id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP2023090647-ara1.ms01	false	-6510851723087831656	68	109	493	708	2033	316	ثم انتقلنا الي بخاري واحتضر لي معلم القران ومعلم الادب و-كملت العشر م-ن العمر وقد اتيت علي القران وعلي كثير من الادب حتي---- يقضي مني العجب وكان ابي ممن اجاب داعي المصريين ويعد من -لاسماعيلية وقد سمع منهم ذكر النفس والعقل	1	6961799417469722701	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06675	true	-8181014400036266032	260	301	1345	1562	1567	302	ثم انتقلنا الي بخاري واحضرت--- معلم القران ومعلم الادب واكملت --عشرا من العمر وقد اتيت علي القران وعلي كثير من الادب حتي كان يقضي مني العجب وكان ابي ممن اجاب داعي المصريين ويعد من الاسماعيلية وقد سمع منهم ذكر النفس والعقل	6675	5283840752347635461	205	379.5	166	222	92.34233856201172	35	AOCP2023090647-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
AOCP2023090647-ara1.ms01	false	-6510851723087831656	116	306	749	1933	2033	316	اخي وكانوا ربما تذاكروا ذلك بينهم وانا اسمعهم وادرك ما يقولونه ولا تقبله نفسي وابتداوا يدعونني اليه -يجرون image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_30png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_31png علي السنتهم ايضا ذكر الفلسفة والهندسة و--حساب الهند1 ثم كان يوجهني الي رجل يبيع البقل قيم بحساب الهند2 فكنت اتعام منه ثم وصل الي بخاري ابو عبد الله الناتلي وكان يد عي التفلسف فانزله ابي دارنا واشتغل بتعايمي وكنت قبل قدومه---- اشتغل بالفقه والترد د فيه الي------ اسماعيل الزاهد وكنت من افره الساءلين وقد الفت طرق المطالبة ووجوده الاعتراض علي المجيب علي الوجه التذي جرت عادة القوم به ثم ابتدات بقراءة كت------اب ايساغوجي علي الناتلي image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_32png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_33png فلما ذكر لي--- حد الجنس انه المقول عل- كثيرين مختلفين بالنوع في جواب ما هو فاخذته في تحقيق هذا الحد بما لم يسمع بمثله وتعجب مني كل ال-عجب وكان اي مسءلة قالها تصورتها خيرا منه وحذر والدي من شغلي بغير العلم ----------------------------------------حتي قرات ظواهر المنطق عليه واما دقاءقه فلم يكن عنده منها خبر ثم اخذت اقرا الكتب علي نفسي واطالع الشروح حتي احكمت علم المنطق -فاما كتاب اوقليدس فاني قرات عليه من اوله---- خمسة اشكال او ستة----- ثم توليت حل بنفسي	1	6961799417469722701	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06676	true	-198549022978834838	0	141	0	763	1594	300	اخي ف------ربما تذاكروا---------- وانا اسمعهم وادرك ما يقولونه ولا تقبله نفسي واخذ--وا يدعونني اليه ويجرون عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي السنتهم -----ذكر الفلسفة والهندسة والحساب واخذ--------- يوجهني الي من يعلمني الحساب ثم قدم---------------------------------- بخاري ابو عبد الله الناتلي الفيلسو----------ف فانزله ابي دارنا و-------------------قبل قدومه كنت اشتغل بالفقه والترد-د فيه الي الشيخ اسماعيل الزاهد وكنت من اجود السالكين وقد الفت---- المناظرة والبحث ------------------------------------------------------ثم ابتدات علي الناتلي بكتاب ايساغوجي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما ذكر لي ان حد الجنس هو- المقول علي كثيرين مختلفين بالنوع و--------------اخذته في تحقيق هذا الحد بما لم يسمع بمثله وتعجب مني كل التعجب------------------------------------- وحذر والدي من شغلي بغير العلم وكان اي مسالة قالها لي اتصورها خيرا منه حتي قرات ظواهر المنطق عليه واما دقاءقه فلم يكن عنده منها خبر ثم اخذت اقرا الكتب علي نفسي واطالع الشروح حتي احكمت علم المنطق وكذلك كتاب ا-قليدس ف----قرات -----من اوله الي خمسة اشكال او ستة عليه ثم توليت--- بنفسي	6676	5283840752347635461	621	946.5	499	1258	49.364070892333984	93	AOCP2023090647-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
AOCP2023090647-ara1.ms02	false	8998880335335619638	3	220	60	1385	1968	314	الي المجسطي ولما فرغت من مقد ماته وانتهيت الي الاشكال الهندسية قال لي الناتلي تول قراءتها وحلتها بنفسك ثم اعرضها علي لابين لك صوابه من خطءه وما كان الرجل يقوم بالكتاب فحللته فكم من شكل ما عرفه------ الا حين عرضته عليه وفهمته اياه ثم فارقني الناتلي متوجها الي كركانج1 واشتغلت انا بتحصيل الكتب من الفصوص والشروع من الطبيعيات والالهيات وصار--- ابواب العلم تنفتح علي ثم رغبت في علم الطب وقرات الكتب المصنفة فيه وعلم الطب ليس هو من العلوم الصعبة image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_36png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_37png فلذلك برزت فيه اقل م-دة حتي بدا فضلاء الاطباء يقرعون علي عام الطب وتعهدت المرضي فانفتح علي من ابواب المعالجات المقتبسة بن التجربة ما لا يوصف وانا مع ذلك مشغول ب---الفقه واناظر فيه وانا يومءذ من ابناء ست عشرة سنة ثم توفرت علي العلم والقراءة سنة ونصفا فاعدت قراءة المنطق وجميع اجزاء الفلسفة ولم انم ----------------في هذه المدة------- ليلة واحدة بطولها ولا اشتغلت ب--النهار بغيره وجمعت بين يدي ظهورا فكل حجتة image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_38png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_39png كنت انظر فيها اثبت فيها ما فيها من مقد مات قياسية وترتيبها و-----------------------ما عساها تنتج واراعي- شروط مقد ماتها حتي تتحق--------------ق لي تلك المسالة والذي كنت اتحير فيه من المساءل ولا اظفر فيه بالحد الاوسط في القياس اترد د بسبب ذلك الي الجامع واصلي- وابتهل -الي مبدع الكل حتي يفتح	2	6961799417469722701	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06676	true	-198549022978834838	144	300	780	1594	1594	300	الي المجسطي ولما فرغت من مقدم-اته وانتهيت الي الاشكال الهندسية قال لي الناتلي حل-------ها وحد--------ك ثم اعرضها علي لابين لك------------------------------------------------ فكم من شكل ما عرفه الرجل الا وقت عرضته عليه وفهمته اياه ثم سافر واخذت في ------------------------------------------------------------------الطبيعي-- والالهي-- فصارت الابواب------ تنفتح علي و--رغبت في---- الطب و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------برزت فيه في مديدة حتي بدا------ الاطباء يقراون علي--------- وتعهدت المرضي فانفتح علي من ابواب المعالجات النفسية م-ن التجربة ما لا يوصف وانا مع ذلك اختلف الي الفقه واناظر فيه وعمري-------------- ست عشرة سنة ثم ------------------------------------اعدت قراءة المنطق وجميع اجزاء الفلسفة ولازمت العلم سنة ونصفا وفي هذه المدة ما نمت ليلة واحدة بطولها ولا اشتغلت في النهار بغيره وجمعت بين يدي ظهورا فكل حجة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انظر فيها اثبت مقد-----------------مات قياسية و-رتبتها في تلك الظهور ثم نظرت فيما عساها تنتج و-راعيت شروط مقد-ماته -حتي -تحقق لي حقيقة الحق في تلك المسالة وكلما كنت اتحير في مسالة او لم---- اظفر---- بالحد الاوسط في --قياس -ترددت ال---------ي الجامع و-صليت وابتهلت الي مبدع الكل حتي -فتح-	6676	5283840752347635461	654	953.5	527	1403	46.61439895629883	93	AOCP2023090647-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
AOCP2023090647-ara1.ms02	false	8998880335335619638	220	313	1385	1961	1968	314	لي المنغلق منه ويسهل المتعسر وا----رجع بالليل الي داري واحضر السراج بين يدي واشتغل بالقراءة والكتاب---------ة فمهما غلبني النو image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_40png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_41png او شعرت بضعف عدلت الي شرب قدح من الشراب لكيما تعود الي قوتي ثم ارجع الي القراءة ومهما اخذ-----ني نوم كنت اري تلك المساءل باعيانها في منامي و--------------اتضح لي كثير من المساءل في ال-نوم ولم ازل كذالك حتي استحكم معي جميع العلوم ووقفت عليها بحسب الامكان الانساني وكل ما علمته في ذلك الوقت فهو كما علمته الان م ازدد ال----ي اليوم فيه شيءا حتي احكمت العام	2	6961799417469722701	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06677	true	-7579064860249506512	0	78	0	418	1549	300	لي المنغلق منه وتيسر المتعسر وكنت ارجع بالليل الي دار---------------------ي واشتغل ب---------الكتابة والقراءة فمهما غلبني النوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او شعرت بضعف عدلت الي شرب قدح من الشراب ريثما تعود الي قوتي ثم ارجع الي القراءة ومهما غلبني ادني نوم احلم ب--تلك المساءل باعيانها حتي ان كثيرا من المساءل اتضح لي وجوهها--------- في المنام وكذ--------لك حتي استحكم معي جميع العلوم ووقفت عليها بحسب الامكان الانساني وكل-ما علمته في ذلك الوقت فهو كما علمته ول---م ازدد فيه الي اليوم ح---------تي احكمت علم --	6677	5283840752347635461	337	534.5	270	613	54.975528717041016	52	AOCP2023090647-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
AOCP2023090647-ara1.ms03	false	-49294579486500412	13	309	168	1933	1960	316	الالهي وقرات كتاب ما بعد الطبيعة فلم ا----فهم ما فيه والتبس علي غرض واضعه حتي اعدت قراءته اربعين مرة وصار لي محفوظا وانا مع ذلك لا افهمه ولا المقصود به وايست من نفسي وقلت هذا كتاب لا سبيل الي فهمه فحضرت يوما-------------------- وقت العصر في الوراقين فتقدم دلال بيده مجلد ينادي عليه فعرضه علي فرددته رد متبرم معتقد ان لا فاءدة في هذا العلم فقال لي اشتره فصاحبه محتاج الي تمنه وهو رخيص وابيعكه بثلاثة دراهم فاشتريته فاذا هو كتاب image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_44png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_45png ابي يصر الفارابي في اغراض كتاب ما بعد الطبيع--------ة ورجعت الي داري واسرعت قراءته فانفتح علي في الوقت اغراض ذلك الكتاب لانه كان قد صار لي محقوظا علي ظهر القلب وفرحت بذلك وتصد فت في اليوم الثاني بشء كثير علي الفقراء شكرا لله تعالي واتفق لسلطان الوقت بيخاري وهو نوح بن منصور مرصل شيسر---- الاطباء فيه وقد كان اشتهر اسمي بينهم بالتوفر علي العلم والقراءة فاجروا ذكري بين بديه وسالوه احضاري فحضرت وشاركتهم في مداواته وتوسمت يخدمته وسالته يوما ام دن لي في الدخول الي دار image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_46png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_47png كتبهم ومطالعتها وقراءة ما فيها------------- فاذن لي وادخلشت الي دار ذات بيوت كثيرة في كل بيت صناديق كتب منضدة بعضها علي بعص ففي ببيت منها كتب العربيه والشعر وفي اخر الفقه وكذلك في كل ببت علم مفرد فظالعت فهرست كتب الاواءل وطلبت ما احتجت اليه ورايت من الكتب ما لم يفع اسمه ---الي كثير من الناس ولم اكن رابته قبل ذلك ولا رابته ايضا من بعد فقرات تلك الكتب وظفرت بفواءدها وعرفت مرتبة كل رجل في علمه فلما بلغت بماني- عشرة سنة من --عمري فرعت من هذه العلوم كلتها image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_48png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_49png وكنت اذ ذاك للعلم احفظ ولكنه اليوم معي------ انضج والا فالعلم خ واحد لم يتجد د لي	3	6961799417469722701	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06677	true	-7579064860249506512	84	271	455	1402	1549	300	الالهي وقرات كتاب ما بعد الطبيعة فما كنت افهم ما فيه والتبس علي غرض واضعه حتي اعدت قراءته اربعين مرة وصار لي محفوظا وانا مع ذلك لا افهم -ولا المقصود به وايست من نفسي وقلت هذا كتاب لا سبيل الي فهمه واذا انا في يوم من الايام حضرت وقت العصر في الوراقين وبيد- دلال----- مجلد ينادي عليه فعرضه علي فرددته رد متبر-------------------------------م فقال انه------------------------------- رخيص-------- بثلاثة دراهم فاشتريته فاذا هو كتاب لابي ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صر الفارابي في اغراض كتاب ما بعد الحكمة الطبيعية ورجعت الي بيتي واسرعت قراءته فانفتح علي في الوقت اغراض ذلك الكتاب ف----------------------------------------فرحت----- وتصدقت----------------- بشء كثير------------ شكرا لله تعالي واتفق لسلطان ب-------خاري---- نوح بن منصور مرض صعب فاجري الاطباء--------------------------------------------------------------- ذكري بين يديه فاحض-------------رت وشاركتهم في مد-واته ف--------------سالته الاذن في ----------دخول خزانة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتبهم ومطالعتها وقراءة ما فيها من كتب الكتب فاذن لي فدخلت فاذ---------------------------------------------------------------------------ا كتب لا تحصي في كل فن---------------------------------------------------------------------------------- ورايت كتب-------ا لم تقع اسماءها الي كثير من الناس-------------------------------------------- فقرات تلك الكتب وظفرت بفواءدها وعرفت مرتبة كل رجل في علمه فلما بلغت ثمانية عشر عاما من العمر- فرغت من هذه العلوم كلها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكنت اذ ذاك للعلم احفظ ولكنه------ معي اليوم انضج والا فالعلم-- واحد لم يتجد-د لي	6677	5283840752347635461	782	1190.5	619	1826	42.82584762573242	127	AOCP2023090647-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
AOCP2023090647-ara1.ms04	false	3849481206197891307	29	255	150	1600	1916	312	ذاك احدي وعشرون سنة وكان في جواري ايضا رجل يقال له ابو يكر البرقي --خوارزمي المولد فقبه النفس متوجه في الفقه والتفسير والزهد ماءل الي هذه العلوم فسالني شرح الكتب--- فصنفت له كتاب الحاصل والمحصول في قريب من عشرين مجلدة ---------وصنفت له في image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_50png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_51png الاخلاق كتابا سميته كتاخ البر -الاثم وهذان الكتابان لا يو بصين الا عنده فانه لم يعر--- احدا سنسخ منهما تم مات والدي وتصرفت بي الاحوال وتقليدت شيءا من اعمال السلطان ودعتني الضرورة الي الاخلال ببخاري والانتقال الي كركانج وكان ابو الحسين السهيلي المحب لهذه العلوم بها وزيرا وقسد مت الي الامير بها وهو علي بن --مامون وكنت اذ ذاك علي زي الفقهاء بط--------لسان تحت الحنك فرتب-وا لي مشاهرة تقوم بكفاية مثلي تم دعت الضرورة الي الانتقال الي نسا ومنها الي باورد image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_52png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_53png ومنها الي طوس ومنها الي سمنقان ومنها الي جاجرم راس حد خراسان ومنها الي جرجان وكان قصدي الامير قابوس فاتقق في اثناء ذلك اخذ قابوس وحبسه في تعص القلاع وموته هناك تم مصيت الي دهستان ومرصت بها مرضا صعبا وعدت منها الي جرجان واتص-----------------------------ل ابو عبيد الحوزجاني بي وانشدني في حالي قصيدة فيها البيت للقاءل لما عظمت فليس مصر واسع لما غلا ثمني عدمت المشتري image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_54png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_55png قال الشيخ ابو عبسد فهذا ما حكاه لي الشيخ من لف ومن ههنا -------	4	6961799417469722701	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06678	true	-3055569297434949928	0	151	0	813	1678	300	ذاك احدي وعشرون سنة وسالني جارنا الفقي-----------ه ابو بكر البرقي الخوارزمي وكان ماءلا الي ا------------لفقه والتفسير والزهد-------------------- فسالني شرح الكتب له فصنفت له كتاب الحاصل والمحصول في-------- عشرين مجلدة او نحوها وصنفت له كتاب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البر والاثم وهذان الكتابان لا يوجدا-ن الا عنده و----لم يعرهما احدا ث-----------م مات والدي وتصرفت في الاحوال وتقل-دت شيءا من اعمال السلطان ودعتني الضرورة الي الاحلال ببخاري والانتقال الي كركانج وكان ابو الحس-ن السهلي- المحب لهذه العلوم بها وزيرا وق--دمت الي الامير بها ----علي بن المامون وكنت -------علي زي الفقهاء اذ ذاك بطيلسان تحت الحنك واثبتوا لي مشاهرة دارة تكفيني ثم انتقلت -----------------------الي نسا ومنها الي باورد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي طوس ثم ا--------------------لي جاجرم راس حد خراسان ومنها الي جرجان وكان قصدي الامير قابوس فاتفق في اثناء هذا اخد قابوس وحبسه فمض---------------------------يت الي دهستان ومرضت بها ور--------------جعت الي جرجان فاتصل بي ابو عبيد الجوزجاني ثم قال ابو عبيد الجوزجاني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهذا ما حكاه لي الشيخ من لفظه وصنف ابن سينا	6678	5283840752347635461	651	1001.5	524	1515	42.970298767089844	91	AOCP2023090647-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
AOCP2023090647-ara1.ms05	false	1482390499244694674	77	198	552	1341	2034	312	العرب عشر مجلدت كتاب الادوية القلبية مجلدة كتاب الموجز مجليدة انعض الحكمة المشرقية مجلدة كتاب بيان ذوات الجهة محليدة كتاب المهاد مجلدة كتاب المب-دا والمعاد مجليدة كتاب المبياحثات محلدة ومن رساءله رسالة القضاء والقدز الالة الوصدية خرض قاطيفورياس المنطق بالشعر القصاءد في العظمة والحكمة رسالة في الحروف تعفب المواضع الجدلية مختصر ا-قليدس مخشصر--- النبض image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_58png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_59png نتعجميه الححدود اد-جرام السيماويسه الاشارة الي علم المنطق اقسام الحكمة--- النهاية واللانه--اية عهد كتبه لنفسه حي بن يقظان في ان ابعاد الجسم غير ذاتية له---- الكلام في الهندبا وله خطبة في انه----------- لا يجوز ان يكون شء واحد جوهرا وعرض-ا في ان علم زيد غير علم عمرو رساءل له اخوانيه وسلطانبة رساءل في مساءل جرت بينه وبين نعص الفضلاء	5	6961799417469722701	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06678	true	-3055569297434949928	197	299	1098	1676	1678	300	العرب عشر مجلدات---- الادوية القلبية مجلد ------الموجز مجلد بع---ض الحكمة المشرقية مجلد------ بيان ذوات الجهة مجل--د كتاب المعاد مجلد- كتاب المبتدا والمعاد مجلد------------------------ ومن رساءله------ القضاء والقدر الالة الرصدية غرض قاطيغورياس المنطق بالشعر قصيدة ف--ي العظة- والحكمة تعقب ----------------المواضع الجدلية مختصر اوقليدس مختصر في النبض بالعجمية ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدود للاجرام الس-ماوية- الاشارة الي علم المنطق اقسام الحكمة في النهاية وان لا نهاية عهد كتبه لنفسه حي بن يقظان في ان ابعاد الجسم غير ذاتية له خطب الكلام في الهندبا--------ء في ان الشء الواحد لا-------- يكون-------- جوهريا عرضيا في ان علم زيد غير علم عمرو رساءل له اخوانية وسلطانية--------- مساءل جرت بينه وبين بعض الفضلاء	6678	5283840752347635461	494	797.5	405	816	60.539215087890625	60	AOCP2023090647-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
AOCP2023090647-ara1.ms06	false	-8496264223573250508	20	203	195	1262	2055	316	وخرج الشيخ في خدمته ثم توجه نحو همذان منهزما راحعا ثم سالوه تقلسد الوزارة فتقلدها ثم اتفق تشويش العسكر عليه واشفاقهم منه علي انفسهم فكسوا داره واخذوه الي الحيس واغاروا علي اسيابه واخذوا جميع ما كان مملكه وساموا الامير قتله فامتنع من قتله وعدل الي نفيه عن الدولة طلبا لمرضاتهم فتواري الشيخ في دار الشيخ ابسي سعد بن دخدول اربعين يوما فعاود----------- القولنج للامير شمس الدولة وطلب الشيخ فحضر مجلسه بو اعتذر الامير اليه------- بكل الاعتذار فاشتغل بمعالحته واقام عنده مكرما مبجر واعيدت الوزارة اليه ثانيا image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_64png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_65png م سالته انا شرح كت-ب ارسطو فذكر انه- لا فراغ له الي ذلك في ذلك الوقت ولكن ان رض-ت مني يتصنيف كتاب اورد فيه ما صح عندي من هذه العلوم بلا مناظرة مع المخالفين ولا الاشتغال بالرد عليهم فعلت ذلك فرضيت به فابتدا بالطبيعييات من كتاب سماه كتاب الشفاء وكان قد صنف الكتاب الاول مر القانون وكان بجتمع كل ليلة في داره طلبية العلم وكنت اقرا من الشفاء نوبة وكان يقرا غيري من القانون نوبة فاذا فرغنا حضر المغنون علي اختلاف طبقاتهم وعبي مجلس الشراب بالاته وكنا نشتغل به	6	6961799417469722701	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06679	true	1462496173579274290	40	164	201	860	1573	300	وخرج------ في خدمته ثم رد الي-- همذان ثم------------- سالوه تقل-د الوزارة فتقلدها ثم اتفق تشويش العسكر عليه واتفاقهم عليه خوفا منه فكبسوا داره ونهبوها وسال-----------------------------------------------------وا الامير قتله فامتنع وارضاهم ب--------نفيه------------------------ فتواري في------ دار الشيخ اب-ي سعد--------- اربعين يوما فعاود شمس الدولة القولنج ف------------------طلب الشيخ فحضر ف--------اعتذ-------ر اليه الامير بكل وجه فعالجه واعاد اليه الوزارة------------------------------------- ثانيا قال ابو عبيد الجوزجاني ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سالته---- شرح كتاب ارسطوطاليس فقال لا فراغ لي--------------------- ولكن ان رضيت مني بتصنيف كتاب اورد فيه ما صح عندي من هذه العلوم بلا مناظرة------------- ولا رد------------------ فعلت---- فرضيت منه فب-دا بالطبيع-يات م----------ن كتاب الشفاء وكان ي------------------------------------جتمع كل ليلة في داره طلب-ة العلم وكنت اقرا من الشفاء نوبة وكان يقرا غيري من القانون نوبة فاذا فرغنا حضر المغنون وهيء -------------------مجلس الشراب بالاته فكنا نشتغل به	6679	5283840752347635461	517	740.0	411	1088	47.51838302612305	73	AOCP2023090647-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
AOCP2023090647-ara1.ms07	false	-7067749477156145831	43	159	212	912	1913	312	فكان يكتب كل يوم خمسين ورقة---------------------- حتي اتي ----علي جميع الطبيعييات والالهيات ما خلا كتاب- الحيوان وابتدا بالمنطق وكتب منه جزءا ثم اتهمه تاج الملك ممكاتبته علاء الدولة وانكر عليه ذلك وحت ف-ي طلبه ف---------------------------------------------------------------دل عليه تعض اعداءه فاخذوه image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_70png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_71png وحصملوه الي قلعد بقال ها شردجتال وانتبد هنالك فصيده كيچ كحوي في البقين كما تراه وكل الشك في امر الخروج وبقي فيها اربعة اشهر تم قصد علاء الدولة همذان فاخذها وانهزم تاج الملك ومر الي تلك القلعة بعبنها ثم رجع علاء الدولة عن همذان وعاد تاج الملك --بن شمس الدولة الي همذان واستصحب-------------------------------- الشيخ معه وب------زل في دار العلوي واشتغل بتنصيف المنطق من كتاب الشفاه وكان قد صنف بالقلعة	7	6961799417469722701	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06679	true	1462496173579274290	196	300	1036	1573	1573	300	فكان يكتب كل يوم خمسين ورقة تصنيفا في كتاب الشفاء حتي اتي منه علي جميع الطبيعي--- والالهي-- ما خلا كتابي الحيوان و النبات-------------------- ثم اتهمه تاج الملك بمكاتب-ة علاء الدولة فانكر عليه ذلك وحث علي طلبه فظفروا به وسجنوه بقلعة فردجان وفي ذلك يقول قصيدة منها دخولي بالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قين كما تراه وكل الشك في امر الخروج فبقي فيها اربعة اشهر ثم قصد علاء الدولة همذان فاخذها و--هرب تاج الملك وات---ي تلك القلعة------- ثم-------------------------- رجع تاج الملك وابن شمس الدولة الي همذان لما انصرف عنها علاء الدولة وحملوا معهما الشيخ الي همذان ونزل في دار العلوي واخذ يصن----ف المنطق من كتاب الشفاء وكان قد صنف بالقلعة-	6679	5283840752347635461	365	429.5	288	831	43.9229850769043	57	AOCP2023090647-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
AOCP2023090647-ara1.ms10	false	4983162681866945677	199	316	1267	2054	2054	316	وكان الشيخ قوي القوي كلها و----قوة المجامعة ملن قواه image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_92png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_93png الشهوانية اقوي واغلب ويشتغل نه كثيرا------------ فاثر في مزاجه وكان بعتمد علي قوة مزاحه حتي صار امره في السنة التي حارب فيها علاء الدولة تاش فراش علي باب الكرج اصاب الشيخ قولنج ولحرصه علي البرء اشفاقا من هزيمة يدفع اليها لا بتاتي له المسير فيها مع المرض حهن نعسه في يوم واحد تماني مرات فتقرح بعض امعاءه وظهر نه سحج واحوج الي المسير مع اعلاء الدولة بسرعة-- نحو ايذج فظهر به هناك الصرع الذي قد يتبم image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_94png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_95png القولنج ومع ذلك فقد كان بدبر بفسه ويحتقن ل----------لسحج وليقبتة القولنج فامر يوما باتبخاد دانقي---ن بزر-	10	6961799417469722701	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06680	true	8770639424360398363	95	174	511	904	1547	300	وكان الشيخ قوي القوي كلها وكان قوة المجامعة م-ن قواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشهوانية اقوي واغلب وكان----- كثيرا ما يشتغل به فاثر في مزاجه وكان يعتمد علي قوة مزاجه حتي صار امره الي ان اخذه القولنج وحرص --------------------علي برءه حقن نف---------------------------------------------------------------------------------------------------سه في يوم ثمان------ مرات فتقرح بعض امعاءه وظهر به سحج وسا------------ر مع -علاء الدولة فاسرعوا نحو ايذج فظهر به هناك الصرع الذي قد يتبع علة القول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نج ومع ذلك---- كان يدبر نفسه ويح-قن نفسه لاجل السح----------------ج فامر يوما باتخاذ- دانقين من بزر	6680	5283840752347635461	293	432.0	230	819	35.77533721923828	43	AOCP2023090647-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
AOCP2023090647-ara1.ms11	false	-2436050413053112782	0	165	0	1030	2018	316	الكرفس في جملة الحقنة طالي----ا لكسر ريح القولنج فطرح بعض الاطباء التذي كان--- يتقد م هو اليه بمعالجته----- من بزر الكرفس خمسة دراهم لست ادري اعمدا فعله ام خطا لانتي لم اكن معه فازداد السحج--- من حدة البزر وكان يتناول المثروديطوس لاجل الصرع فطرح بعض غلمانه فيه- شيءا كثيرا من الافيون---- وناوله اياه فاكله وكان سبب image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_96png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_97png ذلك خيانتهم في مال كثير من خزانته فتمنوا هلا كه ليامنوا عاقية افعالهم وتبعل الشيخ كما هو الي اصفهان فاشتغل بتدبير يفسه وگان من الضعف تحيت لا ستطيع القيام فلم يزل بعالج نفسه حتي قدر علي المشي وحضر مجلس علاء الدولة وهو مع ذلك لا بتحفظ ويكتر المجامعة ولم يبرا من العلة كل البرء وكان ينتكص ويبرا كل وقت بم قصد علاء الدولة همذان وصار الشيخ معه فعاودته ال----علة في الطريق الي ان وصل الي همذان وعلم ان image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_98png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_99png قوته قد سفطت وانها لا تفي بدفع المرض فاهمل مداواة نفسه وكان يقول المديسر التذي	11	6961799417469722701	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06680	true	8770639424360398363	174	300	904	1547	1547	300	الكرفس في جملة ما يحتقن به طلبا لكسر الرياح فقصد -----بعض الاطباء ال-ذي كان هو يتقدم---- اليه بمعالجته فطرح من بزر الكرفس خمسة دراهم لست ادري -عمدا فعله ام خطا لانني لم اكن معه فازداد السحج به من حدة البزر وكان يتناول المثروذيطوس لاجل الصرع فقام بعض غلمانه وطرح شيءا كثيرا من الافيون فيه وناول-----ه فاكله وكان سبب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك خيانتهم في مال كثير من خزانته فتمنوا هلا-كه ليامنوا فنق---------------ل الشيخ ا-------لي اصبهان وبقي يدب----ر نفسه واشتد ضعفه ثم ------------------------------عالج نفسه حتي قدر علي المشي لكنه--------------------- مع ذلك يكث----------ر المجامعة فك---------------------------ان ينتكس ث-------------م قصد علاء الدولة همذان فسار الشيخ معه فعاودته تلك العلة في الطريق الي ان وصل الي همذان وعلم ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوته قد سقطت وانها لا تفي بدفع المرض فاهمل مداواة نفسه واخذ يقول المد-بر الذي--	6680	5283840752347635461	544	841.5	431	1054	51.6129035949707	82	AOCP2023090647-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown