كل ببت---- علم مفرد فظالعت فهرست كتب الاواءل وطلبت ما احتجت اليه----- ورايت من الكتب ما لم يفع اسمه الي كثير من الناس--- ولم اكن رابته--- قبل ذلك ولا رابته ايضا من بعد فقرات تلك الكتب وظفرت بفواءدها وعرفت مرتبة كل رجل في علمه فلما بلغت بماني عشرة سنة من عمري فرعت من هذه العلوم كلتها image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_48png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_49png وكنت اذ ذاك للعلم احفظ ولكنه اليوم معي انضج والا فالعلم خ واحد لم يتجد د لي شء من تعد وكان في جواري رجل-	3	6961799417469722701	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09203	true	9197047317562298131	0	235	0	1173	1505	300	فعرض ع-لي فرددته رد متبرم معتقد ان لا فاءدة في هذا العلم فقال لي اشتر مني هذا فانه-------------- رخيص -ابيعكه بثلاثة دراهم وصاحبه محتاج الي ثمنه فاشتريته فاذا هو كتاب لابي ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صر الفارابي في اغراض كتاب ما بعد الطبيعة ورجعت الي بيتي واسرعت الي قراءته فانفتح علي في الوقت اغراض ذلك الكتاب بسبب انه كان محف----------وظا علي ظهر القلب وفرحت بذلك وتصدقت----------------- بشء كثير علي الفقراء شكرا لله تعالي وكان --سلطان ب-------خاري في ذلك الوقت نوح ابن منصور واتفق له مرض تلج الاطباء فيه و---كان اسمي اشتهر----- بينهم بالتوفر علي -------القراءة فاجروا ذكري بين يديه وسالوه احضاري فحضرت وشاركتهم في مداواته وصرت برسم خدمته وعن تلخيص الاثار انه اول حكيم لازم باب الحكام قال فسالته يوما الاذن لي في --دخول دار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتبهم ومطالعتها وقراءة ما فيها من كتب الطب فاذن لي فدخلت دارا----- ذات بيوت كثيرة في كل بيت صناديق كتب منضدة بعضها علي بعض في --بيت منها كتب العربية والشعر وفي اخر الفقه وكذلك في كل بيت كتب علم مفرد فطالعت فهرست كتب الاواءل وطلبت ما احتجت اليه منها ورايت من الكتب ما لم يقع اسمه الي كثير من الناس قط وما كنت رايته من قبل---- ولا رايته ايضا من بعد فقرات تلك الكتب وظفرت بفواءدها وعرفت مرتبة كل رجل في علمه فلما بلغت 18-------- سنة من عمري فرغت من هذه العلوم كلها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكنت اذ ذاك للعلم احفظ ولكنه اليوم معي انضج والا فالعلم-- واحد لم يتجد-د لي بعده شء و--كان في جواري رجل	9203	6285539770954004589	943	1558.5	749	1666	56.60264205932617	158	AOCP2023090647-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP2023090647-ara1.ms04	false	3849481206197891307	0	65	0	343	1916	312	يقال له ابو -------الحسن العروضي فسالني ان اصنف له كتابا جامعا في هذا العلم فصنفت له المجموع وسمبته باسمه واتيت فيه علي ساءر العلوم سوي العلم الرياضي ولي اذ ذاك احدي وعشرون سنة وكان في جواري ايضا رجل يقال له ابو يكر البرقي خوارزمي المولد فقبه النفس متوجه في الفقه والتفسير والزهد ماءل الي هذه العلوم فسالني شرح الكتب--- فصنفت له كتاب الحاصل والمحصول في	4	6961799417469722701	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09203	true	9197047317562298131	235	300	1173	1505	1505	300	يقال له ابو الحسين الحسن العروضي فسالني ان اصنف له كتابا جامعا في هذا العلم فصنفت له المجموع وسميته ب---ه واتيت فيه علي ساءر العلوم سوي------ الرياضي ولي اذ ذلك 21--------- سنة وكان في جواري ايضا رجل يقال له ابو بكر البرقي خوارزمي المولد فقيه النفس متوحد في الفقه والتفسير والزهد ماءل الي هذه العلوم فسالني شرح --كتب له فصنفت له كتاب الحاصل والمحصول في-	9203	6285539770954004589	314	579.5	252	353	88.95184326171875	53	AOCP2023090647-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP2023090647-ara1.ms10	false	4983162681866945677	37	150	285	1014	2054	316	ورده عليه وترك الحزء بين بد--------------يه والناس يتحدثون وهو بنظر فيه ثم خرج ابو القاسم و--------------امرني الشيخ باحضار البياض--------------- فشددت له خمسة اجزاء كل واحد عشرة--- اوراق بالربع الفرعوني وصل-نا العشاء وقد م الشمع وامر باحضار الشراب واجلسني واخاه وامرنا يتناول الشراب واتتدا هو نجواب تلك المساءل وكان يكتب ويشرب الي يصف الليل حتبي غلبني واخاه النوم فامرنا بالانصراف وعند الصباح حضر----------- رسوله ------ستحضرتي فحضرت -وهو علي المصلتي وبين بديه الاجزاء الخمسة فقال اخذها وصر بها الي الشيخ ابي القاسم الكرماني وقل له استعجلت في الاجابة image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_90png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_91png عنها لءلا يتعوق الركابي فلما حملتها----- تعجب كل العجب-------- وصرف الفيج واعلمهم بهذه الحالة وصار---- الحديث تاريخا بين الناس	10	6961799417469722701	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09205	true	5405615841277283207	83	193	429	1061	1629	300	وعرض عليه وترك الجزء بين يديه فجعل ينظر فيه والناس يتحدثون و---------------خرج ابو القاسم قال الجوزجاني وامرني الشيخ باحضار البياض وقطع اجزاء منه فشددت--- خمسة اجزاء كل جزء منها عشر اوراق بالربع الفرعوني وصلينا العشاء وقد-م الشمع فامر باحضار الشراب واجلسني واخاه وامرنا بتناول الشراب وابتدا هو بجواب تلك المساءل وكان يكتب ويشرب الي نصف الليل حت-ي غلبني واخاه النوم فامرنا بالانصراف فعند الصباح قرع الباب فاذا رسول الشيخ يستحضرني فحضرته وهو علي المصل-ي وبين يديه الاجزاء الخمسة فقال -خذها --------الي الشيخ ابي القاسم--------- وقل له استعجلت في الاجوبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عنها لءلا يتعوق الركابي فلما حملتها اليه تعجب كل العجب واعلمهم وصرف الفيج-------- بهذه الحالة وصار هذا الحديث تاريخا بين الناس	9205	6285539770954004589	520	847.5	428	811	64.11837005615234	68	AOCP2023090647-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP2023090647-ara1.ms08	false	2474279096096492337	108	167	675	1096	1960	312	ليلة بين يدي علاء الدولة ذكر الخلل الحاصل في التقاويم المعمولة نعحسب الارصاد القديمة فامر الامير الشيخ بالاشتغال برصد هذه اتتو-كب واطلق م---ن الاموال ما يحتاج اليه واتتدا الشيخ به وو لاني اتخاذ ا لاتها واستك-ام صناعها حتبي ظهر كثير من المساءل وكان image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_78png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_79png يقع الخلل في امر الرصد لكثرة الاسفار وعواءقها	8	6961799417469722701	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09206	true	-4452908326530976973	189	238	980	1266	1586	300	ليلة بين يدي علاء الدولة ال----خلل الحاصل في التقاويم المعمولة ب-حسب الارصاد القديمة فامر الامير الشيخ بالاشتغال برصد هذه الكواكب واطلق له من الاموال ما يحتاج اليه وابتدا الشيخ به وو-لاني اتخاذ ا-لاتها واستخدام صناعها حت-ي ظهر كثير من المساءل فكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يقع الخلل في امر الرصد لكثرة الاسفار وعواءقها	9206	6285539770954004589	272	477.5	224	426	63.84976577758789	38	AOCP2023090647-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP2023090647-ara1.ms09	false	2735690538361638450	99	140	597	799	1876	312	وان الذي حمله عليه ما اجبهه به--- ذلك اليوم فتنصل واعتذر اليه ثم صنف الشيخ كتابا في اللغة سماه لسان العرب لم يصنف في اللغة مثله ولم ينقله الي البياض ثم- توفي وبهي الكتاب علي مسودته لا يهتدي الحد الي ترتيبه	9	6961799417469722701	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09206	true	-4452908326530976973	138	178	728	918	1586	300	وان الذي حمله عليه ما -جبهه به في ذلك اليوم------ واعتذر اليه ثم صنف الشيخ كتابا في اللغة سماه لسان العرب لم يصنف في اللغة مثله ولم ينقله الي البياض حتي توفي فبقي عن-------- مسودته لا يهتدي ا-حد الي ترتيبه	9206	6285539770954004589	180	317.0	141	206	87.3786392211914	33	AOCP2023090647-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP2023090647-ara1.ms04	false	3849481206197891307	95	312	586	1916	1916	312	يعر احدا سنسخ منهما تم مات والدي-------------------------------------------- وتصرفت بي الاحوال وتقليدت شيءا من اعمال السلطان ودعتني الضرورة الي الاخلال ببخاري والانتقال الي كركانج وكان ابو الحسين السهيلي المحب لهذه العلوم بها وزيرا وقسد مت الي الامير بها وهو علي بن مامون وكنت اذ ذاك علي زي الفقهاء بط--------لسان -تحت الحنك فرتب-وا لي مشاهرة تقوم بكفاية مثلي تم دعت الضرورة الي الانتقال الي نسا ومنها الي باورد image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_52png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_53png ومنها الي طوس ومنها ---------------الي سمن-قان ومنها الي جاجرم راس حد خراسان ومنها الي جرجان وكان قصدي الامير قابوس فاتقق في اثناء ذلك اخذ قابوس وحبسه في تعص القلاع وموته هناك تم مصيت الي دهستان ومرصت بها مرضا صعبا وعدت منها الي جرجان واتصل ابو عبيد الحوزجاني بي وانشدني في حالي قصيدة فيها البيت للقاءل لما عظمت فليس مصر واسع -لما غلا ثمني عدمت المشتري image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_54png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_55png قال الشيخ ابو عبسد فهذا ما حكاه لي الشيخ من لف-- ومن ههنا ما شاهدته انا من احواله والله الموفق كان نجرجان رجل يقال له ابو محمد الشيرازي نحب هذه العلوم وقد اشيري للشيخ دارا في جواره وانزله فيها وكنت انا اختلف اليه--- كل يوم فاقرا المجسطي واستملي المنطق فاملي علي المختصر الاوسط في المنطق وصنف لابي محمد الشيرازي كتاب المبدا والمعاد وكتاب الارصاد الكلية وصنف هناك كتبا كثيرة كاول-	4	6961799417469722701	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09207	true	4440294685600192137	85	295	437	1549	1581	300	يعد احدا -نسخ منها ث-م مات والدي قال ابن خلكان كان عمره لما مات والده 22 سنة وتصرفت بي الاحوال وتقل-دت شيءا من اعمال السلطان ودعتني الضرورة الي الاخلال ببخاري والانتقال الي كركانج وكان ابو الحسين السهيلي المحب لهذه العلوم بها وزيرا وق--دمت الي الامير بها وهو علي بن مامون وكنت -------علي زي الفقهاء اذ ذاك بطيلسان وتحت الحنك واثبتوا لي مشاهرة داره بكفاية مثلي ثم دعت الضرورة الي الانتقال الي نسا ومنها الي باورد ومنها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي طوس ومنها الي شقان ومنها الي سمنيقان ومنها الي جاجرم راس حد خراسان ومنها الي جرجان وكان قصدي الامير قابوس فاتفق في اثناء هذا اخذ قابوس وحبسه في بعض القلاع وموته هناك ثم مضيت الي دهستان ومرضت بها مرضا صعبا وعدت----- الي جرجان فاتصل ابو عبيد الجوزجاني بي وانشات- في حالي قصيدة فيها --بيت القاءل لما عظمت فليس مصر واسعي لما غلا ثمني عدمت المشتري قال ابو عبيد الجوزجاني صاحب ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيخ الرءيس-- فهذا ما حكي- لي الشيخ من لفظه وم-------ما شاهدت -انا من اح-----وا-له ا---نه كان بجرجان رجل يقال له ابو محمد الشيرازي يحب هذه العلوم وقد اشتري للشيخ دارا ب--جواره وانزله -بها و----انا اختلف اليه في كل يوم -اقرا المجسطي واستملي المنطق فاملي علي المختصر الاوسط في المنطق وصنف لابي محمد الشيرازي كتاب المبدا والمعاد وكتاب الارصاد و-------صنف هناك كتبا كثيرة كاول	9207	6285539770954004589	955	1690.5	770	1407	67.87490844726562	145	AOCP2023090647-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP2023090647-ara1.ms09	false	2735690538361638450	168	239	1035	1389	1876	312	فضاءعت قبل يمام كتاب القانون من ذلك انه تصدع يوما فتصور ان مادة تريد النزول الي حجاب راسه وانه لا يامن ورما بحصل فيه فامر باحضار ثلج كثير ودقه ولفه في خرقة و-غطي------ بها راسه وفعل ذلك حتي قوي الموضع وامتنع عن قبول تلك الماد ة وعوفي---- ومن ذلك ان امراة مسلولة بخوارزم امرها ان لا تتناول شيءا من الادوية سوي جلنجب-ين السكر -حتي تناولت علي الايام مقدار ماءة من وشفست	9	6961799417469722701	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09207	true	4440294685600192137	0	71	0	358	1581	300	فضا-عت قبل تمام كتاب القانون من ذلك انه -صدع يوما فتصور ان مادة تريد النزول الي حجاب راسه وانه لا يامن ورما يحصل فيه فامر باحضار ثلج كثير ودقة ولفه في خرقة وتغطية راسه بها ف-----فعل ذلك حتي قوي الموضع وامتنع عن قبول تلك الماد-ة وعوفي قال ومن ذ-ك ان امراة مسلولة بخوارزم امرها ان لا تتناول شيءا من الادوية سوي الخلنجين السكري حتي تناولت علي الايام مقدار ماءة من وشفيت	9207	6285539770954004589	335	608.5	267	367	91.28065490722656	57	AOCP2023090647-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP2023090647-ara1.ms05	false	1482390499244694674	212	288	1420	1912	2034	312	واتصل بخستمه--- السيد------------------------ه وابنها معجد اتدو و -عرفوه بسبب كتب وصلت معه تتضمن تعريت فدرە وكان تمجد image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_60png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_61png الدولة اذ ذاك علة السوداء----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصنف هناك كتاب المعاد----------------- واقام بها الي ان قصدها شمس الدو-----------------------لة بعد قتل هلال بن بدر بن حسنويه وهزيمة عسكر بغداد ثم اتففت له اساب اوجبت خر-وجه -------------------------------------------------------------------الي قزوين ومنها الي همذان واتصاله بخدمة كذيانويه-------------------- والنظر في اسبابها مم اتفق معرف--ة شمس الدولة واحضاره مجلسه بسبب	5	6961799417469722701	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09208	true	4791259230891496065	181	300	967	1607	1607	300	واتصل بها بخدمة السيدة زوجة فخر الدولة بن بويه وابنها م-جد الدولة وعرفوه بسبب كتب وصلت معه تتضمن تعريف قدره وكان من حسن الاتفاق انه عرض لولدها السلطان مجد الدولة غلبة----------------------------------------------------------------------------------------------------- السوداء من الماليوخوليا الصعبة العلاج فاشتغل بمداواته فشفي فحصل له عند ذلك البيت وقع عظيم واصابه منهم الخير الكثير وصنف هناك كتاب المعاد باسم ذلك السلطان واقام بها الي ان قصدها شمس الدولة بن بويه اخو مجد الدولة بعد قتل هلال بن بدر بن حسنويه وهزيمة عسكر بغداد ثم لما ورد القاصد اليهم بتوجه السلطان محمود الي المملكة وظهر الفتور في نظامها لاجل ذلك خرج الشيخ الي قزوين ومنها الي همذان واتص--ل بخدمة ب--انويه كانها ام مجد الدولة والنظر في اسبابها-------- وعرف به شمس الدولة فاحض-ره -اليه بسبب-	9208	6285539770954004589	283	383.0	227	757	37.3844108581543	40	AOCP2023090647-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP2023090647-ara1.ms06	false	-8496264223573250508	12	293	153	1847	2055	316	مم اتفق بهوص الامير الي قرميسين لحرب عناز وخرج الشيخ في خدمته ثم توجه نحو همذان منهزما راحعا ثم سالوه تقلسد الوزار------------ة فتقلدها ثم اتفق تشويش العسكر عليه واشفاقهم منه علي انفسهم فك-سوا داره واخذوه الي الحيس واغاروا علي اسيابه واخذوا جميع ما كان مملكه وساموا الامير قتله فامتنع من قتله وعدل الي نفيه عن الدولة طلبا لمرضاتهم فتواري الشيخ في دار الشيخ ابسي سعد بن دخدول اربعين يوما فعاود القولنج للامير شمس الدولة --------وطلب الشيخ فحضر مجلسه بو اعتذر الامير اليه بكل الاعتذار فاشتغل بمعالحته واقام عنده مكرما مبجر- واعيدت الوزارة اليه ثانيا image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_64png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_65png م سالته انا شرح كتب ارسطو----- فذكر انه لا فراغ له الي ذلك في ذلك الوقت ولكن ان رض-ت مني يتصنيف كتاب اورد فيه ما صح عندي من هذه العلوم بلا مناظرة مع المخالفين ولا الاشتغال بالرد عليهم فعلت ذلك فرضيت به فابتدا بالطبيعييات من كتاب سماه كتاب الشفاء وكان قد صنف الكتاب الاول مر القانون وكان بجتمع كل ليلة في داره طلبية العلم وكنت اقرا من الشفاء نوبة وكان يقرا غيري من القانون نوبة فاذا فرغنا حضر المغنون علي اختلاف طبقاتهم وعبي مجلس الشراب بالاته وكنا نشتغل به وكان التدريس بالليل لعدم الفراغ بالنهار image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_66png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_67png خدمة للامير فقضينا علي ذلك زمنا ثم توجه شمس الدولة الي الطارم الحرب --امير--ها وعاوده القولنج في قرب ذلك الموضع واشتدك علة وانضاف اليه امراض اخر جبلها سء تدبيره وقلة --قبوله من الشيخ فخاف العسكر وفاته فرجعوا----- به طالبين همذان في المهد فتو في في الطريق ثم بويع ابن-------------- شمس الدولة ---------------------------------وطلبوا استيزار الشيخ فابي عليهم وكاتب علاء الدولة ب-------------------طلب خدمته سرا والمصير اليه والانضمام الي جانبه واقا-م في دار ابي غالب العطتار متواريا وطلبت منه	6	6961799417469722701	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09209	true	5084147114019639869	25	249	127	1347	1597	300	ثم اتفق نهوض الامير الي قرميسين لحرب عناز وخرج الشيخ في خدمته ثم توجه نحو همذان منهزما راجعا ثم سالوه تقل-د الوزارة لشمس الدولة فتقلدها ثم اتفق تشويش العسكر عليه واشفاقهم منه علي انفسهم فكبسوا داره واخذوه الي الحبس واغاروا علي اسبابه واخذوا جميع ما كان يملكه وسالوه الامير قتله فامتنع من----ه وعدل الي نفيه عن الدولة طلبا لمرضاتهم فتواري------ في دار الشيخ اب-ي سعد بن دخدوك اربعين يوما فعاود الا--------مير شمس الدولة القولنج وطلب الشيخ فحضر مجلسه ف--اعتذر الامير اليه بكل الاعتذار فاشتغل بمعالجته واقام عنده مكرما مبجلا واعيدت الوزارة اليه قال تلميذه الجوزجاني ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالته انا شرح كتب ارسطوطاليس فذكر انه لا فراع له الي ذلك في ذلك الوقت ولكن ان رضيت مني بتصنيف كتاب اورد فيه ما صح عندي من هذه العلوم بلا مناظرة مع المخالفين ولا ------------رد عليهم فعلت---- فرضيت به فابتدا بالطبيع--ات من كتاب سماه الش-----فاء وكان قد صنف الكتاب الاول م------------------------------------------------------------------------------------------ن القانون قال و---------------------------------------------------------------------------------كان التدريس بالليل لعدم الفراغ بالنهار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خدمة للامير فقضينا علي ذلك زمنا ثم توجه شمس الدولة الي --طارم ل-حرب الامير بها وعاوده القولنج مع-------------------------------------- امراض اخر لسو----ء تدبيره وقلة القبول- من الشيخ------------------ فرجع العسكر به -ال--ي همذان وتو----------في في الطريق و--بويع ابنه تاج الملك او تاج الدولة صاحب اصفهان وابن خالة ملك الزمان وطلبوا استيزار الشيخ فابي------ وكاتب علاء الدولة ابن كاكويه الديلمي يطلب خدمت-----------------ه والانحياز الي-----ه وتواري في دار ابي غالب العط-ار --------وطلبت منه	9209	6285539770954004589	1046	1687.0	843	1800	58.11111068725586	153	AOCP2023090647-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP2023090647-ara1.ms07	false	-7067749477156145831	52	312	252	1913	1913	312	جميع الطبيعييات والالهيات ما خلا كتاب- الحيوان-------- وابتدا بالمنطق وكتب منه جزءا ثم اتهمه تاج الملك م-مكاتبته علاء الدولة وانكر عليه ذلك وحت في طلبه فدل عليه تعض اعداءه فاخذوه image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_70png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_71png وحصملوه الي قلعد بقال ها شردجتال وانتبد هنالك فصيده كيچ كحوي في البقين كما تراه وكل الشك في امر الخروج وبقي فيها اربعة اشهر ت----------------------------------------------------------------------م قصد علاء الدولة همذان فاخذها وانهزم تاج الملك ومر ال-ي تلك القلعة بعبن--------------------ها ثم رجع علاء الدولة عن همذ--ان وعاد تاج الملك بن شمس الدولة الي همذان واستصحب الشيخ معه---------- وبزل في دار العلوي واشتغل بتنصيف المنطق من كتاب الشفاه وكان قد صنف بالقلعة كتاب الهداية ورسالة حي بن يقظان وكتاب القولنج واما الادوية القلبية فانما صنفها image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_72png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_73png اول وروده الي همذان وكان تقضي علي هذا زمان وتاج الملك في اثناء هذا بمنية بمواعيد جميلة ثم عزم الشيخ علي التوجه الي اصفهان فخرج متنكرا وانا معه واخوه وغلامان---- في زي الصوفيبة الي ان وصلنا الي طهران علي باب اصفهان بعد ان قاس-نا شداءد في الطريق فاستقبلنا اصدقاء الشيخ وندماء الامير علاء الدولة وخواصه وحمل اليه الش-اب والمراكب الخاصة وانزل في محلة يقال لها كوي كنبذ في دار عبد الله بن بيبي وفيها من الالات والفرش ما image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_74png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_75png بحتاج اليه---------------------- فصادف من مجلسه الاكرام واله شرار التد نسيكفه مثله ثم رسم الامير علاء الدولة لبالي الحمعات مجص- النظر بين يديه فحضره ساءر العلماء علي اختلاف طبقاتهم وشيي في ح--ملتهم فما كان تطاق في شء من الع-------------------------------------------------لوم واشتغل باصفهان يتتميم كتاب الشفاه ففرغ من اميطق--	7	6961799417469722701	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09210	true	-1249470891270689457	0	222	0	1221	1663	300	جميع الطبيع-يات والالهيات--- خلا كتابي الحيوان والنبات وابتدا بالمنطق وكتب منه جزءا ثم --علم تاج الدولة بمكاتبته علاء الدولة فجد--------------- في طلبه فدل عليه بعض اعداءه فاخذ وحبس ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قلع--------ة فردج-ان وان-شا هنا-ك قصيدة منها دخولي باليقين كما تراه وكل الشك في امر الخروج وبقي فيها اربعة اشهر صنف خلالها كتاب الهدايات ورسالة حي بن يقظان وكتاب القولنج وكتاب الطير ثم قصد علاء الدولة همذان واخذها وانهزم تاج الملك وتحصن في تلك القلعة التي كان الشيخ محبوسا فيها ثم رجع علاء الدولة الي اصفهان وعاد تاج الملك-------------- الي همذان وحمل الش---يخ معه الي همذان ونزل في دار العلوي واشتغل بتصنيف المنطق من كتاب الشفاء وانقضي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زمان وتاج الملك يمنيه------------- بمواعيد جميلة ثم ع-ن للشيخ---- التوجه الي اصفهان فخرج متنكرا وانا---- واخوه وغلامان معه في زي الصوفية حتي---- وصلنا طب----ران علي باب اصفهان بعد ان قاسينا شداءد في الطريق فاستقبلنا اصدقاء الشيخ وندماء------- علاء الدولة وخواصه وحمل اليه الثياب والمراكب الخاصة وانزل في محلة يقال لها كو-نكنبد في دار عبد الله بن بابي وفيها من الالات والفرش ما ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتاج اليه وحضر مجلس علاء الدولة فصادف في مجلسه الاكرام والاعزاز الذي يستحق-ه مثله ثم رسم------- علاء الدولة ليالي الجمعات مجلس النظر بين يديه بحضرة ساءر العلماء علي اختلاف طبقاتهم والشيخ من جملتهم فما كان يطاق في شء من العلوم وصنف في اثناء ذلك كتابه الموسوم بالحكمة العلاءية واشتغل ب--------تتميم كتاب الشفاء وفرع من المنطق	9210	6285539770954004589	893	1416.0	717	1856	48.11422348022461	127	AOCP2023090647-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP2023090647-ara1.ms08	false	2474279096096492337	0	87	0	566	1960	312	رالمعجشي وكان قد اختصر اوقليدس والارثماطيقي والموسيقي واورد في كل كتاب من الرياض-ات زيادات راي ان الحاحة اليها داعبة اما في المجسطي فاورد عشرة اشكال في اختلاف المنظر واورد في اخر المجسطي في علم الهيءة اشياء لم يسبق ي ررر في image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_76png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_77png او قليدس شبهاء وفي الارتماطيقي خواص حسنة وفي الموسيقي مساءل غفل ع-ها ونوت و----تم كتاب الشفاه ما خلا كتابي النبات والحيوان فانه صنفه-ا في السنة التتي توجه فيها علاء الدولة الي سابور خواست-في الطريق وصنف ايضا في الطريق	8	6961799417469722701	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09210	true	-1249470891270689457	222	300	1221	1663	1663	300	والمجسطي وكان قد اختصر اوقليدس والارتماطيقي والموسيقي واورد في كل كتاب من الرياضيات زيادات راي ان الحاجة اليها داعية اما في المجسطي فاورد عشرة اشكال في اختلاف المنظر واورد في اخر المجسطي في علم الهيءة اشياء لم يسبق اليها واورد في اقل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدس شبها- وفي الارتماطيقي خواص حسنة وفي الموسيقي مساءل غفل عنها الاولون واتم كتاب الشفاء ما خلا كتابي البنات والحيوان فانه صنفهما في السنة ال-تي توجه فيها علاء الدولة الي سابور-خواست في الطريق وصنف ايضا في الطريق-	9210	6285539770954004589	403	726.0	329	574	70.20906066894531	59	AOCP2023090647-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP2023090647-ara1.ms10	false	4983162681866945677	199	292	1267	1831	2054	316	وكان الشيخ قوي القوي كلها و-----------قوة المجامعة ملن قواه image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_92png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_93png الشهوانية اقوي واغلب ويشتغل نه كثيرا فاثر في مزاجه وكان بعتمد علي قوة مزاحه حتي صار امره------------------ في السنة التي حارب فيها علاء الدولة تاش فراش علي باب الكرج اصاب الشيخ قولنج ولحرصه علي البرء -اشفاقا--------------- من هزيمة يدفع اليها لا بتاتي له المسير فيها مع المرض حهن نعسه في يوم واحد تماني مرات فتقرح بعض امعاءه وظهر نه سحج واحوج الي المسير مع اعلاء الدولة بسرعة-- نحو ايذج فظهر به هناك الصرع الذي قد يتبم	10	6961799417469722701	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09211	true	7533711128424518514	229	299	1223	1572	1575	300	وكان الشيخ قوي القوي كلها واقواها فيه قوة المباشرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي صار امره الي ان اخذه قولنج في السنة التي حارب فيها علاء الدولة تاش فراش علي باب الكرخ ----والشيخ معه-- ولحرصه علي البرء واشفاقه من ان لا يتمكن من هزيمة مفاجءة حقن نف-------------------------------------سه في يوم واحد ثمان- مرات فتقرح بعض امعاءه وظهر به سحج واضطر الي المسير مع -علاء الدولة فاسرعوا نحو ايذج فظهر به هناك الصرع الذي قد يتبع	9211	6285539770954004589	270	430.0	211	611	44.18985366821289	46	AOCP2023090647-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP2023090647-ara1.ms11	false	-2436050413053112782	0	160	0	1001	2018	316	الكرفس في جملة الحقنة طالي----ا لكسر ريح القولنج فطرح بعض الاطباء التذي كان يتقد م هو اليه بمعالجته من بزر الكرفس خمسة دراهم لست------------- ادري ا-عمدا فعله ام خطا لانتي لم اكن معه فازداد السحج--- من حدة---- البزر وكان يتناول المثرودي-طوس لاجل الصرع فطرح بعض غلمانه فيه شيءا كثيرا من الافيون وناوله اياه فاكله وكان سبب image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_96png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_97png ذلك خيانتهم في مال كثير من خزانته فتمن-وا هلا كه ليامنوا عاقية افعالهم وتبعل الشيخ كما هو الي اصفهان فاشتغل بتدبير يفسه وگان من الضعف تحيت لا ستطيع--- القيام فلم يزل بعالج نفسه حتي قدر علي المشي وحضر مجلس علاء الدولة وهو- مع ذلك لا بتحفظ ويكتر المجامعة ولم يبرا من العلة كل البرء وكان ينتكص ويبرا كل وقت بم قصد علاء الدولة همذان وصار الشيخ معه فعاودته ال----علة في الطريق الي ان وصل الي همذان وعلم ان image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_98png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_99png قوته قد سفطت وانها لا تفي بدفع المرض فاهمل --مداواة	11	6961799417469722701	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09212	true	5569367433774363542	18	166	98	858	1565	300	الكرفس في جملة ما يحتقن به طلبا لكسر الرياح فوضع -----بعض الاطباء ال-ذي كان يتقد-م هو اليه بمعالجته من بزر الكرفس خمسة دراهم قال الجوزجاني لا ادري ا عمدا فعله ام خطا لانني لم اكن معه فازداد السحج به من حدة ذلك البزر وكان يتناول المءرود بطوس لاجل الصرع فطرح بعض غلمانه فيه شيءا كثيرا من الافيون وناوله اياه فاكله وذلك لان غلمانه كانوا اخذوا مالا كثيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من خزاءنه فارادوا هلا-كه ليامنوا عاقبة اعمالهم ونق-ل الشيخ كما هو الي اصفهان فاشتغل بتدبير نفسه وكان من الضعف بحيث لا يقدر علي القيام فلم يزل يعالج نفسه حتي قدر علي المشي وحضر مجلس علاء الدولة لكنه مع ذلك لا يتحفظ ويكثر المباشرة ولم يبرا من العلة كل البرء فكان ينتكس ويبرا ث-------م قصد علاء الدولة همذان فسار الشيخ معه فعاودته تلك العلة في الطريق الي ان وصل همذ----ان وعلم ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوته قد سقطت وانها لا تفي بدفع المرض فاهمل المداواة	9212	6285539770954004589	623	1064.0	491	1038	60.01926803588867	98	AOCP2023090647-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
AOCP2023090647-ara1.ms13	false	3945091642379585740	0	100	0	651	2132	316	الي اصفهان---- مقالة في الهندبا---ء مقالة في الاشارة الي علم المنطق مقالة في تقاسيم الحكمة والعلوم رسالة في السكنجبين مقالة في اللانهاية كتاب التعاليق علقه عنه ابن زيلا مقالة في خواص خط الاستواه المباحشات بسءال بهمنيار تلميذه image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_112png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_113png 102 وجوابه له عشر مساءل اجاب عنها لابي الريحان البيروني جواب مست عشرة مسالة لابي الريحان مقالة في هيءة الارض من السماء وكونها في الوسط--------- كتاب الحكمة المشرقية لا يوحد تاما مقالة -----------------------------------------في تعقبب المواضع الجدلية مقالة في خطا من قال ان الكمية جوهوية المدخل الي صناعة الموسيقي---------------- وهو غير الموضوع في النجاة---- مقالة في	13	6961799417469722701	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09219	true	3969589081471844941	124	191	701	1048	1629	300	الي اصفهان 157 مقالة في الهندبا 158 مقالة --------------------------------في تقاسيم الحكمة والعلوم 59 1 مقالة -----------------------------------------------------------------في خواص خط الاستواء 160 مقالة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في هياة الارض من السماء وكونها في الوسط وكانه هو كتاب قيام الارض في وسط السماء الذي الفه لابي الحسن احمد بن محمد السهلي 161 مقالة في تعقل -المواضع الجدلية 162--------------------------------- المدخل الي صناعة الموسيقي في عيون الانباء وهو غير الموضوع في النجاة 163 مقالة في	9219	6285539770954004589	210	320.0	170	728	28.846153259277344	32	AOCP2023090647-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress